Colonate (ley)

El (o el ) colonate (latín colonatus ) fue un sistema legalmente definido para la organización de un grupo de la población activa en la agricultura , que se desarrolló en el curso de la antigüedad tardía en el Imperio Romano y más tarde en parte en los reinos posrromanos de se adoptó a los godos , vándalos , borgoña y franconia . En el Imperio Romano-Bizantino de Oriente , la colonia continuó hasta la Edad Media de acuerdo con las leyes de los emperadores de la antigüedad tardía .

La economía de Colón en la época del Principado

En primer lugar, colonus en latín generalmente significa el agricultor en contraste con el pastor ( pastor ). En el Imperio Romano (siglos I al III), la economía colonial se refería originalmente al estado de los pequeños arrendatarios campesinos en las grandes propiedades , especialmente en los dominios imperiales , así como al sistema agrícola comparable, que en ese momento posiblemente se basaba en el Modelo helenístico en Asia Menor y Egipto , quizás también en vista de que se desarrolló una inminente falta de esclavos .

Un ciudadano romano libre se convertía en arrendatario de tierras ( colonus ) si había celebrado un contrato de arrendamiento rescindible ( locatio conductio rei ) con un terrateniente ( patronus , dominus ) . El deber del coronel era cultivar la tierra y pagar la renta. Por ello, el coronel tuvo que pagar una multa si abandonaba el terreno dentro del tiempo de arriendo pactado. Básicamente, esto se aplicó hasta la época de los emperadores de Severa (193 a 235) durante el plazo generalmente de cinco años del contrato de arrendamiento. Después de su vencimiento, el coronel podría salir del país o firmar un nuevo contrato de duración determinada. Sin embargo, a los propietarios les interesaba asegurar el desarrollo continuo de la tierra a fin de evitar la pérdida de ingresos y, por lo tanto, arrendar atrasos y deudas fiscales. Este hecho tuvo un efecto negativo a largo plazo sobre el estatus legal de las colonias, cuando la presión fiscal general aumentó considerablemente a partir del siglo III.

Origen y desarrollo del colonato en la antigüedad tardía

En 332, el emperador Constantino el Grande aprobó una ley que revela que a ciertas colonias ya no se les permitía abandonar la tierra arrendada:

"El emperador Constantino a los provinciales: quien se encuentre con un colono bajo la ley extranjera no solo tiene que trasladarlo a su lugar de origen, sino que también tiene que pagar su impuesto de capitación por este tiempo".

- Cod. Theod. 5.17.1 [332]

Los "colones de derecho extranjero" ( coloni iuris alieni ) son aquellas colonias que originalmente pertenecían a un sistema señorial diferente o diferente de aquel en el que se encontraron.

A partir de esto, se desarrolló una unión permanente al suelo en el siglo IV, que pronto se transfirió a otros grupos de colonias (por ejemplo, Cod. Theod. 10,20,10,1 [380]). Continuó la tendencia a restringir los derechos de las colonias y se amplió el círculo de colonias terrestres. A principios de siglo, el grupo de colonias imperiales ya había sido restringido en su capacidad de oficina y matrimonio. H. no se les permitió ejercer ningún otro servicio estatal y solo podían contraer matrimonio con ciudadanos romanos libres que favorecieran a la colonia. En el curso posterior, los derechos personales de las colonias no imperiales se redujeron aún más, por ejemplo, en la ley del matrimonio. Después de todo, solo podían contraer matrimonios legalmente válidos entre sí, siempre con el objetivo de vincular a los descendientes al colonato. Las relaciones con ciudadanos romanos libres e independientes no se consideraban matrimonio legal ( matrimonium iustum ); Los hijos de esta relación cayeron en manos del propietario como trabajadores. Las colonias también tuvieron que aceptar restricciones en sus derechos de litigio. Incluso en la era imperial, pudieron luchar por un litigio regular de acuerdo con su condición de libres. En el transcurso del siglo IV, su derecho de acción contra el propietario fue restringido cada vez más. Al final sólo podían demandar por reclamos de alquiler excesivo ( superexacciones ) y por injusticias que se habían cometido ( iniuria ) (Cod. Iust. 11,50,2,4 [396]). Además, los derechos de propiedad de las colonias fueron recortados, solo podían disponer de la propiedad personal con el consentimiento de su propietario (Cod. Theod. 5,19,1 [365]).

