Pueblos aislados

Pueblo de los Seminoles de Florida que vivieron en aislamiento voluntario hasta las primeras décadas del siglo XX (1929)

Pueblos aislados es un término colectivo para los grupos étnicos que tienen poco o ningún contacto con la población mayoritaria de un país (y por tanto también con la sociedad globalizada ). Ciertamente pueden existir contactos con otros grupos indígenas , pero en muchos casos se evita el contacto debido a experiencias de enfermedad y violencia del exterior.

Este término se usa generalmente para denotar el pasado presente o reciente de los grupos indígenas. Con la excepción de los pueblos de Andaman , todos viven en regiones silvestres muy remotas . En América del Sur, donde existe la mayoría de estas comunidades locales , se dividen en tres categorías:

• Grupos en aislamiento voluntario ( Indígenas en aislamiento voluntario, etc.)
• grupos no contactados ( no contactados, etc.)
• grupos indígenas no descubiertos ( pueblos ocultos, etc.)

Debido a su aislamiento, los grupos étnicos aislados representan las llamadas sociedades tradicionales . En este contexto, también se corresponden más estrechamente con las culturas "frías" de la etnología estructural, cuyo principio rector es el esfuerzo por preservar los rasgos culturales tradicionales lo más inalterados posible (sobre todo modos de subsistencia , religiones étnicas , lenguas y culturas materiales ). En los países de habla alemana, se los considera popularmente como el epítome de los llamados " pueblos primitivos ".

Terminología

Existe un gran desacuerdo sobre el nombre. En cualquier caso, no se trata de "gente de la Edad de Piedra", "con la que el tiempo se ha detenido", como nos hacen creer hasta el día de hoy publicaciones romantizantes y aportaciones cinematográficas, y de las que las empresas turísticas intentan sacar provecho. La mayoría de ellos son pueblos indígenas que han tenido malas experiencias con el resto de la sociedad y por lo tanto evitan (temen) cualquier contacto. En este caso, el término " pueblos aislados " , que se utiliza a menudo, es incorrecto porque han estado huyendo desde que fueron "contactados". En el uso del inglés, también aparece el término incorrecto tribus perdidas ( tribus perdidas, después de las tribus perdidas de Israel ).

Comunidades que viven en aislamiento voluntario

Estos grupos ya tenían contacto, que conscientemente rompieron debido a experiencias negativas. Se han visto obligados a retirarse a regiones más remotas para proteger su salud (transmisión de enfermedades desconocidas), así como para preservar o restaurar sus tradiciones y su identidad cultural . El contacto y el desplazamiento no deseados a menudo son el resultado de la deforestación, la minería, la construcción de carreteras y las intrusiones de buscadores como los buscadores.

El hecho de que los grupos indígenas eviten la civilización occidental por todos los medios después de su primer contacto catastrófico no es un fenómeno nuevo, como lo demuestra la huida de los semínolas a los Everglades a principios del siglo XIX , por ejemplo . Mantuvieron su aislamiento voluntario hasta las primeras décadas del siglo XX.

Comunidades no contactadas

Avistamiento de un grupo aislado sobrevolando el estado brasileño de Acre (2012)

Estos grupos fueron "descubiertos" sólo recientemente por la sociedad mayoritaria no indígena ; sin embargo, el contacto (físico) aún no ha tenido lugar o solo ha tenido lugar de manera muy limitada.

Las famosas fotos aéreas de Acre (ver fotos a la derecha), que dieron la vuelta al mundo en 2008, son de un grupo que la Autoridad Indígena Brasileña ( FUNAI ) conoce desde hace 20 años, pero con el que no se ha tenido contacto directo. La publicación de fotografías siempre conlleva un riesgo para los interesados. En este caso, solo se llevó a cabo para brindarle al gobierno de Perú evidencia de que existen grupos étnicos dignos de protección en la región fronteriza que estarían en peligro por el desmonte planificado y la perforación petrolera.

