rosario

rosario
Anillo de rosario

Un rosario (del latín rosarium , seto de rosas, jardín de rosas, rosario ) también está desactualizado, rosario o cordón paternóster , es una cadena de conteo o oración que se usa para el rezo del rosario. Pero también puede ser el nombre del rosario en sí. En su forma más común, una secuencia regular de un Padre Nuestro y diez Ave María están conectados con la contemplación de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo . Cada una de estas leyes del rosario concluye con la doxología Gloria al Padrelejos. El rosario puede verse como la forma católica de devoción más extendida en la actualidad.

Origen del término

La palabra rosario proviene de la palabra latina rosarium , que se traduce como 'jardín de rosas'. En la iconografía cristiana , las plantas de rosas simbolizan a María, la madre de Jesús . El motivo de la Virgen en el Rosenhag como ejemplo de un Hortus conclusus representa la virginidad de María. Una corona de rosas en tu cabeza también es un símbolo de virginidad. En la letanía de Laureta , se invoca a María como Rosa mystica ("rosa misteriosa").

El término en latín de la iglesia rosarium se transfirió más tarde a la cadena de oración y aparece bajo su nombre alemán Rosenkranz por primera vez en el siglo XV, aunque la conexión exacta aún no se ha aclarado claramente. Se cree que el collar originalmente consistía en pétalos de rosa ensartados en una cuerda.

Contenido teológico

Como "meditación de la vida mariana-Jesús", el rosario conjuga la veneración de María y la piedad de Cristo, que Jesucristo mira en su vaciamiento y sufrimiento. El arco temático de los puntos de meditación cristológica va desde el anuncio del Señor sobre el nacimiento, obra, sufrimiento y muerte de Jesucristo hasta su resurrección y el envío del Espíritu Santo en Pentecostés .

Estructura y forma de oración

Método de oración del Rosario Católico:
(1) Señal de la cruz,
credo
(2) Padre Nuestro
(3) tres Ave María, Gloria al Padre
(4) Padre Nuestro
(5) cinco leyes cada una con un Padre Nuestro, diez Ave María y un honor sea para él padre

Como ayuda para el conteo, el rosario tiene 59 perlas o nudos, que se ensartan en una cuerda o se conectan mediante eslabones de cadena. La apertura del rosario se reza en una cadena unida a la corona con una cruz y tres perlas pequeñas, que están enmarcadas por dos perlas grandes. A esto le siguen en la corona cinco veces diez bolas más pequeñas (para el Ave María ) y una grande (para el Padre Nuestro y el honor sea para el Padre ). Un Padrenuestro, diez Avemarías y una gloria al Padre constituyen una ley.

Formas de rosario reducidas

Rosario de dedos

Las formas reducidas del rosario son el llamado rosario de dedos (a veces también conocido como el " rosario de boy scouts"), el anillo del rosario o la pulsera del rosario . Esta forma, también conocida como rosario del soldado , fue creada en la Edad Media durante el transcurso de las Cruzadas . Una ley se cuenta con tal rosario; rezado cinco veces hace un gran rosario. También hay versiones donde el número de perlas se reduce a solo cinco. Se reza un Ave María en cada perla, con un secreto diferente agregado. El anillo consta de un anillo con diez elevaciones o diez perlas pequeñas y una cruz.

En oración

Ver también: Instrucciones para la oración del rosario - Instrucciones para la oración del rosario en latín

El rosario se reza de la siguiente manera:

  • Señal de la Cruz , “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén "( Mt 28,19  UE ).
  • Credo apostólico , la cruz se sostiene en la mano
  • Gloria al Padre y Padre Nuestro en la primera gran perla
  • tres Ave María con solicitudes insertadas de virtudes cristianas en las siguientes tres pequeñas perlas,
    1. Jesús, que aumenta la fe en nosotros,
    2. Jesús que fortalece la esperanza en nosotros,
    3. Jesús que enciende el amor en nosotros.
  • Doxologie y luego
  • cincuenta Ave María, divididos en grupos de diez (leyes). En cada grupo de diez, se inserta un llamado secreto del rosario después de la palabra "Jesús" , una creencia que se relaciona con la vida y muerte de Jesús y su madre María .

