Friedrich Griese (escritor)

Friedrich Griese

Friedrich Griese (nacido el 2 de octubre de 1890 en Lehsten , † el 1 de junio de 1975 en Lübeck ) fue un escritor alemán . En la primera mitad del siglo XX , a veces se le consideró el autor más importante de la literatura nativa de Mecklenburg .

Bajo el nacionalsocialismo fue muy honrado como poeta de sangre y tierra . También está calificado como tal por la historia de la literatura actual.

Vida

Origen, juventud

Friedrich Griese nació como hijo de un agricultor y más tarde jornalero en Lehsten ( distrito de Waren / Mecklenburg). Después de reprobar dos veces el examen de ingreso, asistió a los seminarios de maestros en Neukloster y Lübenheen y desde 1913 trabajó como maestro de escuela primaria en Stralendorf, cerca de Parchim . Durante la Primera Guerra Mundial , Griese se ofreció como soldado. Después de ser herido casi sordo, fue dado de baja del servicio militar en 1916 y volvió a trabajar como maestro en Stralendorf hasta 1926.

República de Weimar

Desde el otoño de 1926 hasta la primavera de 1931, Griese fue profesor en una escuela primaria para niños en Kiel . Para promover su actividad poética, Griese fue nombrado rector en 1931 y se le concedió un permiso de ausencia del servicio escolar con sueldo completo. Publicó su primer libro en 1921 ( incendio ).

(1932)

Fue influenciado por autores escandinavos ( völkisch contemporáneo : "nórdico") como Knut Hamsun , Selma Lagerlöf y Jens Peter Jacobsen y, según su propia declaración, por Los cimientos del siglo XIX del principal ideólogo racista germano-inglés Houston Stewart. Chamberlain . En su primera novela, Feuer (1921), abordó el tema de los " retornados de guerra " con un elemento autobiográfico . El principal tema literario de Griese ya se puede encontrar aquí, la mistificación de la vida rural y la transfiguración de un mundo agrario y preindustrial de Mecklemburgo. Siguieron otras novelas como "Ur" (1922), "Das Korn rausch" (1923) y "Alte Glocken" (1925), así como obras de teatro. Su primer gran éxito en una novela fue Winter (1927), por la que recibió dos premios y que fue reimpresa varias veces después de 1945. El libro describe la ruina de un pueblo de Mecklenburg del que solo escapa una pareja joven. Un crítico contemporáneo afirmó que la novela y su autor están "más cerca de la tierra que cualquier otro poeta alemán". El drama Mensch, aus Erde se estrenó en noviembre de 1932 en el Landestheater de Stuttgart ; tuvo una actuación espectacular en la Staatliches Schauspielhaus de Berlín en la temporada 1933/34 . De 1921 a 1933 Griese publicó quince libros. Con su literatura, Griese se vio a sí mismo en una “lucha entre el mundo alemán y el extranjero, especialmente el oriental” (1932), por lo que los “judíos orientales” se encontraban típicamente en la imaginación del movimiento Weimar Völkisch .

socialismo nacional

(1935)

El éxito de Griese como autor comenzó con la transferencia del poder a los nacionalsocialistas y sus aliados. "Después de 1933" fue "recomendado oficialmente". La "unidad entre sangre y suelo" propagada por él como base nacional de la vida lo convirtió en un importante representante de la literatura nazi. En 1933 firmó con otros 87 escritores alemanes sobre la Gelöbnis treuester Gefolgschaft dirigida por Hitler . Después de que la sección de poesía de la Academia de Artes de Prusia se transformara en la Academia Alemana de Poesía "limpia" , Griese fue nombrado nuevo miembro de la Academia en mayo de 1933. Allí encabezó el comité para cuestiones relativas a escuelas y universidades.

Como resultado, según el erudito literario Karl Otto Conrady , recibió y aceptó más premios que cualquier otro escritor del Tercer Reich. Para 1937 y 1939, se documentan las contribuciones de Gries a las conferencias de la NS "Office for Literature Maintenance" en la oficina de Rosenberg . El Partido Nazi , se unió a la 1941a

Cuando iba a recibir el Premio Lessing junto con Konrad Beste en 1934 , los jueces justificaron su decisión afirmando que colocó la "doble figura del destino alemán, el destino de 'sangre y tierra' y el destino de la 'guerra'" en el mismo nivel, tanto ideológica como artísticamente por encima del promedio de la patria general o la escritura de guerra. ”Es honrado como un poeta“ que crea de sangre y tierra ”. Griese está "liderando el camino". Entre los autores más recientes de Mecklenburg, por ejemplo en 1938, fue el que dio forma más poderosamente a "la característica original del agricultor", a saber, su "sedentarismo y mayor amor por la solla". En todas partes, el lector se encuentra con el agricultor de Mecklenburg "en su amor por la tierra". Quizás sea "el poeta campesino alemán contemporáneo más importante" (1939).

