Cementerio judío Battonnstrasse
El cementerio judío Battonnstrasse (también: Jüdischer Friedhof Börneplatz ) en Frankfurt am Main se mencionó por primera vez en un documento en 1180 y se utilizó hasta 1828. Después de Holy Sand in Worms , se considera el segundo cementerio judío más antiguo de Alemania. Las primeras tumbas aún comprobables datan del año 1272. Hasta el siglo XVI fue de importancia suprarregional, ya que también sirvió como lugar de enterramiento para las comunidades judías de la zona entre Aschaffenburg en la Baja Franconia y Wetzlar en Hesse Central. A pesar de repetidas profanaciones, profanaciones y destrucción , algunos de los edificios originales se han conservado hasta el día de hoy.
localización
El lugar de enterramiento estaba inicialmente fuera de la ciudad, al este de la muralla Staufen , la fortificación románica de la ciudad, que se estaba construyendo al mismo tiempo . Desde mediados del siglo XIV, el cementerio estaba rodeado de nuevas fortificaciones de la ciudad . Estaba ubicado en el distrito de Neustadt llamado "Judeneck" . Más tarde, la Frankfurt Judengasse , el gueto judío que existió desde 1462 hasta 1796, se orientó hacia la ubicación del área del cementerio en la planificación urbana.
El cementerio medieval se encuentra ahora en Carrée entre Battonnstrasse , Lange Strasse , Rechneigrabenstrasse y Kurt-Schumacher-Strasse . El Museo Judengasse y el Memorial Neuer Börneplatz están conectados directamente con el cementerio.
Acceso
La puerta del cementerio históricamente documentada siempre estuvo en el recinto occidental o suroeste y, desde el siglo XVI, se ubicó directamente en el Judenmarkt, que luego se convirtió en Börneplatz. El acceso fue accesible desde 1780 a través del hospital para extranjeros, más tarde: el hospital israelita. En 1881 el acceso a la sinagoga ortodoxa Börneplatz tuvo que ceder y se trasladó a la Schnurgasse, que se extendió hacia el este. Con la construcción de New Börneplatz a mediados de la década de 1990, la puerta del cementerio también volvió a su ubicación históricamente ocupada en la parte suroeste del muro del cementerio.
historia
Edad media
Alta Edad Media hasta 1180
El primer asentamiento de judíos en Fráncfort del Meno data de alrededor de 1150. Hasta que se instaló el cementerio judío, fueron enterrados en la Garkücheplatz , que estaba directamente conectada al este de la antigua Iglesia Salvator del monasterio del mismo nombre. Sus restos fueron encontrados allí en grandes cantidades durante la reconstrucción de Frankfurt después de 1945 y enterrados nuevamente justo al lado del grupo de crucifixión en el cementerio adyacente al este de la actual catedral imperial.
Alta Edad Media desde 1180
Este cementerio judío se considera ahora como uno de los testimonios más antiguos de la vida judía en la ciudad de Frankfurt am Main. Fue creado debido al concurrido centro de la ciudad en ese momento. Su tamaño casi no ha cambiado históricamente. Fue creado en la orilla norte del Braubach, un afluente sedimentado del Main , cuyo curso en este punto más tarde correspondió a aproximadamente una sección del foso irrigado de la ciudad. A partir de 1233 se construyó el monasterio de los dominicos al oeste del cementerio detrás de la muralla medieval de Staufen .
Los judíos que vivían al sur de la Salvatorkirche podían llegar a las tumbas del cementerio judío a través de la puerta Bornheimer del muro Staufen al noreste .
En 1241, muchos judíos de Frankfurt fueron asesinados durante un pogromo conocido como “Frankfurter Judenschlacht” y encontraron su lugar de descanso final en el cementerio.
Baja Edad Media
A partir de 1333, el lugar de entierro judío estaba rodeado por la nueva muralla de la ciudad alrededor del llamado Neustadt, que había sido rediseñado con el permiso del emperador Luis el Bávaro , y desde entonces se encuentra dentro de la ciudad en el "Judeneck" y relativamente cerca. al centro de la ciudad, el casco antiguo de hoy . En el período que siguió, el camino desde el casco antiguo hasta el cementerio judío fue acortado por varias aberturas en el lado oeste de la antigua muralla Staufen.
