Issachar Berend Lehmann

Issachar Berend Lehmann , Berend Lehmann , Jissachar Bermann Segal , Jissachar ben Jehuda haLevi , Berman Halberstadt (nacido el 23 de abril de 1661 en Essen ; muerto el 9 de julio de 1730 en Halberstadt ) comerciaba con artículos de lujo, era banquero, agente de monedas, proveedor militar y El diplomático negociador actuó como factor de corte principalmente para los fuertes de agosto . Gracias a su trabajo polifacético, su riqueza temporal, sus privilegios y su compromiso social y cultural, fue una famosa figura de autoridad judía en Europa Central y Oriental alrededor de 1700.

Apellido

El nombre propio bíblico-hebreo de Lehmann, Jissachar (Isacar), asociaba tradicionalmente a los judíos con el simbólico oso animal; por lo tanto, fue modelado como Bärmann en yiddish. El alto alemán se convirtió en Berend . El nombre de su padre en hebreo era Yehuda , cuyo animal simbólico bíblico era el león, y en yiddish era Lema o Lima (hombre león). Lehmann se germanizó aún más . Entonces: Bärmann, hijo del hombre león; la adición haLevi o Segal significa: pertenencia a la élite religiosa de los sacerdotes asistentes ( levitas ).

La vida

Origen y educación

El padre de Lehmann pertenecía a la clase alta judía de Essen, de la que procedía su cuñado, que nació en Bochum y más tarde se estableció en Hannover, el judío de la corte Leffmann Behrens . Los biógrafos de mayor edad asumieron que Berend Lehmann se formó con él y realizó negocios por encargo para él. Junto con él, participó en las negociaciones con el duque Ernst August von Hannover-Calenberg en 1692 para adquirir el título de elector en la corte imperial de Viena. Berend Lehmann se hizo tangible por primera vez en 1687 como comerciante de 26 años en la feria comercial de Leipzig, donde posteriormente estuvo presente a menudo en las tres ferias comerciales anuales en ese momento. En 1694 se convirtió en agente de la Casa de la Moneda de Brandeburgo y factor judicial .

Empresa familiar y propia en Halberstadt

Su lugar de residencia fue Halberstadt, donde aparece en la lista judía en 1688 como casado con Miriam, una hija del judío protector Joel Alexander. Derivó su transferencia (tolerancia legalmente asegurada) de su carta de protección. Dos años más tarde nació su primer hijo, Lehmann Behrend. Construyó una casa modesta en el barrio judío de Halberstadt (Bakenstrasse 37 a la izquierda, partes de la cual aún se conservan en todo el complejo de la Pequeña Venecia ). Con su soberano, el elector de Brandeburgo Friedrich III. , logró conseguir una segunda casa representativa en Halberstadt (Bakenstrasse 28), una excepción para un judío. Hizo que demolieran un edificio trasero y construyó un nuevo edificio para una futura casa de enseñanza de Torá Talmud (una ieshivá ), que probablemente se pensó como el punto de partida para un centro comunitario con una futura sinagoga. Pero se le prohibió seguir construyendo. Y antes de que pudiera comprar dos propiedades vecinas, la propiedad fue confiscada para refugiados religiosos reformados franceses recién admitidos ( hugonotes ). La intervención de su patrón Augusto el Fuerte fue infructuosa.

Proveedor de servicios para August the Strong

Desde 1695 estuvo en relación comercial con la corte electoral sajona. Dos años más tarde, August the Strong le encomendó las negociaciones para asegurar financieramente la adquisición de la corona real polaca. Recibió un poder notarial para vender o pedir prestado a los enclaves sajones ubicados fuera del corazón , y obtuvo préstamos de socios comerciales cristianos y judíos por valor de millones de florines, que el hábilmente táctico mariscal de campo sajón Jacob Heinrich von Flemming también utilizó, la mayoría de los Polaco Sugerir la elección de agosto como rey polaco a la nobleza. En reconocimiento a tales servicios, August Berend solo nombró a Lehmann un residente real polaco en el distrito de Baja Sajonia , un privilegio vagamente definido que Lehmann invocó una y otra vez con más o menos éxito.

Entre 1700 y 1704 Berend Lehmann trabajó como proveedor de dinero y material para August the Strong en la Guerra del Norte . Cartas de esa época le mostraban cómo trató de conseguir nuevos préstamos en los teatros de guerra del Báltico y se preocupó por su devolución; también contenían discusiones sobre la situación política y militar.