En 1935 se incluyó en la edición revisada del " German Guide Lexicon ".

Griese regresó a Mecklenburg en 1935. El Reichsstatthalter y más tarde el Gauleiter Friedrich Hildebrandt hicieron arreglos para que el gobierno del estado de Mecklenburg le diera el molino de agua Markow cerca de Parchim.

El número de copias de sus libros se elevó a varios cientos de miles en la década de 1930, de los cuales las ediciones especiales para la Wehrmacht jugaron un papel importante. En el ensayo Nuestro trabajo es fe , no se expresó narrativamente, sino ideológicamente en el sentido de la propaganda comunitaria nacional. Distinguió entre "pueblos valiosos" y "gente valiosa" y los de otras categorías, vio "venenos extranjeros y casi mortales" en acción durante la derrota de la guerra y la revolución de 1918, que habrían "desgastado" a la nacionalidad alemana. cuerpo. La República de Weimar casi condujo al inminente "fin del pueblo". Afortunadamente, alguien "atacó" en el punto crucial, es decir, para que "todos los ayudantes se unieran en la voluntad de hacer avanzar al individuo, al pueblo ya la humanidad". Este había logrado reunir todas las fuerzas contra los enemigos explotadores. Esto significa que este líder, que no se nombra por su nombre, está "inmerso en el torrente sanguíneo del pasado". Porque el hecho de que con la caída de Weimar en la "juventud alemana" el fuerte sentido de la disciplina y el orden vivos podría haberse despertado nuevamente, "la espada con los hombros apretados" del Servicio de Trabajo del Reich es "la evidencia obvia de nuestro tiempo". Ahora es "libertad otra vez libertad", la lealtad y el honor vuelven a ser bienes elevados, el deber y la responsabilidad restaurados en la comunidad del pueblo: "El pueblo creció". Escritura Nuestro trabajo es la fe apareció en la "Serie del NSDAP". Este fue material de capacitación publicado por el NSDAP en millones. Además, Griese publicó artículos de propaganda claros para los diarios. En 1936/37 Griese fue el editor de la revista mensual Mecklenburg . La principal revista literaria nazi Die Neue Literatur , publicada por Will Vesper , lo elogió en 1938 como "poeta del eterno campesinado, sentimiento nórdico por el destino y diseño nórdico".

En cuanto a la producción literaria, el cuento histórico Die Wagenburg (1935) y la "novela de un sexo fuerte" Los White Heads (1939) fueron los más exitosos. El órgano central de la Asociación de Maestros Nacionalsocialistas, Der Deutsche Erzieher , vio en Die Wagenburg , Die Weißköpfe y The last face un "gran avance hacia la continuidad ideológica y formal germánica". Con esto, Griese indica "la dirección" para el desarrollo de la novela alemana. Lo puso al lado de Ludwig Tügel .

En 1940, en su 50 cumpleaños , Adolf Hitler le otorgó la Medalla Goethe de Arte y Ciencia , el segundo premio más alto otorgado a los artistas bajo el nacionalsocialismo. Rosenberg formuló un elogio en el que se decía, entre otras cosas, que los escritos de Griese anunciaban “la inmortalidad de las fuerzas míticas de la tierra y la sangre”. Su "poder poético" - según un juicio relacionado con la región de Mecklenburg - se nutre "de sus profundas raíces en su tierra natal" (1941).

Desde el comienzo de la guerra, Griese ha sido uno de los “artistas de turno” que el régimen considera propagandistas confiables. Al mismo tiempo, fue liberado del servicio militar. Fue uno de los diez de alrededor de 4.000 escritores a tiempo completo con este privilegio y al mismo tiempo uno de los exentos de trabajo.

Griese era un participante habitual en el Día de los Poetas del Bajo Alemán , que se había celebrado en Bad Doberan desde 1936 por iniciativa del Gauleiter Hildebrandt . En 1939 recibió el Premio de Literatura de Mecklenburg , que se concedió por primera vez . La sala ancestral del Museo de la Ciudad de Möckelhaus recibió una decoración mural con el lema Griese. El "Doberaner Dichtertag", que se celebró en ese momento como el punto culminante de la vida cultural de la Baja Alemania, parece ser un "espectáculo nazi" desde una perspectiva post-nacionalsocialista, ya que es propagandístico de principio a fin.

Según Jutta Ditfurth , Friedrich Griese tuvo un "romance apasionado" durante varios meses en 1936/1937 con Ingeborg Meinhof , la hija de su amigo Johannes Guthardt y la madre de Ulrike Meinhof . Abordó este episodio en su novela Trees in the Wind (1937).

