Robert Darnton

Robert Darnton 2006

Robert Choate Darnton (nacido el 10 de mayo de 1939 en la ciudad de Nueva York ) es un historiador estadounidense .

Se le considera uno de los historiadores de las ideas más destacados de las últimas décadas. Desde julio de 2007 es profesor Carl H. Pforzheimer en Harvard y dirigió la biblioteca de la universidad hasta 2016. Es uno de los padres fundadores del llamado “ giro cultural ”, la Nueva Historia Cultural , que ha dado forma a los estudios históricos desde finales de los años ochenta. El enfoque principal de Darnton está en lo que es "extraño" a las culturas y mentalidades anteriores. Sus libros y ensayos sobre la Francia prerrevolucionaria desafiaron la visión tradicional de la Ilustración . Se le considera el autor académico más importante en relación con la Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers de Diderot..

En contraste con la historia clásica de las ideas , a Darnton le preocupa menos quién pensó algo primero que cómo se difundieron estas ideas en la sociedad ; cómo influyeron en la opinión pública , cómo se abrieron camino en la comunicación general . Por tanto, le preocupa menos la creación de obras importantes que la distribución, su aceptación y sus lectores. En contraste con la historia de los medios que había prevalecido hasta entonces, Darnton no se concentró únicamente en la producción técnica, sino que incluyó un amplio campo de la historia política (especialmente la censura ), la historia del arte y la teoría económica del mercado .

La vida

Darnton perdió a su padre temprano en Nueva Guinea durante la Segunda Guerra Mundial . Estudió historia y literatura estadounidenses en la Universidad de Harvard e historia europea en la Universidad de Oxford . Recibió su doctorado en 1964. El libro resultante sobre mesmerismo y el fin de la Ilustración se tradujo a cinco idiomas. Darnton publica en inglés, francés y alemán; la mayoría de sus libros también están traducidos al italiano, español, portugués, ruso, japonés y chino.

Darnton trabajó brevemente como reportero para el New York Times antes de aceptar una beca en Harvard y convertirse en profesor en la Universidad de Princeton en 1968 . Fue profesor invitado en la Universidad de Oxford, la Universidad de Warwick , el Collège de France , la École des Hautes Études en Sciences Sociales y la École normal supérieure de París .

Darnton con Hans Tuzzi en la Festivaletteratura de Mantua 2018.

Pasó 1989 y 1990 en Wissenschaftskolleg , donde fue testigo de la caída del Muro de Berlín y la caída del Muro de Berlín . Los registros publicados posteriormente de este período son su único trabajo que no está ocupado con la historia cultural en Francia del siglo XVIII .

Darnton fue presidente de la Sociedad de Estudios del Siglo XVIII de 1987 a 1991 y presidente de la Asociación Histórica Estadounidense en 1999 . Es oficial de la Ordre des Arts et des Lettres , Caballero de la Legión de Honor y poseedor de cuatro doctorados honoris causa . En 1980 fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias y en 1989 de la Sociedad Filosófica Estadounidense . Ha sido miembro externo de la Academia Europaea desde 1994 y miembro correspondiente de la Academia Británica desde 2001 .

La visión de Darnton de la Ilustración

General

El trabajo de Robert Darnton sería impensable sin el descubrimiento de los expedientes y la correspondencia (más de 50.000 cartas) de la Société typographique de Neuchâtel (STN). La Société typographique era una gran editorial al otro lado de la frontera francesa que suministró al reino grabados pirateados y libros prohibidos en el siglo XVIII. Este descubrimiento de fuentes permitió a Darnton echar una mirada microscópica a las tierras bajas de la Ilustración francesa con la ayuda de los archivos de París, una mirada que sacó a relucir muchas cosas ajenas. Este extraño, que desafió la visión tradicional de la Ilustración y el deseo de comprenderla, es el enfoque de investigación de Darnton hasta el día de hoy.

Mesmerismo (1968)

Mesmerismo y el fin de la Ilustración en Francia

En su libro sobre mesmerismo, Darnton intenta explorar la mentalidad del francés educado en vísperas de la Revolución Francesa . Según Darnton, la sociedad de París durante este período no estaba tan preocupada por la política y la teoría política como cabría esperar, sino por descubrimientos científicos sensacionales, impresionantes vuelos en globo y mesmerismo, la tendencia más importante en la última década del Antiguo Régimen.

Franz Anton Mesmer llegó a la capital francesa en 1778 y la hechizó como ningún otro. Su teoría de un fluido que impregna todos los cuerpos y que puede armonizarse con la naturaleza mediante masajes encontró muchos seguidores. Según él mismo admitió, curó a innumerables enfermos en sesiones grupales. Sin embargo, esta práctica puso a Mesmer en conflicto con la profesión médica y la academia parisinas, que cuestionaban su enseñanza. Aquí se muestra el explosivo social del mesmerismo: la teoría apolítica de Mesmer se convirtió en una cuestión política.

