Wilhelm Heinrich Riehl

Wilhelm Heinrich Riehl

Wilhelm Heinrich Riehl , de 1883 von Riehl (nacido el 6 de mayo de 1823 en Biebrich , † el 16 de noviembre de 1897 en Munich ) fue un periodista, novelista e historiador cultural alemán. En sus obras enfatizó las estructuras sociales desde el principio y así ganó influencia en el desarrollo del folclore en el siglo XIX, el fundador científico del cual se le considera.

La vida

Lugar de nacimiento de Wilhelm Heinrich Riehl en el Schlosspark en Wiesbaden-Biebrich

Wilhelm Heinrich Riehl nació en Biebrich como hijo del administrador del palacio ducal de Nassau Friedrich August Riehl (1789–1839) y su esposa Elisabeth Riehl (1793–1856). Su padre se suicidó en 1839. Primero asistió a la escuela de latín en Wiesbaden , luego a la escuela primaria en Weilburg , donde aprobó el examen final de estudios en 1841 .

De 1841 a 1843 estudió teología en Marburg , Tübingen y Gießen . Los motivos de este estudio fueron el suicidio de su padre y la mala situación económica. Después de aprobar sus exámenes, se dedicó a la filosofía , la historia y la historia del arte , que entre otros. estudió en Bonn . Había un Ernst Moritz Arndt para sus profesores académicos. Bajo la influencia de Arndt, Riehl, quien después de aprobar el examen de candidato teológico en realidad quería convertirse en pastor de aldea, decidió trabajar como escritor independiente sobre historia cultural y política social .

Desde 1841 ya estaba activo como escritor y periodista. También deberían seguir temas como la economía , la política eclesiástica y la silvicultura y la agricultura. Riehl escribió artículos periodísticos en Frankfurt am Main , Karlsruhe y Wiesbaden y publicó Nassauische Allgemeine Zeitung de 1848 a 1851 , mientras que al mismo tiempo se le confió la dirección musical del teatro de la corte en Wiesbaden. El Allgemeine Zeitung fue un diario lanzado el 1 de abril de 1848 por el gobierno de Nassau para representar sus posiciones. Riehl parece haberse retirado de la colaboración activa a finales de abril de 1850. Su sucesor fue Alois Boczek , quien llevó el periódico a un curso de catolicismo político. La consiguiente disputa con el gobierno de Nassau llevó a la suspensión del Nassauische Allgemeine Zeitung el 22 de agosto de 1854.

De 1851 a 1854, Riehl trabajó en Augsburgo como editor del periódico local Allgemeine Zeitung . Artículos por él han aparecido regularmente desde ese momento en la prestigiosa revista trimestral alemana de la Cotta'schen Verlagbuchhandlung .

Wilhelm Heinrich Riehl, hacia 1860

En 1854 Maximiliano II lo llevó a la corte de Munich, donde fue "editor en jefe de asuntos de prensa de la casa real y el exterior" y se le otorgó una cátedra honoraria en la facultad de economía estatal, que en 1859 se convirtió en una cátedra completa para historia cultural y estadística . Sus conferencias estuvieron entre las más populares de la universidad. En 1861 se convirtió en miembro de la Academia de Ciencias de Baviera .

En 1883, Riehl fue elevado a la nobleza. En 1885 fue nombrado director del Museo Nacional de Baviera y conservador general de los monumentos y antigüedades de arte de Baviera.

familia

Riehl se casó con Bertha von Knoll (1824-1894) de Stuttgart en Eppstein (Taunus) en 1846 , y antes de su boda fue una cantante de éxito en el Teatro de la Ciudad de Frankfurt . La pareja tuvo cinco hijos, uno de los cuales murió antes de tiempo, y cuatro hijas, entre ellas:

• Heinrich Karl (1852-1910), agricultor en Oberföhring
• Berthold (1858-1911), profesor de historia del arte en la Universidad de Munich
• Helene Christine (1848-1919), pintora de paisajes ∞ Christian August Vogler (1841-1925), Dr. phil., profesor de la Universidad Agrícola de Berlín
• Elisabeth Ida (1861-1937), profesora de lengua y música en el Neumayerisches Mädcheninstitut de Múnich
• Hedwig Antonie (1867-1947), violinista, profesora de música en Erfurt.

Después de la muerte de su primera esposa, se casó con Antonie Eckardt († 1916) en Stuttgart en 1896 . Riehl murió en Munich a la edad de 74 años.

Creencias personales

Kulturgeschichtliche Novellen , Stuttgart, 1864, tercera edición

Acertijo de la vida , Stuttgart, 1888, segunda edición

Cabezas de personajes musicales , séptima edición, Stuttgart 1899 (cubierta de lino con motivos Art Nouveau )

El interés científico de Riehl estaba en la "moralidad" del pueblo alemán. Metódicamente, fue pionero: el investigador debe vagar por su campo . Fue uno de los primeros en abordar científicamente temas de historia social y cultural. Entre otras cosas, intentó establecer un “folclore como ciencia” o una “ciencia del pueblo”.