Impresión talmúdica

Logró una hazaña religiosa: cuando el judío de la corte de Dessau, Wulff, quiso que se reimprimiera el Talmud y, por lo tanto, tuvo dificultades financieras, Lehmann asumió el privilegio de imprimir en Frankfurt (Oder) , "deja que el oro fluya de su bolsillo", de modo que la edición de 12 volúmenes con 2000 copias podría completarse en poco menos de dos años (1697-1699). Lehmann regaló una gran cantidad de libros a comunidades judías indigentes.

Nuevo matrimonio y servicio comunitario en Halberstadt

Miriam, la esposa de Lehmann, murió en 1707; luego se casó de nuevo, a saber, Hannle, una hija del jefe judío Mendel Beer en Frankfurt am Main. En los años 1707/1708, obstaculizado por la administración local prusiana pero apoyado por la sala de la corte de Berlín interesada en los ingresos, amplió la modesta casa con entramado de madera en Bakenstrasse 37 en Halberstadt en un extenso complejo de edificios en el que, además de los negocios locales (incluido el almacén y la bodega) y su creciente familia también acomodaba a los sirvientes apropiados. Allí también alojó a seis familias judías pobres “por misericordia, para que puedan adorar”. Como uno de los tres jefes de la comunidad, tenía la tarea de "reparar" (dividir) los impuestos especiales judíos exigidos repetidamente por el rey Friedrich Wilhelm I (el rey soldado). Él mismo llevó la mayor parte de estas cargas.

Sucursal en Dresde

El 8 de marzo de 1708, August the Strong le dio una carta de protección y permiso para comprar una casa en Dresde. Lehmann ahora trabajaba como empresario de monedas (proveedor de plata de la moneda) para el estado sajón-polaco. También adquirió piedras preciosas para lo que más tarde se convertiría en la Bóveda Verde . A partir de esto, se estableció una nueva sucursal de Dresde de la tienda Halberstadt en 1708, en la que, además de Berend Lehmann y su cuñado Jonas Meyer, también trabajaba el hijo mayor de 18 años, Lehmann Behrend. Los Lehmann y Jonas Meyer fueron los únicos judíos "resbalados" en Sajonia; la gran empresa (desde alrededor de 1720 en Alten Posthaus , Landhausstrasse 13) empleaba y albergaba hasta 70 empleados judíos que no se habían deslizado.

Agricultura e impresión en Blankenburg

De Halberstadt, Lehmann adquirió un negocio agrícola de 75 hectáreas en el vecino Blankenburg (Harz) en 1717 , al que pertenecía una mansión representativa. En ese momento, a los judíos generalmente no se les permitía poseer tierras en Europa. Lehmann debía este privilegio a las buenas conexiones comerciales con el duque Ludwig Rudolf von Braunschweig . También fundó una imprenta hebrea, que desde el impresor Köthen / Blankenburg Jeßnitzer , Israel Abraham , dirigió. Esto falló poco tiempo después debido a problemas con la censura cristiana.

Iniciativa de política exterior

En 1721, Lehmann hizo un audaz intento de inducir a los gobernantes de Prusia y Sajonia a dividir Polonia , donde tenía grandes deudas. Esperaba poder recogerlos en la zona destinada a Prusia. Incluso el emperador Carlos VI. y el zar Pedro el Grande debería beneficiarse de la división. Trató de interesar al emperador a través de su suegro, el príncipe Luis Rudolf de Blankenburg . El zar, inaugurado por Prusia, reaccionó airadamente y exigió que el judío fuera severamente castigado. Augusto el Fuerte lo salvó de la muerte, pudo recuperar el favor del benefactor con un valioso regalo.

Dificultades en Hannover y Dresde

Al mismo tiempo, perdió grandes cantidades de capital que le fueron confiscadas ilegalmente cuando su yerno Isaak Behrens , judío de la corte en Hannover, quebró y Lehmann fue acusado de haber guardado valores, dinero y joyas para Behrens de la quiebra. inmuebles. La oficina de justicia de Kurhannoversche quería juzgarlo en Hannover, pero el rey prusiano Friedrich Wilhelm I se negó a extraditar a su judío protector . Surgió una disputa de largo plazo entre las autoridades judiciales de Berlín y Hannover sobre la cuestión del lugar del proceso. Lehmann intentó establecer una comparación con los demás acreedores haciendo sus propias concesiones y renunciando a otros acreedores judíos, y protestó apasionadamente en repetidas ocasiones contra el trato inhumano de sus parientes hannoverianos, que habían sido encarcelados durante cinco años y finalmente torturados, ambos en vano. . Desde alrededor de 1722, las protestas antijudías de los estados sajones (particularmente activos en ellos: comerciantes y clero) contra los Lehmann y Meyer, contra los que Augusto el Fuerte luchó durante mucho tiempo, pero a los que finalmente cedió cada vez más a partir de 1722. en adelante, surgió en Dresde . Se tuvo que detener la venta de bienes. Inicialmente sólo continuó el negocio bancario.

