Karl Maria Wiligut

Karl Maria Wiligut (nacido el 10 de diciembre de 1866 en Viena , † el 3 de enero de 1946 en Arolsen ; seudónimos: Karl Maria Weisthor , Jarl Widar , Lobesam ) fue un ocultista austríaco y líder de brigada de las SS .

La vida

Karl Maria Wiligut fue bautizado como católico en Viena y entró en la escuela de cadetes de Viena a la edad de 14 años. En 1883 comenzó su carrera en el regimiento de infantería kuk del rey serbio Milán I como soldado raso y en 1888 se convirtió en teniente. En 1889 se convirtió en miembro de la Asociación Schlaraffia . En 1903 publicó el libro Seyfrieds Runen bajo el nombre de Karl Maria Wiligut (Lobesam).

En 1907 se casó con Malwine Leurs von Treuenringen de Bozen . Las dos hijas Gertrud y Lotte salieron del matrimonio. Uno de los hermanos gemelos de las niñas murió en la infancia. Esto fue una tragedia para Wiligut, ya que anhelaba un heredero varón para poder transmitirle su “conocimiento secreto”.

Se dice que desde 1908 cultivó contactos en Viena con círculos étnicos y ariosóficos y con miembros de la orden de los Nuevos Templarios de Lanz . Estaba cerca de la Sociedad Edda y escribió poemas para sus libros Widar bajo el seudónimo de Jarl Widar . Las ideas de Wiligut eran similares a las de Guido von List .

Durante la Primera Guerra Mundial sirvió en los frentes sur y este , fue honrado por su valentía y en 1917 fue ascendido a coronel en el ejército austrohúngaro . Tras el final de la guerra, se trasladó a Morzg cerca de Salzburgo en 1919 , donde se dedicó a los estudios ocultistas.

La información sobre la vida de Wiligut antes de unirse a las SS es muy poco confiable y proviene principalmente de círculos en los que fue venerado o todavía se venera en la actualidad.

Hospital Mental de Salzburgo (1924-1927)

En noviembre de 1924 Wiligut ingresó en la Clínica Psiquiátrica de Salzburgo a causa de una psicosis parafraseada con la formación de ideas de tamaño y deterioro , donde fue tratado hasta su alta a principios de 1927 y mientras tanto su esposa lo había incapacitado en 1925 después de acuerdos financieros fallidos. Durante su estancia en el hospital estatal para enfermos mentales y enfermos mentales , Wiligut se describió a sí mismo como un vidente y declaró que era el único superviviente de la caída de Atlantis . Como adivino, desempeñó un importante papel de mediador en el anclaje de la creencia en el mito moderno de la Atlántida, como parte integral del ocultismo popular , según el cual los arios emergieron directamente de la supuestamente perdida civilización de la Atlántida. Posteriormente, estas opiniones se mantuvieron vivas principalmente en el entorno de Himmler. En 1925 afirmó haber encontrado un sitio prehistórico que respaldaba la tesis de la teoría del hielo mundial , una teoría del premundo völkisch-ocultista del ingeniero austriaco Hanns Hörbiger .

Escape a Alemania (1932)

En 1932 Wiligut huyó a Alemania de su familia debido a su reputación de vandalismo debido a su larga estancia en el hospital psiquiátrico, donde se instaló en el suburbio de Bogenhausen en Munich . Aquí continuó su investigación genealógica y se hizo popular entre los ocultistas de runas.

Carrera en las SS y en la Oficina Principal de Raza y Asentamiento (RuSHA) (desde 1933)

El oficial de las SS y miembro de la orden Neutempler Richard Anders presentó a Wiligut a Heinrich Himmler en 1933 en una conferencia de la Sociedad Nórdica . En octubre de 1934 fue nombrado jefe de archivo de la Oficina Principal de Raza y Asentamiento (RuSHA), donde ejerció una influencia significativa en el Departamento de Prehistoria. Poco después se unió a las SS bajo el seudónimo de "Karl Maria Weisthor" y se convirtió en el consejero más cercano de Himmler en asuntos de ocultismo.

En nombre de Himmler, tuvo que realizar estudios prehistóricos desde 1933 hasta 1939. Desde el 20 de abril de 1934 fue SS-Standartenführer ( rango honorario ), que correspondía a su anterior rango militar (coronel) en el ejército austríaco, y fue ascendido a SS-Oberführer el 9 de noviembre de 1934 . El 9 de noviembre de 1936, Himmler le otorgó el rango de líder de brigada de las SS .

