Catedral de Pisa

La catedral de Santa María de la Asunción ( italiana Catedral Metropolitana Primaziale de Santa María de la Asunción ) es una iglesia en Pisa que incluye la famosa torre inclinada de Pisa . Es la catedral de la Archidiócesis de Pisa .

La catedral se encuentra en el espacioso césped de la Piazza del Duomo , en la que se encuentran los tres edificios asociados Baptistery , Camposanto Monumentale y Campanile ("La Torre Inclinada de Pisa"). Esta plaza fue llamada Piazza dei Miracoli (Plaza de los Milagros) por el poeta D'Annunzio y todavía se llama así hoy. A pesar de un período de construcción de más de 200 años, el material de construcción consistente, el mármol de Carrara y el diseño uniforme de la fachada, crearon una imagen coherente. La catedral se convirtió en el modelo para edificios catedrales posteriores, como B. en Florencia y Siena y durante siglos fue considerado el edificio más monumental de la historia cristiana.

Hay muchas señales incoherentes en las paredes exteriores de todo el edificio. La razón de esto es que se reutilizaron materiales de construcción antiguos o se tomaron materiales de ciudades conquistadas.

El Papa Gelasio II inauguró la entonces inacabada catedral en 1118. Lleva el patrocinio de la Asunción de María .

Historia de la construcción

Buscheto di Giovanni Giudice comenzó a construir la catedral en 1063 en el suelo aluvial frente a la antigua muralla de la ciudad . El edificio fue financiado con los tesoros conquistados por los sarracenos frente a Palermo en el mismo año . Debido al subsuelo blando, la catedral también se hundió ligeramente en el este. La base en forma de cruz de la catedral era nueva en Italia en ese momento. Una cúpula elíptica con un enfoque octogonal se eleva sobre el cruce de la basílica de cinco naves con el crucero de tres naves . No fue agregado en estilo gótico hasta 1380 por Lupo di Gante y Puccio di Gadduccio .

La fachada fue realizada por Rainaldo a finales del siglo XII y, como el románico pisano, se convirtió en modelo en toda la Toscana . En la fachada occidental, cuatro logias adicionales con 52 columnas se elevan sobre las siete arcadas ciegas en la planta baja con sus tres puertas . Revelan la pared de mármol de colores detrás. En el frontón de la fachada de 35,5 m de ancho y 34,2 m de alto se encuentra una estatua de la Virgen con Bambino (en alemán: Virgen con el niño) de Andrea Pisano . A su lado hay ángeles que fueron creados junto con los dos evangelistas en la primera logia por estudiantes de Giovanni Pisano . La puerta del medio está dedicada a la vida de Santa María. Un monumento de Rainaldo se puede encontrar encima de esta puerta. Bajo el arco izquierdo de la fachada se encuentra la tumba de Buscheto di Giovanni Giudice , quien inició la construcción de la catedral.

Las tres puertas de bronce del siglo XVII sustituyen a las puertas creadas por Bonanno Pisano en 1180, que fueron destruidas en un fuerte incendio en 1595. Estas nuevas puertas con extensas escenas en relieve fueron realizadas por los estudiantes Francavilla, Mocchi y Tacca basándose en el modelo antiguo. En el pasillo sur encontrará el portal Porta di San Ranieri , que mira hacia el campanario y permite a los visitantes ingresar a la catedral. El original restaurado del maestro Bonanno Pisano de 1186 todavía está presente desde esta puerta. Lleva el nombre del santo patrón de Pisas y representa a.o. Escenas de la vida de Cristo, sin embargo, actualmente esta puerta está siendo sustituida por una sencilla puerta de madera.

Problemas de citas

En lo que respecta a la datación del edificio y la derivación histórica de sus formas individuales de construcción, durante mucho tiempo ha habido puntos de vista muy diferentes en la investigación. Aparentemente, la versión más extendida puede ofrecer números exactos y los nombres exactos de varios constructores, entre otros. Hermann Fillitz . Otros investigadores consideran que estas historias son leyendas inventadas en la Edad Media, incluido Marcel Durliat .