Quiebra y muerte

Se agregaron más pérdidas inexplicables, por lo que la propia bancarrota de Lehmann se produjo en 1727. A principios de 1730 no pudo rechazar una demanda del margrave de Bayreuth de 6.000 táleros de 1699. Luchó por liberarse del arresto domiciliario que le habían "ejecutado" pidiendo dinero prestado. Después de su muerte el 9 de julio de 1730, se cobraron de la finca varios 100.000 táleros, algunos de los cuales quedaron satisfechos con la venta de algunas de sus propiedades. La medida de protección de entregar a sus hijos partes de su propiedad a su debido tiempo no tuvo éxito. Su hijo Lehmann Behrend también "banqueteó".

Sin embargo, en su momento Berend Lehmann dotó a dos importantes fundaciones; uno de ellos proporcionó un ajuar a las jóvenes novias de la comunidad de Halberstadt; el otro garantizaba al erudito de su academia de Torá / Talmud, Klaus , un ingreso básico. Sirvió a su buena causa hasta que la comunidad se disolvió como resultado de los pogromos de noviembre de 1938.

Se ha conservado su lápida en el cementerio judío más antiguo de Halberstadt; la inscripción canta su alabanza como promotor de la erudición rabínica, como benefactor de la comunidad y defensor especialmente de los judíos polacos.

recepción

Santo y héroe

Su imagen está inicialmente moldeada por elogios y leyendas en las crónicas de las congregaciones hebreas y yiddish. Estos fueron incluidos en su historia de la comunidad israelita de Halberstadt en 1866 por el rabino Benjamin Hirsch Auerbach . Auerbach trata las leyendas con cierto escepticismo, pero en principio con mucho respeto. Casi al mismo tiempo, el rabino ortodoxo de Mainz y publicista Marcus Lehmann escribía para sus judíos. Volksbücherei, la novela de dos volúmenes El residente real , en la que glorifica a Berend Lehmann como un patriarca piadoso y le permite experimentar emocionantes aventuras en largos viajes. La judaísta de Frankfurt Lucia Raspe (2002) escribe sobre la imagen de Berend-Lehmann de los dos últimos autores que “no tiene nada que ver con la realidad histórica; es una construcción que surgió en el escritorio de Benjamin Hirsch Auerbach y Marcus Lehmann, una oferta de identificación ".

Biógrafos más objetivos

Dos décadas después de que Auerbach, un tataranieto de Berend Lehmann, el abogado y político de Dresde Emil Lehmann , escribiera un artículo (1885) sobre su famoso antepasado, que por primera vez se archivó correctamente. Destacó su habilidad para tratar con las autoridades y la sabia previsión con la que invirtió sus cimientos. Como judío reformista , Emil Lehmann veía a su antepasado ortodoxo con simpatía, pero como perteneciente a una era pasada con principios de vida obsoletos.

A principios del siglo XX, el rabino Max Freudenthal de Dessau estaba preocupado por los servicios de Lehmann a la impresión tipográfica hebrea. Con gran meticulosidad examinó las circunstancias en las que se creó la edición del Talmud de Lehmann, en particular su tensa relación con el impresor Michael Gottschalk , y así mostró a Lehmann por primera vez como un hombre de negocios robusto. Freudenthal también describió la fructífera relación que Lehmann tenía con sus eruditos Klaus y con el impresor Jeßnitz Israel Abraham. El archivero berlinés Josef Meisl dio un paso más hacia una evaluación históricamente objetiva de Berend Lehmann en 1924. Publicó un total de 16 cartas que Lehmann escribió sobre los escenarios de la Guerra del Norte a Dresde. Ilustran la extensa actividad del residente como proveedor del ejército, así como sus intentos de ayudar a dar forma a los acontecimientos políticos (que Meisl, sin embargo, califica de aficionado).

Selma Stern contra las imágenes caricaturizadas antisemitas

La historiadora Selma Stern dio un gran impulso, que entre 1925 y 1962 trabajó primero sobre el tema de los judíos en Prusia y luego específicamente sobre los judíos de la corte. A través de su colección de documentos, las actividades de Lehmann en la comunidad de Halberstadt y para toda la comunidad judía se hicieron más claramente reconocibles. En su libro lo contrasta como un "judío real de la corte" (metódicamente arriesgado) con el juzgado críticamente Joseph Süss Oppenheimer .

El antisemitismo nacionalsocialista produjo dos obras sobre Berend Lehmann, una caricatura como "Judío de la usura" de Peter Deeg y una descripción problemática de Heinrich Schnee (historiador) , que aún podría aparecer en la década de 1950.