Comunidades indígenas por descubrir

En las selvas tropicales del mundo todavía hay algunas áreas inexploradas donde se cree que existen grupos indígenas. Por lo tanto, su existencia no está probada y su número solo puede estimarse. Los informes de nuevos "avistamientos" por parte de miembros de la población mayoritaria que han penetrado en estas zonas prueban en principio su existencia.

Acontecimientos y circunstancias

Zonas donde viven o se sospecha que viven personas aisladas

La mayoría de los grupos aislados viven en áreas densamente boscosas de América Latina y el oeste de Nueva Guinea . Los defensores de los derechos de estas personas exigen cada vez más que se mantenga el aislamiento. El motivo central de esta demanda radica en el hecho de que la mayoría de los integrantes de estos grupos tienen solo una débil inmunidad frente a enfermedades del resto del mundo, como la gripe o el sarampión , por lo que la experiencia histórica muestra que entre un tercio y nueve décimas de la gente muere en el primer contacto. El argumento del derecho a la autodeterminación y el derecho al aislamiento pasa a un segundo plano, pero también se cita.

El peligro de estos grupos se debe, por un lado, al crecimiento de la población de nuevos grupos de colonos y, por otro lado, al uso económico de su entorno natural. En América del Sur son principalmente las plantaciones de madera y aceite de palma , así como la búsqueda de petróleo y gas, lo que destruye los cimientos naturales de los grupos, en su mayoría muy pequeños, de la Amazonia. Después de los cazadores de esclavos de los siglos XVI y XVII, muchos grupos huyeron de las bandas armadas de los barones del caucho en las décadas de 1880 a 1920, las empresas madereras y de gas y petróleo de los siglos XIX al XXI. El aislamiento de los grupos en retirada es a menudo un producto colonial que solo puede explicarse por la extrema emergencia en la que se vieron los grupos que luchaban por sobrevivir. Algunos de los grupos también estaban completamente aislados de la hostilidad con sus vecinos. Sin embargo, la razón más común fue probablemente huir de las epidemias y la violencia. El colapso de los precios del caucho después de 1910 condujo en un proceso lento al hecho de que en algunas regiones los trabajadores de las plantaciones reclutados fueron retenidos como esclavos o sirvientes de deudas hasta la década de 1980.

Tanto en Nueva Guinea como en América del Sur, los misioneros de las órdenes religiosas católicas romanas y los grupos evangélicos han sido una amenaza para los grupos aislados desde la época colonial. La mayoría de los conversos en las misiones que se establecieron anteriormente murieron de enfermedades desconocidas. Las estaciones misioneras son inevitablemente los puestos de avanzada de la civilización que atraen a más extraños a los hábitats de los pueblos indígenas. La cristianización a menudo trajo controversia, por lo que los grupos que no quieren vivir como lo impusieron los misioneros, a menudo lucharon contra los conversos.

La construcción de carreteras se ha promovido especialmente desde la década de 1980. Numerosos vehículos pudieron llegar a las regiones remotas de la Amazonia, lo que resultó en una explotación más rápida de los recursos minerales. Hoy, la rápida accesibilidad de las regiones es el mayor peligro para los grupos aislados e indígenas, porque trae consigo las conocidas amenazas. Las estructuras familiares se rompen y los grupos se dispersan en espacios extremadamente amplios. En 2008, Google Earth Outreach organizó cursos de capacitación para veinte representantes de pueblos indígenas en la región de la selva amazónica de Brasil , incluido el Suruí , para monitorear la tala ilegal por satélite en su reserva. Si es necesario, puede obtener imágenes más actualizadas y de mayor resolución de Google .

La creencia de que la magia es la causa de tal catástrofe, que es inexplicable para su cosmovisión, es particularmente peligrosa para estos grupos. Esto es lo que sospechan los antropólogos y los eruditos religiosos , que pudieron probar en algunos casos. Además, la mayoría de los refugiados no llegaron a países deshabitados y, a menudo, entraron en conflicto con sus nuevos vecinos, aunque solo sea por la falta de oportunidades de comunicación en una región lingüísticamente extremadamente fragmentada. Subcontratistas de Shell y registradores condujeron al Yora hacia el Parque Nacional del Manú , donde atacaron las comunidades de matsigenkas , Tayacome y Yomibato . Grupos como los Mashco Piro tuvieron que renunciar por completo a la agricultura itinerante , que habían operado durante mucho tiempo, ya una vida nómada cuando los cazadores y recolectores regresan.

