Servicios funerarios de Berlín

El sistema funerario de Berlín se extiende a un total de 221 cementerios y cementerios abiertos y cerrados con una superficie total de alrededor de 1147 hectáreas distribuidas por toda la ciudad de Berlín . 79 cementerios están registrados como monumentos de jardín en la lista de monumentos de Berlín.

Después de que la centralización alrededor de Berlín comenzó con la orden del gabinete de 1908, los centros de asentamiento de Berlín se fusionaron para formar el Gran Berlín , pero en realidad solo a partir de 1920. Todavía hay un gran número de cementerios locales. El enfoque de cuatro cementerios centrales en las afueras de la gran ciudad desde principios del siglo XX quedó incompleto debido a eventos políticos como la guerra mundial y la inflación.

A diferencia de muchas otras grandes ciudades del mundo, el sistema funerario de Berlín no se concentra en grandes cementerios individuales, como en Viena , Hamburgo, París , Londres o Nueva York.

Desarrollo de la cultura funeraria cristiana y urbana en Berlín

Desarrollo temprano de los cementerios de la iglesia

Cementerio parroquial
Cementerios en Hallescher Tor
Cementerios en Halleschen Tor , medidas de conservación para esculturas de tumbas históricas
Detalle de la tumba del entierro hereditario de la familia Frowe en el cementerio de Schöneberg III . Es considerada la obra principal del escultor Valentino Casal.

Las tumbas más antiguas se encontraban en o en las inmediaciones de las respectivas iglesias. Las parroquias y sus miembros fueron responsables del entierro en el área cerrada alrededor del edificio de la iglesia: el cementerio. Un ejemplo que aún existe es el cementerio de la Parochialkirche en Klosterstrasse , que se construyó alrededor de 1705 . Debido al aumento de la población, los cementerios fueron ocupados cada vez más, por lo que se construyeron nuevos cementerios fuera de las murallas de la ciudad. Ejemplos de esto son los cementerios frente a Hallesches Tor , donde se llevan a cabo entierros desde 1735, y el Dorotheenstädtische Friedhof en el actual distrito de Mitte , que existe desde 1763. En 1794, la Ley General de Tierras de Prusia obligó a enterrar los cadáveres fuera de las zonas urbanizadas. Esto se implementó cada vez más durante las próximas décadas. Así nacieron los cementerios de Bergmannstrasse y los cementerios de Hermannstrasse en la actual Neukölln . Hasta el siglo XIX, el entierro seguía siendo responsabilidad de la parroquia. No hubo entierro municipal y por lo tanto no hubo cementerios municipales.

El lugar de enterramiento de los cadáveres del Teatro Anatómico de Berlín , operado desde 1716 hasta 1753, no era un cementerio de iglesia.

Establecimiento de cementerios municipales a partir de 1800

Hacia 1800 se instaló el primer cementerio municipal en Friedenstrasse, en la actual Friedrichshain . Este cementerio estaba inicialmente destinado exclusivamente a la recepción de los fallecidos de las casas de beneficencia cercanas, quienes fallecían principalmente de enfermedades infecciosas como la tuberculosis o el cólera . En 1828, el segundo lugar de entierro comunal siguió con el Wedding-Acker en la boda de hoy . La arboleda de urnas más antigua de Berlín se encuentra en este cementerio, que se cerró en 1878 . Este fue inaugurado en 1910 y se le dio su propio crematorio en 1912 .

En 1881 se instaló el cementerio de Friedrichsfelde , que inicialmente sirvió principalmente como un cementerio pobre para aliviar los cementerios denominacionales y ahorrar dinero al mismo tiempo. Solo once años después de la inauguración de este cementerio, tres cuartas partes del mismo fueron ocupadas. Para este cementerio de Friedrichsfelde en particular, se instalaron puntos de recogida de cadáveres en la ciudad, desde los que se solía transportar a los muertos en tren por la noche. Estos puntos de recogida se ubicaron en Friedensstrasse y más tarde en Ostbahnhof .

En 1894 ya había 79 cementerios con un área total de casi 400 hectáreas en el área que luego se convertiría en Gran Berlín. Estos incluyeron cementerios en los suburbios que se iniciaron desde la capital prusiana, como el cementerio comunitario de Neu-Weißensee , a poco menos de cinco kilómetros del centro de la ciudad. Frente al otro lado de Roelckestrasse, las áreas estaban reservadas para parroquias protestantes, de las cuales solo la mitad se utilizó finalmente.