Más pogromos dirigidos contra los judíos se desarrollaron durante la plaga que se extendió a partir de 1348 en adelante , que culminó con el asesinato de todos los judíos de Frankfurt durante la llamada Segunda Batalla Judía de Frankfurt del 24 de julio de 1349. Toda su propiedad cayó en mal estado, incluido su cementerio. Los restos de estos judíos no fueron enterrados en el cementerio porque ya no había una comunidad judía que los cuidara. Desde alrededor de 1360 en adelante, los judíos volvieron a establecerse a regañadientes en Frankfurt, cuya propiedad más grande era el cementerio, que nuevamente fue asignado a la comunidad y que en ese momento limitaba con el jardín de custodia de Bartholomäusstift.
El muro del cementerio judío se incorporó varias veces a las medidas defensivas de la ciudad debido a su ubicación estratégica en las afueras del sureste de la ciudad, lo que entonces se conocía como el Judeneck . Cuando Frankfurt se puso del lado del candidato Günther von Schwarzburg en la elección del rey en 1349 y, por lo tanto, se enfrentó al ataque del rey Carlos IV , se instalaron once oriels con lagunas para los guardias alrededor del casco antiguo y el cementerio judío . El cementerio judío también fue preparado para medidas defensivas durante la guerra de la ciudad (1387-1389).
A partir de 1462, los judíos de Frankfurt recibieron el requisito municipal de abandonar el área alrededor de la colegiata de San Bartolomé, donde se establecieron principalmente, y establecerse en Judengasse (siguiendo el curso del antiguo pozo de lana frente a la muralla de Staufen). La Judengasse corría fuera del muro de Staufen y aproximadamente paralela a su parte noreste en el Neustadt, en una línea aproximadamente curva entre Bornheimer Pforte y Mönchsturm, por lo que corría hacia el cementerio judío (ver vista de la ciudad por Georg Braun y Frans Hogenberg 1572). Los señores de la ciudad no determinaron por casualidad esta proximidad al cementerio.
Tiempos modernos
Edad moderna temprana
La entrada al sitio de entierro judío estaba en el extremo suroeste del área del cementerio en el callejón detrás del muro judío , cuyo nombre se refería directamente al muro del cementerio. Esta RAN carril entre Wollgraben (o posterior del extremo sur de Judengasse ) y Allerheiligengasse (ver de pájaro vista del plan por Matthäus Merian 1628) en el extremo occidental de la zona del cementerio ya lo largo de la pared del cementerio noroccidental. La calle Detrás del Judenmauer encontró su extensión noreste en el Breite Gasse (ver mapa de la ciudad de Johann Hochester 1792, planos de la ciudad de Christian Friedrich Ulrich 1811 y 1819, mapa de la ciudad de Julius Eduard Foltz-Eberle 1852, mapa de la ciudad de Friedrich August Ravenstein 1862). En el norte, este y sur el cementerio era inaccesible, estaba rodeado de edificios y jardines. Sin embargo, al menos temporalmente, parece haber habido una puerta en el muro este del cementerio, posiblemente en el contexto de medidas defensivas. Justo al lado de esta puerta había un pequeño edificio, posiblemente un ventanal con aspilleras para un guardia. Al menos esto es lo que implica el plan de asedio de la ciudad de Frankfurt am Main según Conrad Faber von Creuznach de 1552.
En 1780 se construyó el hospital para extranjeros (más tarde: Hospital Israelitisches) para los habitantes del gueto de la Judengasse, justo enfrente de la entrada del cementerio . El acceso al cementerio ahora era posible a través de la propiedad del hospital. Durante el drenaje del campo de pesca -conocido como área designada nueva planta al sur del cementerio judío al Main- a partir de 1793 y la demolición de las fortificaciones de la ciudad fue inmediatamente anterior al extremo suroeste del cementerio, una plaza más grande, que desde el El mercado de judíos del siglo XVI , en el que la población judía de la ciudad y sus alrededores ofrecía sus productos a la venta, dio significativamente más espacio.