Según la primera teoría, la victoria naval de Palermo sobre los sarracenos que dominaban el Mediterráneo en 1063 dio lugar a la construcción de todo el complejo. En Venecia estos piratas sarracenos también jugaron un papel. También allí, la reducción de este peligro había impulsado la reconstrucción de la Basílica de San Marcos , y en el mismo año 1063 en el que posiblemente se inició el sistema pisano. Los pisanos también obtuvieron un rico botín de esta victoria en el lago y pusieron el dinero en la glorificación de su ciudad. En ese momento, en el siglo XI, Pisa era la ciudad más poderosa de la Toscana.

Según la segunda opinión, nada más se prueba que en 1118 la catedral estaba en construcción. Esa es la única fecha realmente registrada. Y en ese momento se aprovechó la presencia puramente accidental del Papa Gelasio II para llevar a cabo una consagración adecuada. Pero debe haber habido mucho de la catedral y entonces las dos teorías no diferirían mucho en el momento en que fueron creadas.

La catedral, junto con la Basílica de San Marcos en Venecia, es uno de los primeros edificios monumentales de la Italia medieval y, por lo tanto, por supuesto, la gente a menudo ha pensado en quién tuvo las ideas de construcción decisivas. La ciudad de Pisa lanzó su propia versión patriótica local desde el principio, que el constructor atribuyó a todo el sistema como una idea ingeniosa y completamente independiente. Las influencias extranjeras no deberían haber influido.

Se dice que el primer maestro de obras de la catedral fue un tal Buscheto (o Busketos), pero se sabe muy poco sobre él. Vasari informa que era de origen griego, por lo que, después de todo, no era un pisano puro. La guía oficial de arte pisano de 1980 afirmó, sin embargo, que la investigación moderna probablemente lo considere, Buscheto, un verdadero pisano, razón por la cual no solo se le llama Buscheto, sino Buscheto Pisano en este libro. Es probable que esta afirmación sea puramente una investigación pisana.

Sea como fuere: en cualquier caso, este Buscheto conocía, si es que era, el área cultural bizantina, ciertamente ha visto mucho en su vida. Debido a que su arquitectura toma prestado de las mezquitas islámicas en Persia y de las primeras iglesias cristianas en Armenia y Georgia, combina elementos del románico italiano con motivos de la muralla de la ciudad de Kairouan, un campo muy amplio. Las inscripciones en la catedral dan fe de la colaboración de paganos, turcos, africanos, persas y caldeos. No hay consenso en la investigación sobre a quién se le ocurrió la idea de la catedral, de dónde vino y de dónde vinieron sus modelos estilísticos. Como Venecia, Pisa tenía intensas relaciones comerciales como potencia marítima en el Mediterráneo oriental. Por tanto, no es de extrañar que la arquitectura oriental haya podido ejercer una influencia aquí.

La construcción de la Catedral de Pisa se prolongó durante mucho tiempo, pero la impresión general es uniforme. Si te apegas a la primera teoría, entonces el desarrollo posterior se veía de la siguiente manera: la catedral aún no estaba terminada, por lo que el nuevo constructor Rainaldus alrededor de 1100 fue lo suficientemente terco como para cambiar el plano original, alargar la nave, levantar el Lichtgaden ... la altura original todavía se puede ver en el crucero - y el piso inferior de la fachada está por erigirse (en la puerta central de la fachada oeste está la inscripción en la parte superior derecha: “Esta famosa y magnífica fachada fue diseñada por Rainaldo, un hábil artesano y administrador del sitio, con arte, ingenio y celo completos ”), que luego fue completado por el maestro de Innsbruck Wilhelm, llamado Guglielmus, en 1160.

El papel de la datación en la importancia de la fachada

Esta fachada representa una innovación decisiva para la historia de la arquitectura occidental, es decir, la transición de la pared lisa al área de exhibición diseñada en tres dimensiones . Por tanto, la cuestión de su datación exacta también es importante.