Debido al rápido crecimiento de la población y al rápido aumento de la zona urbanizada de Berlín en la segunda mitad del siglo XIX, los cementerios que antes estaban fuera de la ciudad se convirtieron en zonas urbanizadas. Se establecieron grandes cementerios a las afueras de Berlín para alojar a los muertos. En 1908 y 1909, la Asociación sinodal de la ciudad de Berlín estableció el Ostkirchhof en Ahrensfelde y el Südwestkirchhof en Stahnsdorf . Se construyeron instalaciones representativas y generosas en los suburbios opulentos de las villas, como el Parkfriedhof Lichterfelde en la colonia de villas de Lichterfelde-West , que rápidamente se convirtió en un cementerio de celebridades.

Se planeó un cementerio central municipal en el norte de Berlín alrededor de 1913 . Estos planes para el área de Buch o Karow se paralizaron debido a la Primera Guerra Mundial (1914-1918), la inflación posterior hasta 1923 y probablemente debido principalmente a la incorporación de Pankow (Distrito XIX) al Gran Berlín en 1920, el la ejecución fue abandonada. Al mismo tiempo, se planeó un cementerio central en Spandau, al oeste de Berlín . Para ello, el cementerio se proporcionó en Kisseln , pero como en Pankow no llegó a completar esta planificación.

85 cementerios con el 54% del área son administrados por el estado, 118 con el 37% del área por parroquias protestantes, nueve cementerios con cuatro por ciento por parroquias católicas. Además, hay un total de diez administraciones de cementerios judíos, musulmanes y ortodoxos rusos y el cementerio militar británico, siete todavía están abiertos. De estos 221 cementerios, 23 de propiedad estatal con 77 hectáreas y 14 protestantes con 15 hectáreas están cerrados para nuevos entierros. El cementerio militar británico, las arboledas de honor soviéticas, el antiguo cementerio musulmán y, a excepción del Weissensee, el cementerio judío están cerrados. Un total de 38 cementerios ya están completamente cerrados y la gente ya no está enterrada allí. Sin embargo, han conservado el carácter de cementerio y todavía se dedican (piadosamente) a cementerio. Cuatro cementerios de Berlín que no pertenecen a ningún distrito están asignados al "área circundante". En concreto, se trata de dos cementerios estatales administrados por Berlín con un total de 37,89 hectáreas. Dos cementerios protestantes con una superficie total de 314 hectáreas son administrados por la Asociación sinodal de la ciudad de Berlín. El evangélico Waldkirchhof Mahlsdorf se encuentra en Brandenburger Flur, pero directamente en los límites de la ciudad de Berlín y, por lo tanto, pertenece al distrito.

Cremación

En 1911 se permitió la cremación en Prusia . Ya en el siglo XIX, varios médicos de alto rango se habían pronunciado a favor de la cremación, incluido el médico jefe Johann Peter Trusen en 1855 con su libro Quemando los cadáveres, el tipo de entierro funerario más adecuado, y Rudolf Virchow alrededor de 1875. , quien pronunció varios discursos y discursos frente a la Cámara de Representantes en Berlín destacó el aspecto higiénico de la cremación:

“Desde el punto de vista de la salud pública nada sería más deseable que si nuestra costumbre en su conjunto quisiera orientarse hacia el hecho de que la incineración se convirtiera en la regla, que la creciente acumulación de lugares de descomposición, que rodean las grandes ciudades como una corona, que el suelo con sustancias impuras Relleno que contaminan la tierra a lo largo y ancho y las tormentas, que esta no es una condición que es compatible con la salud pública, es obvio ".

- según Bernd Siegmund

En Italia en particular, se crearon las posibilidades técnicas que llevaron a la construcción del crematorio más antiguo del mundo el 22 de enero de 1876 . Esta se basó en la combustión de gas regenerativo de Friedrich Siemens , con la que llevó a cabo sus primeros experimentos exitosos en Dresden-Tolkewitz en 1874. Se prohibió seguir trabajando en Prusia porque la ley solo permitía el entierro en el suelo. En febrero de 1876 tuvo lugar en Milán la primera cremación de cadáveres en el sentido moderno. La idea y los resultados de las primeras cremaciones se difundieron principalmente a través de congresos internacionales en Florencia (1869), Roma (1871), Dresde (1876), Berlín (1890), Budapest (1894) y finalmente en Bruselas para la Exposición Universal de 1910 y nuevamente. en Dresde para la Exposición Mundial de la Salud (1911). Los opositores a la idea utilizaron principalmente reservas religiosas y se refirieron a la tradición social, pero también se plantearon intereses económicos.