1806-1871
El último entierro tuvo lugar el 16 de septiembre de 1828 en el cementerio completamente abarrotado. Después de eso, se utilizó el cementerio en Rat-Beil-Straße , que se diseñó recientemente al mismo tiempo que el cementerio principal , y desde 1929 el Nuevo Cementerio Judío en Eckenheimer Landstraße . Se conservó el cementerio más antiguo; el reposo inviolable de los muertos se aplica a los lugares de enterramiento judíos, quedando excluida la disolución de las tumbas y las exhumaciones .
Alrededor de 1840, frente al muro del cementerio sur en el sitio del antiguo patio de madera de los judíos ( Rechneigrabenstrasse 14-16), se construyó el edificio de la escuela de la comunidad israelita, considerado el edificio más hermoso de Frankfurt en ese momento. . A partir de 1845 este edificio fue utilizado por la Israelitische Volksschule y la Philanthropin , quienes se trasladaron desde el patio de compostaje que bordeaba el monasterio dominico hacia el sur.
1871-1933
El antiguo Hospital Israelitische, que estaba ubicado en la parte occidental del cementerio y fue construido en el contexto del Ghetto Judengasse de Frankfurt , fue demolido después de más de cien años a favor de la sinagoga ortodoxa Horovitz construida en 1881/82 , que ahora se enfrenta al que bordeaba el muro del cementerio recién dibujado. La construcción de esta sinagoga, que se encontraba como un travesaño frente a la entrada anterior al cementerio, provocó la necesidad de una nueva puerta al cementerio judío, que se rompió en el muro del cementerio en la Schnurgasse , que ahora se ha ampliado. al este (la sección ahora se llama Battonnstrasse ).
Alrededor de 1900, con motivo de una catalogación de las inscripciones de lápidas del rabino Markus Horovitz en el cementerio de 11.850 m² entre Schnurgasse y Börneplatz, se registraron alrededor de 6.500 tumbas, como resultó de 1991/92 con motivo de un nuevo inventario , estos no fueron todos.
1933-1945
Inmediatamente después de la Nacional Socialista toma del poder , el Gauleiter de Hessen-Nassau, Jakob Sprenger , exigió que la ciudad eliminar las lápidas del antiguo cementerio judío y recomienda que se reafirmaron en un parque público o un parque infantil. Al principio hubo preocupaciones legales en el camino de esta solicitud, en ocasiones el asunto fue olvidado o tratado de manera subordinada. Solo Börneplatz , que lleva el nombre del judío nativo Ludwig Börne desde 1885 , pasó a llamarse Dominikanerplatz en 1935. No fue hasta 1978 que recuperó su nombre anterior.
Después de los pogromos de noviembre de 1938 , la ciudad de Frankfurt instó a la comunidad judía en el "Tratado Judío" del 3 de abril de 1939, entre otras cosas, a vender los terrenos del cementerio. En 1942, las autoridades municipales de construcción intentaron buscar espacios abiertos para tener un vertedero central para cualquier destrucción del casco antiguo por bombardeo. La autoridad de construcción consideró la nivelación del antiguo cementerio judío. Por lo tanto, el alcalde de Frankfurt, Friedrich Krebs , emitió una orden para la destrucción del cementerio y las tumbas en noviembre de 1942.
Como resultado, alrededor de dos tercios de las lápidas históricas se rompieron en su mayoría mecánicamente y quedaron en ruinas. Si es necesario, estos deberían servir como escombros para la reconstrucción de muros destruidos por la guerra. Fragmentos de vidrio esparcidos por todo el cementerio como reliquias de las ventanas de las casas del casco antiguo que fueron destruidas en los ataques aéreos en Fráncfort del Meno aún atestiguan el breve período como zona de descarga de escombros. Para ello, se talaron y despejaron alrededor de cincuenta árboles en los terrenos del cementerio, se nivelaron las áreas y se destruyó definitivamente el conjunto original. Al menos el Museo Histórico recibió instrucciones de seleccionar lápidas importantes para preservarlas. De esta manera, alrededor de 175 lápidas terminaron en el cementerio judío más nuevo en Rat-Beil-Strasse durante la guerra .