Cada ley comienza con el Padre Nuestro (en la perla grande) y termina con la Gloria al Padre (antes de la siguiente perla grande). A veces, la oración de Fátima se agrega después de la gloria al Padre , pero no es parte del rosario. Una oración final está formulada en el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica :

℣: "Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios".
℟: "Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo".
℣: “Oremos. Dios tu Hijo unigénito adquirió los tesoros de la salvación eterna para nosotros a través de su vida, muerte y resurrección. Veneramos estos misterios en el Santo Rosario de la Santísima Virgen María. Imitemos lo que contienen y obtengamos lo que prometen. Por tanto, te lo pedimos por Cristo, nuestro Señor ".
℟: "Amén".

En comunidad, el rezo del rosario se puede incrustar en la devoción del rosario en una iglesia o capilla . La oración de todo el rosario o de los movimientos individuales está enmarcada por cantos adecuados, oraciones marianas e impulsos meditativos . La conclusión del rosario es a menudo una antífona mariana , en algunos lugares la letanía de Laureta , en el rosario para los varios generalmente la letanía de los difuntos .

Secretos del Rosario

Actualmente hay veinte secretos, divididos en grupos de cinco, que se consideran al rezar el rosario. El término y los quince secretos ahora tradicionales se remontan a Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716). En octubre de 2002, con motivo del 24 aniversario de su elección como Papa , el Papa Juan Pablo II añadió un cuarto grupo de cinco misterios rosarios, los misterios ricos en luz, a los quince misterios con la carta apostólica Rosarium Virginis Mariae .

Los secretos se añaden tradicionalmente como un giro final ( Clausula ) en forma de cláusula relativa a la primera parte del Ave María , p. Ej. B .: "... bendito es el fruto de tu cuerpo, Jesús, que resucitó de entre los muertos".

Secretos alegres (gaudii mysteria)

Los misterios gozosos (también el rosario gozoso ) consideran la encarnación de Dios y la vida oculta de Jesús.

alemán latín
Jesús, a quien tú, oh virgen, recibiste del Espíritu Santo ( Lc 1,35  UE ) quem Virgo concepisti
Jesús, a quien tú, oh virgen, llevaste a Isabel ( Lc 1,39–56  UE ) quem visitando Elisabeth portasti
Jesús, a quien tú, oh virgen, diste a luz en Belén ( Lc 2,1-20  UE ) quem Virgo genuisti.
Jesús, a quien tú, virgen, ofreciste en el templo ( Lc 2,22-24  UE ) quem en templo praesentasti
Jesús, a quien tú, oh virgen, volviste a encontrar en el templo ( Lc 2,41-52  UE ) quem en templo invenisti

Secretos dolorosos (doloris mysteria)

Los misterios dolorosos (también el rosario doloroso o doloroso ) consideran la pasión de Jesucristo.

alemán latín
Jesús que sudó sangre por nosotros ( Lc 22,44  UE ) qui pro nobis sanguine sudavit
Jesús que fue azotado por nosotros ( Juan 19.1  EU ) qui pro nobis flagellatus est
Jesús, que fue coronado de espinas por nosotros ( Jn 19,2  UE ) qui pro nobis spinis coronatus est
Jesús, que llevó la pesada cruz por nosotros ( Jn 19,17  UE ) qui pro nobis crucem baiulavit
Jesús que fue crucificado por nosotros ( Jn 19,18  EU ) qui pro nobis crucifixus est

Secretos gloriosos (gloriae mysteria)

Los misterios gloriosos (también rosario glorioso ) consideran la resurrección de Cristo.

alemán latín
Jesús, que resucitó de entre los muertos ( Lc 24,6  UE ) qui resurrexit a mortuis
Jesús que ascendió al cielo ( Hechos 1, 9-11  UE ) qui in caelum ascendit
Jesús, que nos envió el Espíritu Santo ( Hechos 2,1-13  UE ) qui Spiritum Sanctum misit
Jesús, que te llevó, oh virgen, al cielo ( 1 Cor 15, 22-23  UE ) Qui te, Virgo, asume.
Jesús, que te coronó , oh virgen, en el cielo ( Ap 12,1  EU ) qui te, Virgo, in caelis coronavit.