Después del fin del nacionalsocialismo

En el verano de 1945 Griese fue arrestado después de que Adolf Lentze , el jefe de la oficina cultural en Parchim, acusó al autor de haber sido un "beneficiario del sistema nazi".

Como miembro de la resistencia política, Lentze había pasado más de once años en varios centros de detención del régimen, ocho de ellos en el campo de concentración de Sachsenhausen , y rechazó firmemente a los escritores nazis. La biblioteca de Griese hizo que Lentze cargara basura con horquillas en carros de mano para destruirlos.

Griese fue internado en Alt-Strelitz y en el campo de Fünfeichen en Neubrandenburg . A principios de mayo de 1946, las autoridades militares soviéticas lo liberaron. La Kulturbund, según el jefe del Departamento de Cultura y Educación Nacional y vicepresidente de Mecklenburg, Gottfried Grünberg , debería cuidarlo en el futuro. En vista de las condiciones dadas , Johannes R. Becher y Willi Bredel no compartían el temor de Grünberg de que “varios círculos” estuvieran a punto de rehabilitar al escritor . Se esforzaron por ganar a Griese para las nuevas condiciones en el marco de la política de alianza comunista-socialista, por lo que abogaron por su protección y tuvieron contacto con él. La actitud de Griese había aumentado las expectativas de la política de alianzas. Había dado la bienvenida a la reforma agraria de 1946 en la revista Democratic Renewal y estaba dispuesto a trabajar con Bredel. Al final, sin embargo, los esfuerzos de Bredel y Becher no tuvieron éxito: Griese abandonó la zona soviética en el verano de 1947, se trasladó a Alemania Occidental y allí a Herrnburg, cerca de Lübeck.

En ese momento estaba sujeto a una "prohibición total" en la zona estadounidense por parte de la administración militar local. Sin embargo, tanto en la Zona Soviética como posteriormente en la RDA , sus escritos fueron ampliamente tolerados si, con una excepción, la historia Das Kind des Torfmachers de 1937, reeditada en 1955, no volvían a aparecer. Solo nuestro trabajo es fe se agregó a la Lista de literatura retirada en 1949 .

Las acusaciones posteriores a 1945 también incluían el hecho de que la fábrica de Markower, que se obtuvo del estado de Mecklenburg por iniciativa del Gauleiter , había sido expropiada ilegalmente por las autoridades nazis en un acto de arianización, que Griese había conocido. La reclamación se considera no resuelta. En cualquier caso, ahora le han quitado el molino y lo han entregado a la FDGB , que instaló allí un sanatorio infantil. La propiedad se transfirió de nuevo a Griese en 1954 y su expropiación en 1945 se corrigió como "tomada en malas condiciones".

Griese aceptó su encarcelamiento como castigo por los delitos cometidos por alemanes, de los que también fue cómplice porque, según afirmó, había guardado silencio. “En ese momento lo dejé así, no fui yo quien me afectó. ... En consecuencia, se me concede con razón la repetición de la enseñanza ".

Griese pasó a evitar el contenido de sangre y tierra. Sus libros antiguos y nuevos continuaron apareciendo en numerosas ediciones y ediciones de clubes de lectura desde 1947/48 . Dos disertaciones versaron sobre el escritor, de las que hoy se dice que son estudios de estilo acríticos. Hasta finales de la década de 1960, Griese se podía encontrar en los libros escolares alemanes . El hecho de que Griese fuera “una de las mentes más simples entre los escritores nazis” ahora le ha dado una ventaja, dice el erudito literario Stefan Busch, porque la falta de competencia analítica de Griese ahora se ha reinterpretado como una cualidad moral superior en su beneficio. En 1960 se convirtió en el presidente fundador de Fritz Reuter Gesellschaft e. V. determinado. Cuando, con el cambio cultural de finales de la década de 1960, los autores decididamente nacionalsocialistas, étnicos y nacional-conservadores desaparecieron de los libros de lectura y las gamas de productos (además del negocio de venta por correo políticamente relevante), Griese también desapareció. Sus dos últimos libros 1970 (La vida en este tiempo 1890–1968 ) y 1974 ( Tus buenos años ) solo se publicaron en pequeñas ediciones.

El trabajo de Griese comprende más de 50 títulos, 14 novelas, diez volúmenes de cuentos y siete cuentos publicados por separado, seis dramas, cuatro autógrafos, cuatro libros sobre Mecklenburg y dos biografías, además de discursos, ensayos, obras de radio, cuentos de hadas y algunos poemas. Sus libros se han traducido a varios idiomas europeos.