1945 hasta hoy
Estas 175 lápidas se volvieron a colocar en el antiguo cementerio judío en la década de 1950 para una fase de reparación inicial. Sin embargo, dado que su ubicación original no fue mapeada, ya no están en su ubicación original hoy. Por lo tanto, el cementerio ahora solo se encuentra en su estado original en una medida muy limitada. Solo el cementerio oriental todavía da la impresión de un cementerio judío medieval. Los escombros de las lápidas todavía dan testimonio de la destrucción durante la era nazi .
Se han conservado por completo alrededor de 2.675 lápidas, alrededor de 3.500 fragmentos, de los cuales 500 se han reunido virtualmente utilizando tecnología informática y, por lo tanto, son legibles de nuevo. Desde hace varios años se trabaja en su reconstrucción física. Sin embargo, algunas lápidas están tan desgastadas que solo unos pocos caracteres hebreos han sobrevivido y hacen imposible la identificación. Una obra histórica importante es el catálogo de 1901 "Las inscripciones del antiguo cementerio de la comunidad israelita" del rabino Markus Horovitz , que documenta muchas lápidas e inscripciones que aún se conservaban en ese momento. Desde 1991/92, la ciudad de Frankfurt tenía todas las lápidas que aún hoy se conservan registradas por el Instituto Salomon Ludwig Steinheim , supervisado por el Museo Judío de Frankfurt. Desde entonces, se han descubierto más de 200 tumbas adicionales en comparación con la catalogación realizada por Markus Horovitz.
Entre 1996 y 2010, 11,957 piedras con los nombres de ciudadanos judíos de Frankfurt fueron incrustadas en el yeso en el exterior del muro del cementerio para conmemorar sus destinos durante la era nazi . Forman parte del memorial Neuer Börneplatz, que se inauguró en 1996. También hay una piedra para Ana Frank , rodeada de las de los miembros de su familia. Otra piedra conmemorativa conmemora al niño de Frankfurt Hans Helmut Michel, cuya biografía se incluyó en la trama del largometraje francés Auf Wiedersehen, Kinder (Original: Au revoir, les enfants) de Louis Malle . El papel del niño judío Kippelstein o Jean Bonnet (nombre en clave ) corresponde a la historia de Hans Helmut Michel. Se ejecutó una piedra sin nombres ni fechas; representa todos los destinos anónimos, olvidados o indocumentados.
Detrás del museo, se integró una puerta amplia y moderna en la pared del cementerio en Neuer Börneplatz , que consta de dos puertas metálicas. Ambos están rotos por una letra hebrea: Beth Ha'Chaim - Casa de la vida. Esta puerta se colocó muy cerca de la entrada del cementerio histórico, que existe desde la Alta Edad Media.
Hoy en día, la sección del sendero a lo largo del muro del cementerio que da al noroeste hasta la confluencia con Battonnstrasse todavía corresponde en gran medida al curso histórico del antiguo callejón detrás de la muralla judía , que estaba densamente construido con pequeñas casas en el lado opuesto de esta sección ( números de casa 20-28). La esquina noroeste del muro del cementerio en Battonnstrasse también ha revelado una esquina interior distintiva desde ese momento . En el momento del callejón detrás del Muro Judío, se construyó allí una casa con el número 27 (ver mapas de la ciudad de Christian Friedrich Ulrich, 1811 y 1819, mapa de la ciudad de Julius Eduard Foltz-Eberle 1852, mapa de la ciudad de Friedrich August Ravenstein 1862 ).