Secretos luminosos (lucis mysteria)

Los misterios ricos en luz (también rosario rico en luz ) consideran algunos momentos particularmente significativos de la vida pública y obra de Jesús, como su bautismo en el Jordán por Juan , el milagro de las bodas de Caná , el anuncio del reino de Dios , su transfiguración en el monte Tabor y la institución de la Eucaristía en la Última Cena en Jerusalén.

alemán latín
Jesús que fue bautizado por Juan ( Lc 3, 21-22  UE ) qui apud Iordanem baptizatus est
Jesús que se reveló en las bodas de Caná ( Jn 2, 1-12  UE ) qui ipsum revelavit apud Canense matrimonium
Jesús, que nos anunció el reino de Dios ( Mc 1,14  UE ) qui regnum Dei annuntiavit
Jesús que se transfiguró en la montaña . ( Lk 9.28-36  UE ) qui transfiguratus est
Jesús que nos dio la Eucaristía ( Mc 14,17-25  UE ) qui eucharistiam instituit

Formulaciones propias

También es posible formular sus propios secretos del rosario. Un ejemplo de esto lo proporciona la oración católica y el libro de himnos Alabado sea Dios (No. 4, Sección 8) con los reconfortantes secretos del reconfortante rosario , que considera la venida del reino de Dios :

alemán latín
Jesús reinando como Rey. ( Rev 19.6  UE ) qui rex regnat
Jesús, que vive y trabaja (gobierna) en su iglesia. ( Efesios 1, 22-23  UE ) qui in ecclesia sua vivit et regnat
Jesús que vendrá de nuevo en gloria. ( 2 Petr 3.8-13  UE ) qui iterum venturus est en gloria
Jesús que juzgará a vivos y muertos. ( Rom 2,1-11  UE ) qui iudicabit vivos et mortuos
Jesús que lo completará todo. ( 1 Cor 15: 35–58  UE ) qui omnia perficiet

Más recientemente (2015) el "Rosario de la Paz" (Instituto Litúrgico Alemán) ha encontrado alguna distribución:

  • Jesús, en cuyo nacimiento los ángeles proclamaron la paz ( Lc 2,8-14  UE )
  • Jesús, que guía nuestros pasos por el camino de la paz ( Lc 1,68-79  UE )
  • Jesús, que exaltó a los bienaventurados, los pacificadores ( Mt 5: 3-12a  UE )
  • Jesús, que envió a sus discípulos a traer la paz ( Mt 10,7-13  EU )
  • Jesús, que nos dejó su paz ( Jn 14, 23-27  UE )

Programación semanal

En la Iglesia Católica es costumbre rezar los misterios del Rosario semanalmente de acuerdo con el siguiente esquema:

domingo lunes martes miércoles jueves viernes sábado
secretos gloriosos secretos alegres secretos dolorosos secretos gloriosos secretos luminosos secretos dolorosos secretos alegres

Antes de que se introdujeran los misterios ricos en luz, los misterios gozosos se consideraban tradicionalmente los jueves y los misterios gloriosos los sábados.

historia

Antigüedad tardía

En la vida espiritual del monaquismo oriental antiguo tardío , alrededor del siglo III o IV, el uso de un cordón de oración ( Komboskini , griego κομποσκοίνι ) se incluyó en el ritual de oración, por ejemplo, para meditar citas breves de la Biblia.

mediana edad

El hl. Domingo y St. Catalina de Siena con Nuestra Señora del Rosario (Iglesia de Atzwang)

El rezo del rosario católico se desarrolló a partir de las oraciones medievales tempranas, en las que el Padre Nuestro (cordón paternóster) y, a partir del siglo XI, el Ave María se repitió ciento cincuenta veces en grupos de diez y se relacionó con secretos de fe y textos bíblicos sobre la obra de vida y salvación de Jesucristo . La mención escrita más antigua de una cuerda con piedras en relieve como una cadena para oraciones repetidas en la Iglesia latina atribuye esta cuerda de oración a la noble anglosajona Lady Godiva († alrededor de 1085):

"El aro de piedras preciosas que había enhebrado en un cordón para que, tocándolos uno tras otro, pudiera contar exactamente sus oraciones, debía colocarse en un estatuto de la Santísima Virgen María".

