Jack Austin (budista)

Jack Austin (nacido el 16 de julio de 1917 en Caerleon , Gales ; † el 15 de agosto de 1993 ) fue un pionero británico del budismo europeo y un pionero del diálogo interreligioso, que también trabajó como autor y editor de una revista.

Vivir y actuar

Austin se volvió hacia el budismo en su juventud leyendo al poeta Edwin Arnold. Se hizo amigo de Christmas Humphreys , a cuya Sociedad Budista se unió y posteriormente asumió funciones a bordo. Como resultado, durante sus estancias en Londres, entró en contacto con Daisetz Teitaro Suzuki , Alan Watts y Edward Conze , quienes influyeron en su obra. Austin también trabajó con Sangharakshita durante un tiempo. Bajo la dirección de Ernő Hetényi , Jack Austin obtuvo su doctorado en filosofía budista en el Kőrösi Csoma Sándor Buddhológiai Intézet de Budapest en 1961 . Austin estaba casado desde 1949 con cuatro hijos y ocho nietos.

Mandala de Arya Maitreya

Después de que se fundó una rama europea del Arya Maitreya Mandala en 1952 , Austin fue aceptado por Hans-Ulrich Rieker . Como resultado, Jack Austin mantuvo estrechos contactos personales con el fundador de la orden, Lama Anagarika Govinda, y su socio Li Gotami Govinda . Encabezó la orden en el Reino Unido, donde, entre otras cosas, el indólogo Karel Werner era uno de sus miembros. Austin mantuvo estrechas relaciones internacionales en este orden, por ejemplo con Harry Pieper , Lionel Stützer y Henry Noel Marryat Hardy, que vivían en Suiza .

Animado por Lama Anagarika Govinda, Jack Austin adquirió una formación budista práctica integral que iba más allá de los límites de las escuelas tradicionales. En 1952 fue ordenado sacerdote por Robert Stuart Clifton (1903-1963), quien trabajó como monje budista con el nombre de Sumangalo, en su Orden Budista Occidental como sacerdote. "En los años cincuenta, la AMM (= Arya Maitreya Mandala) y la 'Orden Budista Occidental' fundada por Jack Austin en Inglaterra estaban estrechamente conectadas, más tarde las conexiones se rompieron". En 1960, el abad del templo Sōtō-shū consagró a Sōjoji en Japón Austin se convirtió en sacerdote zen (Osho). En 1976 Austin estableció una Sociedad para el Estudio del Budismo de la Tierra Pura en Inglaterra. Un año más tarde fue ordenado sacerdote Jōdo-Shinshū en Nishi Hongan-ji en Kyoto .

Diálogo interreligioso

Jack Austin fue un miembro senior del Congreso Mundial de Fe fundado por Francis Younghusband durante décadas . En 1974 asumió el cargo de secretario general a tiempo completo de la empresa.

Aunque Austin dedicó gran parte de su vida al diálogo interreligioso y quería una armonía de religiones, estaba convencido de que el monoteísmo de la tradición judeocristiana y las tradiciones espirituales del sur y este de Asia son incompatibles. “Aproximadamente un año antes de su muerte, Austin consideró la búsqueda del diálogo entre religiones como el asunto más difícil de su vida. No atribuyó esto únicamente a circunstancias externas como la falta de voluntad de las instituciones. El principal problema le parecía ser una brecha en última instancia irreconciliable entre las religiones monoteístas y las actitudes del budismo, confucianismo, taoísmo y sintoísmo ".

editor

Desde 1953 publicó la revista The Western Buddhist . Esta revista trajo artículos sobre todo el espectro de la enseñanza, la ética y la práctica budistas de diferentes escuelas. La revista fue apreciada en los círculos budistas en Europa, América y también en Japón debido a las reseñas de libros de Austin.

Komyoji

Jack Austin, quien trabajó con Volker Zotz en el Arya Maitreya Mandala , apoyó su proyecto de la institución intercultural Komyoji y trabajó junto con Ruth Tabrah y otros como miembro del comité preparatorio. En este sentido, Austin se preocupó por brindar a las personas interesadas en Europa una educación que les permitiera estudiar el entonces poco conocido Budismo Amitabha en sus dimensiones filosóficas a nivel científico. Austin, quien murió en 1993, no vivió para ver la fundación oficial de Komyoji por Kōshō Ōtani en Viena al año siguiente . La actitud de Austin hacia el budismo en esta dirección fue moldeada por el erudito japonés Zuiken Inagaki (1885-1981), con quien mantuvo correspondencia durante años y cuyo alumno fue en Japón.