El muro del cementerio actual corresponde aproximadamente al curso anterior del recinto, pero fue objeto de numerosas revisiones debido a los cambios en el área (anexo de la bahía para la defensa de la ciudad, construcción del hospital para extranjeros, extensión de la Schnurgasse hacia el este, sinagoga construcción y destrucción, etc.) para reproducir parcialmente mapas antiguos de la ciudad. El recinto del cementerio experimentó el mayor grado de cambio en su extremo suroeste. En 1780, el hospital para extranjeros, que luego se convirtió en hospital israelita, se instaló en el tramo de la Neuer Börneplatz , donde hoy se encuentra la puerta metálica de dos alas. Este amplio acceso al cementerio se encuentra aproximadamente en el sitio de la puerta del cementerio, que ha sido documentado históricamente durante siglos. El curso actual del muro del cementerio en el norte, este y sur corresponde en gran medida al curso histórico de al menos el siglo XIX. A principios del siglo XX, el muro era mucho más estrecho y posiblemente más alto de lo que es hoy.
Cronología
| fecha | evento | Autor |
|---|---|---|
| 1180 | Primera mención documental, ubicado en la orilla norte del brazo principal de sedimentos Braubach, al oeste de la resultante al mismo tiempo Staufenmauer |
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| 1241 | Entierro de las víctimas del pogrom "Frankfurter Judenschlacht" |
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| Julio 1272 | La lápida más antigua aún legible |
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| 1349 | Adición de ventanales defendibles a la pared del cementerio |
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| alrededor de 1388 | El muro del cementerio sirve como línea de defensa en la guerra de la ciudad (1387-1389) |
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| hasta el siglo XVI | También utilizado por comunidades judías del área de Aschaffenburg y Wetzlar |
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| 1780 | Integración del hospital extranjero del gueto de Frankfurt Judengasse en el área del cementerio |
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| 16 de septiembre de 1828 | Ultimo entierro |
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| 1840 | Construcción de la escuela israelita frente al muro sur del cementerio en el antiguo patio de madera de los judíos |
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| desde 1845 | El filántropo se traslada al nuevo edificio de la escuela frente al muro del cementerio sur |
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| 1880/81 | Demolición del antiguo hospital israelita (hospital para extranjeros) |
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| 1881/82 | Ampliación de la sinagoga ortodoxa Horovitz , reubicación de la entrada del cementerio a Schnurgasse |
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| Alrededor de 1900 | Catalogación de las lápidas e inscripciones del rabino Markus Horovitz , resultado del censo: alrededor de 6.500 tumbas |
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| Abril de 1933 | El Gauleiter Jakob Sprenger pidió que el cementerio se vuelva a dedicar como parque público o zona de juegos. |
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| 3 de abril de 1939 | "Contrato judío" impuesto por coacción a través del cual, entre otras cosas, los terrenos del cementerio caen a la ciudad |
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| 1942 | La autoridad de construcción de la ciudad se centra en el área del cementerio como un vertedero de escombros de bombas en el casco antiguo. |
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| Noviembre de 1942 | El alcalde Friedrich Krebs emite instrucciones para destruir las tumbas, se talan alrededor de cincuenta árboles del cementerio, el Museo Histórico selecciona 175 lápidas importantes que se almacenan en el cementerio judío de Rat-Beil-Strasse |
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| Octubre de 1943 | Después del fuerte ataque aéreo del 4 de mes, se arrojan escombros del casco antiguo en la zona del cementerio. |
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| 20 de marzo de 1946 | La administración militar aliada sale junto a la entrada del cementerio Battonnstraße adjuntar un cartel al 9 de noviembre, fue destruida en 1938 recuerda la sinagoga ortodoxa en Börneplatz |
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| 1950 | Las 175 lápidas almacenadas durante la guerra se recuperan y, en ausencia de conocimiento de las ubicaciones originales, se colocan en la pared interior del cementerio. |