- Guillermo de Malmesbury : Gesta Pontificum Anglorum , 1125, Rolls Series 311.

En el siglo XI, Petrus Damiani (alrededor de 1006-1072) creó la forma del Ave María , usando el saludo del ángel del Evangelio de Lucas en su redacción:

“Ave María, gratia plena. Dominus tecum. Benedicta do in mulieribus ".

- Lk 1,28  UE

En el siglo XII surgió la costumbre de que en los monasterios las conversaciones , que en su mayoría no sabían leer o no hablar latín, realizaban otras oraciones en lugar de los salmos latinos de la Liturgia de las Horas . Además del Padrenuestro, el Ave María también aparece como oración sustitutiva de los Salmos, este último en particular entre los cistercienses y cartujos . El nombre Marienpsalter surgió en una serie de 150 Ave María, basada en los 150 salmos de la Biblia .

El Viejo Pasionario , una colección de leyendas del Medio Alto Alemán sin nombrar al autor, compara el Ave María con una rosa celestial. Aquí es donde se basa el rosario de nombres para la cadena de conteo y una serie de oración del Ave María. Una de las leyendas trata sobre un devoto de María que solía decorar una estatua de María con una corona de rosas trenzadas. En una aparición, se dice que recibió un día el mensaje de que María estaba más feliz con otro rosario, es decir, alrededor del 50 Ave María rezado. Estos se convertirían en rosas en sus manos, de las cuales podría tejer la corona más hermosa.

El abad cisterciense Stephan von Sallay († 1252) formuló una forma preliminar de los quince secretos del rosario. El cartujo Heinrich von Kalkar (1328-1408) dio a luz el hábito de rezar diez Ave María cinco veces y comenzar cada bloque de diez con un Padre Nuestro y terminar con la doxología. Incluso a finales de la Edad Media existía la profesión de paternóster , que fabricaba cuentas para rosarios a partir de huesos y otros materiales. Los rosarios de este período a menudo tenían una borla de color en lugar de una cruz .

Renacimiento

Rosario de madera encontrado en el Mary Rose (Inglaterra, siglo XVI)

La forma del rosario en uso hoy fue creada en Adviento de 1409. El Tréveris cartujo Domingo de Prusia († 1460) resumió los eventos de la vida de Jesús en cincuenta oraciones finales (Clausulae) , que seguían a la (entonces única habitual) primera parte. del Ave María. Adolf von Essen , también de esta Cartuja , acortó la clausulae a quince. La leyenda, difundida por primera vez por Alanus de Rupe alrededor de 1468, está muy extendida de que Santo Domingo , fundador de la Orden Dominicana , recibió la forma actual del rosario en 1208 durante una aparición de la Virgen María y se dice que la introdujo en su pedido. Cuenta la leyenda que María le dio el rosario a S. Dominic como arma en la lucha contra los albigenses .

En su bula Ea quae del 9 de mayo de 1479, el Papa Sixto IV recomendó el rezo diario del rosario. En 1508 se añadió al Ave María la petición “Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores”. En su Breve Consueverunt del 17 de septiembre de 1569, el Papa Pío V finalmente estableció el texto del Ave Marías y reguló la forma del rosario para toda la Iglesia.

Siglo XIX (Papa León XIII.)

Paul Cézanne: anciana con rosario , 1895/96

León XIII. Fue un gran admirador del rosario, al que dedicó numerosas encíclicas y cartas apostólicas :

Siglos XX y XXI

Después de León XIII. Aparecieron los siguientes escritos papales sobre el rosario:

Festival del Rosario y Mes del Rosario

El 7 de octubre de 1571 , la fuerza naval católica al mando de Juan de Austria derrotó a la flota mediterránea turca en la batalla naval de Lepanto . La victoria se atribuyó a la “tormenta de oración”, en la que se rezó el rosario en toda Europa en el período previo a la batalla naval. Como resultado, el Papa Gregorio XIII donó. 1573 la fiesta del Rosario como el día de la conmemoración de Nuestra Señora de la Victoria y lo agregó al calendario litúrgico. Después de la victoria sobre los turcos en Peterwardein el 5 de agosto de 1716, el Papa Clemente XI. la fiesta de una fiesta para toda la Iglesia, que se celebra el primer domingo de octubre. El Papa Pío X fusionó este día de recuerdo con el día de recuerdo de la Santísima Virgen María del Rosario (Beatae Mariae Virginis a Rosario) y lo fijó para el 7 de octubre. La fiesta se celebra desde 1960 como la fiesta de Nuestra Señora del Rosario .