La ONU , reconociendo que los gobiernos locales están mostrando una resistencia insuficiente a las tentaciones económicas, está tratando de hacer cumplir una declaración para proteger a los pueblos aislados. Varias organizaciones de derechos humanos defienden a los pueblos aislados: Survival International es particularmente conocido aquí . Desde Alemania, el apoyo proviene de la asociación Amigos de los pueblos primitivos eV

La situación en los países individuales es muy diferente. La mayoría de los pueblos aislados de América se encuentran en la región amazónica, así como en algunas de las áreas fronterizas de Brasil . En Asia hay pocos grupos en las Andamán y Malasia , y hasta hace algunas décadas también había uno en Vietnam y algunos en Australia . Nueva Guinea tiene un número desconocido, pero probablemente muy elevado, de pueblos aislados. Es probable que haya más de 100 de ellos en todo el mundo, solo en Brasil se han identificado casi 70 hasta ahora, en Nueva Guinea indonesia se conocen al menos 44 grupos.

Sudamerica

Bolivia

En 2006, se conocían cuatro pueblos aislados en Bolivia , otros tres aún no han sido identificados. Los Ayoreo en el Parque Nacional Kaa-Iya del Gran Chaco , el Mbya-Yuqui en la Reserva Yuqui y el Río Usurinta (solo unas pocas familias aún viven en aislamiento), el Pacahuara en la reserva Chacobo y el Araona en la reserva Araona son confirmado. La existencia de Toromona y Nahua en el Parque Nacional Madidi aún no está confirmada .

Según la mayoría de las fuentes, los grupos aislados incluyen a los Sinabo / Kapuibo ( Nahua ) en el bajo Beni y el bajo Yata , que tienen menos de 200 miembros ; hablan pano y están estrechamente relacionados con el chakobo . El segundo grupo son los aproximadamente 100 a 200 Yanaigua entre el Río Grande y el Río San Miguel superior . No se sabe con certeza si hablan pano o más bien tupi-guaraní . Están emparentados con los yuqui y en su mayoría viven en la reserva forestal de Guarayos . Además, hay alrededor de 100 yuquis entre el alto Ichilo y el alto Yapacaní . Hablas tupí-guaraní; un pequeño grupo aislado vive en el Parque Nacional Amboró .

Brasil

Reservas indias en Brasil

Un grupo aislado avistado sobrevolando el estado brasileño de Acre (2009)

La mayoría de los grupos aislados vive en Brasil . Aproximadamente 16 viven en el estado de Amazonas , 7 en Rondônia (en la frontera con Bolivia), 8 en Pará en el norte del país, 2 en Acre en el lejano oeste, 3 en Mato Grosso y uno en Amapá y Roraima en el extremo norte, así como Maranhão y Tocantins en el centro oriental del vasto país.

Hasta la década de 1980, FUNAI contactó de inmediato cuando se descubrió un nuevo grupo. Solo la comprensión de las devastadoras consecuencias (especialmente el estallido de epidemias mortales y el trabajo de los misioneros posteriores) llevó a una nueva estrategia. En 1988, el gobierno brasileño fundó la unidad especial Coordenação Geral de Indios Isolados (CGII) para proteger a estos pueblos. Se supone que la CGII debe "acompañar" a los grupos recién descubiertos sin que nadie se dé cuenta desde una gran distancia y sólo se le permite establecer contacto si existe peligro de madereros ilegales o buscadores de oro, por ejemplo.

El 18 de enero de 2007, la FUNAI responsable anunció que tenía conocimiento de 67 grupos aislados en Brasil; En 2005 solo había 40. En las últimas décadas, numerosos grupos han entrado en contacto permanente con la sociedad globalizada, como los Kayapo-Gorotiré en 1938, Guavião y Shavante en los años 50 o Marubo en la década siguiente; luego el Yuqui y el Wayãpi del sur a principios de la década de 1970. Más de la mitad de ellos murieron de enfermedades infecciosas después de contactarlos.