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| de 1991/92 | Catalogando las lápidas e inscripciones del Instituto Salomon Ludwig Steinheim, en comparación con el catálogo del rabino Horovitz, se descubren 113 lápidas previamente indocumentadas |
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| 16 de junio de 1996 | Integración de la parte accesible del muro exterior del cementerio en el memorial Neuer Börneplatz |
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| 1996, 2006, 2010 | Instalación de 11,957 piedras con nombres para el destino de los judíos de Frankfurt durante el Tercer Reich en el muro exterior del cementerio, nueva puerta del cementerio en Neuer Börneplatz |
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| Actual | Creación de una base de datos en línea con las inscripciones en hebreo y una transcripción de todas las lápidas aún legibles (ver enlaces web); reconstrucción virtual y física de lápidas destruidas |
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Tumbas
Tipo de tumbas
Las lápidas judías ( Mazevot ) en Frankfurt am Main tienen varias peculiaridades que las diferencian regional e internacionalmente. La mayoría de las lápidas supervivientes, en su mayoría de entre 100 y 150 cm de altura, están hechas de la piedra arenisca roja principal que es común en Frankfurt am Main . Sin embargo, las lápidas más antiguas que se conservan de la Alta Edad Media son más pequeñas. Suelen cerrarse con un arco de medio punto de diferente diseño, las piedras del siglo XV a mediados del XVI muestran un acabado horizontal. Después de este período son habituales los arcos de medio punto retraídos, con rosetones en los hombros izquierdo y derecho hasta principios del siglo XVIII , posteriormente decorados con volutas .
Los símbolos judíos habituales, como la bendición de las manos del sacerdote y la jarra levita , rara vez se ven, los símbolos oficiales están completamente ausentes. Una característica especial de las lápidas en este cementerio es la representación frecuente de letreros de casas desde mediados del siglo XVII. Se refieren a la casa en la Judengasse de Frankfurt donde vivía el difunto (por ejemplo , trampa para peces , escudo, zapato, sartén, conejo y muchos más). De lo contrario, estos letreros de casas solo se pueden encontrar en el cementerio judío de Hanau .
Las inscripciones hebreas, que en su mayoría llenan todo el frente de una lápida, caracterizan a la persona enterrada brevemente, pero a menudo también en detalle y profusamente con citas de la literatura tradicional, rimas, poemas acrósticos , cronogramas y juegos de palabras. Desde mediados del siglo XVI, la mayoría de las lápidas tienen encabezados que indican el nombre y el título del difunto. Las inscripciones alemanas, por otro lado, difícilmente se pueden encontrar en este cementerio; solo se vuelven más comunes en los cementerios judíos más jóvenes en Frankfurt.
El orden de las lápidas en el área originalmente preservada es muy estrecho e irregular, típico de cementerios judíos centenarios debido a la ocupación muy densa en el área que no se puede ampliar. El entierro se llevó a cabo en grupos familiares, y las mujeres, si procedían de Fráncfort del Meno, no fueron enterradas con sus maridos, sino junto a sus padres. Las tumbas se dirigieron hacia Jerusalén , el lugar de la esperada resurrección al final de los días.
Alusiones personales
Una de las tumbas más famosas en el área del cementerio histórico es la tumba de Meir Rothschild ben Anschel Rothschild , el fundador de la casa bancaria Rothschild . Otras lápidas de personalidades importantes se colocaron en la arboleda de honor en la parte suroeste del cementerio, por ejemplo, por Nathan ben Simeon ha-Kohen Adler , por el rabino jefe de Frankfurt Jakob Jehoschua Falk , Pinchas Ben Zwi Hirsch Ha-Levi o Meir ben Rabbi Yaakov Schiff .
La tumba más antigua
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La lápida más antigua que se conserva de Channa bat Alexandern muestra la fecha de su muerte el 12 de julio de 1272. Mide 73 × 63 × 27 cm y se colocó en la pared interior del cementerio. Por lo tanto, ya no está en su lugar original. La inscripción hebrea dice, traducida línea por línea:
- Fui erigido, una estela,
- a la cabeza de los respetados,
- Sra. Channa, hija del Señor
- Alexanders,
- cuál (es) diferente al 14 de la luna
- Aw en el año 5 mil
- 32 del recuento. Sea
- su alma en el jardín del edén.
- A (hombres) Sela.