En Alemania, el primer crematorio se construyó en Gotha y la primera cremación tuvo lugar en 1878, trece más se construyeron en suelo alemán en 1907 y en ese año se construyó el primer crematorio prusiano en Hagen , que no se permitió su uso para la primera vez hasta 1912. Desde 1891 se permitió en Prusia enterrar las urnas con las cenizas de los muertos que fueron incinerados fuera de las fronteras. Por el contrario, la cremación todavía estaba prohibida en territorio prusiano. No fue hasta el 20 de mayo de 1911 que se aprobó el "Proyecto de Ley de Cremación" con una estrecha mayoría de dos votos en la Cámara de Representantes y solo un voto en la Casa Señorial y se publicó el 14 de septiembre de 1911. Esto convirtió a Prusia en el último estado alemán en introducir la cremación y la primera cremación tuvo lugar en Hagen el 16 de septiembre de 1912.

En Berlín, el 24 de noviembre de 1912, sobre la base de diseños de William Müller , se inauguró el crematorio Berlin-Wedding en el cementerio de urnas, el primer crematorio que se planeó cuando se construyó la sala de urnas en 1910. Este tercer crematorio prusiano fue considerado el incinerador más grande de Europa. El 20 de junio de 1913, el crematorio Berlin-Baumschulenweg fue inaugurado en Baumschulenweg en Kiefholzstrasse como el segundo crematorio de Berlín y después de siete años de construcción, retrasados ​​por la Primera Guerra Mundial y la inflación subsiguiente, el tercer crematorio en Wilmersdorf abrió el 11 de mayo. 1922 Con la finalización de este crematorio, se detuvo el trabajo en un cuarto previsto en Distelmeyerstraße. En 1975 se puso en funcionamiento el crematorio Ruhleben .

En 2008 la proporción de cremaciones en Berlín fue del 78%, el 39% de las urnas están enterradas en las instalaciones comunitarias de urnas anónimas. Al mismo tiempo, sin embargo, aumenta el deseo de entierros semi-anónimos. En el caso de los entierros semi-anónimos, el entierro tiene lugar en fosas comunes de un número limitado, pero el sitio de la tumba está marcado por placas individuales o piedras comunales.

Desarrollos desde 1900

La aceptación de la cremación se fortaleció en el siglo XX. Los hábitos de sepultura han cambiado debido a la evolución de la sociedad y la convivencia. Debido a la creciente tendencia a cambiar de residencia y otras reubicaciones de los deudos por diversas razones, el afrontamiento del duelo se ha desplazado del lugar del entierro a otras áreas de la vida personal. Las tradiciones familiares son reemplazadas en parte por grupos de amigos. El mantenimiento de las tumbas es menos intensivo, especialmente con la edad. Una vez más, el cambio de ubicación trae el deseo de ser enterrado nuevamente, es decir, de "llevarse la tumba con usted". La religiosidad en declive significa que la tradición cristiana de dar reposo a los muertos se adhiere menos estrictamente. El aumento de la cremación y el entierro de urnas con la disminución del entierro en ataúdes, así como una mayor vida útil en Berlín, reducen los requisitos de espacio de los cementerios de Berlín. El Senado decidió un plan de desarrollo de cementerios, según el cual las áreas de los cementerios estatales están cerradas y se recomienda la separación de los cementerios de iglesias, los propietarios de cementerios de iglesias están considerando formas de convertir las áreas tradicionales.

Los hábitos de entierro cambiados y las áreas de cementerio que se han vuelto libres traen nuevas formas de entierro para el estado de Berlín. La tendencia hacia los entierros naturales está ganando terreno en los cementerios urbanos y eclesiásticos. Esta nueva forma está impulsada en parte por la industria funeraria. La tarifa de Berlín para los cementerios propios del estado ofrece la posibilidad de enterramientos naturales en cementerios adecuados. Para ello, los campos forestales y, por ejemplo, los campos de árboles en el cementerio Pankow XII se establecen en los cementerios de Berlín con carácter forestal y árboles adecuados . Los cementerios con tumbas y sin tumbas individuales siguen la tendencia de que los descendientes tengan menos probabilidades de querer cuidar las tumbas. Al igual que en la instalación comunitaria, la urna se entierra junto con muchas personas en campos de sepultura, algunos de los cuales se dividen en pequeños pedazos. El cuidado y equipamiento del complejo de la tumba se lleva a cabo de forma centralizada por jardineros contratados o los empleados del cementerio. A diferencia del entierro anónimo, algunas tumbas tienen estelas u otros monumentos que eliminan el anonimato de la tumba del difunto en la UGA.

