Isócrates

Busto de Isócrates

Isócrates ( griego Ἰσοκράτης Isócrates ; * 436 aC en Atenas ; † 338 aC ) fue una antigua retórica griega . Fue contado entre los diez oradores áticos más conocidos .

Isócrates abrió alrededor del 390 a. C. Una escuela para hablantes en Atenas. Posteriormente también trabajó como publicista político. Su importancia radica en el desarrollo de nuevas formas literarias, en su función de modelo a seguir para la retórica posterior y su influencia asociada en el sistema educativo antiguo, así como en su examen de Platón .

La vida

Isócrates provenía de una rica familia ateniense y era hijo de un Theodoros. Estudió con el sofista Gorgias en Tesalia ; se dice que esta relación maestro-alumno fue representada en su lápida. Estaba casado con plátano, viuda del sofista Hipias . Él perdió su fortuna en la guerra del Peloponeso . De ahí que a partir de entonces se viera obligado a trabajar. Debido a su timidez y voz débil, nunca apareció como orador y, por lo tanto, no pudo seguir una carrera política. Comenzó como logografo , es decir, como comisionado de los discursos judiciales, que debían presentar los involucrados en el proceso. Después de abrir su escuela, abandonó la actividad del logografo poco considerada.

Isócrates preparó a sus alumnos para el trabajo práctico en la democracia ateniense . Para ello, les dejó pronunciar discursos y criticarse unos a otros. En ocasiones estuvieron presentes exalumnos que ya desempeñaban un papel activo en la polis, como lo demuestran las partes dialógicas del discurso a Felipe y Panathenaicos .

Había una rivalidad entre la escuela de Isócrates y la academia , la escuela de Platón, que también se debía a diferencias fundamentales de opinión entre los dos directores. Platón rechazó radicalmente el concepto retórico defendido por Isócrates, Isócrates calificó el valor práctico de los estudios realizados en la academia como bajo.

Después del 378 a. C. Isócrates apoyó a su antiguo alumno Timoteo , quien como estratega desempeñó un papel destacado en la política de Atenas. Después de su muerte en 354 a. C. Isócrates tomó una nueva dirección en sus escritos políticos. Otros estudiosos de Isócrates fueron los políticos atenienses Licurgo y Androtion , el orador Isaios y los historiadores Ephoros y Theopompus . Después de la batalla de Chaeronea en 338 a. C. Y tras la derrota de Atenas frente a la hegemonía macedonia, Isócrates falleció voluntariamente.

Obras

Isócrates, Areopagiticus (final) y A Felipe (comienzo) en el manuscrito Roma, Biblioteca Apostolica Vaticana , Vaticanus graecus 65, fol. 121v
Isokratous Apanta, 1570

21 discursos y 9 cartas han sobrevivido bajo el nombre de Isócrates. Los discursos del 16 al 21 son discursos judiciales de su época como logografo.

Los discursos contra los sofistas (13) y el Helenarede (10a) datan de la época de la escuela fue fundada y se dirigen contra cínicos maestros del habla y escritores como Polykrates y Antístenes .

El Busiris (11º) está dirigido contra las ideas orientadas a Esparta de un estado ejemplar. Formalmente, es una crítica a la defensa del busiris del retórico Polícrates .

En el Panegyrikos (4º), que apareció para los Juegos Olímpicos de 380, Isócrates pidió la unidad de todos los griegos y una lucha común contra los persas bajo el liderazgo de Atenas. El Panegyrikos dice que todos los griegos estaban mejor bajo el gobierno de Atenas que ahora bajo la hegemonía espartana. Al mismo tiempo, promete que Atenas no repetirá sus errores desde la época de la Primera Confederación Marítima . Dos años más tarde se fundó la Segunda Confederación del Mar Ático.

En el discurso de Plataikos (14º) y de Archidamos (6º), Isócrates se volvió contra los tebanos y abogó por el acercamiento con Esparta.