Los seguidores de Mesmer incluían aristócratas educados, clérigos y comerciantes, así como algunos revolucionarios posteriores, escritores jóvenes frustrados como J.-P. Brissot , J.-L. Carra y Nicolas Bergasse , atraídos por la lucha de Mesmer contra el sistema académico. En 1785, el ala radical del movimiento mesmerista se escindió. Los radicales que rodeaban a Nicolas Bergasse, que anteriormente fue diputado y portavoz de Mesmer, fundaron su propio grupo y se centraron más en las implicaciones políticas del mesmerismo, que fusionaron con la enseñanza de Rousseau . En los años que siguieron intensificaron su lucha contra las instituciones gobernadas por la nobleza con panfletos. Porque: a sus ojos, la llamada república de eruditos era en verdad la mayor tiranía, ya que la academia había cortado de raíz sus carreras como escritores y filósofos naturales. En la lucha de Mesmer contra la profesión médica, vieron un modelo a seguir para su lucha muy personal, que culminó con la revolución de 1789.

La gran iluminación (1971)

La alta ilustración y la bajeza de la literatura en la Francia prerrevolucionaria

En su ensayo The High Enlightenment and the Low-Life of Literature, Darnton muestra que antes de la Revolución Francesa no había conflicto entre los " philosophes " (incluidos Voltaire , d'Alembert , Diderot) y las élites (nobleza y clero) del antiguo régimen. Más bien, los " philosophes " fueron absorbidos por el " monde " y recibieron pensiones impresionantes. Obras críticas del sistema como el “ Contrat Social ” de Rousseau fueron leídas, en todo caso, por la nobleza y el clero. Realmente no pudieron encender un fuego revolucionario entre los ciudadanos. Atraídos por el éxito económico de los " philosophes ", los jóvenes escritores de provincias probaron suerte en París en los años siguientes. Pero esta segunda generación tuvo más dificultades. Solo unos pocos se beneficiaron del apoyo del gobierno ( Jean-François Marmontel , Jean Baptiste Antoine Suard ). Muchos se sintieron decepcionados de sus esperanzas. Vivían escasamente en áticos y escribían en panfletos (" calumnias ") toda su frustración del alma. Estos " libelos " radicales escudriñaban los acontecimientos inmorales del " monde " en un lenguaje claro y cordial . Este idioma también fue entendido por las clases bajas. Los panfletos se pasaron en la mano. La pérdida de la integridad moral golpeó al Antiguo Régimen con mucha más severidad que los tratados de teoría estatal de Montesquieu y Rousseau . Tras el estallido de la Revolución Francesa, los autores de las " calumnias " jugaron un papel destacado ( Jean Paul Marat , Jacques Pierre Brissot ).

El negocio de la iluminación (1979)

Tiendas brillantes / El negocio de la iluminación. Una historia editorial de la Encyclopédie 1775-1800

El negocio de la ilustración es ya uno de los clásicos de la historiografía moderna. El tema principal del libro es la difusión de la Ilustración en la Francia prerrevolucionaria, el tema principal de la enciclopedia , sus nuevas ediciones y revisiones. Darnton enfatiza que para los principales actores - editores, libreros y también filósofos escritores - la educación era esencialmente un gran negocio. Las ideas que se difundieron fueron a menudo de importancia secundaria.

Después de la impresión y distribución de la primera, las costosas ediciones en folio resultaron bastante peligrosas y poco rentables, con el ascenso de Luis XVI. 1774 y la relajación de la censura abrieron la posibilidad de especulaciones a gran escala. Por último, la enciclopedia también debería ser asequible para una audiencia más amplia. Con este propósito, después de algunos idas y venidas, tres accionistas principales se reunieron en 1777: Charles-Joseph Panckoucke de París, el librero más poderoso de su tiempo y dueño del privilegio de distribuir la enciclopedia; Joseph Duplain de Lyon, un librero astuto que se especializaba en grabados pirateados y que quería apuñalar a Panckoucke por la espalda con una cuarta reimpresión ilegal de la enciclopedia; la Société typographique de Neuchâtel (STN), una imprenta y editorial al otro lado de la frontera especializada en literatura ilegal, y recientemente copropietaria del privilegio. Duplain se hizo cargo del negocio operativo. La obra se imprimió principalmente en Lyon y Ginebra. El STN solo consiguió unos pocos volúmenes para imprimir y gruñó. Asimismo el "filósofo" Suard, miembro de la academia. Al principio, el plan de Panckoucke era preparar una edición revisada de la enciclopedia por un precio razonable.

