Jörg Jenatsch

Jenatsch 1636
Jenatsch en un dibujo de Heinrich Kraneck, 1832

Jörg Jenatsch , también Jürg Jenatsch o Georg Jenatsch (enfatizado en la A; Rhaeto-Romanic : Gieri Genatsch , * 1596 en Lohn o en la Alta Engadina ; † 24 de enero de 1639 en Chur ) fue un pastor protestante , líder militar y político de los Grisones. . A los ojos de muchos seguidores, fue considerado el salvador de Graubünden en la Guerra de los Treinta Años .

Vida

Georg Jenatsch nació en 1596. Era un gran hijo del pastor Andreas Jenatsch y el hijo mayor del notario y pastor Israel Jenatsch y su esposa Ursina Balsamin. Tenía cinco hermanos menores llamados Katharina, Susanna y Nuttin, y dos que murieron antes de tiempo. Hasta el día de hoy no se ha aclarado por completo si nació en la Alta Engadina o en Lohn im Schams , ya que su padre cambió de pastor de Silvaplana al valle de Schams en el año de su nacimiento . A partir de 1599 pasó su infancia en la rectoría de Silvaplana. En 1610, él y otros estudiantes de Graubünden asistieron a la cátedra en Zurich, donde se registró con el nombre de Georgius Jenatius, Engadino-Rhetus . Vivió con el director y predicador del Grossmünster, Caspar Murer. En junio de 1616 pudo matricularse en la facultad de teología de la Universidad de Basilea . Para mejorar su lamentable situación económica, asumió el cargo de preceptor en Zúrich alrededor de 1614 para cuatro hijos del caballero Baptista von Salis en Soglio . Después de graduarse, trabajó como predicador en Scharans im Domleschg desde el verano de 1617 .

A partir de 1618, Jenatsch participó en las salvajes luchas del partido dentro de las Tres Ligas . Apareció en el juzgado penal de Thusis como fanático opositor del partido católico español y fue corresponsable del asesinato judicial de Nicolò Rusca , arcipreste de Sondrio, y de Johann Baptist Prevost de Vicosoprano. En el mismo año, Jenatsch se convirtió en predicador reformado en Berbenno, cerca de Sondrio, en el valle predominantemente católico de Valtellina . En 1620 escapó por poco del asesinato de protestantes en Veltlin y huyó a Silvaplana. Como acto de venganza, Jenatsch asesinó al líder del Partido Católico Español en las Tres Ligas en 1621 con algunos ayudantes, Pompejus Planta en el Castillo de Rietberg en Domleschg. En el mismo año, Jenatsch asesinó a Joseph von Capol de Flims.

Asesinato de Planta

Después de que los españoles y los austríacos marcharan hacia el Drei Bünde en 1620, el país se vio envuelto en la guerra de la Guerra de los Treinta Años durante la agitación en Graubünden . El teólogo Jenatsch comenzó su carrera militar, primero como líder partidista, luego como capitán de caballería en el ejército del general Ernst von Mansfeld del Palatinado . En 1627 ascendió a comandante, pero se batió en duelo con su superior, el coronel Jacob von Ruinelli, a quien mató a puñaladas. Al año siguiente, Jenatsch ingresó al servicio veneciano, pero fue encarcelado allí y luego se mudó con su familia al Schloss Katzensteig cerca de Bischofszell en Thurgau, controlado por el gobierno federal, en 1629 .

Cuando el reformado duque Enrique II De Rohan ocupó Graubünden en nombre del cardenal Richelieu en 1634 , Jenatsch era su mano derecha con el rango de coronel. Pero dado que Richelieu mostró intenciones de mantener Graubünden y sus áreas temáticas como una promesa para el tratado de paz, Jenatsch lideró las negociaciones con Austria-España para liberar su patria. Para ello se convirtió a la Iglesia católica en 1635 en el monasterio capuchino de Rapperswil . Logró de manera magistral engañar a Rohan y, al mismo tiempo, ganarse a los miembros de los Grisones del ejército francés, así como a todo el país, para su plan ( liga en cadena ). Fue nombrado General de las Tres Ligas y, con el apoyo de España, logró obligar a los franceses a retirarse el 5 de mayo de 1637. Al mismo tiempo, con dotes diplomáticas, consiguió que la Valtellina volviera de España a Grisones.

