Corona de paja

Una corona de paja es un símbolo y una etiqueta con diferentes términos y su uso diferente también fue parte de las costumbres tradicionales en el pasado .

Origen del nombre

Paja es un término colectivo para tallos y hojas de plantas trillados y secos . Kranz proviene del antiguo krenzen del alto alemán (dar vueltas) y de la corona del alto alemán medio , cuyo origen es incierto.

Escudo de armas y símbolos

Taberna regional en forma de corona de paja en la Baja Austria ( Krems an der Donau ).

La espiga de maíz y la corona de paja simbolizan la fertilidad del suelo (véase, por ejemplo, el escudo de armas de Großwilfersdorf o de Kornberg cerca de Riegersburg ). En algunas partes de la Baja Austria, el Buschenschankzeichen es una corona de paja trenzada, mientras que en Viena este símbolo consiste en un pino, abeto o abeto.

costumbres regionales

Corona de paja como símbolo de la cosecha.

En agricultura se sabía que se ponían coronas de paja y laurel durante la época de la cosecha. En algunos lugares, la novia de Pentecostés no estaba vestida con flores, sino con una corona de paja o una corona de Nessel. Nuevamente en otros lugares esto le sucedió a la vaca pentecostal o al buey pentecostal.

Una corona de paja también formaba parte de una procesión de bromas de solteros y virgen de la novia después de la noche de bodas entregada o para entregar y poner ensayada, pero para su rechazo. Esta corona de paja se proporcionó menos con paja que con todo tipo de cintas de colores, figuras de cera para niños, utensilios en la guardería, etc. La corona de paja simbolizaba la desfloración que tuvo lugar la noche de bodas . Después de eso, la ahora esposa recibió el sombrero (ven debajo del sombrero ) que las mujeres honorables tenían que usar en el pasado.

En la cocina (alquitranado) se usaban coronas de paja (anillos de paja) como posavasos para hervidores bulbosos, cuencos, etc. También se utiliza al baño maría .

castigo

Corona de paja / trenza de paja como símbolo de vergüenza para las mujeres que tuvieron hijos fuera del matrimonio. Exposición en el Museo de la Tortura de San Marino . Estas mujeres, conocidas como "mujeres vergonzosas", fueron rapadas y obligadas a llevar coronas de paja frente al portal principal de la iglesia en los días festivos.

La corona de paja simbolizaba la pérdida de la virginidad en particular y más tarde del honor en general y se documentó por primera vez como tal símbolo en fuentes de Alemania, Francia e Inglaterra en el siglo XIII .

En el pasado, las mujeres debilitadas tenían que aparecer el día de su boda con una corona de paja en lugar de la corona nupcial como muestra de su honor perdido, lo que todavía es común en algunas áreas, ya que esa boda se llama boda de paja. Este uso es antiguo y se produce en Francia ya en el siglo XIII, donde en lugar de una corona de paja, se utilizó una corona de juncos. Richard Bishop de Salisbury apunta a algo similar cuando, en una ordenanza de 1217 en Du Fresne v. Annulus, dice: Nec quisquam annulum de iunco, vel quacumque vili materia, vel pretiosa, iocando manibus innectat muliercularum, vt liberius cum eis fornicetur; ne dum iocari se putat, honoribus matrimonialibus se astringat . En algunos lugares, la corona de paja se coloca sobre mujeres disolutas como un signo de vergüenza cuando están desesperadas . Después del ennoblecimiento, la designación viudo de paja o viuda de paja es una alusión a la corona de paja como símbolo de vergüenza o castigo. 

Du scholt kainn kranz mer auf tragen,
wan du bist kain junkfrau nit.
waistu wol, heur im haberschnit
das der Hainrich pei dir lag
und der lieb mit dir pflag?
In der wisen, do du scholst grasen,
Da lag er pei dir auf cim grünn wasen
In der Stauden pei dem zäun, daft sah ich eben;
und wilt dich dennoch für ain junkfrau hin geben
und laichst die leut mit den krenzen?+

A estas mujeres o niñas caídas también se las conocía como novias de paja ( mhd. Strôbrût ) porque solo se les permitía usar la corona de paja en lugar de la corona de mirto habitual (corona nupcial) en la boda. Bajo el portal de Adam de la catedral de Bamberg todavía hay una piedra sin cortar sobre la que las adúlteras tuvieron que arrepentirse . Con vestidos de luto, velas encendidas en la mano y una corona de paja en la cabeza, tuvieron que dejar que los feligreses les arrojaran manzanas podridas. Este no fue un caso aislado de exclusión y discriminación. En los lugares de Fürstenberg en el Danubio, cada niña "caída" tenía que pararse frente a la puerta de la iglesia tres domingos seguidos con una corona de paja alrededor del brazo; toda la gente de la iglesia pasó junto a ella. Su seductor estaba frente a ella, cuando él era del mismo lugar, con una corona de paja alrededor de su rodilla.