Recepción después de 1945

En mayo de 1947, el Ministerio de Educación Popular de Mecklenburg certificó a Griese que era "reconocido como un conocido escritor independiente". Recibió más elogios públicos después de su fuga en Alemania Occidental. El " Landsmannschaft Mecklenburg " desempeñó un papel especial como organización para los refugiados del Este y los expulsados ​​de Mecklenburg . En 1964, con motivo de la concesión del Premio de Cultura de Mecklenburg de Landsmannschaft a Griese, hubo un debate público sobre sus actividades bajo el nacionalsocialismo. El erudito literario Karl Otto Conrady criticó el premio. Conrady declaró: “Ciertamente no se debería etiquetar prematuramente al poeta campesino Friedrich Griese como un profeta de la locura racial nacionalsocialista. Pero no debe pasarse por alto que estaba lo suficientemente dispuesto a ser el poeta del mito de la sangre y la tierra ”. En una respuesta, Griese se refirió a los destacados intelectuales conservadores Eduard Spranger y Rudolf Pechel como sus partidarios durante el internamiento. Sobre el tema de “sangre y suelo”, explicó que solo se había ocupado de la “unión entre el suelo y todo lo que es vivo y humano”. Conrady no menciona que ha incluido "la criatura tonta, el animal y todo lo viviente en general". Independientemente de esto, Griese ha sido valorado durante mucho tiempo en los estudios literarios (como era anteriormente el caso de la política literaria nazi) como un representante ejemplar del topos racista alemán "sangre y suelo".

Desde la década de 1970, los estudios literarios alemanes y no alemanes han enfatizado los estrechos vínculos de Griese con el nacionalsocialismo: su "ideología de sangre y tierra" hizo que el trabajo de Griese fuera uniforme, pero también monótono "(1972)," recomendado por la cultura nacionalsocialista ". política como ejemplar y promovida "(1974)," Escritor nacionalsocialista "(1976), uno de los" dignatarios nazis "literarios (1976)," Aprobación expresa de la ideología racial de Hitler y Himmler "(1977)," Nazi sin ocultar seguidores "(1980)," Idea social darwinista de la selección de los más fuertes ", Primera Guerra Mundial para Griese un" proceso de limpieza racial-popular ", uno de los" fascistas vocales "como Blunck , Johst o Kolbenheyer ," fascista clásico "(1981)," mito de sangre y suelo "Y" penetrancia político-activista "como en Ina Seidel (zu Grieses Weißköpfe , 1983)," Programa de sangre y suelo dentro de la escritura nacionalsocialista ums ”(1984). El mundo rural diseñado por Griese contiene "rasgos inconfundiblemente reaccionarios, también hay ideologemas fascistas como la xenofobia, el irracionalismo y el antimodernismo". Esto no solo se aplicó al nacionalsocialismo, sino desde la década de 1920 (1998). Griese es "... uno de los representantes más importantes de la literatura nacionalsocialista ...", "contra el racionalismo y la ilustración" y representa la "unidad de sangre y suelo" (1999, 2006), la obra de éxito "el hombre hecho de tierra "(ver arriba)" Trozo de sangre y tierra sin brillo "(2000). Se ha convertido en el ejemplo más citado de un drama de sangre y tierra (2000).

Evaluaciones similares a las de los estudios literarios también se pueden encontrar (en la medida en que Griese se menciona allí) en la historiografía contemporánea: es un representante de la "literatura nacionalsocialista" como Blunck, Johst o Kolbenheyer (1988), o - en un dossier de la Federal Agencia para la Educación Cívica sobre el tema Nacionalsocialismo - un "representante de NS" como Blunck, Johst o Kolbenheyer (2008). Según diferentes autores en una publicación de orientación regional, Griese es sinónimo de “autor superventas de novelas de sangre y suelo”, “novelas míticas de sangre y suelo”, “ideología de sangre y suelo” (2010).

En 1975, sin embargo, el obituario de Marcel Reich-Ranicki dio un veredicto más suave : Griese "no era un profeta del nacionalsocialismo, sino su herramienta voluntaria". Cualquiera que sea la objeción a sus escritos, también tendrían ventajas, a saber, "densidad atmosférica, ... estados de ánimo intensos y un lenguaje simple y muy claro".

Hoy en día, los libros de Griese están en gran parte olvidados y solo están disponibles en versiones antiguas. Una excepción es una colección de historias de pueblos Das Korn rausch , que fue reeditada en 2003. En 1995 Ulrike Haß señaló que Griese, como Will Vesper, Hermann Stehr o Erwin Guido Kolbenheyer, representaba la "división inferior", era la "parte baja" del negocio cultural ", y Stefan Busch señaló en 1998 que la cuestión de si Mientras tanto, los escritos de Griese “sólo tienen una sentencia que valga” podría ser “negado claramente”. Es una cosa del pasado en todos los aspectos. En las descripciones de la historia de la literatura alemana, se incluye en la sección "Literatura nazi", en la medida en que todavía figura.