La
imagen histórica de “La caída de Jürg Jenatsch” de E. Sturtevant
La descripción de Sturtevant se basa exactamente en la novela de CF Meyer: “Jenatsch alcanzó el aparador cercano y alcanzó allí con su mano libre un pesado candelabro de bronce, cuyo peso presionó contra su atacante balanceó, parando los golpes que caían desde el frente ".
Lugar de la antigua cabaña polvorienta , hoy parte del antiguo edificio

A partir de entonces Jenatsch fue el gobernante político y militar de su país, fue colmado de riquezas como "director" de la alianza hispano-austríaca y ennoblecido por Felipe IV de España. Durante una borrachera nocturna en Coira, fue asesinado el 21 de enero de 1639 por un grupo de conspiradores enmascarados en la taberna del pastelero Lorenz (Laurentz) Fausch, el "Dusty Hüetli". El primer agresor, disfrazado de oso, le disparó con una pistola, tras lo cual los demás lo derribaron con garrotes y hachas. Jenatsch fue enterrado el mismo día en un elaborado funeral en la catedral de Chur. El "Staubige Hüetli" se encontraba en el sitio del antiguo edificio en Poststrasse 14.

Los asesinos de Jenatsch nunca pudieron ser localizados, pero se sospechaba que además de las familias de élite de Planta y Guler , agentes españoles también estaban involucrados en los planes del asesinato. La crónica del portavoz de Fortunat v. Bernegg sospechaba de los perpetradores en los círculos de la contrarreforma, quienes estaban resentidos con Jenatsch por haberse cambiado a la fe católica. Un cómplice de nombre Zambra que el 30 de octubre de 1639 en el paso de Brauli (ubicado en el Stilfserjoch) había matado a un miembro de la familia von Planta, que tenía una mentalidad imperial-católica, y el 24 de febrero de 1639 a otra familia. El miembro que estuvo involucrado en otros ataques armados fue, fue ejecutado el 7 de marzo de 1640 en Tarasp por la apertura de las arterias, "sin tener que usar el verdugo ". Es notable que la acumulación de asesinatos durante la agitación de Bündner sobre las élites y sus partidarios tenía un sistema: el propio Jenatsch asesinó a un adversario en Chiavenna llamado Johann Peter Stampa el 26 de julio de 1638 . El objetivo era devolver el Estado Libre de las Tres Ligas a la plena posesión del área temática de Valtellina después de la capitulación de Milán .

Publicaciones

  • como Geo Jenatius: Disquisitio metaphysica de veritate sive vero et falsitate sive falso Tiguri 1616, OCLC 612156399 Latin ( mención de responsabilidad : Geo Jenatius para Georg Jenatsch y lugar de publicación: "Tiguri" para Zurich).

Exhumaciones

Verano 1959

En el verano de 1959, el antropólogo de Zúrich Erik Hug (1911-1991) exhumó el cuerpo de Georg Jenatsch en la catedral de Coira.

Aunque la exhumación de los restos de Jenatsch fue excepcional en ese momento solo por razones científicas, el entonces obispo de Chur, Christian Caminada , apoyó la acción. El 30 de julio, frente al altar de Katharinen en la catedral, a la izquierda de la entrada, los trabajadores se encontraron con un esqueleto que se cree que es de Jenatsch. Aunque el obispo luego declaró que la búsqueda había terminado, Hug continuó excavando sin permiso. El 4 de agosto de 1959, un trabajador se encontró con una calavera con la sien destrozada y mechones de cabello negro 110 centímetros por debajo del piso de piedra actual al este del lugar donde se había ubicado la losa de la tumba de Jenatsch hasta 1921. La exhumación completa tuvo lugar, ahora con el consentimiento del obispo, el 5 de agosto.

El cadáver, tendido de espaldas, ya estaba muy descompuesto; sólo quedaban del cráneo la parte frontal y la parte superior del cráneo. De los huesos restantes, solo se encontraron restos del antebrazo derecho, un hueso del carpo izquierdo, el hueso púbico izquierdo y restos de la pierna y el pie izquierdos. La longitud del cuerpo era de unos 170 centímetros.

