Arno Gruen

Arno Gruen (2010)

Arno Gruen [gʀ uː n] (nacido el 26 de mayo de 1923 en Berlín ; † el 20 de octubre de 2015 en Zúrich ) fue un escritor , psicólogo y psicoanalista germano - suizo . Tras huir de la Alemania nazi en 1936, pasó más de 40 años en Estados Unidos, donde estudió y emprendió una carrera académica hasta que regresó a Europa en 1979 y desde entonces vivió en su casa adoptiva de Zúrich.

Vida

Gruen nació en Berlín en 1923 de padres judíos .

Arno Gruen recordó un hecho en la escuela primaria hasta bien entrada la vejez: tenía seis años. El maestro advirtió a su clase que eran demasiado indisciplinados y decidió conseguir un bastón para castigar a los niños. Así que sacó la billetera del bolsillo, encontró una moneda de diez centavos y preguntó quién iría a la tienda a comprar el bastón. 29 dedos índices se dispararon, excepto Amos. "¿No es una locura", se preguntó incluso más tarde, "todos realmente querían comprar el palo con el que se suponía que iban a golpearlos". En esta escuela primaria de Berlín se enteró por primera vez de que era judío cuando tenía siete años . Fue liberado a casa antes de la clase de religión. Su padre le explicó que se hace una distinción entre judíos, cristianos, ateos y, a menudo, entre alemanes y franceses. Arno respondió asombrado:

En 1936, la familia huyó de Alemania, que mientras tanto había sido gobernada por el nacionalsocialismo , y emigró a los Estados Unidos a través de Polonia y Dinamarca . Según su propio relato, el adolescente Arno se llevó tres libros sobre esta fuga que lo moldeó: un léxico , un volumen con poemas de Chaim Nachman Bialik y la Biblia judía . Mientras huía, la celebración de su Bar Mitzvá tuvo lugar el sábado 6 de junio de 1936 en la Gran Sinagoga de Varsovia .

Gruen estudió psicología en Nueva York , abrió una práctica psicoanalítica en 1958 y recibió su doctorado en 1961 con Theodor Reik . Luego trabajó en varias profesiones en los Estados Unidos, más recientemente como profesor de psicología en la Universidad de Rutgers en Nueva Jersey . Desde 1979 Gruen vivió y ejerció en Zurich.

Durante su estadía en Nueva York, Gruen fue un buen amigo del escritor Henry Miller y dijo que estaba muy influenciado por él. Por ejemplo, utilizó un texto autobiográfico de Miller en un seminario de psicoterapia para concienciar a los estudiantes del poder alienante del pensamiento abstracto. Por lo tanto, casi ninguno de sus oyentes pudo realmente cumplir con la tarea de Gruen y lidiar con los sentimientos del narrador, la "realidad de la desesperación" evocada en el episodio citado. "Estos jóvenes fueron entrenados para no reaccionar a la experiencia con sentimiento, sino distanciándose".

En 2001 recibió el Geschwister-Scholl-Preis por su libro The Stranger in Us , que es premiado por el Börsenverein des Deutschen Buchhandels y la Ciudad de Múnich . El Premio Geschwister-Scholl , dotado con 10.000 euros , se concede a un libro que “demuestra independencia intelectual y es apto para promover la libertad civil, la valentía moral, intelectual y estética y dar importantes impulsos al sentido de responsabilidad actual”. El laudador fue Burkhard Hirsch .

planta

Desde finales de la década de 1960, Gruen ha publicado ensayos sobre los temas básicos de su pensamiento, que, basados ​​en el concepto de autonomía de Erik Erikson , tratan del desarrollo del yo . Un pensamiento central aquí es la contradicción postulada entre autonomía e identificación en el desarrollo de la identidad : “Quizás deberíamos aclarar la diferencia entre identidad e identificación reconociendo que la identificación no forma la base de la propia identidad. Esa identificación e identidad contienen una contradicción, porque la identificación no conduce al desarrollo de una identidad original autónoma ”.

La traición al yo se publicó en 1984 . Gruen agrupa sus conocimientos como psicoterapeuta en una crítica integral de la ideología del poder y el gobierno que prevalece culturalmente , que eleva a la normalidad las formas deficientes y patológicas del desarrollo del sujeto . El término común y belicoso de autonomía se basa en una idea del yo construido sobre abstracciones que, para afirmar su propia importancia e independencia , escinde los sentimientos y cuya supuesta libertad se agota en la compulsión de demostrar constantemente su fuerza. y superioridad a uno mismo y a los demás para cumplir . La autonomía exitosa, por otro lado, es (...) el estado en el que una persona está en plena armonía con sus propios sentimientos y necesidades . Cuando las experiencias de impotencia e impotencia tienen que ser tanto forzadas como negadas, el principio de poder reemplaza la capacidad humana para comunicarse y la empatía, que ya es inherente al bebé . Sin embargo, la necesidad humana finalmente indestructible de autonomía pasa a la clandestinidad , donde no se dirige como una adaptación fallida en formas destructivas contra el mundo exterior .

