Carcross / Tagish Primera Nación
La Primera Nación Carcross / Tagish forma una de las tres Primeras Naciones canadienses en el Yukón , donde los descendientes del norte de Athabaskan, contando a Tagish, suelen vivir como una minoría. Su zona residencial tradicional estaba al sur de Whitehorse y llegaba desde el sur hasta el norte de Columbia Británica . Vivían en el río Tagish entre Tagish y Marsh Lake . Hoy, sin embargo, a menudo se cuentan cultural y lingüísticamente entre los Tlingit (Lingit) .
El nombre Tagish ("el hielo (de primavera) se rompe") se refiere al sonido que el primer hielo se rompe en primavera , Carcross, en cambio, es la ciudad más grande de la región. Se encuentra entre Bennett y el lago Nares , entre los cuales pasaron manadas de caribúes, de ahí Caribou Crossing , o Carcross para abreviar. En Tagish se llamaba Todezane , pero en Tlingit se llamaba Natase Hin .
Los Carcross / Tagish son descendientes de Tagish en el interior y de las familias Tlingit (Lingit) de la costa del Pacífico , así como de Taku (T'aaku Ḵwáan) (también llamada Tribu del río Taku ) del río Taku y Auke (Aakʼw Ḵwáan) ( también llamada Small Lake Tribe ) desde el Archipiélago Alexander y el Panhandle de Alaska desde el área alrededor de la ciudad actual de Juneau hasta Tagish. El entorno natural y, por tanto, la forma de vida y la cultura de los dos grupos tribales diferían enormemente.
Durante los siglos XIX y XX, cada vez más Tlingit se establecieron entre los Tagish alrededor de Carcross , que ya habían sido diezmados por enfermedades y guerras , se casaron con las familias locales y, dado que pronto dominaron el grupo cultural y lingüísticamente, se llamaron a sí mismos y a ellos Tagish. vivir con ellos después de Tagish Ḵwáan ; Ḵwáan significa aproximadamente "grupo tribal regional" en Tlingit (Lingit o Łingít) , ahora se consideran un grupo tribal de Tlingit en el (antiguo) territorio Tagish. Culturalmente, los Tagish fueron fuertemente influenciados por los Tlingit.
Hoy (septiembre de 2013), según el Departamento de Asuntos Indígenas y Desarrollo del Norte, la Primera Nación Carcross / Tagish tiene 635 miembros de la tribu.
idioma
Su idioma, el Tagish (Tā̀gish o Den k'e) , es uno de los idiomas de Athapaskan del norte en el noroeste de Canadá y lingüísticamente es tan cercano al vecino Tahltan (Tāłtān o Dahdzege) y Kaska (Dene Zágéʼ) que algunos lingüistas afirman que Tahltan es un idioma con tres dialectos divergentes pero mutuamente comprensibles (Mithun 1999).
Hoy en día sólo hay dos hablantes nativos entre los aproximadamente 400 tagish: un hablante sordo y un miembro de la tribu que sólo es parcialmente capaz de hablar tagish; Como la mayoría habla Tlingit (Lingit), Southern Tutchone, o ahora mayoritariamente inglés canadiense , el idioma está extremadamente en peligro y en peligro crítico.
Lucy Wren (Agaymā / Ghùch Tlâ) es considerada la última portavoz de Tagish (Tā̀gish o Den-k'e) de la Primera Nación Carcross / Tagish.
historia
El pueblo de invierno original de Carcross / Tagish estaba a unos 5 km al sur de Carcross de hoy. Las excavaciones han demostrado que la gente ha vivido aquí durante 4.500 años.
Al igual que muchos grupos indios en la costa noroeste de América del Norte, los Carcross / Tagish se dividieron en dos Moietys , que a su vez consistían en seis clanes; además, la línea de sucesión y parentesco estaba formada por la matrilinealidad (línea materna) . Los clanes del grupo lobo (Gooch) eran Daklaweidi (Orka) y Yanyedi (lobo), los cuatro clanes del grupo cuervo (o Yeitl) se llamaban Deisheetaan (castor), Ganaxtedi (cuervo), Ishkahittaan (rana) y Kookhittaan ( Cuervo). El matrimonio solo se permitía entre los Moiety, no dentro.
Estos clanes eran de gran importancia para los potlatches culturalmente significativos que organizaban. El último potlatch tradicional, para Dawson Charlie , fue presentado por Skookum Jim y el clan Daklaweidi en 1912 . Esto ya era ilegal, porque las grandes celebraciones habían sido prohibidas por el gobierno en 1884 (hasta 1951).
Cada clan nombró a un orador, el Kaa Shaa du Heni (jefe que se pone de pie), que representaba al clan en las celebraciones y deliberaciones y tenía que hablar allí. En el pasado, solo los hombres de los clanes tenían derecho a voto, hoy las madres de los clanes juegan un papel importante. Cada clan tenía sus propios símbolos que se podían encontrar en mantas, ropa, etc.