Jenatsch fue enterrado con su ropa (chaqueta de hombro, chaleco de seda, camisa, calzones y calcetines hasta la rodilla) en un ataúd cónico hecho de madera de abeto. Jenatsch llevaba un escapulario debajo de su camisa , y también había restos de un rosario y dos medallones.

El 4 de agosto de 1961, los huesos fueron enterrados nuevamente en el mismo pozo. Se conservaron vestidos, escapularios y rosario. Se conservan en el Museo del Tesoro de la Catedral de Coira.

Debido a diferencias de opinión con el historiador de Bünder Jon Mathieu, Erik Hug no legó sus extensos documentos de investigación al Bündner Staatsarchiv, como prometió, sino al monasterio de Einsiedeln , donde salieron a la luz nuevamente en julio de 2009, 18 años después de la muerte de Hug. después de una larga búsqueda en una caja fuerte. El argumento de Hug-Mathieu también se abrió camino en la película Jenatsch de Daniel Schmid, basada en el guión de Martin Suter , en la forma del periodista orador, que es recibido por el "antropólogo estrafalario". Los resultados de la investigación de Hug aún no se han publicado.

Marzo de 2012 / resultado de octubre de 2012

En marzo de 2012 se reabrió la tumba de la catedral de Coira. Un análisis de ADN comparativo con los descendientes actuales de Jenatsch debería aclarar si en realidad se trata del cadáver de Jenatsch. Los resultados se presentaron el 25 de octubre de 2012. El resultado del análisis de ADN no fue claro: la probabilidad de que el esqueleto fuera Jörg Jenatsch es del 96 por ciento. Hay otras indicaciones para esto: la posición exacta de la tumba se comparó con fuentes históricas, los medallones de la tumba y los extensos exámenes textiles datan claramente de la época de Jörg Jenatsch. La edad del fallecido y la naturaleza de sus heridas también sugieren a Jenatsch. Por tanto, los investigadores suponen que es Jörg Jenatsch. Los investigadores están usando tomografía computarizada para crear una reconstrucción tridimensional del rostro de la persona muerta con el fin de averiguar cómo era la persona muerta.

Jenatsch a los ojos de la posteridad

Jenatsch y sus logros fueron bastante críticamente reconocidos por contemporáneos que lo conocieron, como Bartholomäus Anhorn , Fortunat Sprecher , Ulysses von Salis y Fortunat von Juvalta, de quienes provienen las pocas valoraciones escritas contemporáneas. Todos condenaron la conversión de Jenatsch como una traición imperdonable y todos, con la excepción de Anhorn, lo miraron como un escalador social que amenazaba con romper la estructura social (aristócratas, clero y gente común). Con la excepción de Salis, quien, como Jenatsch, estuvo involucrado en el asesinato de Pompejus von Planta, todos se sintieron ofendidos por la violencia de Jenatsch. La imagen de Jenatsch de Von Salis está moldeada por la traición de Francia y la forma en que empujó a figuras destacadas como el propio Salis del centro de atención. Los recuerdos personales de Juvalta atestiguan la ira por el papel de Jenatsch en el tribunal penal de Thusner . Bartholomäus Anhorn, en particular, informó sobre los aspectos más destacados de la carrera de Jenatsch y, en particular, su papel en la recuperación temporal de la Valtellina y la retirada del ejército francés del Estado Libre. Por cierto, Jenatsch jugó un papel bastante menor en los informes escritos de los contemporáneos mencionados, quienes trataron de ubicar sus observaciones en un contexto histórico más amplio y solo aparecen allí esporádicamente.

Estatua de Jenatsch del 2000 como medio publicitario para un hotel en Parpan
panel de información transfigurante para la estatua

Aparte de estas crónicas , la posteridad conservó durante algunas décadas un recuerdo bastante distorsionado del hombre de poder Jenatsch a través de canciones populares y canciones burlonas, algunas de las cuales ya circulaban antes de su muerte.

No fue hasta mediados del siglo 19, cuando las antiguas áreas de Valtellina, Bormio y Chiavenna tiempo habían ya han perdido y el Estado Libre se había convertido en un cantón suizo con la ayuda de los franceses , hizo la gente en los Grisones largo de alguien con quien identificarse - después de la publicación de un estudio sistemático de la historia suiza por Louis Vulliemin en 1844, en el que Georg Jenatsch fue honrado en detalle como un gran protagonista de las maniobras diplomáticas de la década de 1630 - encontrado en Jenatsch. El mito de un héroe de la libertad comenzó a desarrollarse en torno a sí mismo, que, desprendido de los hechos históricos, se desarrolló en obras literarias y obras de teatro patrióticas .