En 1884 el Papa León XIII. Octubre como mes del rosario. Papa Juan XXIII recomendó el mes del rosario de octubre de 1959 en preparación para el Concilio Vaticano II . Papa Pablo VI 1969 dedicó una carta apostólica a octubre como el mes del rosario.

Otras formas del rosario

Además de la forma común del rosario, hay varias otras formas de rosario en la Iglesia Católica, que difieren en el número de perlas y la disposición de las oraciones. También hay enfoques en la Iglesia Evangélica Luterana para usar el rosario para la oración.

Rosario Misericordioso

El Rosario de la Misericordia también contiene cinco leyes; sin embargo, al principio sólo se dice un Ave María. Las clausulae se refieren a la misericordia divina en Jesucristo y la Eucaristía. El Rosario de la Misericordia se remonta a las visiones de la monja polaca Faustyna Kowalska (1905-1938).

Rosario de Nuestra Señora de las Lágrimas

El Rosario de Nuestra Señora de las Lágrimas consta de 49 perlas pequeñas, cada una dividida por siete perlas más grandes para las siete leyes. Además, tres pequeñas perlas y la medalla de Nuestra Señora de las Lágrimas están unidas a una pequeña extensión de cadena. En la secuencia de oración no se reza ningún credo , ni Padre Nuestro ni tampoco el Ave María , son reemplazados por otras oraciones.

Rosario pequeño al niño Jesús

El rosario del niño Jesús consta de 15 perlas, divididas en grupos de tres y doce. Se dice que Jesús mismo reveló este "pequeño rosario" a la Carmelita Descalza Carmelita Margarita Parigot del Santísimo Sacramento en 1636 con la solicitud de darlo a conocer a los fieles.

El Rosario de Cristo

El Rosario de Cristo fue creado en la década de 1960 gracias a los esfuerzos de los miembros de la Michaelsbruderschaft evangélica , Rudolf Ehrat, Herben Golzen y Walter Stökl, para crear una oración basada estrechamente en el Rosario católico, que, en contraste con el Rosario tradicional, no contienen el Ave María y, por lo tanto, también puede ser rezado y utilizado ecuménicamente por cristianos evangélicos. En cambio , la oración de la devoción a la cruz: "Te adoramos, Señor Jesucristo, y te alabamos, porque a través de tu santa cruz has redimido al mundo", se reza repetidamente.

El rosario de heridas

El rosario de heridas se remonta a las visiones de la hermana laica Marie-Marthe Chambon (1841-1907). Se dice que recibió las oraciones de la invocación y el sacrificio de las cinco llagas de Cristo del mismo Jesucristo . Al rezar la corona de las heridas, los pecadores deben convertirse.

Formas relacionadas de oración

También en otras denominaciones cristianas y religiones no cristianas hay oraciones que se ofrecen en cadenas de conteo. El término rosario se usa ocasionalmente independientemente del origen del término en la veneración de María. En la Iglesia Ortodoxa , el rosario tiene una larga tradición como cadena de conteo para la oración de Jesús . Las cuentas de oración anglicanas combinan elementos del rosario católico y ortodoxo.

También en el Islam , el budismo , el hinduismo y otras religiones no cristianas existen cadenas de oración con las que se realizan oraciones meditativas. En el Islam esto es el tasbih , en el budismo y el hinduismo es el mala .

