Ḫattušili I.

Ḫattušili I († en Kuššara ) fue un gran rey hitita en el siglo XVI o finales del XVII a. C. Chr. Bajo su gobierno, el Imperio hitita ganó un estatus cercano al de una gran potencia. Sin embargo, las conquistas se perdieron entre sus sucesores, ya que llegó al regicidio y los disturbios asociados. Además, tomó el título de Labarna e hizo de Ḫattuša la capital, que permaneció así, con breves interrupciones, hasta el final del Imperio hitita.

En Ḫattuša, en la "Casa de la Pureza", se encontraban las estatuas de los reyes Ḫattušili I, Tudḫaliya I y Šuppiluliuma I , a quienes se les ofreció pan como ofrenda ancestral. Otra estatua de Ḫattušili I estaba en el templo del dios de la guerra Zababa en Ḫattuša. Este vino fue librado por los reyes posteriores durante el festival AN.TAḪ.ŠUM , mientras se inclinaban frente a la estatua.

Anatolia durante los primeros hititas. Leyenda: 1 = Labarna ; 2 = I. Hattusilis; 3 = área durante el reinado de Telipinus

hinchar

La fuente del reinado de Ḫattušili es un texto ( Anales de Ḫattušili ), que trata de las campañas de Ḫattušili. Fue escrito durante su reinado y trata de campañas de guerra sin fecha (las fechas son generalmente poco comunes en los textos hititas) durante un período de seis años.

Otra fuente es un texto que fue escrito durante la muerte de attušili y trata los problemas de sucesión. También se conoce una carta de Ḫattušili a Tunip-Teššup .

Tener una cita

Vida

Origen y campañas

Según un texto de los anales de Ḫattušilis, era un pariente cercano o sobrino de Tawananna , la esposa del gobernante hitita Labarna , cuya identidad no está clara. Alrededor de 1565 a. C. Antes de Cristo (según una breve cronología) se convirtió en un gran rey y, como todos sus sucesores, llevó el título de Labarna . Venía de Kuššara. Dado que Ḫattušili no era un descendiente directo de Labarna, no se pueden descartar irregularidades en el acceso al trono. Sin embargo, se contaba a sí mismo para la familia de Pitḫana . Al comienzo de sus campañas asedió la ciudad de Šanaḫuitta , que ya se había alzado contra su abuelo.

“... marchó contra Šanaḫuitta. No lo destruyó, simplemente devastó el país ". (Extracto de una fuente hitita)

Sin embargo, es de suponer que esta campaña condujo a una derrota, que luego se pasó por alto, ya que la ciudad existía y Ḫattušili no recibió regalos de ella, lo que habría sido el menor si hubieran ganado. Cabe señalar que las guerras de Ḫattušili se parecían más a incursiones, cuyo éxito se basaba en el elemento sorpresa.

Ḫattusili también destruyó la ciudad de Zalpa , ubicada en la desembocadura del Maraššanta (Halys) en el Mar Negro , y trajo muchos regalos a casa para los dioses.

El objetivo de sus próximas incursiones en el cuarto año de las campañas fue probablemente el imperio de Jamchad con la capital Ḫalpa en Siria, que controlaba las rutas comerciales del estaño , que probablemente provenía del área de la actual Uzbekistán . El estaño fue importante en la fabricación de bronce. El reino de Jamchad probablemente no había estado expuesto a ninguna amenaza de Tauro hasta ahora y, por lo tanto, Ḫattusili parece que apenas encontró resistencia al principio. La ciudad vasalla de Ḫalpas, Alalaḫ , que estaba ubicada cerca del Mediterráneo y controlaba sus rutas comerciales occidentales, fue destruida. Esta destrucción parece haber sido probada arqueológicamente a través del descubrimiento de la devastación en la Capa VII de esta ciudad. Antes de que las tropas de Ḫalpa pudieran acudir al rescate, Ḫattušili se retiró hacia el noreste. En el camino destruyó las ciudades de Ikakali , Tanšiniya y Waršiwa . Según otro texto, se dice que este último fue difícil de conquistar porque el círculo de asedio era permeable (es decir, los buscadores de alimentos y los espías enemigos podían pasar sin obstáculos) e incluso el ariete hitita fue destruido. Sin embargo, no se sabe con certeza si se trata de la misma campaña.

Otra campaña se dirigió contra Arzawa en el oeste al año siguiente . El área consistía en una multitud de pequeños reinos.

"Al año siguiente, marché contra Arzawa y me llevé ganado y ovejas". (Extracto de una fuente hitita)

Independientemente de si se trató de una expedición punitiva o de una campaña de conquista, el hecho de que los anales citados solo hablen de ganado vacuno y ovino es un indicio de un posible fracaso. Si hubiera conquistado más, ciertamente lo habría declarado.