La segunda teoría más crítica solo acepta que en un momento desconocido en la segunda mitad del siglo XII se agregaron tres yugos al oeste de la nave principal y se inició la fachada actual. Los nombres no se mencionan en esta teoría. En consecuencia, toda la fachada no pudo haberse terminado hasta 1200 y puede haber sido planificada en la forma actual desde el principio. Otras estimaciones incluso asumen la mitad del siglo XIII, cien años después de la primera teoría.

Sin embargo, hay muchos indicios de que se pueden distinguir dos fases diferentes en el desarrollo del sistema de decoración . La concepción original, es decir, la primera fase, se veía así, para subdividir los muros exteriores en la planta baja por los siguientes elementos: primero por los llamados arcos ciegos, es decir, arcadas que se desvanecen, luego por franjas horizontales de mármol de colores - esto tiene cierta similitud con el Protenaissance en Florencia, y finalmente con adornos y medallones con incrustaciones. Este esquema recorre toda la catedral, en las paredes laterales también en los pisos superiores. Entonces esa sería la primera etapa en el desarrollo de la arquitectura pisana .

El motivo de estos nichos ciegos circundantes proviene de nuevo del área bizantina, es decir, del arte Komnenischen de los días 11 y 12. Siglo. El motivo de los cuadrados decorativos al revés aparece en Apulia en una iglesia de la primera mitad del siglo XI, la primera versión de Santa Maria di Siponto en Manfredonia .

Los constructores posteriores se apegaron a este primer concepto en la parte inferior de la fachada. Pero en los pisos superiores esta riqueza de formas se superó muchas veces. Aquí, en cuatro galerías, una encima de la otra, una capa decorativa tridimensional formada por columnas y arcos profusamente decorados era claramente visible frente a la pared de la iglesia real, por lo que ya no había ninguna exhibición bidimensional. Este motivo de construcción juega un papel importante en la historia de la arquitectura y también la cuestión de dónde aparece primero y qué iglesia lo ha reemplazado y de qué otra, de ahí la importancia de una datación exacta. En general, esta idea proviene de la arquitectura alemana, si la ves en relación con la galería enana , que apareció por primera vez en la catedral de Tréveris a principios del siglo XI.

El maestro de obras pisano puede haber adoptado aquí un modelo toscano, que se podía ver en Lucca, por ejemplo. Las relaciones de dependencia entre Pisa y Lucca u otras ciudades toscanas y, a su vez, su relación con el Mediterráneo oriental, de donde provienen muchas ideas nuevas, se ven de manera diferente en la literatura. No puedes simplemente confiar en fuentes medievales, porque la gente también mentía en ese entonces . Pisa, por ejemplo, habría tenido buenas razones para adelantar su catedral al año 1063, porque ese mismo año se inauguró la Basílica de San Marcos en Venecia. Y, por supuesto, no querían quedarse atrás de Venecia. En la investigación, tales afirmaciones, incluso si son muy antiguas, definitivamente deben verificarse para verificar su veracidad. Y eso no siempre tiene éxito sin dejar una duda residual.

En una comparación histórica de los diseños de fachadas y su dependencia mutua, por ejemplo, lo que importa no es cuándo se inició toda la construcción, sino cuándo se diseñó la fachada . Si desea decidir qué edificio con qué idea apareció por primera vez , los componentes individuales deben evaluarse de manera diferente , ya que algunas de estas iglesias se construyeron durante siglos. Y es posible que una iglesia haya aparecido por primera vez con una nueva idea, pero el inicio de la construcción, en su conjunto, es mucho más tarde que el de otra. Y si un Papa ha consagrado un edificio y hay un certificado al respecto, eso no significa que el edificio se terminó ese año. En caso de duda, había un altar y un techo encima, nada más. Eso hace que sea igualmente difícil para la historia del arte reconstruir con precisión las relaciones de dependencia.

Ninguna otra ciudad de Italia había sido tan sensual como Pisa en su fachada de catedral, y este nuevo motivo de fachada se ha retomado a menudo en la Toscana. La fachada fue completada por el maestro de Innsbruck Wilhelm (Guglielmus). Su alumno Bonanno Pisano construirá más tarde el campanario . El principio de una capa de columnas colocadas frente al muro actual encuentra su expresión más llamativa en el campanario vecino, donde se apilan un total de 180 columnas en seis pisos. Las columnas de la fachada de la catedral fueron tomadas en parte de edificios antiguos y transportadas a Pisa por mar.