El cordón de oración ortodoxo

Komboskini

El cordón de oración, llamado Chotki en ruso y Komboskini en griego , no consiste en su forma original de perlas, sino de un cordón en el que se atan nudos, en el que se realiza la oración de Jesús . El cordón cerrado es un símbolo de la oración sin fin (“Ora sin cesar”). Se utiliza en la tradición ortodoxa cuando se reza por Jesús, no tanto para contar las oraciones, sino como una ayuda para la concentración y un ritmo constante. En la Iglesia Ortodoxa, los monjes y monjas reciben el cordón de oración para la profesión .

Según la costumbre rusa, los tiempos de oración para la liturgia o la asistencia a la liturgia se pueden reemplazar recitando un cierto número de oraciones por Jesús. De esta manera, la Liturgia de las Horas se puede mantener incluso cuando los libros relevantes no están disponibles. El cordón de oración ayuda a contar las oraciones en tales casos.

La (antigua) Lestowka ortodoxa

Un ruso lestovka

El Lestowka , una especie de rosario hecho de cuero u otro material, es especialmente utilizado por los llamados ortodoxos antiguos . Esta ayuda de oración generalmente se ensancha en ambos extremos, lo que pretende expresar un simbolismo especial.

El rosario anglicano

Cuentas de oración anglicanas

El Anglican Rosenkranz (cuentas de oración anglicanas) contiene una forma relativamente nueva de oración, los elementos del rosario católico y ortodoxo. En la década de 1980, Lynn Bauman desarrolló la forma del rosario anglicano, que consta de una cruz y 33 perlas. No existe una forma fija para el rezo del rosario anglicano. Cada oración puede juntar las oraciones que él mismo dice sobre las perlas individuales. Por ejemplo, se conoce una serie de oración que incluye el Trisagion y la oración de Jesús .

Perlas de fe

Perlas de fe

Las " Perlas de la fe " fueron desarrolladas en 1996 por Martin Lönnebo , obispo de la Iglesia Evangélica Luterana en Suecia . Con la cadena que consta de 18 perlas, cada perla tiene un significado, representa una cuestión de vida, un pensamiento o una oración. No hay formulaciones fijas de oración. Por cada perla, se realiza una meditación o se dice una oración sobre el tema correspondiente. El principio y el final de la cadena es una gran perla de oro, la perla de Dios. A esto le sigue una perla del silencio, una perla del ego, una perla bautismal, otra perla del silencio, una perla del desierto, de nuevo una perla del silencio, una perla de la serenidad, otra perla del silencio, dos perlas del amor, tres perlas secretas. , una perla de la noche, otra perla del silencio, una perla de la resurrección y otra perla del silencio.

Aspectos de salud

El British Medical Journal informó en 2001 que un estudio de la Universidad de Pavía encontró que las oraciones de los rosarios y mantras que implican respirar seis veces por minuto producen efectos psicológicos positivos y posiblemente fisiológicos.

Desde un punto de vista psicológico , el rosario debe clasificarse como un entrenamiento de meditación repetitiva , aunque este término ha surgido recientemente. El método de relajación de entrenamiento de meditación repetitiva desarrollado por el pedagogo musical Hermann Rauhe y el especialista en medicina preventiva Gerd Schnack es más o menos la forma secularizada tanto del rezo del rosario como del rezo de Jesús , porque se basa en el mismo principio , a saber, la repetición rítmica de una fórmula que se adapta gradualmente a la respiración orientada y, con ejercicio regular, tiene un efecto muy positivo sobre el sistema nervioso vegetativo y aquí sobre el sistema nervioso parasimpático .

Rosarios en el arte y la música

Anunciación , Faistenau

cuadro

Hay representaciones de los secretos del rosario como altares del rosario en algunas iglesias, como en San Sulpicio en Frastanz. El altar mayor representa los secretos del rosario doloroso, el altar del lado izquierdo el de los gozosos y el altar del lado derecho el de los gloriosos. En la iglesia parroquial de Faistenau hay 15 cuadros redondos con marcos en forma de flores (como guirnaldas de anillos) y conectados con arcos tallados. Representan los 15 secretos de los tres rosarios, cada uno con sus cinco leyes. Las representaciones fueron realizadas en 1721 por Paul Mödlhammer de Neumarkt am Wallersee .