Obras

• El Dhammapada. Una nueva version. Londres 1971
• Actitudes budistas hacia la vida animal. En: Richard Ryder et al. (Ed.): Animal Rights. Un simposio. Londres 1979
• Dhammapada. Del Khuddaka Nikaya del Sutta Pitaka . Londres 1988
• Devociones diarias budistas de Shin . Londres 1989
• El matrimonio y la familia en el budismo. En: John Prickett: El matrimonio y la familia . Cambridge 1985, ISBN 9780718824440

Literatura secundaria

• John Snelling: The Buddhist Handbook: A Complete Guide to Buddhist Schools, Teaching, Practice and History. Inner Traditions / Bear & Co 1991 (contiene una descripción detallada de las actividades de Austin en Inglaterra)
• Birgit Zotz : Jack Austin y el principio del diálogo. En: Der Kreis No. 271, mayo de 2014 ISSN  2197-6007 (biografía detallada)

Evidencia individual

1. ↑ Datos e información, salvo que se indique lo contrario, del artículo biográfico de Birgit Zotz: Jack Austin y el principio del diálogo. En: Der Kreis , No. 271, mayo de 2014 ( ISSN  2197-6007 )
2. ↑ Sangharakshita: In the Sign of the Golden Wheel: Memorias indias de un budista inglés . Publicaciones Windhorse 1996, p. 164 ( ISBN 9781899579143 )
3. ↑ "Grados budistas conferidos". En: World Fellowship of Buddhists: World Buddhism 10/11 (1961).
4. ↑ Volker Zotz: “'¡Sigue siendo un filósofo todo el tiempo que quieras!' Los inicios de Ārya Maitreya Maṇḍala en Europa ”. En: Interfaces. Encuentros budistas con el chamanismo y la cultura occidental. Festschrift para Armin Gottmann en su 70 cumpleaños. Luxemburgo: Kairos Edition 2013, ISBN 978-2-919771-04-2
5. ↑ Jack Austin: “Harry Pieper - Pionero del budismo Shin en Europa. Un tributo personal ". La tierra pura, 2 (1980) No. 1, págs. 32-36
6. ↑ Piyasīlo: Carisma en el budismo. Un estudio de la obra del padre Sumaṅgalo . Singapur 1992, págs.7 y 34 ( ISBN 9789839030105 )
7. ↑ Martin Baumann : budistas alemanes. Historia y comunidades . Diagonal-Verlag 1993, pág.159 ( ISBN 9783927165144 )
8. ↑ ^{a b} Birgit Zotz: Jack Austin y el principio del diálogo. En: Der Kreis , No. 271, mayo de 2014 ( ISSN  2197-6007 )
9. ↑ Oliver Bottini : El gran libro de budismo de OW Barth . Barth 2004, pág.336 ( ISBN 9783502611264 )
10. ^ Congreso Mundial de Fe: Encuentro Mundial de Fe 1-6, 1992, p. 48
11. ↑ Marcus Braybrooke: A Wider Vision: A History of the World Congress of Faiths 1936-1996 . Oneworld 1996, págs. 84-85 ( ISBN 9781851681198 )
12. ↑ Marcus Braybrooke: Fe en el compañerismo. Londres 1976, pág.21
13. ↑ Birgit Zotz: Jack Austin y el principio del diálogo . En: Der Kreis , No. 271, mayo de 2014 ( ISSN  2197-6007 )
14. ↑ Carolyn Farquhar Ulrich: Directorio de publicaciones periódicas internacionales de Ulrich. Vol. XVI (1975), pág.1358
15. ^ Directorio de medios de Benn . Londres 1986, pág.460
16. ↑ Komyoji: Jôdô Shinshû - La puerta a Mahâyâna
17. ↑ Asociación HORAI: Correspondencia Inagaki-Austin