Siete Terras Indígenas (reservas) están reservadas exclusivamente para grupos aislados. Estos son Alto Tarauacá en Acre con los diversos Isolados do Alto Tarauacá ; luego Hi-Merimã en Amazonia, donde viven los Himerimã o Isolados do médio Purus . Los Sirionó también viven en Massaco en Rondônia ( Isolados do rio São Simão ), donde Kanoe do Omerê y Akuntsu también viven en Igarapé Omerê. En la reserva Rio Muqui, también en Rondônia, viven los Isolados das cabeceiras do rio Muqui (¿también Miqueleno-Kujubim?), Luego Isolados do Rio Pardo (Tupi-Guarani-Kawahibi) en la reserva Rio Pardo en Mato Grosso y Amazonas, después todos, grupos no identificados en Xinane isolados en Acre.

Numerosos otros grupos viven en otras reservas (Terras Indigenas):

• Awá en Maranhão
• Nivarura en Amazonas - primer contacto en 2010 por los misioneros de Xionity
• Avá-Canoeiro en Goiás
• Arara do Rio Branco en Mato Grosso - Isolados da margem esquerda do médio Rio Roosevelt / Rio Branco
• Aripuanã en Rondônia - Isolados da margem esquerda do médio Rio Aripuanã , Isolados do Río Pacutinga / Aripuanã , Isolados do Médio Rio Branco do Aripuanã
• Bujiwa en Amazonas - primer contacto conocido en 1943
• Caru en Maranhão - Awá ( Isolados do igarapé Água Branca )
• Inãwébohona en Tocantins - Avá-Canoeiro ( Isolados da Mata do Mamão )
• Kampa e Isolados do Rio Envira en Acre
• Kaxinawa do Rio Humaitá en Acre - no identificado
• Koatinemo en Pará - no identificado
• Menkragnoti en Pará - Mengra Mrari
• Raposa Serra do Sol en Roraima - no identificado, "descubierto" en 2006 cerca de Monte Roraima y Monte Caburaí (2 a 4 km del triángulo fronterizo Brasil-Venezuela-Guyana)
• Mamoadate en Acre - Mashko ( Isolados do Alto Iaco ).
• Jaminaua-Envira - Isolados das cabeceiras do rio Jaminaua
• Riozinho do Alto Envira en Acre - Isolados do Riozinho / Envira
• Río Teá en Amazonas - cuatro grupos Nadeb (?): Cabeceira dos rios Waranaçu e Gururu, Médio rio Tiquié, Cabeceiras dos rios Curicuriari e Dji y Cabeceiras do rio Teá. Otros dos grupos en las cercanías de Eneiuxi (Médio rio Eneiuxi) y Urubaxi (Cabeceira do rio Urubaxi e Bafuanã) pueden ser Nedeb
• Tumucumaque en Pará - Akurio .
• Uru-Eu-Wau-Wau en Rondônia: de cuatro a seis grupos aislados, incluidos Isolados das cabeceiras do rio Muqui , Isolados do rio Cautário , Cabeceiras do rio Água Branca y Jururei
• Vale do Javari en Amazonas - siete grupos viven allí: Cabeceiras de Santana e igarapé Flexeira, Korubo , Isolados do Coari-Río Branco , Isolados do rio Quixito , Isolados do Rio Jandiatuba , Isolados do Rio Jutaí e Isolados dos rios Jaquirana / Amburus
• Waimiri Atroari en Amazonas - Formadores do rio Alalaú (Piriutiti) y Formadores do rio Jatapu (Karafawyana o Chamakoto)
• Xikrin do Cateté en Pará
• Araribóia en Mato Grosso - Isolados dos rios Buriticupu e Taruparu
• Cuminapanema - Zo'é
• Tanaru: un solo hombre es el último representante de esta tribu. Sus familiares fueron víctimas de enfermedades o fueron asesinados.