En su ciudad natal de Lehsten, por otro lado, hubo un renovado giro hacia el "poeta de casa" después de la reunificación, que también fue apoyado por la región. Ha habido un Friedrich-Griese-Kreis en el Lehstener Büdnerei-Verein desde 2000, que intenta popularizar Friedrich Griese nuevamente con jornadas literarias regulares y otras actividades. En el lugar de residencia de Griese, Parchim, Wolfgang Kaelcke (ex director del museo de la ciudad) comenzó en 1982 a reunir una colección de publicaciones y cartas de Griese. Organizó los "Días de Friedrich Griese" para conmemorar los escritos de Griese.

Este círculo de Mecklenburg de destinatarios de Griese se está esforzando por revisar fundamentalmente la imagen de Griese. Griese, se afirma, en contradicción con todo lo que hasta entonces habían escuchado los estudiosos literarios sobre él desde la década de 1960, pero en consonancia con las voces entre 1933 y 1945 se le considera "el escritor más importante de Mecklenburg en la primera mitad de la Siglo XX ", aunque se prohíba una sobrevaloración como en el nacionalsocialismo. Debe leerse nuevamente y reevaluarse nuevamente. La categorización de Griese como un poeta de sangre y tierra, tanto por las autoridades nacionalsocialistas como por la corriente principal de expertos literarios post-nacionalsocialistas en el país y en el extranjero, se considera incorrecta aquí. La acusación de sangre y tierra es un "cliché" que impide la diferenciación y el juicio fáctico. El comisionado estatal de Mecklemburgo-Pomerania Occidental para los documentos del servicio de seguridad del estado de la ex RDA y la Fundación Federal para Work-Up apoyaron al grupo de trabajo Fünfeichen en 2012 con la publicación de una antología sobre el internamiento de Griese.

Tumba (2014)

El teólogo de Erlangen Karlmann Beyschlag (1923–2011) acompañó a Griese en sus últimos años y también pronunció la oración fúnebre en el cementerio de la catedral de Ratzeburg .

La tumba, que desde entonces ha sido abandonada, fue restaurada en 2010 por iniciativa de la Sociedad Fritz Reuter y con el apoyo financiero de la Fundación privada Jost Reinhold .

inmuebles

La herencia de Friedrich Griese (cartas, manuscritos, documentos personales) se encuentra en el Archivo de Literatura Alemana en Marbach y en el Archivo de Literatura Fritz Reuter Hans-Joachim Griephan en Berlín.

Premios

En Groß Grönau, cerca de Lübeck, una calle lleva el nombre de Griese. Tras la caída del Muro, se cedió una calle en Lehsten, su lugar de nacimiento, y el antiguo sanatorio infantil de la FDGB Markower Mühle en Parchim (1990) hasta que se cerró en 2012.

planta

Fuentes (selección)

  • Fuego , 1921
  • Ur , 1922
  • Las prisas del grano , 1923; NA: Verlag für Collectors, Graz 2003, ISBN 3-85365-195-X .
  • Campanas viejas , 1925
  • La última gavilla , 1927
  • Invierno de 1927
  • La fuga , 1928
  • El hijo de su madre , 1929
  • Valle de los pobres , 1929
  • El campo eterno , 1930
  • El duque , 1931
  • La aldea de las niñas , 1932
  • El hombre hecho de tierra , 1932
  • El curso de semillas , 1932
  • El último rostro , 1934
  • Mi vida , 1934
  • El castillo de la carreta , 1935
  • La princesa von Grabow , 1936
  • Árboles en el viento , 1937
  • El hijo del fabricante de turba , 1937
  • Viento en el Luch , 1937
  • En el Beektal e canta , 1938
  • Fritz Reuter , 1938
  • Las cabezas blancas , 1939
  • Johannes Gillhoff . Una imagen de la vida , 1940
  • Nuestro trabajo es la fe . Más bien , Munich 1940 (NSDAP serie 3)
  • Las aldeas de la juventud , 1947
  • La migración de las grandes aves , 1951
  • El viento no sopla donde quiere , 1960
  • El rostro nunca olvidado , 1962
  • Mientras la tierra permanezca , 1965
  • La vida durante este tiempo, 1890–1968 , Wolff, Flensburg 1970, DNB 456804439 .
  • Sus buenos años, informes y reflexiones , Langen-Müller, Munich / Viena 1974, ISBN 3-7844-1541-5 .