“Ha habido un estancamiento en los entierros anónimos durante años. Sin embargo, existe una tendencia al alza en las tumbas diseñadas individualmente en un campo de fosas comunes o tumbas comunales que son mantenidas por la administración del cementerio ".

- Fabian Lenzen (portavoz del Berlin Undertaker Guild

En la cultura de la tumba hay cambios en los deseos de los afligidos. Las atractivas tumbas familiares con rejas en las que las personas han estado enterradas durante generaciones y que se utilizaron para la representación están siendo reemplazadas por lápidas más simples y un diseño más simple. Esto, a su vez, convierte los antiguos campos de tumbas culturales e históricas en sitios culturales que vale la pena preservar, y los parques de cementerios en sucesores de las áreas de enterramiento activas. Por otro lado, también se recurre a lápidas elaboradas y estilizadas en un diseño moderno con uso cambiante y combinado de materiales. Sin embargo, las antiguas tumbas ya no se utilizan y la administración del cementerio incurre en gastos de mantenimiento de las instalaciones, algunas de las cuales se enumeran. Se está volviendo a dedicar el uso de estructuras adecuadas.

En Berlín, la tasa de mortalidad cayó del 1,28% al 0,91% entre 1990 y 2007. Para los entierros con urnas, solo se requiere el 3% del área por entierro en comparación con los entierros en el suelo, por lo que el área requerida para los entierros se ha reducido a la mitad desde 1980. Hay áreas vacías y en barbecho entre los campos de tumbas. Como resultado, los costos crecientes de las administraciones de cementerios de iglesias y distritos contrastan con la caída de los ingresos. Desde 2004, se han cerrado once cementerios de Berlín con una superficie total de 33 hectáreas y 75 cementerios han cerrado parcialmente 257 hectáreas. Las áreas que nunca han sido afectadas por la piedad se están convirtiendo, otras áreas solo se pueden volver a dedicar 30 años después del último entierro como muy pronto debido a la paz de los muertos. En Berlín, la ley estipula una estancia de 20 años, a la que deben seguir diez años de descanso en el cementerio.

La proporción de funerales anónimos en todos los entierros fue de casi el 41 por ciento en 2004, lo que es un alto. Hay 13.434 entierros en tumbas sin una tumba individual (entierro anónimo). Se informaron 216 entierros en el mar, 159 en el Mar Báltico, 56 en el Mar del Norte y una urna se hundió en otro mar. El "entierro en el mar" es una forma de cremación y en Berlín todavía requiere la aprobación de una excepción al requisito actual del cementerio .

"La tendencia es hacia tumbas libres de mantenimiento por un lado y, por otro lado, hacia un diseño de tumba muy individual".

- Petra Roland (Departamento de Desarrollo Urbano del Senado - Cementerios)

Tumbas de víctimas de la guerra y la tiranía.

Piedras de almohada en el cementerio de Schöneberg III

Hay 120.000 tumbas en Berlín, con un total de 150.000 víctimas de la guerra y la tiranía. Estos se distribuyen en 220 sitios de enterramiento (por lo tanto, en casi todos los cementerios). En Berlín, solo se utilizan piedras de almohada uniformes para tumbas individuales, con la excepción de los cementerios de guerra que se crearon antes de la Segunda Guerra Mundial. Los respectivos cementerios son responsables de la conservación y mantenimiento. Las tumbas que se rigen por la Ley de tumbas de guerra tienen un derecho de existencia permanente y deben conservarse como lugares de advertencia. Además de las tumbas de guerra alemanas, también hay cementerios para soldados y otros grupos de víctimas de la Unión Soviética , Italia y la Commonwealth .