Cuando Himmler y Richard Walther Darré buscaban un edificio venerable para las SS en Westfalia, el arquitecto Hermann Bartels , en consulta con el presidente del distrito y Jutta von Oeynhausen, llamó la atención sobre Wewelsburg cerca de Paderborn el 3 de noviembre de 1933 . Wiligut participó en el desarrollo de los rituales de las SS. Su influencia en el capitán del castillo de Wewelsburg, amigo del capitán de Wewelsburg, Manfred von Knobelsdorff , lo inspiró a revivir la fe en Irminen y a organizar ceremonias de boda "germánicas" para los líderes de las SS y sus novias y celebraciones anuales del solsticio y julio para las SS y los habitantes de Wewelsburg. Durante un tiempo, Wiligut desempeñó un papel de liderazgo en la transformación de Wewelsburg en un castillo de la orden de las SS. Diseñó el anillo de calavera de las SS, se ocupó de las runas , la heráldica y el simbolismo y afirmó tener habilidades clarividentes. También asesoró a su amigo personal Heinrich Himmler sobre cuestiones de astrología . Debido a su influencia, también se le conoció como " Rasputin de Himmler ". Wiligut estableció los elementos ceremoniales que iban a incrustar la ideología de las SS, los objetivos de la pureza racial y la conquista territorial en un marco sagrado.

Wiligut asesoró a Himmler sobre cuestiones ideológicas, se le encomendó tareas especiales en la RuSHA desde enero de 1936 y participó en la creación del departamento de Prehistoria e Historia Temprana de la RuSHA junto con su rival Alexander Langsdorff . Wiligut y Himmler compartieron un interés en temas ocultos, esotéricos y mitológicos . Wiligut afirmó de sí mismo que él y su familia descendían directamente de los Aesir y eran los últimos portadores de la tradición que quedaban.

Despedido de las SS (1939)

En agosto de 1939 tuvo que dejar las SS porque estaba cada vez más expuesto como charlatán y debido a su abuso de drogas y alcohol ya no podía permanecer en las SS. En ese momento, su estancia en un hospital psiquiátrico en Salzburgo de 1924 a 1927 pasó a ser de dominio público, al igual que la incapacitación de su esposa en 1925. Además, Hitler había adoptado ahora una posición pública contra el ocultismo. Sin embargo, Himmler no abandonó por completo su relación con Wiligut y buscó su consejo varias veces. En el verano de 1940, Wiligut diseñó un letrero para la tumba de los miembros de las SS caídos. También en 1940 dirigió el interés de Himmler a los hallazgos arqueológicos del Neolítico en el valle del pequeño Zab iraquí en la provincia de Erbil . Wiligut dijo que había encontrado el lugar de fantasía " Atlantis " aquí y que él mismo venía de uno de los magos de la época. Tras su baja de las SS, Wiligut vivió unos años en la ciudad medieval de Goslar , a la que se sintió muy apegado.

Premios

• Cruz al Mérito Militar Austriaco III. Clase con decoraciones de guerra y espadas.
• Medalla al Mérito Militar de Plata de Austria en la cinta de la Cruz al Mérito Militar con Espadas
• Medalla al Mérito Militar de Bronce de Austria en la cinta de la Cruz al Mérito Militar con Espadas
• Cruz de aniversario militar
• Medalla conmemorativa aniversario
• Cruz conmemorativa 1912/13
• Cruz de la tropa de Karl
• Medalla herida
• Medalla conmemorativa de la guerra de Austria con espadas
• Medalla en memoria del 13 de marzo de 1938
• Medalla en memoria del 1 de octubre de 1938
• War Merit Cross (1939) 2da y 1ra clase con espadas
• Anillo de honor de las SS
• Espada de honor de las SS

Obras

• Karl Maria Wiligut: runas de Seyfried. Friedrich Schalk Verlag, Viena 1903.
• Karl Maria Wiligut: Representación del desarrollo humano de la tradición secreta de nuestro clan Asa-Uana Uiligotis. (Archivos Federales de Berlín NS 19/3671)

enlaces web

• Hans-Jürgen Lange: la memoria de Himmler de los herederos Karl Maria Wiligut y sus fuentes
• Literatura de y sobre Karl Maria Wiligut en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana

