Asunto Tiszaeszlár
El asunto Tiszaeszlár fue un juicio por asesinato ritual en el noreste de Hungría que se desarrolló entre 1882 y 1883 y terminó con la absolución del acusado judío , la culminación del antisemitismo político temprano en Hungría y la causa de una agitación masiva.
La chica perdida
El 1 de abril de 1882, la campesina cristiana de catorce años Eszter Solymosi desapareció sin dejar rastro en el municipio de Tiszaeszlár (el alemán se escribía principalmente Tisza-Eszlár en ese momento). En poco tiempo surgieron rumores de que Eszter había sido víctima de un asesinato ritual con motivo de la fiesta judía de la Pascua . Estos rumores fueron promovidos por los políticos antisemitas y miembros del parlamento Géza Ónody y Győző Istóczy (que habían abogado por la emigración forzada de judíos a Palestina ya en 1878 ). Su madre presentó una denuncia ante el tribunal local a principios de mayo.
Debido a estas acusaciones, las autoridades no ampliaron la investigación más allá de la sinagoga local. Dos meses después, el cuerpo de una niña en descomposición fue rescatado del río por balseros que pasaban. Fue identificada como Eszter Solymosi por su ropa. El cuerpo no mostraba signos de lesiones y era evidente que se había producido el ahogamiento.
Ese resultado no redundaba en beneficio de quienes habían iniciado el asunto. Se alegó que la mujer ahogada no era la sirvienta desaparecida, sino un cadáver robado del hospital, vestido con la ropa de Eszter Solymosi y luego arrojado al río.
Aunque esta hipótesis pudo ser refutada por el médico forense vienés Eduard von Hofmann , se elaboró una acusación detallada, cuyas alegaciones se basaron en las declaraciones de los hijos de cinco y catorce años de la familia judía Scharf. . Especialmente las declaraciones detalladas de Móric, de catorce años, parecían haber surgido por compulsión. Sobre la base de estas declaraciones, el fiscal responsable presentó cargos contra quince miembros de la comunidad judía de Tiszaeszlár a fines de julio de 1882.
El caso causó sensación en Hungría, con innumerables tratados antisemitas que aceptaron las acusaciones como un hecho. Por otro lado, el héroe nacional húngaro Lajos Kossuth , que vive exiliado en Turín , se pronunció claramente contra la histeria del asesinato ritual. La clase alta aristocrática de Hungría tendió a ponerse del lado de los acusados debido a la base dudosa del juicio. El proceso se prolongó, la agitación se extendió por todo el país. No fue hasta el 3 de agosto de 1883 que todos los imputados fueron absueltos.
El contexto historico
El asunto Tiszaeszlár, al igual que unos 30 casos similares en la monarquía del Danubio , puede verse como un fenómeno de histeria masiva y una batalla de retirada del antisemitismo cristiano tradicional y sus leyendas de asesinatos rituales contra un poder judicial liberal más progresista y que actúa racionalmente. (Sólo en el caso del zapatero judío Leopold Hilsner se produjo la condena a principios de siglo, independientemente de los esfuerzos de Tomáš Garrigue Masaryk .) En Hungría, fueron sobre todo las clases altas liberales y de mentalidad nacional las que hizo del judaísmo emancipador una oferta de integración también fue ampliamente aceptada. No es una coincidencia que el diputado Károly Eötvös (1842-1916) apareciera como uno de los defensores de los acusados de Tiszaeszlár. Por supuesto, el asunto también demuestra la enorme extensión del miedo y las defensas contra las minorías que solo fueron ocultadas temporalmente por el progreso de la integración del siglo XIX, pero que en algunos casos se desencadenó realmente. Győző Istóczy, un pequeño aristócrata húngaro occidental que rechazó la "fragmentación" de la sociedad a través del liberalismo, así como el cambio del judaísmo de una "casta cerrada" a una clase económicamente dominante, tomó el asunto Tiszaeszlár como una oportunidad, en octubre de 1883 su anti - Partido semítico a fundar, que en las elecciones parlamentarias húngaras de este año (con derechos de voto desiguales) logró proporcionar 17 escaños y solo fue rechazado a mediados de la década de 1890 a favor del Partido Popular Católico ( Katolikus Néppárt , con un similar empuje antisemita-antiliberal). El asunto Tiszaeszlár se convirtió así en el vínculo entre el antisemitismo tradicional y el moderno en Hungría, este último un fenómeno que volvería a estallar después de la disolución del país al final de la Primera Guerra Mundial .