La principal razón por la que Jenatsch encontró su camino de regreso a la memoria histórica de la gente en el siglo XIX fue el éxito de la novela de Conrad Ferdinand Meyer Jürg Jenatsch , publicada en 1876 . Esto fue incluso parte del plan de estudios de las escuelas secundarias durante las siguientes décadas, que fue la forma en que la imagen de Jenatsch como un intrépido héroe de la libertad y su trágicamente final, amor prohibido por la hija de su enemigo mortal Pompejus Planta se plasmó entre generaciones de estudiantes.

La investigación científica histórica, especialmente a partir del siglo XX, revisó la imagen de Georg Jenatsch. Tanto en la biografía de Ernst Haffter publicada en 1894 como en aquella biografía de Alexander Pfister, que ha sido publicada en varias ediciones revisadas y ampliadas desde 1938, vuelven a emerger características menos altruistas de Jenatsch, como la falta de escrúpulos y la inclinación a los excesos de violencia debido a a una valoración integral de los documentos contemporáneos y cartas al terrorismo, la búsqueda incondicional de la elevación a la nobleza y la codicia por el poder como motivo de su obra. Algunos historiadores ven con menos claridad su conversión al catolicismo como una expresión de oportunismo sin escrúpulos, sino que se plantea la posibilidad de un cambio profundo en sus convicciones internas. Dado que los eventos armados (incluidas las armas y los mercenarios) siempre requieren patrocinadores financieros, las causas y los efectos de los sobornos (pensiones) sobre los principales actores en este sentido no están claros. El libro Jenatschs Axt de 2012 de Randolph C. Head representa el estado actual de la investigación.

Si bien suprime en gran medida los hechos históricos, el mito de Jenatsch como héroe de la libertad se utiliza a menudo con fines comerciales en Graubünden, especialmente para los nombres de las posadas.

recepción

literatura

  • Balzer Gartmann: Georg Jenatsch en la literatura. Condrau, Dissentis 1946, DNB 570218942 (Berna, Universidad, disertación, 1946).
  • Ernst Haffter: Georg Jenatsch. Una contribución a la historia de la agitación de Bündner. Hugo Richter, Davos 1894, ( digitalizado ).
  • Randolph C. Cabeza: Hacha de Jenatsch. Límites sociales, identidad y mito en la era de la Guerra de los Treinta Años (= Perspectivas cambiantes sobre la Europa moderna temprana. Vol. 9). University of Rochester Press, Rochester et al.2008, ISBN 978-1-58046-276-1 (En alemán: Jenatschs Axt. Límites sociales, identidad y mito en la época de la Guerra de los Treinta Años (= serie cultura alpina. Vol . 5). Del americano por Peter Jäger. Actualizado y autorizado por el autor. Desertina, Chur 2012, ISBN 978-3-85637-413-6 ).
  • Manuel Janosa: La exhumación de Jörg Jenatsch en 1959. En: Bündner Monatsblatt . No. 5, 2010, págs. 431-452, (versión digitalizada ).
  • Manuel Janosa (editor): Enterrado debajo del órgano. La tumba de Jörg Jenatsch en la catedral de Chur (= Arqueología Graubünden. Número especial. 4). Somedia-Buchverlag, Glarus 2014, ISBN 978-3-906064-35-2 .
  • C. Jecklin: Georg Jenatsch en poesía . En: Periódico mensual Bündner: Journal for Graubünden history, regional and folklore , 1944, número 3, págs. 82–90 (versión digitalizada ).
  • Niño de Christian ImmanuelJenatsch, Georg . En: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumen 13, Duncker & Humblot, Leipzig 1881, págs. 763-766.
  • Wolfram Mirbach:  Jenatsch, Georg (Jürg). En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 , Sp. 23-24.
  • Gaudenz Meili : El asesinato de Jörg Jenatsch (24 de enero de 1639) . En: Calendario de Appenzell, Volumen 243, Herisau 1964 doi : 10.5169 / seals-375782 .
  • Hansruedi Näf: Jenatsch - ¡En pocas palabras! Crüzer, Stampa / Samedan 2017
  • Alexander Pfister: Jörg Jenatsch. Su vida y su tiempo. Publicado por la Fundación Jörg Jenatsch. 5ª edición. Verlag Bündner Monatsblatt, Chur 1991, ISBN 3-905241-21-8 (primera edición: Georg Jenatsch. Su vida y su tiempo. En el 300 aniversario de su muerte. Schwabe, Basilea 1938).
  • Peter Conradin von Planta : Historia de Graubünden. Presentado comúnmente en sus características principales. 3ª edición, editada por Constanz Jecklin. Wyss, Berna 1913, DNB 361578180 , pág.197 y siguientes.
  • Markus Schmid-Lengersdorf: la confusión de Bündner. Escenas alrededor de Jörg Jenatsch. Libreto para una actuación en el año aniversario de los 700 años de la Carta del Feudo de Davos, 30 de junio de 1989, 1 de julio y 2 de julio de 1989 en la pista de hielo de Davos. Comité Bündner Wirren, Davos 1989, DNB 941304655 .
  • Jean J. Winkler: Jörg Jenatsch y la primera derrota de la Valtellina. Winkler, Zúrich 1965, DNB 576933260 .
  • Hansmartin Schmid: Jenatsch nunca fue un héroe nacional de Bündner. En: periódico mensual Bündner 3/2012