juego de radio

Observaciones

  1. ↑ Gerd Simon , "Art, Auslese, Ausmerze ..." etc. Una empresa de diccionarios previamente desconocida de la oficina principal de las SS en el contexto de la Weltanschauungslexika del 3er Reich (publicaciones de la Sociedad para la Investigación Interdisciplinaria, Vol. 1), Tübingen 2000, p. 26, véase: [1] .
  2. ↑ Ver: artículo personal Friedrich Griese en: Kulturportal Mecklenburg-Vorpommern , Friedrich Griese ( Memento del 14 de septiembre de 2014 en Internet Archive ).
  3. ↑ a b c Hans Sarkowicz, Friedrich Griese, en: Killy - Literaturlexikon, Vol. 4, Berlín 2009, págs. 411–412.
  4. ↑ Según: Stefan Busch, “Y ayer, nos escuchó Alemania”, Würzburg 1998, p. 36.
  5. ↑ Joachim Puttkammer, Mecklemburgo-Pomerania Occidental. 100 cabezas famosas, Erfurt 2011, p. 106.
  6. ↑ Erwin Breßlein: Völkisch-Faschistoides y drama nacionalsocialista: Continuidades y diferencias . Frankfurt / Main: Haag + Herchen 1980, p. 269. Zugl.: Colonia, Univ., Diss., 1978
  7. ↑ Citado de: Hans Sarkowicz, Friedrich Griese, en: Killy - Literaturlexikon, Vol. 4, Berlín 2009, págs. 411–412.
  8. ↑ Stefan Busch, “Y ayer, Alemania nos escuchó”, p. 37.
  9. ↑ Griese: Mi vida. Desde el poder del paisaje , Berlín 1934, p. 64.
  10. ^ Joseph Wulf: Literatura y poesía en el Tercer Reich Reinbek 1966, p. 112.
  11. ^ Ernst Klee : El léxico cultural del Tercer Reich. Quién era qué antes y después de 1945. S. Fischer, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-10-039326-5 , p. 179.
  12. ^ Hans Sarkowicz / Alf Mentzer: Literatura en la Alemania nazi. Un léxico biográfico, nueva edición para adultos, Hamburgo / Viena 2002, p. 192.
  13. ^ Karl Otto Conrady: Una disputa sobre una ceremonia de entrega de premios a Friedrich Griese: ¿estamos tan lejos de nuevo? En: ders.: Literatura y estudios alemanes como desafío. Bocetos y declaraciones , Frankfurt am Main 1974, págs. 215–226, aquí: págs. 217 y siguientes.
  14. ^ Léxico personal regional sobre el nacionalsocialismo, artículo Friedrich Griese .
  15. ↑ Hanna Leitgeb, La excelente autora. Premios literarios municipales y política cultural en Alemania 1926-1971, Berlín y otros 1994, p. 125; ver también: Hellmuth Langenbucher : Poeta en el Tercer Reich - Friedrich Griese . En: Neues Volk , mayo de 1936, p. 27, basado en: Joseph Wulf : Literature and Poetry in the Third Reich , Reinbek 1966, p. 353.
  16. ↑ Fritz Krüger, The Farmer in the Mecklenburg Epic, Rostock 1938, p. 25.
  17. ^ Albert Meerkatz, Explicaciones sobre Friedrich Griese: El último rostro, Leipzig 1939, p. 55.
  18. ↑ a b c Ernst Klee: El léxico cultural del Tercer Reich. Quién era qué antes y después de 1945. S. Fischer, Frankfurt am Main 2007, p. 179.
  19. ↑ Stefan Busch, “Y ayer, Alemania nos escuchó”, Würzburg 1998, p. 37.
  20. ↑ Friedrich Griese, Nuestro trabajo es fe (serie de publicaciones del NSDAP. Volkheit und Glaube, vol. 2), Berlín 1940.
  21. ↑ Éstas y las siguientes citas y paráfrasis ver: Friedrich Griese, Nuestro trabajo es fe (serie de publicaciones del NSDAP. Volkheit und Glaube, vol. 2), Berlín 1940, pp. 10, 12, 22 y ss., 24 y ss., 70 .
  22. ^ Hans Norbert Fügen, caminos de la sociología de la literatura, Neuwied 1968, p. 328; Libros mensuales nacionalsocialistas, vol. 14, 1943, p. 314.
  23. ↑ Friedrich Griese: Pon la luz más alta. En: Rostocker Anzeiger del 31 de diciembre de 1941, citado en: Ernst Münch: De duques campesinos, príncipes de aldea, gargantas de nobles, pequeños caballeros y granjeros nobles. La imagen contradictoria de la nobleza de Mecklenburg en la obra de Friedrich Griese. En: Wolf Karge (Ed.): Aristocracia en Mecklenburg. Serie de publicaciones de la Fundación Mecklenburg, Scientific Contributions 3, Rostock, Hinstorff 2013, p. 146 y siguientes.