Inventario
Dada la importancia histórica y el grado de conservación de las lápidas restantes en el cementerio, era necesario realizar un inventario y un registro epigráfico de las inscripciones de las tumbas. Se puede acceder a estos en línea en su original hebreo y la transcripción alemana a través de una base de datos (Epidat) del Instituto Salomon Ludwig Steinheim. El enlace se puede encontrar debajo de los enlaces web.
Acceso
El cementerio está cerrado permanentemente, pero se puede pedir prestada la llave si desea visitar el vecino Museo Judengasse depositando su cédula de identidad (excepto los lunes y sábados). Se ofrecen visitas guiadas cada segundo domingo. Para ello, es necesario registrarse por teléfono en el Museo Judengasse. La entrada regular al museo debe pagarse por la visita guiada. Kippot (tocado) se puede pedir prestado del museo para los visitantes masculinos .
literatura
- Markus Horovitz : Las inscripciones del antiguo cementerio de la comunidad israelita en Frankfurt aM J. Kauffmann , Frankfurt am Main 1901.
- Isidor Kracauer: Historia de los judíos en Frankfurt a. M. (1150-1824) . 2 volúmenes, J. Kauffmann, Frankfurt am Main 1925/1927.
- Eugen Mayer: Los judíos de Frankfurt. Mire hacia el pasado. Editorial Waldemar Kramer, Fráncfort del Meno 1966.
- Valentin Senger (autor), Klaus Meier-Ude (fotógrafo): Los cementerios judíos de Frankfurt. Verlag Waldemar Kramer, Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-7829-0298-X , págs. 10-20 (tercera edición revisada con el título: Die Jewish Friedhöfe in Frankfurt am Main. Fachhochschulverlag, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-936065 -15-2 .)
- Fritz Backhaus (Ed.): "Y la hija de Jehuda estaba llena de lamentos y lamentos ...". El asesinato de los judíos de Frankfurt en 1241. Jan-Thorbecke-Verlag, Sigmaringen 1995 (serie de publicaciones del Museo Judío de Frankfurt am Main, Volumen 1), ISBN 3-7995-2315-4 .
- Michael Brocke : El antiguo cementerio judío de Frankfurt am Main. Inscripciones y monumentos desconocidos. Jan-Thorbecke-Verlag, Sigmaringen 1996, ISBN 3-7995-2322-7 .
enlaces web
- Sitio web del Museo Judío de Frankfurt en el cementerio
- Edición de las inscripciones graves del cementerio judío Battonnstrasse en Epidat, la base de datos epigráfica del Instituto Salomon Ludwig Steinheim
- Cementerio judío Battonnstrasse (Börneplatz) en Alemannia Judaica
Evidencia individual
- ↑ Cementerio de Battonnstrasse en: jg-ffm.de
- ↑ Valentin Senger, Klaus Meier-Ude: Los cementerios judíos de Frankfurt , Verlag Waldemar Kramer, Frankfurt am Main 1985, págs. 10-20
- ↑ Foto: Maqueta de la Judengasse con Judenmarkt, Hospital Israelitisches, cementerio judío medieval e Israelitischer Krankenkasse, monasterio dominicano de centro izquierda en: lilit.de
- ↑ Foto: Modelo de Judengasse, la flecha roja apunta a la casa de Steinernes con mikve, arriba hay un cementerio judío medieval con un hospital israelita. Hilera de casas e Israelitische Krankenkasse en la ubicación de la actual Neuer Börneplatz en: lilibit.de
- ↑ Foto de satélite: Neuer Börneplatz Memorial en: lilit.de
- ↑ Último entierro en el antiguo cementerio judío de Judenmarkt en: steinheim-institut.de
- ↑ Foto: Lápidas en el antiguo cementerio judío, 1917 en: ffmhist.de
- ↑ Foto: Lápidas históricas en el antiguo cementerio judío de Fráncfort del Meno (la página ya no está disponible , buscar en archivos web ) Información: El enlace se marcó automáticamente como defectuoso. Verifique el enlace de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso. en: panoramio.com