El trabajo de Gruen como terapeuta se caracterizó, por tanto, por el esfuerzo y la esperanza de descubrir y liberar formas de autonomía original que estaban enmascaradas y distorsionadas incluso en los trastornos graves. En el contexto de esta visión, también criticó el psicoanálisis clásico, cuyo mito básico confirma su lectura: “Esto es lo que realmente encarna Edipo: la herida original que se convierte en la búsqueda de la dominación (...) a como se aplica el trabajo a través de un Edipo -Complejo (...) es la liberación de los escrúpulos, el fortalecimiento de la ambición, la competencia y el poder. Las heridas profundas que conducen a sentimientos de indefensión y miedo inaceptables no se pueden tocar realmente en una terapia que está ligada a la ideología de la dominación y el poder ".

La obra Der Wahnsinn der Normalität (Realismo como enfermedad) , publicada en 1987, continúa el pensamiento. Gruen pregunta sobre las influencias que, en el sentido de su comprensión de la autonomía, conducen al aislamiento, la autoalienación y una actitud destructiva de la mente, que al mismo tiempo se trata como la llamada "normalidad". Ve su análisis como parte del debate filosófico sobre la destructividad humana.

La lucha por la democracia se publicó en 2002. Gruen comenzó a escribir el libro en mayo de 2001, tiempo durante el cual tuvieron lugar los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 . Este evento influyó en el contenido del libro. Se ocupa de las causas de la destructividad humana y sus múltiples formas. → Artículo principal : La lucha por la democracia

The Stranger in Us también apareció en 2002. En él, Gruen describe cómo el rechazo / rechazo de los padres en la primera infancia puede conducir a una identidad poco desarrollada . El vacío interior resultante a menudo es compensado por la tendencia a seguir a personas o ideologías fuertes, o por una cosmovisión simple y polarizante que nombra a un enemigo como la causa de todos (o al menos los más importantes) de los problemas. Gruen fundamenta este patrón básico a través de casos de su propia práctica, así como a través de casos históricos. Además de los criminales "normales", también enumera a grandes nazis como Göring , Hess , Frank y Hitler .

Alienated from Life se publicó en 2013. Gruen escribe en un comentario preliminar: “Este libro refleja el desarrollo de mi pensamiento, que comenzó con traicionarme a mí mismo ”. Gruen afirma: “Como en Hamlet de Shakespeare , nuestra cultura logra un no-ser que se basa en el pensamiento abstracto y niega y niega nuestra conciencia empática fundamental . Se trata de volver a hacer de esto el corazón de nuestro ser ”. El libro es una crítica fundamental de la civilización existente .

En 2014 Gruen publicó otro libro de ensayos sobre la “dinámica destructiva de la obediencia”. "La obediencia significa que realmente no puedes desarrollarte a ti mismo" es su tesis básica, y "que no desarrollas ninguna responsabilidad real por ti mismo".

Fuentes (selección)

Libros

• La traición del yo. El miedo a la autonomía en hombres y mujeres. Prefacio de Gaetano Benedetti , Causa , Munich 1984, ISBN 3-88887-009-7 .
• La locura de la normalidad: el realismo como enfermedad. Una teoría sobre la destructividad humana. Kösel , Múnich 1987, ISBN 3-466-34178-7 .
• La despedida temprana: una interpretación de la muerte infantil súbita. Kösel, Múnich 1988, ISBN 3-466-34215-5 .
• Dioses falsos. Sobre el amor, el odio y la dificultad de la paz. Econ , Düsseldorf 1991, ISBN 3-430-13653-9 .
• La pérdida de la compasión. Sobre la política de la indiferencia. dtv , Munich 1997, ISBN 3-423-35140-3 .
• El extraño en nosotros. Klett-Cotta , Stuttgart 2000, ISBN 3-608-94282-3 .
• con Doris Weber: odio en el alma. Comprende lo que nos enoja. Herder , Friburgo de Brisgovia 2001, ISBN 3-451-05154-0 .
• La lucha por la democracia: extremismo, violencia y terror. Klett-Cotta, Stuttgart 2002, ISBN 3-423-34128-9 .
• Amor traicionado: dioses falsos. Vistas y conocimientos. Klett-Cotta, Stuttgart 2003, ISBN 3-423-34342-7 .
• “Quiero un mundo sin guerras”. Klett-Cotta, Stuttgart 2006, ISBN 3-608-94443-5 .
• Alienado de la vida. Por qué tenemos que aprender a sentir de nuevo. Klett-Cotta, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-608-94746-5 .
• Contra la obediencia . Klett-Cotta, Stuttgart 2014, ISBN 978-3-608-94891-2
• Contra el terrorismo . Klett-Cotta, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-608-94900-1 (Nueva edición modificada y abreviada del título: La lucha por la democracia desde 2002).
• Contra la fría razón . Klett-Cotta, Stuttgart 2016, ISBN 978-3-608-94903-2 . Índice y extracto del editor (PDF, 205 kB)