El principio básico de la escuela de construcción de Pisa es: cubrir todas las superficies de las paredes con patrones decorativos de arcadas, ya sea, como la primera etapa, solo colocadas en plano o, en la segunda fase, colocadas frente a ellas de manera plástica. En contraste con el norte europeo, que enfatiza la vertical, donde los componentes son aerodinámicos y rítmicos, aquí en Italia una secuencia horizontal continua es la característica decisiva. Esta descripción recuerda la arquitectura posterior de Brunelleschi , el padre del Renacimiento en la arquitectura y el inventor de la perspectiva central. Este pensamiento no era tan nuevo.

Aquí tenemos una cierta tradición en la arquitectura toscana desde la antigüedad romana hasta el románico y el Renacimiento . Esto puede verse como una indicación de que el Renacimiento italiano no surgió de repente y que definitivamente hubo etapas intermedias en la Edad Media, como aquí en Pisa.

El principio de filas interminables es característico de toda la arquitectura italiana no solo de la Edad Media, sino desde la antigüedad. Y eso también hace que sea comprensible por qué se eligió la galería enana del norte de Europa. Por cierto, este sistema de decoración 'románico' no aparece por primera vez en Pisa en la catedral, sino en edificios aún más antiguos de la ciudad y sus inmediaciones.

La catedral de Pisa se inició alrededor de 1063 y se completó en gran parte a fines del siglo XIII.

• Vista de detalles
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  Puerta de bronce del portal principal

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  Mosaico sobre el portal principal

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  Detalle de la pared exterior

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  Gárgola en forma de quimera

• Más vistas de la catedral
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  Vista de la catedral

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  La catedral vista desde el baptisterio

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  Vista de la cúpula

Mobiliario

Gran parte del interior de la catedral fue destruido en el gran incendio de 1595. El artesonado dorado data del siglo XVII, cuando la catedral fue restaurada extensamente después del incendio.

La doble fila de columnas en el medio del edificio, que consta de enormes columnas de granito con capiteles, es dominante . Encima se alternan arcadas bizantinas en blanco y negro , que recuerdan mucho a una mezquita.

El púlpito es obra de Giovanni Pisano , creado entre 1302 y 1311. El púlpito es hexagonal y descansa sobre 11 pilares. Sobre la base de los pilares centrales hay alegorías de las siete Artes Liberales y las tres virtudes cristianas . Dos de los soportes exteriores son pilares que descansan sobre leones, otros dos soportes son cuadrados, uno lleva al Arcángel Miguel y el otro al antiguo héroe Hércules . Los otros contienen alegorías de Ecclesia , las cuatro virtudes cardinales y los cuatro evangelistas . Los nueve paneles en relieve, ricos en imágenes, están subdivididos cada uno por figuras de profetas y santos y resumidos por una cornisa ricamente decorada. En la cornisa hay un atril en forma de águila con las alas extendidas.

El mosaico del ábside fue iniciado por Francesco di Simone y completado en 1302 por Cimabue . Representado es Cristo entronizado en compañía de María y Juan. El ábside está completamente pintado con frescos de Beccafumi , Sogliano y Sodoma . Un crucifijo de bronce de Giambologna cuelga sobre el altar mayor y está decorado con seis ángeles que llevan candelabros.

Entre los retablos de los altares laterales se encuentran una “Virgen con el Niño” de Antonia Sogliani (1492-1544) y Sant 'Agnes de Andrea del Sarto . La tumba del emperador Enrique VII es una obra de Tino di Camaino de 1315.

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  Fresco de la cúpula María en la gloria de Girolamo Riminaldi

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  Mosaico de Cristo Pantocrátor en el ábside

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  púlpito

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  Beccafumi: Moisés y el becerro de oro

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  Cruce de la catedral

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  Columnas de mármol

Organo

Los órganos de la catedral de Pisa fueron construidos en 1980 por el constructor de órganos Mascioni (Azzio, Virginia). El órgano principal tiene un total de 74  registros y dos glockenspiels , divididos en cuatro trabajos manuales y un pedal . El pedal se divide en dos unidades de pedal diferentes: el pedal positivo y el pedal principal, que contiene una serie de transmisiones , extensiones y transmisiones extendidas. Las acciones son eléctricas.