Colombia

Colombia ofrece una amplia protección a grupos aislados. Un grupo son los Carabayo-Aroje en el Parque Nacional del Río Puré , del segundo grupo, los Yari, no está claro si aún existen. Los Nukak-Maku fueron visitados en 2003. Quizás entre 25 y 35 nukak todavía viven aislados después de haber sido severamente diezmados por enfermedades y suicidios.

Grupos aislados son los aproximadamente 150 carabayo en el nacimiento del Purué, al norte del Putumayo , que posiblemente hable carabayo, quizás también yuri. También deambulan por territorio brasileño y rechazan cualquier acercamiento. Los aproximadamente 300 Guaviare Macusa o Nukak viven en Guainía entre los ríos Guaviare e Inírida. El idioma Nukak no está clasificado. Después del primer contacto, la población se derrumbó de 800 a 300, 50 viven en aislamiento. Un grupo sin nombre conocido como Isolados dos Rio Yari vive aislado en el departamento de Caquetá en la parte alta del Río Yari . No está claro si su idioma pertenece al Caribe o si están usando un aislado. Pertenecen a Karijona o Witoto y viven en el Parque Nacional Chiribiquete.

Ecuador

En el área del Parque Nacional Yasuní en las tierras bajas amazónicas de Ecuador ( Oriente ) existen al menos tres grupos locales diferentes de Tagaeri Taromenans, que cultural y lingüísticamente pertenecen a los Waorani :

• Grupo "Río Conocaco Chico - Vía Tiguino" en el noroeste,
• Grupo "Río Yasuní - Río Tivacuno" en el noreste,
• Grupo "Río Cunchiyacu" en el suroeste de la región Waorani

Cada grupo consta de alrededor de 50 a un máximo de 100 personas (2015). El término "Tagaeri-Taromenane" se utiliza como sinónimo de todos los grupos aislados en Ecuador. Está formado por dos grupos étnicos bien conocidos, los taromenane, que probablemente entraron en aislamiento voluntario en el momento del auge del caucho , y los tagaeri, que se separaron de los waorani en 1965.

Debido a la larga separación de los waorani y algunos encuentros, los etnólogos asumen que los taromenanos tienen similitudes y diferencias en su cultura material, idioma y forma de vida en comparación con los waorani.

Con los tagaeri en particular, hubo repetidos enfrentamientos armados con intrusos extranjeros y grupos hostiles de los waorani (civilizados), pero también disputas entre tribus. Cabodevilla (2005) asume que fueron considerablemente diezmados en el proceso y que los sobrevivientes se unieron al Taromenane.

Otro grupo de cinco o seis individuos de los Oñamenane y los Huiñatars también se encuentran entre los grupos aislados de los Waorani. No está claro si estos son grupos independientes o simplemente otros nombres para los grupos aislados de Tagaeri Taromenane. Puede haber otros grupos de otros orígenes étnicos en la zona fronteriza con Perú. Debido a la prospección petrolera de Texaco , los Tetetes y Sansahuaris desaparecieron ya en la década de 1980.

Ya en 1999, el estado de Ecuador estableció una “zona prohibida” para las tribus aisladas ( Zona intangible Tagaeri-Taromenane - ZITT), a la que solo se puede ingresar con un permiso especial. Sin embargo, la implementación real de este plan no se produjo hasta enero de 2007 después de graves incidentes y bajo presión internacional. El ZITT, que se encuentra en la parte sur del Yasuní y grandes áreas del territorio Waorani que limita al norte, cubre 7.580 km² y es casi tres veces el tamaño de Luxemburgo.

A pesar de las medidas de protección existentes, las perspectivas futuras para el aislado Waorani Ecuador son inciertas, especialmente debido a la expansión de la producción de petróleo, que automáticamente conduce a un aumento de los asentamientos.

Guayana

En Guyana viven alrededor de 100 Wapishana entre las fuentes del Esequibo y el Tacutu ; hablan arawak y son una división del Wapishana. Rechazan cualquier contacto. Otro grupo de nombres desconocidos consta de unas 100 personas entre el Courantyne superior. Hablan caribeño y pueden estar relacionados con el Tiriyo.