Sin embargo, en la investigación, el alcance fáctico y el alcance de todas estas regulaciones legales es controvertido: en opinión de algunos académicos, no se puede suponer que el estado de las colonias haya estado regulado de manera tan uniforme y sistemática en todo el imperio como las colecciones de leyes. de la antigüedad tardía sugieren (e. B. Carrié 1982). De hecho, algunas de las fuentes se contradicen entre sí. Sin embargo, en general, la evidencia sugiere que el colon se convirtió cada vez más en un estado de nacimiento ( condicio ). Esto era parte de una tendencia general de vincular a las personas a ciertas profesiones por herencia, como también era común para los soldados en particular durante este período. Queda por ver en qué medida esto se implementó en la práctica.

Hacia fines del siglo IV, el principio de vincular la tierra evidentemente fue reemplazado en muchos casos por la vinculación del coronel con el terrateniente. Escape no pudo liberar a las colonias de los reclamos de sus propietarios a menos que fuera hace más de 30 años sin una demanda de restitución. En este caso, a los hijos de los que habían huido tampoco se les permitió participar (Cod. Theod. 5,18,1 [419]). De esta manera, sin embargo, no eran tanto las colonias las que se veían favorecidas, sino el derecho a huir de las colonias de los terratenientes. En cualquier caso, la situación jurídica de la mayoría de las colonias se había deteriorado masivamente en los siglos IV y V. Sin ser de su propiedad en el sentido legal, estaban bajo el dominio personal de los propietarios. Se enfatizó bajo el emperador Justiniano que las colonias en principio no eran esclavos, sino ciudadanos libres ( Boudewijn Sirks 2008). Sin embargo, el acercamiento entre las colonias y el estatus legal de los esclavos difícilmente puede pasarse por alto: socialmente, estaban en un nivel muy bajo dentro de la clase de ciudadanos romanos libres.

Edad Media Temprana

Según las fuentes dispersas, el (uno?) Colonato en el Imperio de Franconia existió hasta el siglo noveno y, junto con la llamada patrocinio de la arrendador y la servidumbre real de las colonias , que era probablemente una de las más pilares esenciales del orden social medieval , por lo que la cuestión de la continuidad directa de estas formas en las últimas investigaciones, como se mencionó, es controvertida.

Desarrollo hasta los tiempos modernos

Si bien hoy en día las granjas suelen ser propiedad en su totalidad del propietario, este no fue el caso en la Edad Media y hasta el siglo XIX (ver corral y traspaso gratuitos ). Los terratenientes solían prestar las propiedades a los campesinos aplicando principios feudales, por lo que los derechos de los propietarios debían juzgarse de acuerdo con la ley feudal; aquí y allá se utilizó el instituto legal romano de la enfiteusa (sd), especialmente para la propiedad de la iglesia.

Además, sin embargo, existían numerosos derechos de uso de las propiedades agrícolas, que debían evaluarse de acuerdo con la ley de tierras y que se resumen bajo el nombre colectivo de colonate.

Las disposiciones legales exactas y las designaciones eran muy diferentes de una región a otra: el Laten o Hobgüter hereditario en el Bajo Rin y en Westfalia, el Meiergüter hereditario en Baja Sajonia y Westfalia, el Schillingsgüter en Lüneburg y en el condado de Hoya, los arrendamientos hereditarios en Sajonia, Turingia y Austria, el Festegüter en Schleswig-Holstein, el caso de bienes no hereditarios o Schupflehen en Swabia, el cepo de muerte en Baden, el Leibrechtsgüter en Baviera y Austria (los dos últimos tampoco hereditarios), el Landsiedelleihen en Upper Hesse (no hereditario en Solms ), el Lassgüter en Mittelmark (no hereditario en Sajonia) y el llamado. El favor de los caballeros en Baviera; este último la designación para bienes que fueron prestados por libre revocación del arrendador.