Su obra más famosa es La historia natural del pueblo como base de una política social alemana (4 volúmenes, 1851-1869), en la que se enfatizan los factores geográficos, las condiciones sociales y la cultura y el modo de vida alemanes. En el primer volumen Land und Menschen (1854), Riehl situaba el carácter nacional de los pueblos europeos en una relación directa con el entorno que los rodeaba: El parque domesticado y el campo despejado son paisajes característicos de los ingleses y franceses , cuya contraimagen él está en el desierto de la sierra forestal alemana . En el tercer volumen, Die Familie (1855), analiza la familia como base de todos los desarrollos sociales y como núcleo de la sociedad. El enfoque básico fue su imagen dicotómica de género: de la diferencia “entre mujer y hombre” surge, como una ley, “naturalmente necesaria” la “estructura desigual de la sociedad civil y política”. Riehl no solo criticó la urbanización en una época de industrialización , sino que incluso afirmó que estaba destruyendo familias. Además, el espacio urbano no debe desplazar “bosque, pastos y agua”, atacando así las influencias sobre el estado del paisaje que fueron de la mano del desarrollo de una sociedad civilizada alejada de la naturaleza. Riehl también vio las áreas urbanas como el “caldo de cultivo para el espíritu socialista de igualación ” como resultado del aislamiento de individuos desesperados, que a su vez se debió a la destrucción de familias. Aquí es donde se evidencia su tendencia a las generalizaciones subjetivas y su conservadurismo .

Sin embargo, Riehl no se opuso a ningún desarrollo en las ciudades. Afirmó que la “indolencia” en el conservadurismo social de la población campesina y el “movimiento” en la actitud progresista de los habitantes de la ciudad son igualmente fundamentales para la sociedad.

importancia

Por el tema de su investigación, Riehl es considerado pionero o fundador, entre otros. folclore, historia cultural y sociología. A pesar de algunas generalizaciones subjetivas, sus teorías han sido importantes para el desarrollo de la historia cultural y social de Alemania. Sus descripciones de numerosos entornos, incluso remotos (por ejemplo , teatro ambulante , bribones ) siguen siendo valiosos . Sin embargo, su rechazo a los procedimientos analíticos y al “aprendizaje del libro” (¡del siglo XIX!) A favor de las vivencias errantes y la expresión literaria tiene menos escuela; pero Girtler y Honer, entre otros, utilizan este método en la sociología cultural contemporánea en lengua alemana .

Riehl también es considerado uno de los pioneros de la conservación de la naturaleza en el sentido de naturaleza salvaje , y no (solo) protección del paisaje cultural. Así que en 1857 pidió el “derecho del desierto” junto con el “derecho del campo”: “Durante siglos fue una cuestión de progreso defender unilateralmente el derecho del campo; Ahora, en cambio, también es una cuestión de progreso defender el derecho al desierto junto al derecho a la tierra cultivable. E incluso si el Volkswirth es tan reacio e indignado por este hecho, las personas que investigan la política social deben, no obstante, perseverar y también luchar por el derecho a la naturaleza. "El desarrollo exitoso de un" organismo del pueblo "no solo requiere el desarrollo de idiosincrasias culturales (cf. Herder ), sino también la preservación de la naturaleza salvaje para una fuerza no enajenada más original que un embalse que protege contra las consecuencias negativas de la industrialización, urbanización, etc., por otro lado como un lugar de ausencia de restricciones sociales y libertad personal. , a la que el hombre puede tomar conciencia de su individualidad natural, moralidad natural y responsabilidad individual.

Sin embargo, Riehl también es considerado uno de los principales pioneros de la leyenda de la familia extensa patriarcal-idílica como forma de vida típica de la era preindustrial, que solo fue destruida por el comienzo de la industrialización, pero que, según hasta donde sabemos hoy, no existía de esta forma y se extendía. En la obra Die Familie , Riehl apareció por primera vez en público en 1855 con su programa sociológico familiar, estableciendo así la leyenda de la familia extendida preindustrial en la “casa entera”, proyectando deseos hacia atrás en el pasado y luego convirtiéndolos en la base de sus 'hallazgos'.

Honores

Riehl recibió la Orden de Maximiliano (1871), fue nombrado miembro del Consejo Privado (1889) y recibió la Orden del Mérito de Baviera (1897). En 1958, en honor a Riehl , una institución de la segunda trayectoria educativa , Wilhelm-Heinrich-Riehl-Kolleg , fundada por la Cámara de Artesanía de Düsseldorf como fundación , recibió su nombre.