- ↑ Foto: Lápidas históricas en el antiguo cementerio judío de Frankfurt am Main en: alemannia-judaica.de
- ↑ Foto: Densa fila de lápidas históricas en el antiguo cementerio judío, Battonnstrasse en: flickr.de
- ↑ Foto: Escombros de lápida apilados en el antiguo cementerio judío Battonnstrasse, 1985 en: ffmhist.de
- ↑ El antiguo cementerio judío en Battonnstrasse en: ffmhist.de
- ↑ Foto: Lápidas y escombros de lápidas en el antiguo cementerio judío, Battonnstrasse en: flickr.de
- ^ "961 tableros de nombres pequeños", en: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 5 de septiembre de 2006 en: faz.net
- ↑ Memoria del Holocausto: Little Albert . En: Frankfurter Rundschau, 26 de enero de 2010 en: fr-online.de
- ↑ Foto: Muro del cementerio con piedras conmemorativas incrustadas en Börneplatz (la página ya no está disponible , buscar en archivos web ) Información: El enlace se marcó automáticamente como defectuoso. Verifique el enlace de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso. en: fotocommunity.com
- ↑ Foto: muro del cementerio con piedras conmemorativas incrustadas en Börneplatz en: flickr.de
- ↑ Foto: piedras conmemorativas en la pared exterior del antiguo cementerio judío Börneplatz en: flickr.de
- ↑ Foto : Muro exterior del antiguo cementerio judío Börneplatz en: flickr.de
- ↑ Foto: Piedra conmemorativa de Ana Frank en la pared exterior del antiguo cementerio judío Börneplatz en: flickr.de
- ↑ Foto: Piedras conmemorativas para la familia de Ana Frank en el muro exterior del Antiguo Cementerio Judío en Börneplatz en: flickr.de
- ↑ Nota por correo electrónico del 26 de enero de 2012 del Dr. Martin Liepach, Liebig School, Centro Pedagógico Instituto Fritz Bauer y Museo Judío de Fráncfort del Meno
- ↑ Foto: Piedra conmemorativa de los olvidados en la pared exterior del antiguo cementerio judío Börneplatz en: flickr.de
- ↑ Foto: Puerta de entrada al antiguo cementerio judío, Neuer Börneplatz en: flickr.de
- ↑ Foto alrededor de 1900: Vista desde el noreste desde Schnurgasse (parte de ella ahora se llama Battonnstrasse ) hasta el cementerio judío medieval con una sinagoga ortodoxa y una hilera de casas en el sitio de la actual Nueva Börneplatz , a la derecha : St. Catedral de Bartolomé y monasterio dominicano con iglesia del monasterio en: lilit.de
- ↑ Antiguo cementerio judío de Frankfurt am Main en: judengasse.de
- ↑ Resultados de la investigación del Instituto Salomon Ludwig Steinheim de la Universidad de Duisburg-Essen, Nathanja Hüttenmeister , MA)
- ↑ Transcripción de la inscripción de la lápida en hebreo por Mayer Amschel Rothschild en: steinheim-institut.de
- ^ Traducción de la inscripción hebrea de la lápida más antigua de 1272 a: steinheim-institut.de
- ↑ Foto de la lápida más antigua del antiguo cementerio judío Battonnstrasse de 1272 en adelante: steinheim-institut.de
- ↑ Antiguo cementerio judío en Battonnstrasse. 800 años de historia judía , sitio web del Museo Judío de Frankfurt , consultado el 11 de enero de 2020
Battonnstrasse | Montañas, viejas | Bergen, nuevo | Bockenheim | Fechenheim / Offenbach | Frankfurt am Main, nuevo | Griesheim, primero | Griesheim, segundo | Griesheim, tercero | Heddernheim, viejo I | Heddernheim, viejo II | Niederursel, viejo | Niederursel, nuevo | Rat-Beil-Strasse | Rödelheim, antiguo | Rödelheim, nuevo
Coordenadas: 50 ° 6 ′ 44.8 " N , 8 ° 41 ′ 23.3" E