Evidencia individual

1. ^ Armin Mohler : La revolución conservadora en Alemania 1918-1932. Un manual. Volumen suplementario. Con correcciones al volumen principal . Darmstadt 1989, págs.90 y 92.
2. ^ ^{A b} Peter Longerich : Heinrich Himmler. Biografia . Siedler, Munich 2008, ISBN 978-3-88680-859-5 , pág.293.
3. ↑ Nicholas Goodrick-Clarke: Las raíces ocultas del nacionalsocialismo. marixverlag, 2004, pág. 159 y sig.
4. ^ ^{A b} Stefanie von Schnurbein: La religión como crítica cultural. Carl Winter Universitätsverlag, Heidelberg 1992, ISBN 3-533-04582-X , p. 113.
5. ↑ Rüdiger Sünner: El sol negro. Desencadenamiento y abuso de los mitos del nacionalsocialismo y del esoterismo de derecha . Herder, Friburgo de Brisgovia 1999, ISBN 3-451-05205-9 , págs. 69-70.
6. ↑ ^{a b c d} Nicholas Goodrick-Clarke: A la sombra del sol negro: cultos arios, nacionalsocialismo esotérico y la política de demarcación. Marix Verlag, Wiesbaden 2002, ISBN 3-86539-185-0 , pág.283 .
7. ↑ Stefanie von Schnurbein: La religión como crítica cultural . Carl Winter Universitätsverlag, Heidelberg 1992, ISBN 3-533-04582-X , pág.114.
8. ↑ Ejemplos de escritos de la ONT sobre Wiligut son Rudolf J. Mund: Der Rasputin Himmlers. La saga Wiligut . Volkstum-Verlag y col., Vienna y col. 1982, ISBN 3-85342-035-4 ; Rudolf J. Mund, Gerhard von Werfenstein: Myth Black Sun. Karl Maria Wiligut-Weisthor, el santo grial y el secreto de Wewelsburg . Hans Herzig, Books on Demand 2004, ISBN 3-8334-1122-8 .
9. ^ ^{A b} Nicholas Goodrick-Clarke: Las raíces ocultas del nacionalsocialismo. marixverlag, 2004, pág.159.
10. ↑ Sabine Doering-Manteuffel : Lo oculto. Una historia de éxito a la sombra de la Ilustración. De Gutenberg a la World Wide Web . Siedler, Munich 2008. pág.203.
11. ↑ Julian Strube, Nazism and the Occult, en: Christopher Partridge (ed.), The Occult World , Londres / Nueva York: Routledge 2015, págs. 336–347, aquí pág. 340.
12. ^ Peter Longerich: Heinrich Himmler. Biografia . Siedler, Munich 2008, pág.292.
13. ^ ^{A b} Peter Longerich: Heinrich Himmler. Biografia . Siedler, Munich 2008, pág.295.
14. ↑ Karl Hüser : Wewelsburg de 1933 a 1945. Sitio de culto y terror de las SS. Documentación . 2ª Edición. Bonifatius, Paderborn 1987, ISBN 3-87088-534-3 , pág.16 y sig.
15. ↑ Nicholas Goodrick-Clarke: Raíces ocultas del nazismo: cultos arios secretos y su influencia en la ideología nazi. P. 187; Daniela Palumbo: Karl Maria Wiligut. 1992.
16. ↑ Ver sobre esto Peter Longerich: Heinrich Himmler. Biografia . Siedler, Munich 2008, págs. 292–295.
17. ^ Peter Longerich: Heinrich Himmler. Biografia . Siedler, Munich 2008, pág.292 y sig.
18. ↑ Uta Halle : "¡Los Externsteine ​​son germánicos hasta nuevo aviso!" La arqueología prehistórica en el campo de la tensión entre la ciencia y la política nacionalsocialistas. Bielefeld 2002, págs. 62 y sig., 77, 355-358; Dirk Mahsarski: Herbert Jankuhn (1905-1990). Un prehistoriador alemán entre la ideología nacionalsocialista y la objetividad científica. Rahden 2011, págs. 28, 176 y siguientes.
19. ↑ Rüdiger Sünner: El sol negro. Desencadenamiento y abuso de los mitos del nacionalsocialismo y del esoterismo de derecha . Herder, Freiburg 1999, ISBN 3-451-05205-9 , págs. 69-70.