Guyana Francesa

Un grupo aislado se conoce en la Guayana francesa , el Wayãpi . Cerca de 100 parientes viven entre Eureupoucine y Upper Camopi. Habla tupi - guaraní, probablemente se separó de los Wayãpi del alto Oyapock hacia 1900 y se defiende de cualquier contacto.

Perú

Área de distribución de los idiomas Pano en Perú, Brasil y Bolivia

Perú tiene el mayor número de pueblos aislados después de Brasil y Nueva Guinea. Hay cinco reservas allí, aunque mal aseguradas contra la tala ilegal. También hay empresas de exploración petrolera que ponen en peligro a los pueblos, como la empresa franco-británica Perenco o la española Repsol . En Bagua hubo graves disturbios con 30 muertos, el río Napo ha sido bloqueado. En agosto de 2011, grupos indígenas entablaron acciones legales ante la Corte Suprema.

En 2006 se conocieron los siguientes grupos: En la Reserva Comunal Amarakaeri algunos grupos hablan Yora . Perteneces a un grupo que huyó aquí hace aproximadamente un siglo. También hay otras tribus de habla pano no identificadas . Los Cacataibo viven en el Parque Nacional Cordillera Azul (antes Zona Reservada Biabo Cordillera Azul ); los Mashco-Piro , un grupo aislado de los Matsiguenga , pertenecen a la familia Yura. Las tribus no identificadas viven en el Parque Nacional Manú . Grupos aislados de Asháninka viven en la Reserva Comunal Asháninka , Reserva Comunal Machiguenga (ver Machiguenga ) y en el Parque Nacional Otishi . En el Parque Nacional Alto Purús y la Reserva Comunal Purús habitan Yaminahua , Chitonahua , Curajeño y Mashco-Piro-Iñapari ; Kungapakori , Nahua , Matsiguenga, Nanti , Kirineri y otras tribus no identificadas viven en la Reserva Territorial Kugapakori, Nahua, Nanti y otros . En la Reserva Territorial Murunahua vive Murunahua - por contactos en la década de 1990 con madereros murieron la mitad de ellos, Chitonahua, en la Reserva Territorial Isconahua la Isconahua . Diferentes tribus de los Mashco-Piro viven en la Reserva Territorial Mashco Piro . También está la Reserva Territorial Madre de Dios .

También hay alrededor de 150 Morunahua , que probablemente estén relacionados con el Papavo en Brasil; luego unos 200 Parquenahua en el Parque Nacional Manú que hablan Pano , finalmente unos 200 Pisabo que pertenecen al mismo idioma.

Organizaciones indígenas como FENAMAD, el Cabildo Matsigenka del Río Urubamba , COMARU, la organización regional de Atalaya, OIRA y AIDESEP defienden los derechos de los grupos que insisten en el aislamiento.

Surinam

Algunos de los Akulio caribeños son los únicos que viven aislados en Surinam . Las aproximadamente 50 personas viven en la zona fronteriza con Brasil entre las fuentes del Itani y el Jari. Rechazan cualquier contacto y aparecieron por primera vez en la década de 1970.

Venezuela

De 300 a 400 miembros de los Yanomami viven en el estado de Amazonas en los tramos superiores del Siapa. Rechazas contactos externos. Viven en el Parque Nacional Parima-Tapirapeco.

Paraguay

En Paraguay , se llevó a cabo una limpieza étnica a gran escala y la deportación al extranjero de la mayoría de los ayoreode a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970 , que fue llevada a cabo por misioneros (Nuevas Tribus, Salesianos). El grupo local de Totobiegosode se salvó (unas 90 personas en ese momento). En 1979 y 1986, los misioneros de las Nuevas Tribus rastrearon campamentos forestales en el Totobiegosode con vuelos de búsqueda e iniciaron cacerías humanas. En la operación de captura de 1986, el Totobiegosode mató a cinco de los misioneros ayoreos enviados. Los prisioneros fueron llevados a la misión, donde todos enfermaron y algunos murieron. En 2004, un grupo de 12 personas con cinco niños, amenazados por un desmonte extensivo, decidió contactar a sus familiares, que estaban construyendo su nueva aldea forestal en tierras seguras en la región cercana a Chaidi. A principios de septiembre de 2007, los leñadores avistaron otro grupo en el oeste del Chaco . Hoy, la principal amenaza proviene de los agricultores. Hubo repetidos enfrentamientos violentos, incluso en 1994 y 1998. El Totobiegosode atacó a trabajadores y recolectores forestales que habían penetrado con lanzas, arcos y flechas. La última reacción de defensa conocida fue en 2005.