  24. ↑ Eduard Zarncke, Will Vesper (ed.), Die Neue Literatur, Volumen 39, año 1938, p. 78.
  25. ↑ El educador alemán. Reichszeitung des National Socialist Lehrerbund, número 1, 1942, pág.167.
  26. ↑ a b Gerd Simon, "Art, Auslese, Ausmerze ..." etc. Una compañía de diccionarios previamente desconocida de la oficina principal de las SS en el contexto de la Weltanschauungslexika del 3er Reich (publicaciones de la Sociedad para la Investigación Interdisciplinaria, Vol. 1 ), Tübingen 2000, p. 27, véase: [2] .
  27. ↑ Reinhard Rösler: autores, debates, instituciones: vida literaria en Mecklemburgo-Pomerania Occidental de 1945 a 1952 , Hamburgo 2003, p. 31.
  28. ↑ Kurt Gerlach, El sello del este alemán. Esquema de una historia literaria del Este del Elba, Berlín 1941, p. 263.
  29. ↑ Annette Gümbel, “Gente sin espacio”. El escritor Hans Grimm entre el pensamiento conservador nacional y la ideología völkisch, Darmstadt 2003, p. 179.
  30. ↑ Ine Can Linthout, El libro en la política de propaganda nazi, Berlín / Boston 2012, págs.240.
  31. ↑ Sebastian Heissel, Historia de Bad Doberan-Heiligendamm en tres volúmenes, Volumen 1, Rostock 1939, págs. 226, 287.
  32. ↑ Hermann Langer, Life under the Swastika: Everyday Life in Mecklenburg 1932-1945, Bremen 1996, p. 119.
  33. ↑ Jutta Ditfurth: Ulrike Meinhof. La biografía. Ullstein, Berlín 2007.
  34. ↑ Stefan Busch: “Y ayer, Alemania nos escuchó” , Würzburg 1998, p. 45.
  35. ↑ Reinhard Rösler: autores, debates, instituciones: vida literaria en Mecklemburgo-Pomerania Occidental de 1945 a 1952 , Hamburgo 2003, p. 194; Stefan Busch: “Y ayer, Alemania nos escuchó” , Würzburg 1998, p. 45.
  36. ↑ Ver p. Ej. B.: Reinhard Rösler: autores, debates, instituciones: vida literaria en Mecklemburgo-Pomerania Occidental de 1945 a 1952 , Hamburgo 2003, p. 32; Stefan Busch: “Y ayer, Alemania nos escuchó” , Würzburg 1998, p. 40; Hans Sarkowicz, Friedrich Griese, en: Killy - Literaturlexikon, Vol. 4, Berlín 2009, págs. 411–412, aquí: pág. 411.
  37. ↑ Reinhard Rösler: Autores, Debates, Instituciones: Vida literaria en Mecklemburgo-Pomerania Occidental 1945 a 1952 , Hamburgo 2003, p. 33.
  38. ↑ Reinhard Rösler: Autores, debates, instituciones: vida literaria en Mecklemburgo-Pomerania Occidental de 1945 a 1952 , Hamburgo 2003, p. 31ss.
  39. ↑ Stefan Busch: “Y ayer, Alemania nos escuchó” , Würzburg 1998, págs. 35, 38.
  40. ↑ Según una publicación del Centro Estatal de Educación Política de Baviera: Jürgen Weber, Der Bauplan für die Republik. El año 1948 en la historia de la posguerra alemana, Munich 1996, p. 335.
  41. ^ Ministerio de Educación Nacional de la República Democrática Alemana, lista de literatura por clasificar, tercer suplemento, Berlín 1953, ver: [3] .
  42. ↑ a b Stefan Busch, "Y ayer, Alemania nos escuchó", Würzburg 1998, p. 43.
  43. ↑ Citado de: Friedrich Griese: El viento no sopla donde quiere . Düsseldorf / Colonia 1960, págs.95, 75.
  44. ↑ Ver: Torben Fischer, Matthias N. Lorenz (ed.), Lexicon of “Coping with the Past” en Alemania, Bielefeld 2007, p. 109.
  45. ↑ Citado de: Stefan Busch, "Y ayer, nos escuchó Alemania", Würzburg 1998, p. 13.
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  70. ↑ Marcel Reich-Ranicki: Friedrich Griese murió, en: FAZ, 3 de junio de 1975, p. 21, citado de: Stefan Busch: “Y ayer, Alemania nos escuchó”, Würzburg 1998, p. 70.
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  82. ↑ Leonore Krenzlin: La cosa con la tierra y la sangre. El dilema del narrador, Friedrich Griese . En: Mythical Mecklenburg. Primeros textos de Friedrich Griese . Neubrandenburg 2004, pág.79.
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literatura