Recaídas y nueva objetividad

1970 siguió con Juif de Cour del erudito privado francés Pierre Saville, la primera monografía sobre Berend Lehmann, que, sin embargo, solo elaboró ​​la "oferta de identificación" de Auerbach / Marcus Lehmann. El rabino estadounidense Manfred R. Lehmann hizo esto en una medida aún mayor .

La investigación crítica de Lehmann sobre las fuentes solo fue realizada nuevamente en la primera década del siglo XXI por Lucia Raspe y Berndt Strobach, cuyo libro de 2011 refleja el estado actual de la investigación.

importancia

Berend Lehmann es una de las personalidades judías más estimadas de su tiempo; Pertenece a la gran corte judía con los vieneses Wertheimer y Oppenheimer , así como con el Württemberger Joseph Süß Oppenheimer, el Hannoverian Leffmann Behrens y el Frankfurt Mayer Amschel Rothschild . Sus ambiciosos esfuerzos por desempeñar un papel decisivo en la vida de su tiempo lo convirtieron, al igual que sus nobles contemporáneos cristianos, en una personalidad barroca . Naturalmente, lo pusieron en conflicto con las autoridades cristianas. En el judaísmo, fue el modelo de un hombre rico que, como persona piadosa, también fue un benefactor de su comunidad.

familia

Berend Lehmann se casó dos veces:

  1. Miriam Joel (fallecida en 1707), hija del rabino Joel Alexander Halberstadt
  2. Hannele Beer, hija del director Mendel Beer en Frankfurt, se casó con el factor judicial Michael David después de la muerte de Berend Lehmann.

Niños:

  • NN, hija, ∞ Jacob Hannover (fallecido en 1784), rabino Klaus
  • NN, hija, ∞ Mose Kann de Frankfurt
  • Serchen (Sara), fallecida el 10 de diciembre de 1763, casada con el factor de la corte imperial Löb Wertheimer, hijo de Samson Wertheimer
  • Lea ∞ Isaak Behrens , factor judicial y agente de la cámara en Hannover, más tarde en Halle, Hamburgo y Altona
  • Lehmann Berend (fallecido en 1774), proveedor de guerra en Hannover, factor judicial en Dresde
  • Mordejai Gumpel Behrend (también: Gumpertz) (fallecido en 1784), vivió en Halberstadt y Hannover, casado con Gnendel, hija de Jonas Meyers
  • Mose Kosman Behrend (nacido en 1713; muerto el 29 de febrero de 1784), judío de la corte en Dresde para el monasterio de Münster , ∞ Golde Michael David (muerto el 17 de octubre de 1753 en Hannover), hija (de su primer matrimonio) del factor de la corte de Hannover Michael David (1685-1758).

Cultura del recuerdo en Halberstadt

El complejo de edificios Bakenstrasse No. 37 todavía existe hoy como un vestigio de sus extensas actividades de construcción; Lo que es notable allí es el remanente claramente visible de un puente peatonal que construyó "para el Público" sobre el Holtemme, que en ese momento fluía abiertamente a través de la ciudad .

El Museo Berend Lehmann , fundado en 2001 por la Academia Moses Mendelssohn, que tiene su sede en Halberstadt desde 1995 , contiene documentos sobre la vida de los judíos de la corte en edificios que ya albergaban instituciones de la comunidad judía en la época de Lehmann, junto con abundante material de la historia de la Halberstadt judía en los siglos XIX y XX.

Arco de la puerta barroca, según los restos del tablero de información de un Berend-Lehmann-Palais

No hay pruebas documentales de que el arco restante de la puerta de un edificio barroco representativo que fue demolido en 1986 y que recuerda a Lehmann cerca del museo en realidad procediera de un Berend-Lehmann-Palais. Klaus , Rosenwinkel 18, que una vez fue fundada por Lehmann , ha sobrevivido al ataque con bomba y a la negligencia de la RDA y ahora es la sede de la Academia Moses Mendelssohn, que se dedica a proporcionar información sobre la vida y la cultura judías en conferencias, exposiciones y conferencias. Junto a él se encuentra el Hirsch Café , que ofrece platos inspirados en los judíos.

La vida judía actual en Halberstadt

Después de la destrucción de la sinagoga inducida por los nazis y el Holocausto , solo había una breve comunidad judía en Halberstadt en el período de posguerra, en la que se reunieron los sobrevivientes de los campos de concentración. Después de que algunos judíos de los países de la CEI vivan en la ciudad , se está estableciendo nuevamente una comunidad religiosa.

literatura

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enlaces web

Evidencia individual

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