Tras el anuncio de la edición Quart, se desató una auténtica fiebre enciclopedia. Se recibieron más de 8.000 suscripciones y Duplain, las imprentas y los proveedores (fábricas de papel, fundición de tipos) no pudieron seguir el ritmo de su producción. En los años siguientes se desarrolló una guerra de guerrillas entre los accionistas. Especialmente Duplain engañó siempre que fue posible y trató de obtener el mayor beneficio posible para sí mismo, si era necesario en detrimento de sus socios. A pesar de todas las disputas, la edición de Quart rindió frutos para todos los accionistas al final.

La cuarta edición de la enciclopedia fue el v. una. suscrito por la élite tradicional del ancien régime, por los abogados y administradores, por los clérigos y la nobleza. Los comerciantes y empresarios apenas estaban interesados ​​en la planta y los artesanos aún no podían permitírselo. Por tanto, no es de extrañar que la enciclopedia se vendiera principalmente en ciudades con parlamento, academia y guarnición: París, Lyon, Burdeos, Languedoc, Provenza, Borgoña, Franco Condado y Normandía. Fueron los estratos superiores de la sociedad del ancien régime quienes adoptaron y vivieron cada vez más las ideas de la Ilustración en los años anteriores a la revolución.

Después de la exitosa comercialización de la edición Quart, Panckoucke se concentró por completo en la "Encyclopédie Méthodique", una obra monumental que en 1832 había crecido a alrededor de 200 volúmenes. Se suponía que iba a ser su obra maestra en la publicación. Pero después de unos años, la producción se estancó antes, como todo el mercado del libro con la excepción de las revistas revolucionarias, colapsó al mínimo en la agitación de la revolución. Además, Panckoucke fue duramente atacado por la prensa revolucionaria de izquierda (incluidos Jacques Pierre Brissot , Jean-Louis Carra ) y acusado de contrarrevolución, ya que adoptó un tono conservador en sus revistas monopolísticas de larga data "Mercure" y "Gazette de France". ". Sus conexiones con los puestos más altos del ancien régime se convirtieron en un problema cada vez mayor, como la relación con el jefe de policía de París, Lenoir. La estrella de Panckoucke comenzó a decaer. La proclamación de la libertad de prensa en julio de 1789 también destruyó el antiguo sistema de privilegios y protección y, por lo tanto, la base del imperio del comercio de libros de Panckoucke.

The Business of Enlightenment es la primera parte de orientación microhistórica de la trilogía de Darnton sobre intelectuales, libros y opinión pública en el siglo XVIII. La segunda parte, más general, el v. una. el alcance de la producción ilegal de libros entró en escena, seguido en 1995 con Los más vendidos prohibidos de la Francia prerrevolucionaria y El corpus de literatura clandestina . La tercera parte está dedicada a los panfletos ("calumnias") que circulan en el París revolucionario y se publicó en 2009 con el título El diablo en el agua bendita . El trabajo preliminar se puede encontrar en Public Opinion y False Teeth de George Washington .

La gran masacre de gatos (1984)

Los trabajadores ensayan el levantamiento
La gran matanza de felinos de la rue Saint-Séverin / Rebelión de los trabajadores: la gran matanza de felinos de la rue Saint-Séverin

A finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, Darnton impartió clases de historia en la Universidad de Princeton con el antropólogo Clifford Geertz . El resultado de estos seminarios fue “The Great Cat Massacre”, una colección de ensayos que trata mucho más que sus obras anteriores de la cultura popular del período de la Ilustración, que nos es ajena hoy.

En el ensayo del mismo nombre, Darnton habla de los jornaleros de una imprenta parisina que se rebelaron contra las humillaciones diarias de su maestro alrededor de 1740. Después de que los trabajadores le robaron el sueño imitando los maullidos frente a la ventana, el maestro les encargó personalmente que pusieran fin a la actividad de los gatos. A pesar de la prohibición expresa, los aprendices y jornaleros primero mataron al gato favorito del maestro antes de intentarlo y colgaron a los otros gatos que fueron capturados, entre risas ásperas. En el ataque al gato favorito, Darnton ve un ataque indirecto sobre el amo y, por tanto, sobre el gobernante; después de todo, en el período moderno temprano, un gato doméstico se identificaba directamente con su dueño. Debido al alto poder simbólico popular del gato (brujería, sexualidad), el maestro también fue tildado de brujo y acusado de estar al margen. Este exitoso golpe, una rebelión contra los gobernantes que no podía ser castigado, fue recreado teatralmente varias veces por los aprendices en el taller ("copie") y sirvió como una salida social.