La Primera Nación Carcross / Tagish mantuvo numerosos senderos en el sur de Yukon, Alaska y el norte de la Columbia Británica , incluido el Chilkoot Trail , una de las dos rutas principales utilizadas por los buscadores de oro a fines del siglo XIX . Este sendero ha sido durante mucho tiempo una ruta comercial hacia la costa, y los Tagish se establecieron como intermediarios entre los grupos costeros Tlingit y Athabaskan al norte y al este. Fueron importantes las algas secas, los mejillones y las cajas de madera, pero también el pelo de las cabras montesas , que se utilizaban para la elaboración de las tradicionales mantas Chilkat, así como las pieles.
Las duras condiciones climáticas obligaron a una forma de vida nómada en el sentido de ciclos de senderismo que se repiten anualmente. En verano, la gente iba a pescar con varias redes y lanzas, y el pescado se secaba en grandes rejillas y se almacenaba como reserva. Alces cazados en otoño y atrapados en invierno. Las pieles capturadas de esta manera se usaban para ropa, pero también para trueque y regalos. Las mujeres eran las encargadas de recolectar bayas. Además, se utilizaron numerosas plantas comestibles tanto para la nutrición como para restaurar la salud.
Dawson Charlie y Skookum Jim iniciaron la fiebre del oro de Klondike que llevó a decenas de miles de buscadores al Yukón y sus afluentes. Dado que el área tribal de Carcross / Tagish estaba más cerca de los puertos a través de los cuales llegó la mayor parte de los hombres, también fueron los primeros en verse afectados por las consecuencias. Por ejemplo, los recién llegados deforestaron gran parte del área alrededor del lago Bennett para construir botes y balsas para viajar por el Yukón hacia Dawson , así como para obtener leña. Para alimentar a los numerosos recién llegados, se cazaron caribúes y la manada de caribúes de los lagos del sur casi desapareció.
Los indios locales trabajaban como porteadores, a menudo brindando asistencia médica a los recién llegados y ayudando a muchos durante el invierno proporcionándoles comida o combustible, refugio o refugio.
Con la construcción de la conexión ferroviaria de Skagway a Whitehorse , que terminaba en Carcross , numerosos trabajadores llegaron a la región. El Carcross / Tagish también negoció con el ferrocarril bajo Tagish Johns y logró que muchos de ellos fueran empleados. El servicio postal a Dawson también proporcionó puestos de trabajo.
La influencia de los misioneros rusos de Alaska ya se notaba en el siglo XIX, pero no fue hasta 1899 que el obispo anglicano Bompas visitó el sur de Yukón. Gustave Johnson trabajó aquí como misionero laico. En 1901, el obispo Bompas se mudó de Forty Mile cerca de Dawson a Caribou Crossing. Allí fue el primero en bautizar a Daisy Mason, la hija de Skookum Jim , quien había sido uno de los iniciadores de la fiebre del oro de Klondike . La primera escuela se abrió en 1903 en la residencia del obispo, una casa de carretera reconvertida . La iglesia fue consagrada el 8 de agosto de 1904. En 1905, I. O. Stringer siguió como obispo. El reverendo J. Hawksley se convirtió en el primer superintendente indio de Yukon en 1914 . El 30 de julio de 1917, la iglesia se trasladó del lado sur de los rápidos al otro lado del río Nores .
En 1911 se inauguró la Escuela Residencial , a la que debían asistir todos los niños indios. Head era el archidiácono Canham de Fort Selkirk . Pronto llegaron niños indios de todo el Yukón. La escuela pública era solo para blancos, por lo que los niños que dejaron las escuelas tipo internado no recibieron ninguna educación formal.
La expansión de la autopista de Alaska durante la Segunda Guerra Mundial , que comenzó en 1942, provocó un trastorno aún más dramático en las condiciones de vida . Los numerosos trabajadores de la construcción estadounidenses trajeron enfermedades a las que los indios tenían poca resistencia. La tuberculosis , en particular, estaba muy extendida y muchos niños fueron enviados al Hospital Charles Camsell en Edmonton , donde tuvieron que vivir separados de sus familias durante mucho tiempo. Se consumió tabaco y alcohol en gran medida, se descuidó la caza con trampas y la caza, y el bienestar pronto ocupó el lugar de la vida independiente. Además, los estadounidenses llevaron a cabo el z. En parte, la segregación racial habitual, de modo que los indios y los negros tenían asientos separados en el cine, la escuela y el restaurante. El jefe Johnny Johns trató de mejorar, especialmente pidió tierras para su tribu.
En 1947, el Departamento de Asuntos Indígenas y Desarrollo del Norte responsable de los indios estableció una sucursal en Carcross, lo que obligó a muchos cambios. Los potlatches solo podían celebrarse en secreto y en pequeña escala. Solo se permitía hablar inglés en la Escuela Residencial; otras idiosincrasias culturales, como los bailes, estaban estrictamente prohibidas. Los infractores eran sancionados con multas o prisión, en la escuela también con castigos corporales.