Conjunto de normas

Regulaciones de cementerios para los propios cementerios del estado

La administración de los cementerios de la ciudad y el funcionamiento de los servicios funerarios fueron regulados en el reglamento actual de cementerios desde 1997. En particular, las competencias del sistema de cementerios municipales incumben a los distritos (Art. 1, Párrafo 2), las de los entierros, como tarea soberana, son responsabilidad de las respectivas administraciones de cementerios. (Sección 9 (1)).

Estatutos de cementerios de los cementerios de la iglesia

Las parroquias perciben su independencia en sus respectivos estatutos. Entonces, hay algunos cambios en comparación con los cementerios estatales. Sin embargo, la base es la Ley de Funerales de Berlín. “La adquisición de una tumba suele ser un poco más cara aquí [en comparación con los cementerios del propio estado]. Si hay una asignación posterior a una tumba familiar, será más barata ". ( Fabian Lenzen (portavoz del Berlin Undertaker Guild) )

En los cementerios de las iglesias de Berlín , la administración del cementerio debe encargarse de todo el trabajo de jardinería del cementerio, lo que significa que las actividades de los jardineros de cementerios comerciales están restringidas a los cementerios de propiedad estatal. Esta práctica fue confirmada por el Tribunal Administrativo de Berlín en 1990 y el Tribunal Administrativo Superior de Berlín en 1995 . en un proceso de muestra correspondiente.

Cultura funeraria judía en Berlín

Los cementerios de la comunidad judía de Berlín se desarrollaron a medida que crecía la ciudad. Sin embargo, a diferencia de los lugares de enterramiento cristianos, se encontraron fuera de la ciudad ya en la Edad Media.

Primeros lugares de enterramiento

El sitio de enterramiento más antiguo en el que fueron enterrados los judíos de Berlín fue el Judenkiewer Spandau , que se usó ya en 1244 después de que se encontró una lápida. El residente de Kiev no pertenecía a los judíos locales, sino a la ciudad de Spandau , que tomó dinero para el uso y los funerales. En 1510, los judíos fueron expulsados ​​de Mark Brandenburg y, por lo tanto, de Berlín y Spandau y los kievanos fueron expulsados . Las lápidas se utilizaron más tarde en la construcción de la ciudadela de Spandau (1520-1533). Como resultado, se pueden ver algunos ejemplares, como los del cementerio judío de Heerstrasse .

Si hubo un cementerio judío ya en el siglo XV o XVI en la antigua Judengasse frente a Georgentor , al noreste de la actual Alexanderplatz , es muy controvertido debido a la falta de fuentes, pero según una investigación reciente debe considerarse improbable. ya que Berlín y Spandau probablemente formaron un distrito de cementerio común en el que probablemente solo había un cementerio. Una piedra en memoria de las víctimas de la quema de judíos en Berlín en 1510 recuerda:

"Los huesos sagrados de los miembros de nuestra primera congregación en Berlín descansan aquí ..."

La tableta fue donada originalmente en 1935 por el rabino Martin Salomonski para una sinagoga en Landwehrstrasse, la antigua Judengasse, que se cerró en 1972. En la Edad Media, estaba el Rabenstein de Berlín con el Schindanger , donde se enterraba a personas ejecutadas y otras que "no eran dignas de un entierro cristiano". Entonces, la placa puede ser una indicación de esto, pero no una evidencia de un antiguo lugar de enterramiento judío.

Cementerios judíos en Berlín

Después de que las familias judías expulsadas de Viena se asentaron aquí, en 1672 se estableció el cementerio judío frente al Spandauer Tor . Después de que ya no se permitieran los entierros en el área que ahora estaba habitada, el cementerio se cerró en 1827. Fue profanado durante la era nazi, pero restaurado como sitio conmemorativo en 2008.

A partir de 1827, los entierros tuvieron lugar en el cementerio judío Schönhauser Allee . Uno de los últimos entierros fue el de Max Liebermann en 1935. Debido a que el cementerio de Schönhauser Allee pronto alcanzó su límite de capacidad, la comunidad judía construyó un nuevo cementerio en 1880 en los terrenos de la comunidad Weissensee , que sigue siendo el más grande de Europa. . Dado que Weißensee estaba en la parte este de la ciudad , el cementerio de Heerstraße fue inaugurado para la comunidad judía de Berlín Occidental en 1955 .

