Juan de Valdés

Juan de Valdés
Diálogo de la Doctrina christiana , 1529.

Juan de Valdés , también Valdez o Valdesso (* alrededor de 1490 en Cuenca en Castilla , † agosto de 1541 en Nápoles ) fue un teólogo y humanista católico romano de España con mentalidad reformista .

Vivir y actuar

Valdés era hijo del concejal Fernando de Valdés y hermano gemelo del secretario de Estado Imperial Alfonso de Valdés . Estudió en Alcalá de Henares y en 1528 mantuvo correspondencia con el humanista Erasmus von Rotterdam . Posteriormente entró al servicio de un Marquesado de Villena , el Margrave de Villena de nombre Diego López Pacheco y Portocarrero , quien lo promovió en su formación religiosa posterior.

El primer libro de Valdé, Diálogo de doctrina cristiana , que apareció en 1529, no fue condenado por la Inquisición española , pero pronto fue retirado de circulación. Así que huyó a Roma en 1531 y permaneció en Italia hasta el final de su vida. Allí se ocupó en detalle del movimiento de reforma protestante .

Desde 1533 en adelante, un grupo místico-religioso llamado "La Bendita Camaradería", una red de mente abierta que incluía nobles, líderes de la iglesia, escritores y reformadores posteriores, se reunió a su alrededor en Nápoles . Los encuentros religiosos tuvieron lugar en diferentes lugares, pero principalmente en un palacio cerca de Chiaia o en otros palacios y villas de personas influyentes, incluida la residencia del propio virrey. Este grupo incluía a Pedro Mártir Vermigli , Bernardino Ochino , Giovanni Mollio , Marcantonio Flaminio , Pietro Carnesecchi , Jacopo Bonfadio , Lattanzio Ragnoni , Bartolomeo Spataforo , Donato Kullo , Mario Galeata , Placido di Sangro , Giovan Galeazzo Caraccioli , Gian Tommaso Sanfelice y las nobles Vittoria Colonna , Giulia Gonzaga , Isabella Bresegna y Vittoria .

Valdés escribió tratados religiosos, tradujo libros bíblicos al español y también escribió comentarios sobre libros bíblicos, en particular sobre los Salmos, el Evangelio de Mateo, Romanos y 1º Corintios.

Valdés pasó por un desarrollo en su vida desde el humanismo hasta la renovación espiritual del cristianismo. Por su situación de vida y como espiritualista, entendió esta regeneración principalmente internamente y no dogmáticamente. Aunque fue moldeado por la comprensión protestante de la justificación , Valdés siguió siendo miembro de la Iglesia Católica Romana hasta su muerte en 1541; probablemente también porque podría haber justificado esperanzas de cambios e innovaciones, ya que las fuerzas represivas de la Contrarreforma aún no se habían establecido plenamente en Italia.

Efecto y recepción

Valdés tuvo muchos estudiantes, mecenas y amigos; Sin embargo, debido a sus condiciones de vida y durante su vida, no pudo publicar mucho. Giulia Gonzaga, una de sus alumnas más cercanas, tradujo muchos de sus escritos al italiano y los imprimió principalmente en Venecia después de su muerte . Un amigo italiano llevó Le cento & dieci divine Consideratione a Basilea, donde fue traducido al italiano por el reformador Pietro Paolo Vergerio y publicado en 1550 por Celio Secondo Curione bajo el nombre de Señor Giovañi Valdesso . Este trabajo también ha sido traducido al francés y al inglés; Entre 1563 y 1546 aparecieron tres ediciones en francés y dos en inglés, por ejemplo, Lyon en 1563 y París en 1565. Después del Concilio de Trento , durante la Contrarreforma, se retiraron de la circulación tantos libros de Valdés como fue posible en las zonas católicas. Después de las guerras confesionales, el interés por Valdés y sus obras se extinguió en gran medida.

No fue hasta el siglo XIX que Luis Usoz y Río, Benjamin Wiffen y Eduard Boehmer redescubrieron y publicaron sus conocidas obras. De 1840 a 1865, el intelectual español Luis Usoz y Río trabajó con el rico industrial y bibliófilo británico Benjamin Wiffen para publicar las obras de los reformadores españoles del siglo XVI, que incluían los libros de Valdés. Tenían la tradición de ver a Valdés como un hereje influenciado por místicos como Johannes Tauler y los reformadores luteranos. También fue un precursor de los cuáqueros .

En el siglo XX, el erudito francés Marcel Bataillon enfatizó la influencia de Erasmo en Valdés y su obra. Benedetto Croce, por otro lado, enfatizó el lado más introspectivo y espiritual. Emondo Cione calificó a Valdés de tolerante y no dogmático, que está de acuerdo con los profetas anabautistas y espirituales. Valdés comenzó como reformador religioso, trabajó como cortesano en Roma, pero sufrió los delirios de la vida cortesana y volvió a la reforma religiosa en Nápoles.

El conocedor del Renacimiento Daniel A. Crews, por su parte, trazó una imagen decididamente sobria de Valdés: era un hábil cortesano como secretario imperial. Su trabajo incluyó la recopilación de información, actuar como abogado de la corte y asesorar al virrey de Nápoles y al ministro principal de Carlos V.

