Triásico (religión)

El término tríada o tríada ('trinidad', del griego antiguo τριάς triás , plural τριάδες triádes ) se entiende en los estudios religiosos como un grupo de tres dioses o seres míticos . Las tríadas de dioses que se consideran pertenecientes y adorados juntos son conocidas por numerosas mitologías y cultos politeístas .

Religión griega y romana

Aristóteles ya reflexionaba filosóficamente sobre el significado de la trinidad en la religión griega . Señaló que entre los pitagóricos , el movimiento religioso-filosófico iniciado por Pitágoras de Samos , que se desarrolló entre los siglos VI y IV a.C. Existido, los tres jugaron un papel importante. Según la presentación de Aristóteles, los pitagóricos enseñaron que "todos" y "todos" se definían por el número tres: "El final, el medio y el comienzo forman el número del todo, es decir, el de la tríada". Vinculado a su informe sobre la concepción pitagórica Aristóteles tiene su propio pensamiento sobre los tres en la religión: "Por eso hemos tomado este número de la naturaleza como si fuera una de sus leyes, y lo usamos en el culto de los dioses".

El significado religioso del trío mencionado por Aristóteles es evidente en los grupos generalizados de tres dioses y seres míticos griegos y romanos. Estos incluyen en particular las tríadas de deidades similares del mismo tipo, actuando principalmente como un grupo, los Horen , los Moiren y los Charites, ya mencionados en la Teogonía de Hesíodo . Las Gorgon Sisters también forman una trinidad. Los jueces de muertos también aparecen en los tres . Las musas originalmente no eran, como en Hesíodo, nueve, sino tres. También se adoraba a las ninfas de agua ( náyades ) en grupos de tres.

Incluso los dioses, que se enfocaron principalmente como figuras individuales y menos como miembros de un grupo, a veces se combinaron en tríadas. Las relaciones familiares podían ser decisivas para la formación del grupo, pero no existían tríadas en forma de tríada familiar de padre, madre e hijo. El grupo más importante de este tipo estaba formado por los tres hermanos Zeus , Poseidón y Hades , entre los que se dividía el mundo según la mitología griega. Leto y sus hijos Artemis y Apollon formaron una nueva tríada de parentesco . Esta trinidad se adoraba junta en algunos lugares, y era costumbre invocar a las tres juntas como deidades juradas. También sucedió que en el culto tres dioses fueron concebidos como una tríada debido a su afinidad, como las deidades subterráneas Plutón , Deméter y Kore . Era generalizado que la protección divina estaba particularmente asegurada cuando estaba garantizada por tres dioses unidos en un grupo. En el Imperio Romano , el grupo más importante de tres dioses protectores era la tríada capitolina de Iuppiter , Iuno y Minerva , que era de importancia central en la religión estatal romana. Además, los griegos y los romanos utilizaron una multitud de prácticas rituales y sagradas (danza, canto, oración, juramento, sacrificio, purificación, culto a los muertos) para enfatizar un significado especial del triple, por ejemplo, cuando un acto sagrado se repitió tres veces.

cristiandad

En la investigación de estudios religiosos, la cuestión de hasta qué punto la trinidad fue percibida como una unidad en grupos de tres dioses antiguos y, por lo tanto, una analogía con la " trinidad " cristiana, la trinidad , es controvertida . Según una hipótesis de Hermann Usener (1903), la creencia cristiana en la Trinidad surgió de las mismas raíces que las tríadas paganas . Es una tendencia humana general traer el número tres a la idea de Dios. El dogma cristiano de la Trinidad de Dios "no fue revelado, pero ha nacido, crecido bajo el efecto del mismo impulso que vimos en las religiones de la antigüedad". Para formar una trinidad, el Espíritu Santo es relativamente tarde como deidad para Dios Padre y su Hijo. Cristo ha sido añadido. Usener comentó: "La trinidad divina [...] habría prevalecido, incluso si la tercera persona hubiera tenido que complementarse de una manera diferente". Eduard Norden juzgó de manera similar . En 1913 descubrió que "todas las condiciones previas para la fórmula cristiana de la Trinidad se habían creado muchos siglos antes y se habían sometido a la especulación helénica". El punto de partida es el concepto de unidad de una familia divina de padre, madre e hijo; El Espíritu Santo tomó el lugar de la madre entre los cristianos. La hipótesis de Usener se ha utilizado en la literatura crítica del cristianismo, por ejemplo, por Karlheinz Deschner . Pero también se ha encontrado con una decidida oposición; por otro lado, se objeta que las tríadas y la trinidad (trinidad) son ideas completamente diferentes.