Como resultado, la corona de trigo se puso más y más un signo de burla y desprecio y exclusión . En algunos casos, las prostitutas "desenfrenadas" (no los pretendientes ) recibieron grandes porras en la espalda como castigo y tuvieron que llevar coronas de paja en la cabeza cuando las expulsaron del país.

En la Edad Media y la edad moderna, mientras se aplicaba la corona de paja (el An-sin embargo tal. B. fue ridiculizado -Hacer, voltear el violín o cargar primero Ines o golpe de moquillo ) solo particularmente ehrabschneidend, si el verdugo se realizó. De lo contrario, también podría hacerlo el ujier de la corte o Weibel .

Superstición

En Westfalia , la corona de paja indica mala suerte. Se dice que la hiedra se utilizó como planta de oráculo el 24 de febrero (día del nombre de Matías ), con las chicas bailando a la luz de las antorchas por la noche y arrojando guirnaldas de hiedra y paja al agua. Tuvieron que intentar colocar una corona a la espalda . Agarrar una corona de hiedra significaba felicidad en el amor, se suponía que sería una boda ese mismo año, pero agarrar una corona de paja significaba mala suerte.

Véase también: Menhir de Kaltenwestheim .

Citas

  • ... una virgen o sirvienta que todavía camina en cabello y corona y no se ha convertido en un fraw . Martín Lutero 8, 129ᵃ;
  • ... si una doncella pierde la corona de iren, nunca la volverá a encontrar . Ludwig Uhland , canciones populares, 67;
  • ... ¿No te quitó la corona, todo honor y esplendor de doncella? Georg Greflinger , Celadons Secular Songs, pág.77.

Ver también

literatura

  • Der Strohkranz es una obra publicada en 1889 por Bertha Hoffmann ( escritora alemana , 1816-1892).
  • Hans Moser, Jungfernkranz y Strohkranz , en Customs Research, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, págs. 321–350.

enlaces web

Commons : Wreaths of Straw  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ↑ Ver: Sección 6 (2) Viena Buschenschankgesetz.
  2. ^ Diccionario alemán de Jacob Grimm y Wilhelm Grimm, Strohkranz
  3. ↑ Zeno.org .
  4. ↑ Oekonomische Encyklopädie , Volumen 47, págs. 703 y sig.
  5. ↑ Véase también: Enciclopedia alemana o Diccionario real general de todas las artes y ciencias , volumen 22, p. 745, Zeno.org , palabra de búsqueda: Strohkranz.
  6. ↑ También: Marienbad, Balneum Mariae, Balneum maris, llamado, en el que la corona de paja se colocó en una olla con agua hirviendo y el recipiente interior se pesó sobre él y con anillos de plomo. Consulte Zeno.org , término de búsqueda: Marienbad.
  7. ↑ Gert Ueding en Diccionario histórico de retórica , Tübingen 2009, Max Niemeyer Verlag, p. 192.
  8. ^ Diccionario alemán de Jacob Grimm y Wilhelm Grimm, Strohkranz
  9. ↑ Johann Christoph Adelung en el diccionario gramatical-crítico del dialecto del alto alemán , edición de Viena 1811, término de búsqueda: corona de paja .
  10. ^ Diccionario gramatical-crítico del dialecto del alto alemán (edición de Viena 1811), término de búsqueda: Der Kranz .
  11. ↑ "Pastoreo" se usa aquí en el sentido de: "Cortar pasto con una hoz"
  12. ↑ Ya no usarás corona si ya no eres virgen . ¿Te dice bien este año en promedio de avena , que Henry estuvo contigo, y el amor solía contigo? En el prado en el que se suponía que debías pastar, estaba acostado contigo en el césped verde . En los arbustos junto a la cerca , lo vi, ¿y todavía quiero fingir ser virgen y engañar a la gente con la corona?
  13. ↑ Adelbert von Keller , Fastnachtspiele from the XV century, 4 volúmenes, 1853-1858, Volume II, pp. 586, 14. Véase también el Diccionario alemán de Jacob y Wilhelm Grimm, Weller Lieder 227, Leipzig 1854-1961.
  14. ↑ Graswedewe para una chica que fue seducida sobre la hierba.
  15. ↑ Los griegos y los romanos ya adornaban a la novia virgen con una corona de mirto y en el siglo XVI esta costumbre nupcial también fue adoptada en Alemania, por lo que las damas de honor a veces también se adornaban con una corona de mirto. El mirto ( Myrtus communis ) también se conoce como mirto nupcial .
  16. ↑ Castigos de la Iglesia para los muertos en combate en los lugares de Fürstenberg en el Danubio .
  17. ^ Diccionario alemán de Jacob Grimm y Wilhelm Grimm, Strohkranz
  18. ↑ Wolfgang Scheffknecht, The Vorarlberger Scharfrichter - Punishments and Exclusion in the Early Modern Age , págs. 373, 374. Véase también: Enciclopedia alemana o Diccionario real general de todas las artes y ciencias , volumen 22, pág.748.
  19. ^ Ludwig Uhland - Volkslieder , en línea.
  20. ↑ Celadon's Secular Songs , en línea.