Fuentes

• La historia de Eisele y Beisele . Romano, 1848
• La historia natural del pueblo como base de una política social alemana , 1851-1869 [incluidas numerosas ediciones nuevas]
  • 1. País y pueblo , 1854
  • 2. Sociedad civil , 1851
  • 3. La familia , 1855
  • 4. Wandererbuch , 1869
• Cabezas de personajes musicales , 1853
• Hausmusik, cincuenta canciones de poetas alemanes con música de WHRiehl , 1855. [2. Ed. 1860]
• Novelas de historia civil , 1856
• El Palatinado. Una imagen folclórica renana , 1857
• Estudios culturales de tres siglos , 1859
• Trabajo alemán , 1861
• Historias antiguas , 1863–1864
• Sobre el concepto de sociedad civil , conferencia, 1864
• Nuevo libro de cuentos , 1867
• Estudios de cultura alsaciana . En: rústica histórica . Quinto episodio, primer año, Brockhaus, Leipzig 1871, págs. 1-64.
• Gotthold Ephraim Lessing como amigo de la universidad , 1873
• Conferencias gratuitas , 1871 y 1885
• Desde la esquina. 7 nuevas novelas , 1874
• Castillo de Neideck , novella, 1875
• Al final del día. 6 nuevas novelas , 1880
• Acertijo de la vida. 5 novelas , 1888
• Personajes culturales e históricos , 1891
• Estudios religiosos de un niño mundial , 1894
• Un hombre completo , Roman, 1897
• Jörg Muckenbuber . En: Tesoro de Novell alemán . Editado por Paul Heyse y Hermann Kurz. Vol. 8. 2ª ed. Berlín, [1910], págs. 67-94. En: Weitin, Thomas (Ed.): Corpus completamente digitalizado. El tesoro de la novela alemana . Darmstadt / Konstanz, 2016 ( texto digitalizado y completo en el archivo de texto alemán )

literatura

• Jasper von Altenbockum : Wilhelm Heinrich Riehl 1823–1897. Ciencias sociales entre historia cultural y etnografía. Colonia y otros: Böhlau 1994 (= Münstersche Historische Forschungen , 6), ISBN 3-412-09293-2
• Arndt Brendecke:  Riehl, Wilhelm Heinrich von. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 21, Duncker & Humblot, Berlín 2003, ISBN 3-428-11202-4 , págs. 588-590 (versión digitalizada ).
• Viktor von Geramb : Wilhelm Heinrich Riehl. Vida y trabajo (1823–1897), Salzburgo: Müller 1954.
• Hannes Ginzel: El concepto de espacio en el folclore teniendo en cuenta a Wilhelm Heinrich Riehl. Würzburg: Univ. Diss. 1970.
• Volker Hartmann: historia cultural alemana desde sus inicios hasta Wilhelm Heinrich Riehl. Marburgo: Univ. Diss. 1971.
• Wolf Lepenies : artesano y poeta sobre esto: WH Riehl , en: Ders .: Las tres culturas. Sociología entre la literatura y la ciencia , Munich / Viena: Hanser 1985, págs. 239–243.
• Friedhelm Lövenich: moral nacionalizada. La construcción conservadora del mundo de la vida en "Historia natural del pueblo" de Wilhelm Heinrich Riehl. Opladen: Leske y Budrich 1992, ISBN 3-8100-1022-7 .
• Dennis MacCort: Perspectivas sobre la música en la ficción alemana. La ficción musical de Wilhelm Heinrich Riehl. Bern et al.: Lang 1974 (= estudios alemanes en América , 14), ISBN 3-261-00853-9 .
• Robert Müller-Sternberg: la enseñanza popular de WH Riehl. Tus fundamentos histórico-intelectuales y fronteras históricas contemporáneas. Leipzig: Eichblatt 1939 (= Form und Geist , 41).
• Siegfried A. Peter: Trabajo y profesión con Wilhelm Heinrich Riehl. Una contribución psicológico-sociológica al desarrollo del concepto profesional en el siglo XIX. Erlangen-Nuremberg: Univ. Diss.1964.
• Anna Schrott: las novelas de WH Riehl al servicio de la educación pública. Halle: Akademischer Verlag 1944 (= pedagogía en historia, teoría y práctica , 8).
• Karl Ruprecht : "Kulturgeschichtliche Novellen" de Wilhelm Heinrich Riehl, considerando su relación con la fuente , Königsberg: Univ. Diss.1936.
• Florian Simhart: Sociedad civil y revolución. Una investigación ideológica-crítica de la conciencia política y social a mediados del siglo XIX; mostrado usando el ejemplo de un grupo de la clase media educada de Munich. Múnich: Comisión de Historia del Estado de Baviera 1978 (= Estudios sobre Historia Social y Constitucional de Baviera , 9), ISBN 3-7696-9921-1 .
• B. Stein: La historia de la industria de los periódicos de Wiesbaden desde el principio hasta el presente. Texto mecanografiado [sin lugar ni año, probablemente Wiesbaden 1943], encontrado en marzo de 2002 en el archivo Wiesbadener Tagblatt (como copia al carbón). Descarga PDF .
• Peter Steinbach : Wilhelm Heinrich Riehl , en: Hans-Ulrich Wehler : historiadores alemanes. Volumen VI, Gotinga: Vandenhoeck y Ruprecht 1980, ISBN 3-525-33443-5 , págs. 37-54.
• Wolf-Heino Struck : Wilhelm Heinrich von Riehl y el plan de un "álbum para los grandes hijos de Nassau", en: Nassauische Annalen 95 (1984), pp. 275-280.
• Peter Thiergen: Wilhelm Heinrich Riehl en Rusia (1856-1886). Estudios de periodismo e historia intelectual rusos en la segunda mitad del siglo XIX. Gießen: Schmitz 1978 (= bloques de construcción para la historia de la literatura entre los eslavos , 11).
• Klara Trenz: "Ciencia del pueblo" de Wilhelm Heinrich Riehl. Con especial referencia a su retrato de la gente del Saar-Palatinado. Berlín: Junker y Dünnhaupt 1937 (= New German Research , 160; Modern History , 5).
• Kirsten Wiese: Caminé por paisajes culturales. La mediación de la historia cultural en "Paseos por la marca de Brandenburgo" de Theodor Fontane y "Libro errante" de Wilhelm Heinrich Riehl. Múnich: Herbert Utz Verlag 2007, ISBN 3-8316-0664-1 .
• Andrea Zinnecker: romance, rock y camisola. Folclore camino al Tercer Reich. La recepción de Riehl. Münster y col.: Waxmann 1996 (= Internationale Hochschulschriften , 192), ISBN 3-89325-393-9 .

