joviano

Siliqua de Jovian, alrededor de 363

Flavio Joviano ( griego antiguo Ἰοβιανός ; * 331 en Singidunum ; † 17 de febrero de 364 en Dadastana , actual Turquía ), Júpiter para corto , era de Julian sucesor como emperador de la Imperio Romano . Gobernó sólo un invierno, del 363 al 364. Joviano, que era cristiano, rompió con la política anticristiana de su predecesor y en la paz del 363 también puso fin a su ofensiva contra el Imperio persa sasánida .

La vida

Levántate al emperador

Nacido en Singidunum, hoy Belgrado , en 331 , Jovian se crió en la fe cristiana . Su padre Varronianus actuaba como viene domesticorum , por lo que era el comandante de un cuerpo de cadetes (los protectores domestici ) del que se reclutaban los oficiales de las unidades de élite. Jovian se decidió desde el principio por una carrera militar y más tarde también sirvió en este cuerpo.

Subió la escalera de la carrera bajo los emperadores Constancio II y Juliano. En 363, bajo Juliano, incluso se convirtió en comandante de la domestici , aunque Juliano prefería a los paganos dentro del ejército.

El 26 de junio de 363, Julian murió en una batalla contra las fuerzas sasánidas en una campaña que estaba mal planificada . El mismo día, un colegio formado por oficiales Nevitta , Arintheus , Victor y Dagalaifus acordaron proclamar a Joviano como el nuevo emperador después de que el prefecto pretoriano en ejercicio Saturninus Secundus Salutius hubiera rechazado a Salutius por razones de edad. La buena reputación de su padre hablaba por Jovian. Joviano era evidentemente una personalidad respetada, porque había trasladado el cuerpo del emperador Constancio II a Constantinopla.

Theodoret informa (probablemente exagerado) en su Historia de la Iglesia (4.1) que Joviano era un hombre excelente, respetado y en varios aspectos excelente de muy alta estatura física y disposición generosa. Se había destacado militarmente. Amiano Marcelino , que había visto a Joviano, era mucho más reservado.

Reinado

joviano

Los persas se aprovecharon hábilmente de la situación. El rey persa Shapur II dio órdenes de duplicar la intensidad de los ataques contra las legiones en retirada . Con la aniquilación total de los ejércitos romanos en el este en mente, Joviano negoció un tratado de paz con los persas en julio . Para poder retirarse sin ser molestado, tuvo que entregar vastos territorios, cinco provincias al otro lado del Tigris , a los persas, incluida Armenia . Las ciudades de Singara , Nisibis y Bezabde también fueron abandonadas y sus habitantes reubicados.

En particular, la pérdida de la fuertemente fortificada Nisibis, que solo había sido conquistada por los romanos bajo Galerio sesenta años antes , fue objeto de críticas generales. Ammianus Marcellinus , contemporáneo de Joviano, informa que los residentes de la ciudad le pidieron al emperador que se le permitiera luchar contra los persas por su cuenta, pero este último se negó. Los cristianos, incluido el doctor de la Iglesia Efraín de los sirios , tuvieron que abandonar Nisibis, que permaneció bajo control persa hasta la época del emperador Maurikios , que ganó la ciudad para el Imperio Romano de Oriente. Posteriormente, la ciudad sirvió repetidamente como punto de partida para las ofensivas persas.

El padre de la iglesia Atanasio, desterrado por Juliano y perdonado por Joviano.

En Antioquía , cuyos habitantes se felicitaban en broma por el hecho de que su ciudad no había sido cedida también a los persas, Joviano se hizo cargo de sus asuntos domésticos por primera vez. Inicialmente se dedicó al apoyo estatal y la promoción del cristianismo, que estaba bajo presión bajo Julian. El edicto de retórica de Julián , emitido un año antes, fue retirado y los maestros cristianos pudieron volver a enseñar. Dado que Joviano también concedió la libertad de religión a los gentiles, no hubo resistencia. Solo la hechicería y la adivinación seguían siendo punibles. Sin embargo, los bienes del templo fueron confiscados.

El invierno siguiente, Jovian se trasladó más al oeste. En el camino recibió la noticia de que un grupo de oficiales de alto rango se había rebelado en Reims . Sin embargo, las tropas galas sofocaron el levantamiento y profesaron su nuevo emperador. En Ankyra se sentó junto a su joven hijo Varronian el 1 de enero de 364 como cónsul .

Incluso antes de que el séquito llegara a Constantinopla , Jovian murió cuando llegó a la aldea provincial de Dadastana el 17 de febrero de 364. Fue encontrado muerto en la cama esa mañana, pero no hubo evidencia de muerte violenta. De las numerosas teorías que se han presentado sobre su muerte, parece más probable la intoxicación por monóxido de carbono de una vitrina de gases defectuosa.