Audio

enlaces web

Commons : Jörg Jenatsch  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ^ Friedrich Pieth : Georg Jenatsch como profesor privado en Zurich , consultado el 11 de febrero de 2021
  2. Hansruedi Näf: Jenatsch - ¡En pocas palabras! Crüzer, Stampa / Samedan 2017, págs. 6–9
  3. ^ Peter Dürrenmatt : historia de Suiza . Editorial suiza, Zúrich 1976
  4. Silvio Färber: Jörg Jenatsch. En: Léxico histórico de Suiza . 16 de octubre de 2013 , consultado el 12 de junio de 2019 .
  5. ^ Ciudad de Chur ( Memento del 20 de junio de 2007 en el Archivo de Internet )
  6. Archivo de copia ( recuerdo de la original, del 25 de mayo, 2015 en el Archivo de Internet ) Información: El archivo de enlace se inserta de forma automática y sin embargo no ha sido comprobado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso. @ 1@ 2Plantilla: Webachiv / IABot / www.rtr.ch
  7. Manuel Janosa: La exhumación de Jörg Jenatsch en 1959 . En: Bündner Monatsblatt , 5/2010
  8. NZZ
  9. Urs Willmann: Jörg Jenatsch: ¡Es él! Presuntamente. En 1639, el héroe de la libertad de Bündner, Jörg Jenatsch, fue asesinado en un ataque a un pub y enterrado el mismo día en la catedral de Coira. Pero hasta el día de hoy, los arqueólogos discuten si su cuerpo está realmente allí. Un nuevo estudio de la Universidad de Zúrich ahora proporciona claridad . Die Zeit (en línea), 23 de enero de 2017
  10. Brigit Weibel: la prueba de ADN no puede resolver los acertijos de Jenatsch . Televisión suiza , 25 de octubre de 2012
  11. Todo igual con Jenatsch . En: Neue Zürcher Zeitung , 25 de octubre de 2012
  12. Simone Rau: número de archivo JJ sin resolver - aún más . En: Tages-Anzeiger , 25 de octubre de 2012
  13. ↑ sobre esto y lo siguiente: en detalle en Head, 2012 (ver arriba: literatura) pp. 208–211
  14. Head, p. 211
  15. Louis Vulliemin: Historia de los confederados durante los siglos XVI y XVII , 3 partes. Orell Füssli, Zurich 1844 (traducción al alemán del francés)
  16. Segunda parte del libro en Google Books
  17. Head, p. 214 y sigs.
  18. Head, p. 233
  19. sobre esto y lo siguiente: Head, p. 233 y sigs.
  20. Head, pág.241 y sigs.
  21. universal Edición ( Memento de la original, del 4 de marzo de 2016 en el Archivo de Internet ) Información: El archivo de enlace se inserta de forma automática y sin embargo no ha sido comprobado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso.  @ 1@ 2Plantilla: Webachiv / IABot / www.universaledition.com