enlaces web

• Literatura de y sobre Wilhelm Heinrich Riehl en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Obras de y sobre Wilhelm Heinrich Riehl  en la Biblioteca Digital Alemana
• Literatura sobre Wilhelm Heinrich Riehl en: Hessische Bibliographie
• Obras de Wilhelm Heinrich Riehl en Zeno.org .
• Obras de Wilhelm Heinrich Riehl en el proyecto Gutenberg-DE
• Wilhelm Heinrich Riehl en el Archivo de Internet
• Página de inicio de Wilhelm-Heinrich-Riehl-Kolleg en Düsseldorf
• Perfil de la escuela: Escuela Wilhelm Heinrich von Riehl en Wiesbaden (Hesse)
• "Riehl, Wilhelm Heinrich von". Léxico local histórico de Hesse. En: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).

Evidencia individual

1. ↑ Citado de Ute Frevert: Hombre y mujer, y mujer y hombre. Diferencias de género en la era moderna. Munich 1995, pág.61.
2. ^ Riehl: El trabajo alemán . 1861: aquí p. 73.
3. ↑ Thomas Kirchhoff & Ludwig Trepl : Paisaje, desierto, ecosistema: sobre la ambigüedad cultural de las concepciones estéticas, morales y teóricas de la naturaleza. Descripción general introductoria . En esto. (Ed.): Naturaleza ambigua. Paisaje, naturaleza y ecosistema como fenómenos histórico-culturales . transcripción, Bielefeld: págs. 13–66, aquí 50. Cfr. Vera Vicenzotti: Stadt und Wildnis. El significado del desierto en la crítica conservadora de Wilhelm Heinrich Riehl a la ciudad . Tesis de diploma en la Cátedra de Ecología del Paisaje, TU Munich, Freising 2005. 117 S. https://web.archive.org/web/20120201074207/http://www.wzw.tum.de/loek/mitarbeiter/vicenzotti/ dipl_vicenzotti.pdf (4 de marzo de 2012). Para el origen de la idea de la naturaleza como reserva de energía en Schopenhauer, véase Charles Taylor: Quellen des Selbst. El surgimiento de la identidad moderna . Suhrkamp, ​​Fráncfort / M. 1996: pág.772.
4. ↑ Peter Laslett: El mundo que hemos perdido, explorado más a fondo. Fischer TB Fráncfort del Meno 1991
5. ↑ Martin Burkhardt: Estructuras domésticas del siglo XVIII en el suroeste alemán y la leyenda de la familia extensa preindustrial. En: Florilegium Suevicum: Contribuciones a los estudios regionales del suroeste de Alemania; Festschrift para Franz Quarthal en su 65 cumpleaños / ed. por Gerhard Fritz y Daniel Kirn 2008, págs. 111-138.