En los discursos chipriotas ( discurso de Nicocles [2.], discurso de Nicocles a los chipriotas [3.] y Euagoras [9.]), Isócrates delineó la imagen de un gobernante ideal. Al mismo tiempo, Euagoras contiene una defensa de Konon . Esto sirvió para apoyar al hijo de Konon, Timoteo .

Después de la muerte de Timoteo, Isócrates pidió al Areopagiticus (séptimo) un retorno a la constitución solónica . En el discurso sobre la paz  (8º) abogó por renunciar a las ambiciones imperiales. El liderazgo de los griegos en la lucha contra los persas ahora lo entregó a otros poderes ( An Philipp , [5.]).

En el discurso de Antidoseus (15), a menudo referido como la primera autobiografía, Isócrates da cuenta de su trabajo.

Aristóteles diseñó su amonestación a Themison (Protreptikos) basándose en los discursos chipriotas . Probablemente un estudiante de Isócrates respondió a esto con Demonikos  (1.). Debido a su contenido general, este trabajo fue colocado en primer lugar por los editores antiguos.

Su último trabajo, los Panathenaikos (12º), es un balance de la fallida política de Atenas. El largo diálogo con sus alumnos al final, que impulsa a cada lector a encontrar nuevas interpretaciones leyendo de nuevo, es particularmente digno de mención aquí.

filosofía

Isócrates explica su enseñanza, que él mismo llamó filosofía, de la siguiente manera:

“Creo, sin embargo, que las personas pueden volverse mejores y más valiosas de lo que son naturalmente si son ambiciosas al hablar y se esfuerzan por persuadir a sus oyentes y también quieren su ventaja, y no el incomprensible que se toma por ello, sino más bien el que realmente tiene este significado. Pero creo que podré mostrarles rápidamente que este es el caso. En primer lugar, alguien que se ha ocupado de dar y escribir discursos que merezcan elogios y reconocimiento no elegirá ningún tema litigioso injusto, insignificante o privado relacionado con su tema relacionado con su tema, elegirá el más adecuado y útil. Si te acostumbras a dirigir tu atención hacia él e investigarlo, adquirirás la misma habilidad no solo para el discurso actual, sino también para todas tus otras actividades. Por lo tanto, todas las personas curiosas que sean ambiciosas en el arte de hablar tendrán la capacidad de hablar bien y pensar bien al mismo tiempo. Pero aquellos que quieran tener un efecto convincente sobre los demás no descuidarán la virtud , sino que prestarán especial atención al hecho de que gozan de la mejor reputación posible entre sus conciudadanos ".

Supervivencia

Junto a Demóstenes, Isócrates fue considerado el máximo exponente de la retórica griega. Aristóteles a menudo extrajo sus ejemplos en retórica del trabajo de Isócrates.

Cicerón escribió: “Como el caballo de Troya, los verdaderos príncipes surgieron de la escuela de Isócrates”. En la controversia del ático , sin embargo, se defendió de la exigencia de que el estilo de Isócrates también fuera ejemplar para el discurso de la corte.

La estima que encontró Isócrates fue casi siempre por el estilista destacado. Fue sólo en la era moderna que Isócrates fue honrado en algunos casos aislados: Werner Jaeger lo llama el verdadero "padre de la educación humanista ". Heinrich Niehues-Pröbsting escribe: “El curso en Isokrates está organizado de tal manera que uno podría pensar que un funcionario educativo y reformador universitario de nuestros días lo habría diseñado: es tan práctico como general, sujeto a tarifas y limitado de tres a cuatro años; ese es el tiempo que duran los cursos, luego los estudiantes son enviados a casa y a la vida. Y demuestra su eficacia a través del éxito de sus egresados ​​".

