Kostobaros

Kostobaros (* alrededor del 70 a. C.; † 28 a . C. ) era cuñado del rey judío Herodes el Grande . Abogó por una política nacional- idumeana y planeó destruir el reino de Herodes. 28 a. C. Herodes lo ejecutó.

origen

Según informó el historiador judío Flavius ​​Josephus , Kostobaros procedía de una de las primeras familias de Idumea. Sus antepasados ​​habían sido sacerdotes del dios nacional idumeo Kos antes de que Idumea fuera conquistada por Juan Hircano I durante su reinado (135-104 a. C.), vinculado políticamente a Judea y convertido al menos parcialmente al judaísmo por la fuerza . Kostobaros se había vuelto extremadamente rico gracias a la herencia de su familia y sus negocios.

Metas politicas

El informe de Josefo muestra que Kostobarus lamentó la pérdida de la independencia nacional de Idumea (la Edom del Antiguo Testamento ) y su independencia cultural del judaísmo. Mientras Antípater , el padre de Herodes, que también venía de Idumea, había aceptado la incorporación a Judea e intentaba hacer carrera como político dentro del judaísmo, Kostobaros quería dar marcha atrás en la rueda del desarrollo y llevar a los idumeos de regreso a la independencia.

Actividades políticas y militares

Inicialmente, sin embargo, Kostobaros se puso del lado del gobernador de Idumea, Antípater, el padre de Herodes, y lo apoyó en sus esfuerzos por mantener su poder dentro de Judea a través del apoyo del débil sumo sacerdote Juan Hircano II y en la lucha contra la mentalidad nacional. Rey hasmoneo Para agrandar Antígono . Durante el asedio de Jerusalén en los años 39-37 a. C. Por el rey Herodes, un idumeo en el trono judío, Kostobaros se situó como idumeo del lado de Herodes.

El asedio de Jerusalén se prolongó porque dentro de las murallas de la ciudad los llamados "hijos de Babas" (los nombres individuales no están registrados) apoyaron incondicionalmente al rey Antígono, contrarrestaron todas las consignas derrotistas y pidieron una lealtad inquebrantable a la familia real asmonea. Para Herodes, los hijos de Babas eran enemigos peligrosos de su propio reino, que venía de manos romanas, y estaba decidido a hacerlos inofensivos. Después de la conquista de Jerusalén, encargó a Kostobaros que vigilara estrictamente las puertas de la ciudad para no dejar escapar a los "hijos de Babas" y otros miembros de la oposición. Kostobaros en realidad descubrió a las personas que quería, pero pensó que sería más prudente sacarlas en secreto de la ciudad él mismo y esconderlas en su finca (probablemente en Idumea) para poder usarlas políticamente en los intereses de sus planes en una oportunidad posterior. .

Herodes estaba profundamente preocupado por la desaparición de los "hijos de Babas" sin dejar rastro, ya que tenía que temer que pudieran iniciar un levantamiento desde la clandestinidad en cualquier momento. Cuando surgieron rumores de que Kostobaros tenía algo que ver con la desaparición de estos enemigos del estado, Kostobaros le juró al rey que no sabía nada sobre este asunto. Finalmente, Herodes le creyó.

Gobernador de Idumea

34 a. C. El rey Herodes incluso nombró a Kostobaros como gobernador de Idumea y Gaza y lo casó con su hermana Salomé después de haber llamado a su ex marido Joseph, su tío, que también había ocupado estos cargos, por traición y presunto adulterio con su esposa, la princesa hasmonea Mariamne. Yo , había ejecutado. La hija Berenike surgió del matrimonio de Salomé y Kostobaros , de cuyos cinco hijos todos alcanzaron honores reales o principescos.

Como escribe Flavio Josefo, la confianza en sí mismo de Kostobaros aumentó enormemente con su nombramiento como gobernador de Idumea. Ahora vio la oportunidad de implementar políticamente sus ideas nacional-idumeas y buscó formas de retirar a Idumea de la política orientada a la asimilación del rey Herodes y restablecerla como una nación independiente. Posiblemente tenía la intención de llevar a los "hijos de Babas", parientes de la casa real de los hasmoneos, a quienes había estado escondiendo durante muchos años, al gobierno de Judea como una alternativa política a Herodes.

La política exterior

Para asegurar sus planes en términos de política exterior, Kostobarus se dirigió a la reina egipcia Cleopatra VII, quien trató de influir en ella para que pidiera al general romano Marco Antonio que devolviera Idumea bajo la soberanía egipcia. De hecho, Cleopatra le pidió a su amante que extendiera su dominio, pero Marco Antonio no cedió a sus deseos. Cuando el rey Herodes se enteró de esto, quiso ejecutar inmediatamente a Kostobaros. Su madre Kypros y su hermana Salomé le pidieron que perdonara a Kostobaros, lo que hizo.

Traición y muerte

Un poco más tarde, sin embargo, llegó el 28 a. C. BC a una ruptura fatal para Kostobaros entre él y su esposa Salomé. Esta ruptura fue tan profunda que Salomé, en soberano desprecio de la legislación de familia judía de la época, le entregó a su esposo el certificado de divorcio. Para hacer cumplir este divorcio, también reveló a Herodes algunos secretos políticos que Kostobaros le confió imprudentemente o que ella había espiado. Ella le informó a su hermano que Kostobaros estaba planeando una conspiración contra él junto con sus amigos Gadias Antipater, Lysimachos y Dositheos. Para hacer estas declaraciones convincentes, ella también le reveló el escondite de los "hijos de Baba".

Herodes, después de la representación de Flavio Josefo, se sorprendió por estas revelaciones. Inmediatamente envió un equipo armado con órdenes de arrestar y ejecutar a los opositores largamente buscados que eran una amenaza constante para su joven reino. Kostobaros y sus co-conspiradores también compartieron este destino. Como escribe Flavio Josefo, Herodes logró eliminar a los últimos representantes prominentes de la casa real asmonea con la ejecución de los "hijos de Baba". Con la muerte de Kostobaros, la oposición nacional-idumea también se apagó. Idumea siguió siendo una parte integral de Judea en los años siguientes.

Ver también

• Herodianos

fuentes

• Flavio Josefo: Antiquitates iudaicae , especialmente 15, 7, 9-10.
• Flavio Josefo: De bello iudaico .

literatura

• Linda-Marie Günther : Herodes el Grande . Sociedad del Libro Científico, Darmstadt 2005, ISBN 3-534-15420-7 .
• Gerhard Prause : Herodes el Grande. La corrección de una leyenda . Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1990, ISBN 3-421-06558-6 .
• Peter Richardson: Herodes. Rey de los judíos y amigo de los romanos . Editorial T&T Clark, Edimburgo, 1999, ISBN 0800631641 .