  • Friedrich Griese y su tiempo en el campo de Fünfeichen. Ed.: Arbeitsgemeinschaft Fünfeichen. Edición Federchen publicada por Steffen Verlag, Berlín 2012
  • Mecklenburg y su historia. Contribuciones a la obra de Friedrich Griese. Ed.: Asociación para la promoción de la cultura, el arte y la educación en el campo Büdnerei Lehsten e. V. y el Literaturzentrum Neubrandenburg eV Neubrandenburg 2007
  • Erika Becker, Karin Packhäuser (Ed.): Acercándose a Friedrich Griese. Vida y obra. Federchen Verlag, Neubrandenburg 2000. ISBN 3-910170-45-5 .
  • Erika Becker, Karin Packhäuser (ed.): Los primeros trabajos de Friedrich Grieses. (Federlese. Contribuciones al segundo día de literatura de Lehsten 2001), Federchen Verlag, Neubrandenburg 2002. ISBN 3-910170-54-4
  • Stefan Busch: “Y ayer, Alemania nos escuchó”. Autores nazis en la República Federal. Continuidad y discontinuidad con Friedrich Griese, Werner Beumelburg , Eberhard Wolfgang Möller y Kurt Ziesel . (= Estudios de historia literaria y cultural , Volumen 13). Königshausen y Neumann, Würzburg 1998. ISBN 3-8260-1395-6 (disertación de la Universidad de Mainz 1997).
  • Karl Otto Conrady: Una disputa sobre un premio a Friedrich Griese. ¿Somos esa vez otra vez? En: lo mismo: la literatura y los estudios alemanes como desafío. Bocetos y opiniones . Suhrkamp, ​​Fráncfort del Meno, 1974. ISBN 3-518-06714-1 , págs. 215-226
  • Wolfgang Kaelcke: personalidades de Parchim. Parte 2. Parchim 1997 (= serie de publicaciones del Museo de la Ciudad de Parchim, número 5)
  • Kurt Melcher: Friedrich Griese. Junker & Dünnhaupt, Berlín 1936. (Historia literaria alemana moderna 7) (también Diss. Jena)
  • Ernst Ottwalt : Friedrich Griese desde la perspectiva de Moscú. Un comunista alemán sobre la respuesta nacionalsocialista al “pueblo de las niñas” / Un libro contra todas las tesis fascistas. “El caso Friedrich Griese” Extracto del ensayo “Historiografía peligrosa” de Ernst Ottwalt (1935). En: Mein Mecklenburg - La revista de Mecklemburgo-Pomerania Occidental . Núm. 1 (2015), págs. 10-11
  • Reinhard Rösler: autores, debates, instituciones. Vida literaria en Mecklemburgo-Pomerania Occidental de 1945 a 1952. Hamburgo 2003
  • Hans Sarkowicz: Friedrich Griese. En: Killy - Literature Lexicon. Cinta. 4. Berlín 2009, págs. 411 a 412
  • Hans Sarkowicz / Alf Mentzer: Literatura en la Alemania nazi. Un léxico biográfico. Nueva edición ampliada. Europa Verlag, Hamburgo / Viena 2002. ISBN 3-203-82030-7 .
  • Monika Schürmann / Reinhard Rösler / Matthias Wolf / Leonore Krenzlin: Griese - gente hecha de palabras. Contribuciones de las Jornadas de Literatura de Lehsten a la obra de Friedrich Griese. Edición Federchen publicada por Steffen Verlag, Berlín 2014
  • Gerd Simon: "Art, Auslese, Ausmerze ..." etc. Una compañía de diccionarios previamente desconocida de la oficina principal de las SS en el contexto de los léxicos de cosmovisión del 3er Reich. (Publicaciones de la Sociedad para la Investigación Interdisciplinaria, Vol. 1). Tübingen 2000 (véase también: [6] )
  • Asociación para la promoción de la cultura, el arte y la educación en el campo Büdnerei Lehsten e. V. (Ed.): Mythical Mecklenburg. Primeros textos de Friedrich Griese. (Contribuciones al 3er Día de la Literatura Lehsten). Federchen Verlag, Neubrandenburg 2004

enlaces web

Commons : Friedrich Griese  - Colección de imágenes
información personal
APELLIDO Griese, Friedrich
BREVE DESCRIPCIÓN Escritor aleman
FECHA DE NACIMIENTO 2 de octubre de 1890
LUGAR DE NACIMIENTO Lehsten
FECHA DE MUERTE 1 de junio de 1975
Lugar de la muerte Lübeck