También está la representación de la Virgen del Rosario, que está particularmente extendida en España e Italia, donde muchas iglesias tienen sus propias capillas de Nuestra Señora del Rosario. Se crearon reconocidas representaciones de las Vírgenes del Rosario, entre otras. Lorenzo Lotto , Bartolomé Esteban Murillo , Guido Reni , Luca Giordano y Michelangelo Merisi da Caravaggio .

La oración del rosario en relación con el edificio de la iglesia St. Konrad Gelsenkirchen-Middelich se ilustra por primera vez en quince obras de arte individuales en el estilo moderno de Willi Dirx . En cinco vidrieras en el lado izquierdo de la iglesia, se muestra el primer misterio, el Rosario Gozoso, en el lado derecho el tercer misterio, el Rosario Glorioso. Son parte de la obra de arte total. La Cruz de la Resurrección junto con cuatro paneles de cuadros de 1,00 m × 1,00 m en la pared del altar representan el segundo secreto, el Rosario Doloroso.

Caminos de la estación (caminos del rosario)

Hay caminos de estación (también: caminos de estación) para los secretos del rosario, por ejemplo, en Maria Plain cerca de Salzburgo (período barroco, quince estaciones) - en Maria Plain también hay otro Calvario del período barroco con cinco estaciones para el misterios dolorosos. Un parque del rosario con 16 estaciones se encuentra en Katzelsdorf en la Baja Austria . El Weinhauser Rosenkranzweg comienza detrás de la iglesia parroquial de Weinhaus en el distrito 18 de Viena. También hay un camino de la estación con 15 estelas barrocas entre Waldsassen y Kappl .

Joyería

El Komboloi es un accesorio y juguete masculino en muchos países orientales.

Los rosarios ya se usaban como joyas en la Edad Media. En el barroco, esto también era muy popular, pero ahora los católicos lo sienten más como ofensivo.

En muchos países orientales, las cadenas originalmente religiosas pertenecen a los accesorios y juguetes masculinos. Estos incluyen, por ejemplo, la Kombologia griega , que también se conoce como perlas de preocupación . Se parecen al tasbih islámico , que también se ha convertido en joyería de moda, especialmente entre los hombres jóvenes.

música

El violinista y compositor barroco Heinrich Ignaz Franz Biber (1644-1704) compuso un ciclo de 15 sonatas para violín (con bajo continuo ) y una pasarela sobre el rosario: las llamadas sonatas del rosario. Es una de las obras más difíciles para violín solo , porque hay que ponerla en un estado de ánimo diferente para cada sonata (la llamada scordatura ). Es posible que se hayan originado en relación con la Hermandad del Rosario de Salzburgo .

Rosarios como regalo

Como signo de especial benevolencia, algunos papas regalaron rosarios de oro a gobernantes importantes. Solían consagrar estos rosarios el domingo de Laetare . El Papa Sixto V envió una copia particularmente hermosa al Archiduque Fernando II en Innsbruck en 1588 .

En 2014, el Papa Francisco distribuyó cajas en la Plaza de San Pedro que parecían envases de medicamentos. La caja con el nombre del producto “Misericordina” mostraba un corazón humano rodeado por una corona de espinas. Dentro había un rosario, entre otras cosas. Desde ese evento, este rosario se ha vendido miles de veces en varios países. En Alemania se vende con el nombre de "Rosenkranz forte".

literatura

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  • Piedras preciosas, hilos del cielo. Rosarios y cuentas de oración . Catálogo Museo de la Catedral de Salzburgo 2008.
  • Torsten Cress: La devoción del rosario , en: ders.: Sacrotopes. Estudios sobre la dimensión material de las prácticas religiosas. Bielefeld 2019. págs. 99-115.
  • Urs-Beat Frei, Fredy Bühler (Ed.): El Rosario. Devoción - historia - arte . Benteli, Berna 2003.
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  • Daniel Tibi: Perlas de fe. Introducción al rezo del rosario. EOS, St. Ottilien 2009, ISBN 978-3-8306-7338-5 .
  • Daniel Tibi: Rosario. Contemplación de la vida de Jesús a través de los ojos de María (archivo PDF; 842 kB)

documental

  • Ahora y en la hora de la muerte (documental, Polonia 2017, título en polaco: Teraz iw godzinę śmierci , español: Ahora y en la hora de la muerte. Historias del rosario , directores: Mariusz Pilis y Dariusz Walusiak, 95 min, ISBN 978- 83-7569-996-8 )

enlaces web

Wikcionario: Rosenkranz  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones
Commons : Rosario  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio
Wikisource: Rosario  - Fuentes y textos completos