gasto

  • Vasilis G. Mandilaras (Ed.): Isocrates opera omnia. Tres volúmenes. Munich 2003 (edición crítica).
  • Isócrates. Trabajos completos. Traducido por Christine Ley-Hutton, presentado y explicado por Kai Brodersen. Hiersemann, Stuttgart 1993-1997. Volumen 1: Reden I-VIII , 1993, ISBN 3-7772-9307-5 ; Volumen 2: Reden IX - XXI, Cartas, Fragmentos , 1997, ISBN 3-7772-9711-9 .
  • Isocratis oratio ad demonicum, con interpretacióne latina […] Dilingae , Formis Academicis. Ignatius Mayer (impresor), Dillingen 1654 (texto en griego y latín paralelo).

literatura

Representaciones generales

  • Evangelos Alexiou: Isócrates. En: Bernhard Zimmermann , Antonios Rengakos (Hrsg.): La literatura de la época clásica y helenística (= manual de la literatura griega de la antigüedad. Volumen 2). CH Beck, Múnich 2014, ISBN 978-3-406-61818-5 , págs. 781-799.
  • Juan Luis López Cruces, Pedro Pablo Fuentes González: Isocrate d'Athènes. En: Richard Goulet (Ed.): Dictionnaire des philosophes antiques. Volumen 3. Ediciones CNRS, París 2000, ISBN 2-271-05748-5 , págs. 891-938.

Investigaciones y comentarios

  • Evangelos Alexiou: Los Euagoras de Isócrates. Un comentario (= estudios sobre literatura e historia antiguas. Volumen 101). De Gruyter, Berlín 2010, ISBN 978-3-11-022988-2 .
  • Werner Jaeger : Discurso de Isócrates para Plateans y Segunda Liga. En: Werner Jaeger: Demóstenes. El estadista y su devenir. De Gruyter, Berlín 1939, págs. 196-200.
  • Friedrich Seck (Ed.): Isokrates (= formas de investigación. Volumen 351). Sociedad del Libro Científico, Darmstadt 1976, ISBN 3-534-05713-9 .
  • Christoph Eucken : Isócrates. Sus posiciones al tratar con filósofos contemporáneos (= estudios de literatura e historia antiguas. Volumen 19). De Gruyter, Berlín y col. 1983, ISBN 3-11-008646-8 .
  • Sylvia Usener: Isócrates, Platón y su audiencia. Oyentes y lectores de literatura en el siglo IV a. C. . BC (= . Script orals cinturón 63 = script orals. Serie A:. Altertumswissenschaftliche row band 14). Narr, Tübingen 1994, ISBN 3-8233-4278-9 (también: Freiburg (Breisgau), universidad, tesis, 1992/93).
  • Takis Poulakos, David Depew (Eds.): Isócrates y educación cívica. Prensa de la Universidad de Texas, Austin TX 2004, ISBN 0-292-70219-1 .

enlaces web

Wikisource: Isokrates  - Fuentes y textos completos

Observaciones

  1. ↑ Cicerón , De oratore 52,176 = Hermann Diels, Walther Kranz (Ed.): Fragmentos de los presocráticos 82A32.
  2. ↑ Pseudo-Plutarch , Vitae decem oratorum 10, 838d = Diels / Kranz, fragmentos de los presocráticos 82A17.
  3. ↑ Isokrates, Antidosis Speech 275-278.
  4. ↑ Cicerón, De oratore 2.64.
  5. ↑ Werner Jaeger: Paideia. La formación del hombre griego. Volumen 3. Berlín 1955, página 105 y sig.
  6. ^ Heinrich Niehues-Pröbsting: La filosofía antigua , Frankfurt 2004, p. 122.
información personal
APELLIDO Isócrates
BREVE DESCRIPCIÓN Orador del ático
FECHA DE NACIMIENTO 436 a. C. Chr.
LUGAR DE NACIMIENTO Atenas
FECHA DE MUERTE 338 a. C. Chr.
LUGAR DE LA MUERTE Atenas