I Organo Positivo C - c 4 1. Directores 8º 2. Flauto a camino 8º 3. Ottava 4 ′ Cuarto Flauto conico 4 ′ 5. Quintadecima 2 ′ Sexto Sesquialtera II 2 2 ⁄ 3  ′ Séptimo Decimanona 1 1 ⁄ 3  ′ Octavo. Vigesimaseconda 1 ' 9. Ripieno IV 2 ⁄ 3 ′ 10. Tromba 8º 10 a. Cromorno 8º Pedales O. Positivo C - g 1 11. Subbajo dieciséis ' 12 Bordone 8º 13 Flauto 4 ′

II Grande Organo C - c 4 14 Directores dieciséis ' 15 Principales I 8º dieciséis. Principales II 8º 17 Flauto 8º 18 Ottava 4 ′ 19 Flauto en VIII 4 ′ Vigésimo Duodecima 2 2 ⁄ 3  ′ 21. Quintadecima 2 ′ 22 Decimanona 1 1 ⁄ 3  ′ 23 Ripieno IV 1 ' 24 Ripieno V 1 ⁄ 4 ′ 25 Cornetto III 2 2 ⁄ 3  ′ 26 Trombones dieciséis ' 27 Tromba 8º 28. Voce Umana 8º 29 Tromba piccola 4 ′ Campana

III Recitativo C - c 4 30 Bordone dieciséis ' 31. Directores 8º 32. Bordone 8º 33. Flauto a camino 8º 34. Viola da gamba 8º 35. Voce celeste II 8º 36. Ottava 4 ′ 37. Terza 3 1 ⁄ 5  ′ 38. Flauto en XII 2 2 ⁄ 3  ′ 39. Quintadecima 2 ′ 40 Ripieno V 2 ′ 41. Flauto en XV 2 ′ 42. Piccolo 1 ' 43. Controfagotto dieciséis ' 44. Tromba armónica 8º 45. oboe 8º 46. Fagot 4 ′ trémolo

IV Organo Solo C - c 4 47. Directores 8º 48. Flauto por concierto 8º 49. Voci corali 8º 50. Coro Viole III 8º 51. Ottava 4 ′ 52. Ripieno V 2 ′ 53. Cornetto IV 4 ′ 54. tuba 8º 55. Tuba mirabilis 8º 56. Tuba mirabilis 4 ′

Pedales C - g 1 57. Contrabajo dieciséis ' 58. Directores dieciséis ' 59. Subbajo dieciséis ' 60 Quinta (desde el n. ° 59) 10 2 ⁄ 3  ′ 61. Ottava 8º 62. Directores 8º 63. Bordone 8º 64. Quintadecima (desde el n. ° 61) 4 ′ sesenta y cinco. Vigesimaseconda (desde el no 61) 2 ′ 66. Ripieno VI 2 2 ⁄ 3  ′ 67. Bombarda dieciséis ' 68. Controfagotto (No. 43) dieciséis ' 69. Trombón (desde el n. ° 67) 8º 70. Fagotto (desde el n. ° 43) 8º 71 Tuba mirabilis (No. 55) 8º 72. Tuba mirabilis (No. 56) 4 ′ 73. Clarone (desde el n. ° 67) 4 ′ 74. Chiarina (desde el n. ° 43) 4 ′ Campana

• Pareja
  • Acoplamiento normal: I / II, III / II, IV / II, III / I, IV / I, IV / III, I / P, II / P, III / P, IV / P
  • Acoplamiento de sub-octava: I / I, III / I, III / II, III / III, IV / I, IV / II, IV / III, IV / IV
  • Acoplamiento de súper octava: I / I, I / II, II / II, III / I, III / II, III / III, IV / III, IV / IV, I / P, III / P, IV / P

También hay un pequeño órgano de coro mecánico en la catedral, que también fue construido por Mascioni.