Evidencia individual

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  2. ↑ Juan XXIII. : Il Religioso Convegno. la recita del Santo Rosario per la giusta pace tra le Nazioni. En: vatican.va. 21 de septiembre de 1961, consultado el 12 de noviembre de 2019 (italiano).
  3. ↑ Véase Michael Rüdiger: Rosenkranz. III. Históricamente . En: Walter Kasper (Ed.): Lexicon for Theology and Church . 3. Edición. cinta 8 . Herder, Friburgo de Brisgovia 1999, Sp. 1303-1305 .
  4. ↑ Andreas Heinz: Rosario. II. En el cristianismo. En: Gerhard Müller et al.: Theologische Realenzyklopädie, Vol. XXIX , Berlín-Nueva York 1998, ISBN 3-11-016127-3 , págs. 401-407.
  5. ↑ Cf. D. Johann Georg Krünitz: Enciclopedia económica - Lemma Rosenkranz .
  6. ↑ Véase Andreas Heinz : Rosenkranz. II. En el cristianismo. En: Gerhard Müller y otros: Theologische Realenzyklopädie, Vol. XXIX , Berlín-Nueva York 1998, ISBN 3-11-016127-3 , págs. 404 y sig.
  7. ↑ Cf. Juan Pablo II: Carta apostólica Rosarium Virginis Mariæ . 15 de octubre de 2002, consultado el 29 de septiembre de 2019 .
  8. ↑ Ver Juan Pablo II 2002, No. 21
  9. ↑ a b Rosario de la Paz. En: liturgie.de,. German Liturgical Institute, consultado el 29 de septiembre de 2019 .
  10. ^ Exhortación apostólica Rosarium Virginis Mariæ , No. 38.
  11. ^ Guillermo de Malmesbury: Gesta Pontificum Anglorum , 1125, Rolls Series 311.
  12. ↑ Véase Michael Rüdiger: Rosenkranz. III. Históricamente . En: Walter Kasper (Ed.): Lexicon for Theology and Church . 3. Edición. cinta 8 . Herder, Friburgo de Brisgovia 1999, Sp. 1303 f .
  13. ↑ Ver Schott : The Complete Roman Missal , Edition 1963, p. 1076.
  14. ↑ Rosario de las Santas Llagas. En: rosenkranzgebete.de. Consultado el 26 de julio de 2019 .
  15. ↑ Luciano Bernardi, et al .: Efecto del rezo del rosario y mantras de yoga sobre los ritmos cardiovasculares autónomos: estudio comparativo. En: 323. British Medical Journal, 2001, págs. 1446-1449 , consultado el 29 de septiembre de 2019 .
  16. ↑ Ver Hermann Rauhe, Gerd Schnack: Top fit sin hacer nada. RMT: la fórmula para una energía óptima. Kösel, Munich 2002, ISBN 3-466-34446-8 , págs. 40-41, 100 y sigs.
  17. ↑ Cf. por ejemplo Werner Scheurer : Los altares del constructor de altar de Offenburg Moroder . En: Mensajes históricos médicos. Revista de historia de la ciencia e investigación especializada en prosa. Volumen 36/37, 2017/2018 (2021), págs. 147–182, aquí: págs. 154–156 ( “En el nombre de Dios” - Los motivos y estilos de los altares de Moroder ) .
  18. ↑ Caravaggio: Rosary Madonna en la colección del Kunsthistorisches Museum Vienna. Consultado el 2 de agosto de 2021 .
  19. ↑ Crónica del monasterio de Stams del padre Wolfgang Lebersorg. Stiftsarchiv Stams, Codex D 40, p. 575 en la edición y traducción de Christoph Haidacher, Innsbruck 2000.
  20. ↑ Distribución del rosario ( Memento del 2 de marzo de 2016 en el Archivo de Internet )