David Bohm

David Bohm

David Joseph Bohm [ ˈdeɪvɪd ˈdʒoʊzɪf ˈboʊm ] (nacido el 20 de diciembre de 1917 en Wilkes-Barre , Pensilvania , † el 27 de octubre de 1992 en Londres ) fue un físico cuántico y filósofo estadounidense.

Bohm ha realizado una serie de contribuciones significativas a la física, particularmente en el campo de la teoría de muchos cuerpos y los fundamentos de la mecánica cuántica . Bohm es el fundador de la mecánica de Bohm , una interpretación alternativa de la mecánica cuántica .

Vida

Bohm asistió al Pennsylvania State College y estudió desde 1939 con Robert Oppenheimer en el Instituto de Tecnología de California y luego en la Universidad de California, Berkeley , donde, como otros estudiantes de Oppenheimer, participó en organizaciones estudiantiles pacifistas y comunistas a fines de la década de 1930. Es por eso que Bohm no participó directamente en el Proyecto Manhattan al principio , y debido a esto se topó con problemas considerables al comienzo de la era McCarthy . En 1943, David Bohm recibió su doctorado en Berkeley y luego trabajó teóricamente sobre el enriquecimiento de uranio electromagnético en el Laboratorio Nacional Oak Ridge en Oak Ridge .

Después de la Segunda Guerra Mundial , Bohm fue profesor asistente en la Universidad de Princeton . Aquí también trabajó con Albert Einstein . Cuando Bohm se negó a testificar ante el Comité de Actividades Antiamericanas , el HUAC, en 1949 si él o uno de sus colegas, especialmente Robert Oppenheimer, simpatizaba con el comunismo, fue arrestado en 1950 y posteriormente expulsado de la Universidad de Princeton (a pesar de una absolución de 1951 ). Aunque Bohm contó con la intercesión de Einstein y otros, no pudo encontrar trabajo en Estados Unidos. Bohm emigró a Brasil, donde se convirtió en profesor en la Universidad de São Paulo . Desde 1955 estuvo en el Technion de Haifa y desde 1957 Research Fellow en la Universidad de Bristol . En 1961 se convirtió en profesor en el Birkbeck College de la Universidad de Londres , donde permaneció hasta su jubilación en 1987.

Trabajo físico

En la década de 1950, Bohm se ocupó de la teoría de muchos cuerpos, donde realizó un importante trabajo pionero (difusión de Bohm en la física del plasma y otros).

Otro enfoque se refiere a los conceptos básicos y la interpretación de la mecánica cuántica. En 1951 apareció el libro de texto de Bohm sobre teoría cuántica, en el que todavía defendía la interpretación de Copenhague . En una entrevista de 1992, dijo que había comenzado a cuestionar esta interpretación a fines de la década de 1940. Como alternativa a esto, en la década de 1950 desarrolló la mecánica de Bohm , una teoría determinista no lineal con variables ocultas y el supuesto de una onda piloto, ya representada en forma equivalente por De Broglie . Desde entonces también se ha ocupado de las implicaciones filosóficas de la mecánica cuántica , en particular la paradoja de la no localidad .

Con su estudiante de doctorado Yakir Aharonov , predijo un efecto cuántico en 1959, que fue confirmado experimentalmente al año siguiente y que recibió su nombre de efecto Aharonov-Bohm . Solo después de su publicación se enteraron de que Werner Ehrenberg y Raymond E. Siday habían predicho el efecto ya en 1949, y Walter Franz aparentemente ya en 1939.

Obra filosófica

Estrechamente relacionado con el trabajo de Bohm sobre la interpretación de la mecánica cuántica estaban sus intereses filosóficos. Junto a Martin Buber , Bohm desarrolló el método del diálogo: trata de contrastar el discurso científico (con el objetivo de la convergencia temática ) con una alternativa creativa basada en la comprensión (con el objetivo de la divergencia temática).

En este contexto, su obra es Totalidad y el orden implicado ( el orden implicado de proporcionar). Allí se intenta contrarrestar los problemas planteados por la física cuántica con definiciones de una nueva cosmovisión. Las caracteristicas son:

  • Holismo
  • Litigio y
  • No divisibilidad.

En su trabajo, Bohm se refiere explícitamente a la posibilidad de comprender la hipótesis cuántica como una indicación de un nuevo orden. Bohm compara este orden implícito con un holograma en el que todos los aspectos generales están, por así decirlo, "plegados" en todas las partes individuales. Bohm lo llama holo-movimiento .

Hasta su muerte, Bohm no creía que la ciencia pudiera terminar en la búsqueda del conocimiento. Supuso que la ciencia se desarrollaría en direcciones completamente inesperadas y que las matemáticas no eran la única forma de captar la realidad. Esperaba que los futuros científicos encontraran nuevas fuentes de metáforas y analogías al modelar la naturaleza en lugar de depender tanto de las matemáticas. Esperaba que la ciencia y el arte se fusionaran algún día; la separación del arte y la ciencia es sólo temporal.

Bohm fue contemporáneo y admirador de Jiddu Krishnamurti y cofundó la escuela Brockwood Park Krishnamurti en Inglaterra. Numerosos escritos han surgido de esta relación y discusión entre el físico y el filósofo. Krishnamurti afirmó que Bohm entendía su trabajo.