hinduismo

Representación de Trimurti en un templo indio

El trimurti (en sánscrito trimūrti "triple") es un concepto del hinduismo . Los tres grandes dioses Brahma , el creador del mundo, Vishnu , el preservador, y Shiva o Kālarudra, el destructor, se entienden como una tríada y se representan gráficamente. En los Puranas , aparecen principalmente como aspectos de la naturaleza integral del gobernante mundial Shiva-Maheshvara. Por lo tanto, los tres dioses son solo manifestaciones diferentes de una entidad, el dios supremo ( Ishvara ). Las esculturas los muestran uno al lado del otro o combinados en una figura triple. La figura central es Shiva o Vishnu, dependiendo de la tendencia religiosa del adorador. Las esculturas en los templos de Shiva muestran a Shiva de cuyos lados emergen Brahma y Vishnu. Otras representaciones escultóricas simbolizan la idea de Trimurti con un cuerpo con tres cabezas.

Taoísmo

En el taoísmo chino , la expresión "tres puras" o "tres purezas" (三 清 sān qīng) se refería originalmente a tres cielos habitados por seres divinos e inmortales. Los tres cielos se han asociado con los tres dioses supremos del taoísmo. Los tres dioses son Yuánshǐ Tiānzūn (元始 天尊), el Venerable Cielo del principio, Tàishàng Dàojūn (太 上 道 君), el Venerable Cielo del tesoro divino, y Lǎojūn (老君), el Venerable Cielo del camino y la virtud. Estos tres dioses, que simbolizan el Dao , forman una unidad según la idea daoísta, en última instancia son una sola deidad.

literatura

General

• Geoffrey Parrinder: Tríadas. En: Lindsay Jones (Ed.): Enciclopedia de religión. Volumen 14, Thomson Gale, Detroit et al.2005 , ISBN 0-02-865983-X , págs. 9345-9350

Antigüedad

• Rolf Mehrlein: Tres . En: Real Lexicon for Antiquity and Christianity . Volumen 4, Hiersemann, Stuttgart 1959, págs. 269-310

hinduismo

• Walter Slaje : Trimūrti. Transformar un concepto inclusivo de dominio en una doctrina monoteísta de la Trinidad. Franz Steiner, Mainz 2012, ISBN 978-3-515-10318-3

Taoísmo

• Livia Kohn : sanqing. En: Fabrizio Pregadio: La enciclopedia del taoísmo. Volumen 2, Routledge, Londres / Nueva York 2008, ISBN 978-0-7007-1200-7 , págs. 840-844

Observaciones

1. ↑ Aristóteles, A través del cielo 268a10-13.
2. ↑ Aristóteles, A través del cielo 268a13-15.
3. ^ Rolf Mehrlein: Tres . En: Reallexikon für Antike und Christianentum , Vol. 4, Stuttgart 1959, págs. 269–310, aquí: 272–275.
4. ^ Rolf Mehrlein: Tres . En: Reallexikon für Antike und Christentum , Vol. 4, Stuttgart 1959, págs. 269–310, aquí: 274–277, 282–288.
5. ↑ Hermann Usener: Trinidad. Un intento de numerología mitológica , Hildesheim 1966 (reimpresión de la edición de Bonn 1903), p. 36 f.
6. ↑ Eduard North: Agnostos Theos , sexta edición, Stuttgart 1974 (primera edición 1913), p 230 f.
7. ^ Karlheinz Deschner: Der fälte Glaube , Munich 1988, p. 85.
8. ^ Rolf Mehrlein: Tres . En: Reallexikon für Antike und Christianentum , Vol. 4, Stuttgart 1959, págs. 269–310, aquí: 280 y sig.
9. ↑ Volker Moeller: La mitología de la religión védica y el hinduismo. En: Hans Wilhelm Haussig (Ed.): Dioses y mitos del subcontinente indio , Stuttgart 1984, págs. 176-178; Eckard Schleberger: Die indische Götterwelt , Colonia 1986, p. 50 y siguientes; Jan Gonda : Die Religionen Indiens , Vol. 1, Stuttgart 1960, p. 261, 354 y Vol. 2, 1963, p. 65.