Desde 2002, a través del seguimiento de la organización paraguaya Iniciativa Amotocodie con la organización ayoreo UNAP, se ha sabido que cinco grupos ayoreode viven en aislamiento voluntario - tres de ellos transfronterizos a Bolivia - en el norte del Chaco Paraguay. Uno de ellos es Totobiegosode, los otros cuatro son grupos ayoreo no identificados, pero ciertamente no Totobiegosode, estimados en alrededor de 100 a 150 personas en total. Más de 150 señales documentadas hablan de su presencia (incluidos árboles de abejas pirateados, huellas, avistamientos de personas). Se sabe que el grupo Totobiegosode incluye a once personas conocidas por su nombre, lideradas por un poderoso chamán. Además, otro grupo Ayoreode fue confirmado en aislamiento voluntario para Bolivia. Tanto en Bolivia como en Paraguay, las medidas de protección por parte del Estado son inadecuadas.

Estos Ayoreode (Ayoreo) son considerados los últimos grupos que viven en aislamiento voluntario en América del Sur fuera de la región amazónica. En 2008 Paraguay impidió que una empresa brasileña talara los bosques ayoreos. Sin embargo, esto no detuvo para siempre la tala ilegal.

América del Norte y Central

En 1884 se descubrió el último pueblo inuit aislado, los tunumiit de Groenlandia. (Foto del símbolo)

Hoy en día no hay más pueblos aislados en América del Norte. En los primeros años del siglo XX, un grupo de Yahi previamente no contactados vivía en reclusión en un valle del norte de California. Cuando se descubrió en 1908, cuatro personas aún estaban vivas. Tres de ellos huyeron. El último sobreviviente, Ishi , fue encontrado en 1911. Además, los Seminoles en Florida -como ya se describió al principio- lograron mantener su aislamiento voluntario hasta principios de la década de 1920.

México

Los lacandones de Chiapas (México), no lejos de la frontera con Guatemala , fueron los últimos aislados en América del Norte hasta 1924. El grupo del norte continuó resistiendo la asimilación durante mucho tiempo. En 1972 se reconoció su reclamo de tierras sobre un área de 6143 km².

Groenlandia

En 1884, el oficial naval danés Gustav Holm (1849-1940) descubrió el último grupo inuit aislado del mundo, los Tunumiit de Groenlandia Oriental, como líder de la denominada expedición en barco de mujeres .

África

También pueden existir algunos grupos aislados en las selvas tropicales inaccesibles de África Central .

Asia

India

Un grupo de hombres y mujeres de Andaman con ropa típica con pinturas corporales caza tortugas con arco y flecha (alrededor de 1903)

Islas andamán

Los Sentinelese son un pueblo indígena aislado en North Sentinel Island (una isla de Andaman ) y se han negado a hacer ningún contacto hasta el día de hoy. Sus antepasados ​​pueden haber vivido en esta región durante 60.000 años. Su idioma es muy diferente al de los demás idiomas de las islas Andaman. India ha renunciado a sus intentos de que se pongan en contacto con ellos, especialmente desde que dispararon flechas repetidamente a helicópteros. A pesar de su aislamiento, sus vidas también se ven cambiadas por el medio ambiente: por ejemplo, utilizan herramientas y armas de metal, que obtienen de los naufragios en los arrecifes de la isla. North Sentinel Island ha sido un área restringida desde 1996 y no se puede ingresar. Varias personas que aterrizaron allí intencional o involuntariamente fueron asesinadas por los sentineleses.