La relación jurídica entre propietarios y colonos para todos estos bienes se determinó en detalle según los documentos registrados en el momento de su concesión (carta de préstamo, carta de Meier), así como las regulaciones (Meier, reglamento de arrendamiento) emitidas a partir del siglo XVIII, y también según el derecho consuetudinario local y particular. Las principales características de la institución jurídica son, en general, las mismas en todas partes: un llamado Propiedad superior ( Dominium directum) del arrendador, propiedad utilizable del coronel (Dominium utile); el coronel tenía que cargar con las cargas de la finca; Las disposiciones sin el consentimiento del propietario fueron nulas; la finca no era fácilmente responsable de las deudas de Colón; estaba obligado a administrar cuidadosamente la propiedad y, en el caso contrario, podía ser "disfrazado" (ver Abmeierung ). Por lo general, el coronel tenía que pagar una tarifa ( salario de mano , laudemium , compra de vino , tesoro de honor ) al señorío al hacerse cargo de la herencia ; a veces también había un llamado Desarrollo de edificios habitual; también aquí estaba el llamado. Economía provisional en uso. Sin embargo, la legislación moderna tiene con la anterior visión jurídica de los llamados. la propiedad compartida se rompe y los derechos de uso del campesino son reemplazados por los derechos de propiedad plenos del propietario (ver redención , exención campesina ).

Más ejemplos y ramificaciones

En muchas partes del mundo existieron hasta bien entrada la época moderna sistemas de patrocinio feudales o de tipo feudal comparables de gobierno señorial campesino. En el imperio colonial español en América, donde la esclavitud de los nativos inicialmente solo estaba permitida durante la guerra, la administración de minas y haciendas fue establecida por pueblos indígenas subyugados con el sistema de encomienda y repartimiento de larga duración . La economía equilina resultante en Chile , por ejemplo, existió hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX. Lo mismo ocurre con la economía latifundista del sur de España, que hacia el final del franquismo todavía se asemejaba a los modelos de la antigüedad tardía y medieval en cuanto a la dependencia personal de los internos. Un sistema similar, que también utilizó el término "colonate", fue utilizado por el gobierno portugués en Angola después de 1945 para alentar la inmigración de blancos a "pueblos modelo" recién creados ( colonados ).

literatura

  • J.-M. Carrié: Le 'colonat du Bas-Empire': ¿un mythe historiographique? . En: Opus 1, 1982, págs. 351 y siguientes.
  • R. Cláusula: El Colonato Romano. Las teorías de sus orígenes . Nueva York 1925.
  • Michael Rostowzew (Michael Ivanovitch Rostovtzeff): Estudios sobre la historia de las colonias romanas , Teubner, Leipzig 1910, reimpresión: Vieweg-Teubner, Wiesbaden, ISBN 978-3-663-15804-2 ( desactualizado, pero vale la pena leerlo ).
  • A. Sirks: El Colonato en el reinado de Justiniano . En: The Journal of Roman Studies 98, 2008, págs. 120 y siguientes.
  • Charles R. Whittaker: Colonate . En: Glen Warren Bowersock, Peter Brown, Oleg Grabar (Eds.): Antigüedad tardía. Una guía del mundo posclásico . Harvard University Press, Cambridge, MA 1999, ISBN 0-674-51173-5 , págs. 385 y sig.
  • Oliver Schipp: The Western Roman Colonate from Constantine to the Carolingians (332 to the Carolingians (332 to 861) , Kovač, Hamburg 2009, ISBN 978-3-8300-4575-5 (= estudios sobre la investigación histórica de la antigüedad, volumen 21, también una disertación en la Universidad de Trier 2007).
  • Otto Seeck : Colonatus . En: Paulys Realencyclopadie der Classic Antigüedad ciencia (RE). Volumen IV, 1, Stuttgart 1900, Col. 483-510.

enlaces web

Evidencia individual

  1. ↑ Max Weber (1896): Las razones sociales del declive de la cultura antigua. En: Max Weber: Ensayos recopilados sobre historia social y económica. Editado por Marianne Weber. Tübingen 1988 ( texto completo en línea )