A finales del siglo XX y XXI, algunos investigadores intentaron probar la influencia de los ilustrados españoles, los Alumbrados , a los que perteneció Pedro Ruiz de Alcaraz . También se rastrearon los efectos de Valdés sobre los reformadores radicales italianos.

Trabajos

  • Diálogo de doctrina christiana, nuevamente compuesto por un religioso (Alemán: Diálogo sobre la enseñanza cristiana, recién compilado para una persona religiosa ), Alcalá de Henares 1529 (recientemente publicado por Marcel Bataillon, Coimbra 1925)
  • Diálogo de la lengua (Alemán: Diálogo sobre el lenguaje ), 1535 (Editado recientemente por Kormi Anipa, MHRA Critical Texts, Volumen 38, MHRA, 2014, ISBN 978-1-9073-2282-2 )
  • Alphabeto christiano (alemán: alfabeto cristiano ), Venecia 1545 (recientemente publicado por Massimo Firpo, Einaudi, Torino 1994)
  • In che maniera il Christiano ha da studiare nel suo proprio libro (alemán: De qué manera un cristiano tiene que estudiar su propio libro ), 1545
  • Modo che si de tenere nel'insegnare & predicare il principio della religione Christiana (alemán: Sobre la actitud de cómo uno enseña y predica los principios de la religión cristiana ), 1545
  • Qual maniera si devrebbe tenere a informare insino della fanciullezza i figliuoli de Christiani delle cose della religiosa (alemán: en el camino se debe informar a los hijos de los cristianos sobre las cosas religiosas de su infancia ), Roma 1545 (?)
  • Le cento & dieci divine Consideratione (alemán: Las ciento diez consideraciones divinas ), Basilea 1550

literatura

  • Batallón Marcel: Juan de Valdés , Luminar 7, 1945.
  • Fermín Caballero: Alonso y Juan de Valdés , Instituto de Juan de Valdés, Cuenca 1995.
  • Emondo Cione: Juan de Valdés: La sua vita e il suo pensiero religioso con una bibliografía completa delle opere del Valdés e degli scitti intorno a lui . Florencia y Nápoles 1963.
  • Daniel A. Crews: Crepúsculo del Renacimiento. La vida de Juan de Valdés . University Press, Toronto 2008. ISBN 978-0-8020-9867-2 .
  • Massimo Firpo: Juan de Valdés y la reforma italiana, cristiandad católica, 1300-1700 , Routledge, Ashgate 2015/2016, ISBN 978-1-3171-1023-1 .
  • José C. Nieto: Juan de Valdés y los orígenes de la reforma española e italiana , Droz, Ginebra 1970.
  • Wolfgang Otto: Juan de Valdés y la Reforma en la España del siglo XVI . Frankfurt am Main 1988. ISBN 3-631-40508-1 .
  • Domingo de Santa Teresa: Juan de Valdés, 1498-1541: Su pensamiento religioso y las corrientes espirituales de su tiempo , Apud Uedes Universitatis Gregorianae, Roma 1957.
  • Manfred Edwin Welti: Little History of the Italian Reformation , Volumen 193, escritos de la Asociación para la Historia de la Reforma, Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, Gütersloh 1985, digitalizado 2006 Universidad de Michigan, ISBN 978-3-5790-1663-4 , págs. 8-103
  • Benjamin Wiffen: Vida y escritos de Juan de Valdés, de lo contrario Valdesso, reformador español en el siglo XVI por Benjamin B. Wiffen: con una traducción del italiano de sus cien y diez consideraciones por John T.Betts, Bernard Quartich, Londres 1865.
  • Erich Wenneker :  Valdés, Juan de. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 12, Bautz, Herzberg 1997, ISBN 3-88309-068-9 , Sp. 1040-1051.  ( Artículo / comienzo de artículo en archivo de Internet )

enlaces web

Evidencia individual

  1. ^ Daniel A. Crews: Juan de Valdés - Introducción y estudios biográficos importantes en Bibliografías de Oxford (inglés)
  2. ↑ Benedetto Niccolini: Valdés, Juan de en Website Treccani, Enciclopedie online (italiano)
  3. ↑ Stefania Salvadori: Review of: Massimo Firpo: Juan de Valdés and the Italian Reformation , Aldershot: Ashgate 2015 en: sehepunkte 16 (2016), No. 4 del 15 de abril de 2016 (consultado el 21 de octubre de 2017)
  4. ↑ Kormi Anipa: Diálogo de la lengua , Textos críticos de MHRA, Volumen 38, MHRA, 2014, ISBN 978-1-9073-2282-2 , págs. 131 y sig.
  5. ↑ Daniel A. Crews: Juan de Valdés - Introducción y estudios biográficos importantes sobre las Bibliografías de Oxford (inglés)
  6. ↑ digital en Google Books
información personal
APELLIDO Valdés, Juan de
NOMBRES ALTERNATIVOS Valdez; Valdesso
BREVE DESCRIPCIÓN Teólogo y humanista católico español con mentalidad reformista
FECHA DE NACIMIENTO alrededor de 1490
LUGAR DE NACIMIENTO Cuenca , España
FECHA DE MUERTE Agosto 1541
Lugar de la muerte Nápoles