El Diálogo de Bohm (también conocido como Diálogo de Bohmian o "Diálogo en el espíritu de David Bohms") es una conversación grupal de flujo libre que busca utilizar la comprensión de Bohm de la forma en que los pensamientos se relacionan con la realidad universal Para examinar de manera más efectiva las crisis en la sociedad y más allá el de la totalidad de la naturaleza y la conciencia humanas.

recepción

Einstein dijo de Bohm que él era el único que podía ir más allá de la mecánica cuántica. En una carta del 12 de mayo de 1952 a Max Born , Einstein también puede juzgar de manera muy diferente: '¿Viste que Bohm (como De Broglie, por cierto, hace 25 años ) cree que puede reinterpretar la teoría cuántica de una manera determinista? El camino me parece demasiado barato. Pero, por supuesto, puedes juzgarlo mejor.

Durante algún tiempo, los libros de Bohm ganaron estatus de culto en algunos círculos; él mismo se convirtió en un ídolo para las personas que querían alcanzar la iluminación mística a través de la física. Se pueden encontrar representaciones de las posiciones de Bohm, p. B. con John Gribbin y John Horgan . Stefan Bauberger ofrece un resumen de las implicaciones filosóficas .

Hans-Dieter Mutschler describe a Bohm como un físico de la Nueva Era con respecto a sus consideraciones sobre el "orden implícito" . Estas consideraciones, que Rüdiger Vaas denomina “especulaciones rayanas en lo esotérico”, fueron “malinterpretadas” para él. Encontraron el favor del movimiento y el esoterismo de la Nueva Era .

Ver también

Publicaciones

  • Teoría cuántica , Nueva York, Prentice Hall 1951, Dover 1989
  • Teoría especial de la relatividad , Addison-Wesley 1989
  • Causalidad y azar en la física moderna , Van Nostrand 1957
  • Totalidad y orden implícito , Routledge, Londres 1980, ISBN 0-415-28978-5 .
  • El orden implícito. Fundamentos de un holismo dinámico , Goldmann, Munich 1987, ISBN 3-442-14036-6 .
  • Editado con Donald Factor: The hidden order of life , Aquamarin Verlag, Grafing 1988, ISBN 3-922936-66-0 .
  • con Francis David Peat : La nueva visión del mundo. Ciencias naturales, orden y creatividad , Goldmann, Munich 1990, ISBN 3-442-11489-6 .
  • Sobre el diálogo. Editado por Lee Nichol. Routledge, Londres y Nueva York 1996
    • Edición alemana: El diálogo. La conversación abierta al final de la discusión. Traducido del inglés por Anke Grube. Editado por Lee Nichol. Klett-Cotta, Stuttgart 1998, ISBN 3-608-91857-4 .
  • con Krishnamurti : El fin del tiempo , Victor Gollancz 1985
  • con Basil Hiley : El universo indiviso: una interpretación ontológica de la mecánica cuántica , Routledge 1993

literatura

  • F. David Turba: potencial infinito. La vida y la época de David Bohm , Addison-Wesley 1997
  • Christian Forstner: Mecánica cuántica en la Guerra Fría. David Bohm y Richard Feynman , GNT-Verlag, Diepholz, Stuttgart, Berlín, 2007, ISBN 978-3-928186-81-0 .
  • Paul CW Davies y JR Brown (Eds.): El espíritu en el átomo . Insel, Fráncfort del Meno 1994, ISBN 3-458-33199-9 .
  • John Gribbin : El gatito de Schrödinger y la búsqueda de la realidad . Fischer, Fráncfort del Meno 1998, ISBN 3-596-14151-6 .
  • Linus Hauser : Crítica de la razón neomítica, Vol. 3. Las ficciones de la ciencia en el camino hacia el siglo XXI. Paderborn 2016. págs. 110-125.
  • John Horgan : en las fronteras del conocimiento . Fischer, Fráncfort del Meno 2000, ISBN 3-596-14364-0 . (En él, el capítulo El orden implícito de David Bohm , págs. 141-149. Horgan entrevistó a Bohm en agosto de 1992, unos meses antes de su muerte; cf. p. 430 y sig. 24.)
  • Martina Hartkemeyer, Johannes Hartkemeyer, Lynn Freeman Dhority: Pensando juntos: el secreto del diálogo . Klett-Cotta, Stuttgart 2001, ISBN 3-608-91943-0 .
  • Stefan Bauberger: ¿Qué es el mundo? Sobre la interpretación filosófica de la física. 2ª Edición. Kohlhammer, Stuttgart 2005, ISBN 3-17-018982-4 .

Evidencia individual

  1. John Horgan: En las fronteras del conocimiento. P. 142 f.
  2. a b John Horgan: En los límites del conocimiento
  3. a b Rüdiger Vaas: Tres rutas de cuerdas fijas hacia el Olimpo cuántico . Bild der Wissenschaft 8/2004, p. 46 y siguientes (en línea )
  4. Hiley, BJ (2013): La historia temprana del efecto Aharonov-Bohm . arxiv : 1304.4736v1 .
  5. John Horgan: En las fronteras del conocimiento. Pág. 147.
  6. El diálogo.
  7. Max Born; Albert Einstein: Correspondencia 1916 - 1955. Comentario de Max Born (1969). Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1972. p. 194.
  8. John Horgan: En las fronteras del conocimiento. P. 141f.
  9. Stefan Bauberger: ¿Qué es el mundo?
  10. ^ Hans-Dieter Mutschler: Física, religión, nueva era. Echter Verlag, Würzburg 1990, págs. 152-182.

enlaces web