Este fracaso se debe al hecho de que el imperio de Ḫalpa se alió con los hurritas (más tarde el imperio Mitanni ) y juntos enviaron un ejército al corazón hitita. Probablemente como reacción a esto, los príncipes de Anatolia de Ḫattušili se alejaron, por lo que pasó unos meses luchando contra los hurritas antes de que se retiraran y la mayoría de los vasallos apóstatas se rindieran nuevamente. La ciudad de Ulma (o Ullamma), que le negó la soberanía, fue destruida y prohibida su reconstrucción. Sanahuitte resistió durante un año completo, pero finalmente fue conquistada.

En sus posteriores empresas militares, Ḫattušili parece haber recurrido cada vez más a la diplomacia. Por ejemplo, se conoce una carta escrita en acadio por ilattušilis a un tal Tunip-Teššup , el príncipe de la ciudad de Tikunani , en la que quiere inducirlo a emprender una campaña conjunta contra sus vecinos y compartir el botín.

Siguió otra campaña a Siria, probablemente porque Ḫalpa era ahora el foco de las campañas de Ḫattušili. Zaruna fue destruida y Ḫaššuwa fue conquistada después de cruzar el río Puruna , a pesar de la ayuda de Ḫalpa contra los hititas. El mismo destino le sucedió a Zippašna y Ḫaḫḫa . Los gobernantes de Ḫaḫḫa y Ḫaššuwa fueron atados a una carreta de bueyes y se llevó un gran botín:

"... dos veces se cargaron dos vagones con plata". (Extracto de fuente hitita)

La mayoría de las ciudades en cuestión aún no se han ubicado con precisión. Lo que es seguro, sin embargo, es que Ḫattušili giró hacia el este sobre las montañas Tauro y luego cruzó el Éufrates en el sur. En particular, enfatizó este hecho, ya que fue logrado por última vez por el Sargón de Akkad , que gobernó 500 años antes , cuyo imperio era tan extenso como el Ḫattušilis.

Traslado de la residencia a Ḫattuša y Tod

Ḫattušili (traducido: "el de Ḫattuša") trasladó la capital de Kuššara a Ḫattuša , aunque no se conoce ni la hora exacta ni el motivo del traslado ni la estructura de Ḫattuša antes del traslado. Ḫattuša siguió siendo, con breves interrupciones, la capital hasta el final del dominio hitita.

En sus últimos años convocó al panku (una especie de asamblea aristocrática o concejal), en el que se decidía la sucesión. Después de que dos de sus hijos, que fueron nombrados gobernadores, y su hija se rebelaron en la capital, vio por primera vez a su sobrino como su sucesor después de su derrota. Sin embargo, esto pronto despertó su disgusto y fue desterrado. Finalmente, su nieto Muršili , a quien aconsejó en el texto mencionado anteriormente que se adhiriera a las instrucciones del Panku mientras fuera menor de edad, se convirtió en heredero aparente. Este texto es lingüísticamente rico en medios estilísticos como el habla literal y las metáforas. El núcleo del documento es el nombramiento de Muršili como sucesor.

"[En mi familia] nadie ha seguido mi voluntad hasta ahora. [¡Tú eres yo] en [hijo,] Muršili! Síguelo. Respeta [la palabra del padre] rt. [...] Y Ḫattuša se mantendrá erguido y mío. "Entonces la tierra estará [en paz]. Pero si ignoras la palabra del rey, no vivirás [mucho] y perecerás".

Ḫattušili murió en Kuššara .

literatura

• Birgit Brandau, Hartmut Schickert: hititas: la potencia mundial desconocida
• Jörg Klinger: Die Hittiter , Beck, Munich 2007, ISBN 3-406-53625-5 , págs. 27, 35–40, 49, 62, 65, 77, 87.

Notas y evidencia

1. ↑ Volkert Haas : Historia de la religión hitita (= Manual de estudios orientales . Depto . 1, Vol. 15). Brill, Leiden y otros 1994, ISBN 90-04-09799-6 . P. 798f.
2. ↑ ^{a b} Jörg Klinger: Die Hittiter , Beck, Munich 2007, págs. 39–40.
3. ^ Jörg Klinger: Die Hittiter, Verlag CHBeck oHG, Munich 2007, ISBN 978-3-406-53625-0
4. ↑ Johannes Lehmann: Los hititas, pueblo de los mil dioses , C. Bertelsmann Verlag, Munich 1975, ISBN 3-570-02610-8
5. ^ Waltraud Sperlich: Los hititas, la gente olvidada , Jan Thorbecke Verlag GmbH, Ostfildern 2003, ISBN 3-7995-7982-6