El cementerio de Adass-Jisroel también se encuentra en el distrito de Weißensee . Los cementerios judíos se ubicaron en Spandau y en el Köpenicker Dammvorstadt hasta el siglo XX .

literatura

  • Alfred Etzold et al.: Los cementerios judíos de Berlín. 4ª edición mejorada y ampliada. Henschel Verlag, Berlín 1991, ISBN 3-362-00557-8 .
  • Klaus Hammer: guía del cementerio de Berlín. Cementerios históricos y tumbas en salas de iglesias. Jaron Verlag GmbH, Berlín 2001, ISBN 3-89773-081-2 ( Berlín plus ).
  • Hans-Jürgen Mende : Léxico de las tumbas de Berlín. Haude & Spenersche Verlagbuchhandlung, Berlín 2006, ISBN 3-7759-0476-X .
  • Clemens-G. Szamatolski, Wolfgang Gottschalk, Gretel Daub-Hofmann: Cementerios en Berlín teniendo en cuenta la preservación de los monumentos de los jardines. Publicado por el Departamento de Desarrollo Urbano y Protección Ambiental del Senado, Departamento de Relaciones Públicas. Kulturbuch-Verlag, Berlín 1992 ( Senador de Desarrollo Urbano y Protección del Medio Ambiente. Mantenimiento del Monumento al Jardín 7, ZDB -ID 848810-1 ).
  • Cornelius Steckner: cementerio del museo. Tumbas importantes en Berlín. Stapp Verlag, Berlín 1984, ISBN 3-87776-420-7 .
  • Klaus Konrad Weber, Peter Güttler, Ditta Ahmadi (eds.): Berlín y sus edificios. Parte 10, A: Sistemas y estructuras de suministro. Volumen 3: Servicios funerarios. Publicado por Wilhelm Ernst & Sohn, Berlín y otros. 1981, ISBN 3-433-00890-6 .

enlaces web

Commons : Cementerios en Berlín  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ↑ Mdl. Mensaje del Sr. Vigass
  2. ↑ a b c Publicación del Undertaker Guild, Berliner Zeitung 14 de noviembre de 2008
  3. ↑ arriba: Información sobre la planificación del desarrollo del cementerio en Berlín. Departamento de Desarrollo Urbano del Senado, Berlín 2008
  4. ↑ Descripción general de los cementerios de Berlín
  5. ↑ Cementerios y lugares de enterramiento: datos y hechos
  6. ^ El primer crematorio de Berlín . En: Boletín mensual de Berlín 11/97
  7. ↑ a b c Berlin Week - 18 de enero de 2012, página 6
  8. ↑ Journal for Official Statistics Berlin Brandenburg 5 + 6 2007, p. 4
  9. ↑ Tumbas de las víctimas de la guerra y la tiranía / Estado de Berlín. Consultado el 6 de julio de 2020 .
  10. ↑ stadtgruen / gesetze / download / Friedhofsordnung.pdf Ordenanza sobre la administración y el uso de los cementerios estatales en Berlín (reglamento de cementerios) . Desde el 19 de noviembre de 1997. GVBl. Pág. 614 (según enmendada el 11 de enero de 2011, GVBl. P.10)
  11. ↑ “Los entierros son una tarea soberana y son responsabilidad de la administración del cementerio. (1) Las tareas soberanas incluyen todas las actividades en el cementerio que sean necesarias para el trato digno del difunto y que aseguren el cumplimiento de los requisitos higiénicos. Esto incluye todas las actividades desde la aceptación del difunto en el cementerio hasta el cierre de la cripta ”. Entierros de la tercera parte § 9 Reglamento general del cementerio
  12. ↑ VG Berlín, Az. 22 A 126,90 y OVG Berlín, Az. 5 B 4,93
  13. ^ Siegfried Moses: Página ya no disponible , búsqueda en archivos web: Sobre la historia del cementerio judío y el sistema de entierro en la comunidad judía de Berlín ; Boletín Comunitario de la Comunidad Judía de Berlín, 11/1913@ 1@ 2Plantilla: Dead Link / www.4wip.net
  14. ^ Jörn Roland Christophersen: cementerios judíos y distritos de cementerios en el Mark Brandenburg medieval tardío . En: Sigrid Hirbodian, Christian Jörg, Sabine Klapp y Jörg R. Müller (eds.): Pro multis beneficiis. Festschrift para Friedhelm Burgard. Investigación sobre la historia de los judíos y el área de Trier . Trier 2012, págs. 129–146, aquí en particular: págs. 144 y sig.