Jarawa

Los pueblos indígenas de los jarawa (su propio nombre Ya-eng-nga) han vivido en las principales islas de Andaman durante varios siglos en enemistad con sus vecinos, especialmente las tribus Aka-Bea . Al hacerlo, se negaron a tener ningún contacto con los gobernantes coloniales británicos, así como con las autoridades indias, y en repetidas ocasiones libraron guerras contra ellos entre 1872 y 1997. Los jarawa fueron capturados varias veces y también aprendieron hindi, pero escaparon nuevamente. Desde la finalización de una autopista a través de su área, aparecieron ocasionalmente desde 1998 para llevar comida como un "regalo". Llegaron desnudos a los pueblos indios. Su número se estima en 300. En 2002, la Corte Suprema de la India ordenó el cierre de la carretera, pero en 2011 todavía estaba en uso. En 1999 y 2006 hubo epidemias de sarampión entre los jarawa, ahora están evitando todo contacto nuevamente.

Malasia

Algunos grupos de Temiar Senoi se han retirado a las selvas tropicales de montaña inaccesibles del centro-norte de Malasia .

Vietnam

El Ruc entró en contacto con soldados durante la Guerra de Vietnam. Vivían en cuevas al este de la provincia de Qu Bng Bình . Varios intentos de reubicarla fracasaron. Ha estado en contacto con el resto del mundo desde 2006.

Australia y Oceanía

Australia

En 1984, con los Pintupi Nine, se descubrió el último grupo aislado en Australia. Vivían en el desierto de Gibson en Australia Occidental .

Nueva Guinea

En la provincia indonesia de Papua (también Irian Jaya o West Papua), se sabe que 44 grupos aislados han tenido muy poco contacto hasta ahora; por ejemplo el Korowai . Además, ciertamente hay un número desconocido de otras tribus que deliberadamente no quieren el contacto. Los pueblos aislados del oeste de Nueva Guinea viven en las regiones de Gusawi, Lengguru, Derewo, Kokiri, Teriku, Foja, Waruta, Manu y Brazza-Digul.

Ver también

'Lista de temas: Grupos étnicos en todo el mundo  - descripción general en el portal: Etnología

literatura

• Matt Finer, Clinton N. Jenkins, Stuart L. Pimm , Brian Keane, Carl Ross: Petróleo y Gas Proyectos de la Amazonía Occidental: Amenazas a la Vida Silvestre, la biodiversidad y los pueblos indígenas , en: PLoS ONE 3,8 (2008) ( en línea ).
• Roland Garve, Frank Nordhausen: Laleo - La Edad de Piedra Robada. Como dentista con los últimos pueblos primitivos , Berlín 2009.
• Harald Hammarström: El estado de las familias lingüísticas menos documentadas del mundo , en: Language Documentation & Conservation 4 (2010) 177-212.
• John Hemming: The If You Must. Indios brasileños en el siglo XX , Nueva York: MacMillan 2003.
• Neil Hughes: Protesta indígena en Perú: El 'perro de la huerta' muerde , en: Estudios de movimientos sociales 9,1 (2010) 85-90.
• Beatriz Huertas Castillo: Pueblos indígenas en aislamiento en la Amazonía peruana. Su lucha por la supervivencia y la libertad , Grupo de Trabajo Internacional para Asuntos Indígenas 2004; edición actualizada de la edición española Los pueblos indígenas en aislamiento: su lucha por la sobravivencia y la libertad , Lima 2000.
• Charles C. Mann: Anthropological Warfare , en: Science 19 (enero de 2001) págs. 416-421.
• Alejandro Parellada: Pueblos indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial en la Amazonia y el Gran Chaco , Lima 2007.
• Monte Reel: The Last of the Tribe: The Epic Quest to Save a Lone Man in the Amazon , Nueva York 2010.
• Vincent Brackelaire: Situación de los últimos pueblos indígenas aislados en América latina (Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Paraguay, Perú, Venezuela). Diagnóstico regional para facilitar estrategias de protección , Brasilia 2006.

enlaces web

• Revista de prensa: ¿deberían los pueblos indígenas permanecer aislados? En: eurotopics . Agencia Federal de Educación Política .
• Página de inicio: Déjalos vivir: tribus no contactadas. Survival International .

Observaciones