Ediciones
El escritor alemán Arnold Zweig ( Asesinato ritual en Hungría , 1915) y el escritor húngaro Gyula Krúdy ( A tiszaeszlári Solymosi Eszter , 1931) hicieron del material la base de las novelas históricas. En la década de 1930 se creó la obra El juicio sin fin. El caso de Tisza Eszlar por Géza Herczeg y Heinz Herald . Después de que se conoció toda la extensión del Holocausto , el escritor estadounidense Noel Langley escribió una adaptación para el teatro angloamericano basada en la plantilla de Herczeg / Herald ( La zarza ardiente , 1947). El asunto Tiszaeszlár es el tema de la película austriaca The Trial (1948) de Georg Wilhelm Pabst basada en la novela Trial of Death and Life de Rudolf Brunngraber , quien también escribió el guión de la película. Ese mismo año, se estrenó el largometraje estadounidense The Vicious Circle de W. Lee Wilder , que se basó en la plantilla de Herczeg / Herald.
Cuando la obra de Herczeg / Herald El juicio sin fin se representó como La zarza ardiente en el President Theatre de Nueva York en diciembre de 1949, después de la película de Wilder , se dijo que el director desarrolló la obra en un 'teatro como un tribunal' en el que la audiencia participó. El mensaje de la obra fue inolvidable: una nación se condena a sí misma si no habla por los agraviados ”. En las décadas siguientes, el asunto Tiszaeszlár fue tema de varias películas húngaras: Verzió (1979) basada en Gyula Krúdy von Miklós Erdély y Tutajosok (1990) de Judit Elek y Péter Nádas . El director húngaro Kornél Mundruczó protagonizó una adaptación de la novela de Krúdy en el Teatro Hannover en septiembre de 2010 .
literatura
- Edith Stern: La gloriosa victoria de la verdad: El juicio por difamación de sangre de Tiszaeszlár 1882–83. Una investigación médica jurídica histórica . Jerusalén / Rubin Massachusetts, 1998
- Rolf Fischer: Etapas de desarrollo del antisemitismo en Hungría 1867-1939. La destrucción de la simbiosis magiar-judía. , Oldenbourg, Múnich 1988 ISBN 3-486-54731-3
- Albert Lichtblau : Los debates sobre las acusaciones de asesinato ritual en la Cámara de Representantes de Austria a finales del siglo XIX , en: Rainer Erb (Hrsg.): Die Legende vom Ritualmord. Sobre la historia del cargo de sangre contra los judíos , Berlín 1993, págs. 267-292, aquí págs. 267-270
- Andrew Handler: Un proyecto inicial para el sionismo: el antisemitismo político de Gyozo Istoczy . Boulder, Colorado, 1989
- Judit Kubinszky: Politikai antiszemitizmus Magyarországon: 1875–1890 , Kossuth Kiadó, Budapest, 1976
- Brigitte Mihok: Solymosi, Eszter , en: Handbuch des Antisemitismus , volumen 2/2, 2009, p. 780
- Novelas
- Paul Nathan : El juicio de Tisza-Eszlar , Berlín, 1892
- Károly Eötvös: A nagy per, mely ezer éve tart és még sincs vége . Budapest, 1904; Budapest 2010, ISBN 978-963-9889-78-1 . (Novela que acepta el asunto 20 años después)
- Arnold Zweig : asesinato ritual en Hungría , 1915
- Gyula Krúdy : A tiszaeszlári Solymosi Eszter , 1931
- Rudolf Brunngraber : Juicio de muerte y vida . Novela. Paul Zsolnay, Viena 1948
Ver también
enlaces web
- El círculo vicioso (1948/1950) en la base de datos de películas de Internet (en)
- The Trial (1948) en Internet Movie Database (también: In the Name of Humanity )
- Verzió (1979) en Internet Movie Database (inglés) (hu)
- Tutajosok (1990) en Internet Movie Database (inglés) (hu; en: Memories of a River )
Evidencia individual
- ↑ Miklós Konrád: judíos y política en Hungría en la era dualista . 1867-1914. En: Asuntos Judíos de Europa del Este , Vol.39, No. 2 de agosto de 2009, págs. 167-186
- ↑ ldn-knigi.lib.ru
- ↑ ldn-knigi.lib.ru
- ↑ Jürgen Thorwald : El siglo de los detectives , Vol. II, Informe de los muertos, p. 45 y siguientes.
- ↑ Maria Ley-Piscator: La danza en el espejo . Wunderlich, Reinbek 1989. p. 311.