Ensayos

• Autonomía e identificación: la paradoja de su oposición. En: Revista Internacional de Psicoanálisis. Volumen 49 (1968), Número 4, pág.648.
• La adaptación como adicción (PDF; 72 kB). Textos de Lindau sobre las semanas de psicoterapia de Lindau 1993.
• La necesidad de castigar: las consecuencias políticas de identificarse con el agresor. En: The Journal of Psychohistory . vol 27 (1999), págs. 136-154.
• Las consecuencias políticas de identificarse con el agresor. La necesidad de castigar. En: Personas con discapacidad en la familia, la escuela y la sociedad. Asociación “Iniciativa para niños y jóvenes discapacitados”, Graz, 1/2000, ISSN  1561-2791 .
• Entrega del yo: la reducción de la identidad a la identificación con el agresor (los casos de Hermann Goering y Rudolf Hess). En: The Journal of Psychohistory . Volumen 28 (2001), págs. 362-451.
• El mito de Hitler. En: The Journal of Psychohistory. Volumen 29 (2002), págs. 312-327.
• Una patología no reconocida: la máscara de la humanidad. En: The Journal of Psychohistory. Volumen 30 (2003), págs. 266-272.
• Las consecuencias de la obediencia para el desarrollo de la identidad y la creatividad (PDF; 72 kB). Conferencia el 12 de abril de 2003 como parte de la 53a Semana de Psicoterapia de Lindau 2003.
• El extraño dentro de nosotros: consecuencias personales y políticas (PDF; 72 kB). Conferencia el 15 de abril de 2009 como parte de la 59a Semana de Psicoterapia de Lindau 2009.

Libros de audio

• Amor traicionado: dioses falsos , orador Rolf Frass , artículo especial Konstantin Wecker , Ungehört Verlag , Berlín 2011, ISBN 978-3-942402-02-6 .
• Contra el terrorismo , portavoz Claus Vester , cc-live , Munich 2016, ISBN 978-3-95616-320-3 .
• Contra la obediencia , ponente Claus Vester , cc-live , Munich 2016, ISBN 978-3-95616-319-7 .
• Contra la fría razón , ponente Claus Vester , cc-live , Munich 2016, ISBN 978-3-95616-321-0 .

literatura

• Monika Schiffer: Arno Gruen: Más allá de la locura de la normalidad. Biografía. Klett-Cotta, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-608-94449-5 .
• Arno Gruen en el archivo de Munzinger ( comienzo del artículo disponible gratuitamente)

enlaces web

• Publicaciones de y sobre Arno Gruen en el catálogo Helveticat de la Biblioteca Nacional de Suiza
• Literatura de y sobre Arno Gruen en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana

Sobre Arno Gruen

• Elisabeth Wehrmann: La tercera oreja. Retrato del psicoanalista Arno Gruen. Die Zeit , No. 35, 2003, consultado el 8 de octubre de 2018.
• Arno Gruen ha fallecido , obituario del Tagesspiegel del 22 de octubre de 2015, consultado el 12 de octubre de 2018

Ensayos y entrevistas

• "Necesitamos contaminadores" Lafontaine, Drewermann, Effenberg: El psicoanalista Arno Gruen sobre la necesidad de alborotadores y provocadores , Die Zeit , 20 de octubre de 1998, consultado el 8 de octubre de 2018

Videos

• Arno Gruen - sobre la empatía SRF, 2013, vía YouTube
• Conciencia dividida: empatía versus cognición . Conferencia en el Instituto Germano-Americano de Heidelberg , 2014, en la Tele-Akademie des Südwestrundfunk (SWR).

Evidencia individual

1. ↑ ( Página ya no disponible , búsqueda en archivos web: Doppel-Kopf - En la mesa con Arno Gruen "Seelen-Denker" )@ 1@ 2Plantilla: Dead Link / www.hr-online.de
2. ↑ Arno Gruen murió a la edad de 92 años , Nueva Zelanda , 22 de octubre de 2015.
3. ↑ Monika Schiffer: Arno Gruen: Más allá de la locura de la normalidad. Biografía. Klett-Cotta, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-608-94449-5 .
4. ↑ Ver página 46 de la biografía.
5. ↑ Gruen (1984), p. 75 y sig.
6. ↑ Elogio de Burkhardt Hirsch
7. ↑ Arno Gruen: Identidad, específicamente: "Identidad judía" . Sobre la muerte de Arno Gruen , texto publicado póstumamente en Hagalil.com , 23 de octubre de 2015 (consultado el 18 de enero de 2016)
8. ↑ Véase Gruen (1984), p. 17 y sig.
9. ↑ Gruen (1984), p. 91
10. ↑ Ver Gruen (1987), p. 157 y sig.
11. ↑ ¿Por qué nos gusta tanto la obediencia? El psicoanalista sobre su nuevo libro Wider den Obedam , Deutschlandradio Kultur, 24 de noviembre de 2014, consultado el 25 de noviembre de 2014
12. ^ Información del editor sobre el libro de Monika Schiffer: Arno Gruen