Organo Corale C - c 4 Directores 8º Flauto 8º Ottava 4 ′ Flauto en VIII 4 ′ Quintadecima 2 ′ Nazardo 2 2 ⁄ 3  ′ Decimanona 1 1 ⁄ 3  ′ Vigesimasesta e nona 2 ⁄ 3 ′ Tromba 8º trémolo

Pedales Organo Cor. C-g 1 Subbajo dieciséis ' Bajo 8º

• Emparejamiento : Manual / P

Leyendas

Un candelabro de bronce de Vincenzo Possenti de 1587 cuelga en la nave, pero el diseño es de Giovanni Battista Lorenzi . Hay una historia que dice que Galileo Galilei encontró las leyes de la oscilación del péndulo en el candelero . Si fue un candelero en esta iglesia lo que lo llevó a la ley, no puede haber sido este candelero, ya que Galileo Galilei publicó la ley alrededor de 1584.

Entre el pasillo norte y la fachada occidental se puede encontrar una piedra con muchos puntos negros en el muro exterior de la catedral en un pilar. Se dice que esta piedra es del diablo . Si cuenta los puntos dos veces seguidas, obtendrá un resultado diferente cada vez.

literatura

• Encuadernación Günther : ¿Qué es el gótico? Un análisis de las iglesias góticas en Francia, Inglaterra y Alemania 1140-1350. Sociedad del Libro Científico, Darmstadt 2000, ISBN 3-534-14076-1 .
• Urano Castelli, Gagetti Ranieri: Pisa y sus artistas. Becocci Editore, Florencia 1977.
• Marcel Durliat : Arte Románico (= Ars antiqua . Serie 3, 2). Herder, Freiburg (Breisgau) y col. 1983, ISBN 3-451-19402-3 .
• Hermann Fillitz : La Edad Media. Volumen 1 (= Propylaea Art History Volumen 5). Propylaen-Verlag, Berlín 1990, ISBN 3-549-5105-0 .
• Rolf Legler : Apulia. 7000 años de historia y arte en la tierra de las catedrales, castillos y trulli. DuMont, Colonia 1987, ISBN 3-7701-1986-X .
• Martin Czechne : El orgullo de Pisa no es solo torcido. En: ART. 4/90.
• Klaus Zimmermanns: Toscana. La región montañosa y los centros históricos de la ciudad. DuMont, Colonia 1980, ISBN 3-7701-1050-1 .

enlaces web

• • Entrada en el sitio web del Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO ( inglés y francés ).

Evidencia individual

1. ↑ Hermann Fillitz: La Edad Media. Volumen 1 (= Propylaea Art History Volumen 5). 1990, pág.218.
2. ^ Marcel Durliat: Arte románico. 1983, pág.576.
3. ^ Castelli, Ranieri: Pisa y sus artistas. 1977, pág. 9; Czechne: El orgullo de Pisa no es solo torcido. En: ART. 4/90, pág.60.
4. ^ Durliat: arte románico. 1983, pág.577.
5. ^ Zimmermanns: Toscana. 1980, pág.75.
6. ^ Castelli, Ranieri: Pisa y sus artistas. 1977, pág.10.
7. ↑ Chechne: El orgullo de Pisa no es solo torcido. En: ART. 4/90, pág.60.
8. ^ Zimmermanns: Toscana. 1980, pág.72.
9. ^ Durliat: arte románico. 1983, pág.577.
10. ^ Durliat: Arte románico. 1983, pág.577 - Christine Smith.
11. ↑ Legler: Apulia. 1987, pág.91.
12. ↑ Encuadernación: ¿Qué es el gótico? 2000, pág.6.
13. ↑ Chechne: El orgullo de Pisa no es solo torcido. En: ART. 4/90, pág.62.
14. ↑ Más información sobre los órganos de la Catedral de Pisa (PDF; 17 kB).

43.723272222222 10.395619444444Coordenadas: 43 ° 43 ′ 23.8 "  N , 10 ° 23 ′ 44.2"  E