No fue hasta 1960 que a los indios se les permitió participar en las elecciones nacionales por primera vez, y en 1961 por primera vez en las elecciones al parlamento del Yukon en Whitehorse . Pero los líderes de Carcross y Tagish, como Johnny Johns, al principio no supieron cómo cambiar su situación. Entonces obtuvieron información de Australia y apostaron por los derechos de los indígenas . La Hermandad nativa de Yukón y la Asociación de indios sin estatus de Yukón (YANSI) se fundaron en Yukón . Este último intentó que los miembros de la tribu no reconocidos por el estado como indígenas. Estos habían perdido a menudo su estatus porque habían abandonado su tribu en busca de trabajo o porque se habían casado con no indígenas. Esto último fue válido para las mujeres hasta 1985, cuando se modificó el pasaje correspondiente de la Ley sobre la India . Esto dividió aún más a Carcross / Tagish.
Los fundadores del movimiento indio regional fueron Joanie y Ted Anderson en Whitehorse. Incluso Elijah Smith , uno de los portavoces del Movimiento Indio Yukoners estuvo presente en algunas de las reuniones del Consejo para los Indios Yukon (hoy Residencia Coudert). Smith indujo a Mike Smith y Dave Joe a tomar la facultad de derecho para liderar las demandas que se avecinaban. El principio más importante era no aceptar ninguna diferencia entre los indios de estatus y los que no lo tenían, sino considerar a los indios de Yukon como una unidad. En 1980, las dos organizaciones se fusionaron en consecuencia para formar el Consejo para los indios del Yukón . Una organización de mujeres, la Asociación de Mujeres Indias de Yukon , se unió a estas organizaciones en la década de 1970 . Anne Wally, del Clan Kookhittaan, se convirtió en la primera jefa en la década de 1980.
En la década de 1960, Ida Calmegane del Clan Deisheetaan y Annie Auston del mismo clan eran empleadas de la primera organización india que incluyó a Yukon, la asociación de promoción indígena de Yukon . Clara Schinkel, del mismo clan, fue una de las negociadoras clave con el gobierno de Yukon en lo que respecta al autogobierno.
En 1973, una delegación encabezada por Elijah Smith y varios jefes de Yukon, incluido Dan Johnson de Carcross / Tagish, presentó una resolución al Primer Ministro en Ottawa . Esta resolución, titulada Juntos hoy por nuestros hijos mañana , marcó el inicio del proceso de negociación con el gobierno. Edi Bohmer jugó un papel importante en las complicadas negociaciones.
En 1984, Nacho N'yak Dun y Carcross / Tagish bajo el mando del jefe Stanley James se resistieron a la mera compensación en efectivo por la tierra perdida, y no debería haber autogobierno, ni derechos de caza y pesca. No fue hasta el 29 de mayo de 1993 que se produjo el primer acuerdo contractual, un acuerdo final general. En 2004, 11 de las 14 tribus del Yukón habían firmado el tratado. Las negociaciones sobre el autogobierno fueron extremadamente difíciles. Las negociaciones de Carcross / Tagish fueron conducidas por representantes de los seis clanes y el jefe Andy Carvill.
La autopista South Klondike se inauguró en 1978, la conexión ferroviaria con Skagway interrumpió sus operaciones de 1982 a 1988. En 1990, sin embargo, el SS Tutshi, uno de los pocos barcos originales que quedaban, se incendió. En 1991, el depósito ferroviario se convirtió en el centro de visitantes y en 2003 el ferrocarril también comenzó a funcionar nuevamente en Carcross. Carcross / Tagish construyó el Four Mountains Resort para participar en el turismo.
arqueología
La tribu administra el sitio histórico del puesto de la policía montada del noroeste de Tagish, a unos 30 km al este de Carcross. El Puesto de la Policía Montada se creó en octubre de 1897. 43 funcionarios vivían en los 15 edificios y dirigían las operaciones relacionadas con la recaudación de impuestos y el cumplimiento del orden estatal. Muchos estudiantes de Carcross / Tagish también participaron en la campaña de excavación arqueológica en el verano de 2007.
literatura
Ver también
- Historia de las Primeras Naciones
- Lista de tribus indígenas reconocidas en Canadá
- Festival Internacional de Narración de Cuentos de Yukon
enlaces web
- Sitio web de Carcross / Tagish First Nation
- Página de Tagish en FirstVoices, ejemplos de idiomas
- TRIBUS TLINGIT, CLANES Y CASAS DE CLAN (incluido Carcross / Tagish) (PDF; 559 kB)
Observaciones
- ↑ - Población registrada, Carcross / Tagish Primeras Naciones ( Memento de la original, del 10 de junio, 2015 en el Archivo de Internet ) Información: El archivo de enlace se inserta de forma automática y sin embargo no ha sido comprobado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso.
- ^ Mapa del idioma de los primeros pueblos de la Columbia Británica - Den k'e (Tagish) , archive.org, 22 de marzo de 2015.
- ↑ Idioma kaska sitio web ( Memento de la original, del 24 de febrero de 2012 en el Archivo de Internet ) Información: El archivo de enlace se inserta de forma automática y sin embargo no ha sido comprobado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso.
- ^ Idiomas etnológicos del mundo - Tagish