Jovian fue enterrado en el mausoleo imperial de Constantinopla. Valentiniano I , un oficial de guardia hasta entonces poco conocido, lo sucedió en el trono y pocas semanas más tarde nombró a su hermano Valente co-emperador. La viuda de Joviano, Charito , todavía estaba viva al comienzo del reinado de Teodosio I , el joven Varroniano fue (supuestamente) parcialmente ciego para eliminarlo como candidato al trono.

Evaluación y fuentes

El acuerdo de paz de Joviano con los persas fue criticado a menudo por sus contemporáneos y también en la investigación; en fuentes posteriores, sin embargo, la paz se considera más equilibrada ( por ejemplo , Zonaras , Sozomenos , Agustín de Hipona ). La necesidad militar de la paz fue cuestionada principalmente por varios contemporáneos. Sin embargo, investigaciones recientes sugieren que Joviano no tenía otra opción si no quería arriesgarse a la desaparición del ejército romano. En cualquier caso, lo cierto es que gracias al tratado, las tropas romanas llegaron a salvo a su patria y las relaciones entre las dos grandes potencias se normalizaron por el momento.

En general, sin embargo, Joviano es juzgado de manera bastante negativa en la tradición. A menudo uno encuentra el apodo de emperador de invierno (análogo al rey de invierno Friedrich von der Pfalz ). El testigo romano contemporáneo Ammianus Marcellinus pinta una imagen de carácter muy negativa de Joviano e idealiza a Juliano, lo que por supuesto también da testimonio de su parcialidad. La Suda , una enciclopedia romana oriental, también pone a Joviano en una luz muy negativa. Su pequeño hijo incluso desaparece por completo de la tradición (puede que lo hayan matado). Por otro lado, la investigación también considera que Joviano siguió una nueva política de igualación con la que Persia y Roma encontraron su camino de regreso a una coexistencia pacífica.

En su historia de la iglesia (4, 5) Theodoret encuentra palabras de elogio por el único reinado de ocho meses del emperador, que puso fin a la discriminación contra los cristianos y reinstaló a los obispos proscritos. Este cuadro positivo puede explicarse por el contraste con el reinado anterior de Juliano, que había sometido a la iglesia a una presión masiva.

literatura

• Otto Seeck : Iovianus 1 . En: Paulys Realencyclopadie der Classic Antigüedad ciencia (RE). Volumen IX, 2, Stuttgart 1916, Col.2006-2011.
• Hubert Cancik / Hildegard Cancik-Lindemaier: Libertad religiosa e individualización de la religión. Discurso de Themistios sobre la entrada de Joviano en el consulado (364 d.C.), en: Tolerancia religiosa. 1700 años después del Edicto de Milán. Berlín / Boston 2016. págs. 193–223.
• Evangelos Chrysos: evacuación y abandono de territorios imperiales. El contrato de 363 . En: Bonner Jahrbücher 193 (1993), págs. 165–202.
• Alexander Demandt : Antigüedad tardía. Historia romana de Diocleciano a Justiniano 284 a 565 d. C. 2ª edición. CH Beck, Munich 2007, págs. 137-139.
• Geoffrey B. Greatrex y Samuel NC Lieu: La frontera oriental romana y las guerras persas. Parte II AD 363-630. Un libro de consulta narrativo . Londres y Nueva York 2002, págs. 1ss. (Extractos de las fuentes en traducción al inglés y con un breve comentario).
• Noel Lenski: La elección de Joviano y el papel de los últimos guardias imperiales . En: Klio 82/2 (2000), págs. 492-515.
• Hans-Udo Rosenbaum:  joviano. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 , Sp. 735-740.  ( Artículo / comienzo del artículo en el archivo de Internet )
• Gerhard Wirth : joviano, emperador y caricatura . En: Vivarium, Festschrift Theodor Klauser en su 90 cumpleaños . ( Jahrbuch für Antike und Christianentum , volumen complementario 11, 1984), págs. 353–384.

enlaces web

• Thomas Banchich: Breve biografía (inglés) en De Imperatoribus Romanis (con referencias).

Observaciones

1. ↑ Ammian 25.8.
2. ↑ Cf. Alexander Demandt: Die Spätantike. 2ª edición Munich 2007, págs. 137 y sig.
3. ↑ Ammian 25.10.
4. ↑ Suda , palabra clave Ἰοβιανός , número de Adler : iota 401 , Suda-Online
5. ↑ Ver Wirth, Jovian, Kaiser y Caricatura .