En el ensayo, Darnton utiliza una descripción densa después de Clifford Geertz.

Obras

  • Mesmerismo y el fin de la Ilustración en Francia , Cambridge (Mass.) / Londres, Harvard University Press, Londres 1968.
    • Alemán: mesmerismo y el fin de la Ilustración en Francia , traducido del inglés y el francés y provisto de un ensayo de Martin Blankenburg, Hanser, Munich 1983, ISBN 3-446-13422-0 .
  • 1979: El negocio de la iluminación. A Publishing History of the Encyclopédie, 1775-1800 , Cambridge (Mass.) / Londres, HUP.
    • Alemán: Tiendas brillantes. La difusión de la enciclopedia de Diderot o: ¿cómo vender el conocimiento con fines de lucro? , Berlín, Wagenbach 1993 (abreviado), ISBN 3-8031-3568-0 .
  • 1982: The Literary Underground of the Old Regime , Cambridge (Mass.) / Londres, HUP.
    • Alemán: literatos en el subsuelo. Leer, escribir y publicar en la Francia prerrevolucionaria , Munich, Hanser 1985.
  • La gran masacre del gato y otros episodios de la historia cultural francesa , Basic Books, Nueva York 1984; Vintage Books, Nueva York 1985, ISBN 3-446-13422-0 .
    • Alemán: La gran masacre de gatos. Incursiones en la cultura francesa antes de la revolución. , Hanser, Munich, 1989, ISBN 3-446-14158-8 .
  • 1990: El beso de Lamourette. Reflexiones en la historia cultural , Nueva York, Norton.
    • Alemán: El beso de Lamourette . Consideraciones histórico-culturales , Hanser, Munich 1998.
  • 1991: Berlin Journal 1989-1990 , Nueva York, Norton.
    • Alemán: El último baile en la pared. Berliner Journal 1989-1990 , Hanser, Munich 1991.
  • 1995 The Forbidden Best-Sellers of Prerrevolutionary France , Nueva York, Norton (sin edición alemana).
  • 1995: The Corpus of Clandestine Literature in France, 1769-1789 , Nueva York, Norton (sin edición alemana).
  • 1996: Thinking Lust , Frankfurt, Eichborn, serie The Other Library
  • 1997: Dientes falsos de George Washington, o de nuevo: ¿Qué es la iluminación? Ensayo. CH Beck, Múnich ISBN 3-406-42367-1 .
  • 2000: Opinión pública y redes de comunicación en el París del siglo XVIII , en: Knabe, Peter Eckhard (ed.) Opinion , Berlín.
    • Alemán: poesía y policía. Redes de comunicación y opinión pública en el París del siglo XVIII , Frankfurt, Suhrkamp 2002.
  • 2001: J.-P. Brissot y la Société Typographique de Neuchatel (1779-1787) , en: Estudios sobre Voltaire y el siglo XVIII 10 (2001) , Oxford.
  • 2001: J.-P. Brissot. Su carrera y correspondencia (1779-1787) , Oxford, E-Book: www.voltaire.ox.ac.uk.
  • 2003: La ciencia de la piratería. Un elemento central en la industria editorial del siglo XVIII , Munich, Carl Friedrich von Siemens Stiftung (Temas Vol. 77).
  • 2003: La dentadura postiza de George Washington. Una guía poco convencional para el siglo XVIII , Nueva York / Londres, Norton.
  • 2009: El diablo en el agua bendita, o el arte de la calumnia de Luis XIV a Napoleón , Filadelfia, University of Pennsylvania Press.

literatura

  • Charles Walton (Ed.): Into Print: Límites y legados de la Ilustración - Ensayos en honor a Robert Darnton. Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania, University Park 2011, ISBN 978-0-271-05012-6 .
  • Mason, Haydn T. (ed.): El debate de Darnton. Libros y revolución en el siglo XVIII (= Estudios sobre Voltaire y el siglo XVIII 359). Oxford, The Alden Press 1998.

Precios

enlaces web

Evidencia individual

  1. Robert Darnton: La gran masacre de gatos. Incursiones en la cultura francesa antes de la revolución . Carl Hanser, Munich 1989, pág. 109 .
  2. Robert Darnton: La gran masacre de gatos. Incursiones en la cultura francesa antes de la revolución. Carl Hanser, Munich 1989, pág. 93 .
  3. Hacke, Jens / Pohlig, Matthias (ed.): Teoría en la ciencia histórica: conocimientos sobre la práctica de la investigación histórica . Campus, Frankfurt / Main 2008, pág. 87 .