Concilio de Éfeso (449)
El Concilio de Éfeso de 449 fue un concilio de la iglesia primitiva , que tuvo lugar en 449 Éfeso ( provincia de Asia) . Aquí estaba el monofisismo , es decir, la tesis cristológica , Jesucristo , sólo tiene una, a saber, la naturaleza divina para explicar el dogma . Esto fue rechazado poco después, razón por la cual el concilio no es reconocido más tarde por la iglesia imperial como concilio ecuménico . Más bien, entró en la historia de la iglesia bajo el polémico nombre del sínodo de los ladrones .
El consejo fue convocado en la ciudad de Éfeso por el emperador Teodosio II . Aquí, el patriarca Dioskoros de Alejandría contó con la ayuda de soldados y monjes militantes para hacer cumplir las creencias del presbítero Eutyches , que había sido excomulgado por un sínodo en Constantinopla el año anterior , y para ayudar a su doctrina, el monofisismo, a lograr un gran avance. Eutyches fue completamente rehabilitado, pero el obispo Flaviano de Constantinopla fue depuesto, maltratado y enviado al exilio, donde murió el 11 de agosto de 449. Dioskoros logró que su presbítero Anatolios lo sucediera como obispo. El Papa León I Tomus ad Flavianum , en quien se condenó el monofisismo, no se pudo leer en el sínodo, sus representantes solo tuvieron la opción de protestar: porque lo hicieron en latín, un idioma que la mayoría de los sinodales no conocían su protesta. fue ineficaz.
En el Imperio Romano Occidental , las decisiones del concilio provocaron una tormenta de indignación. El Papa León lo llamó el latín latrocinium , guarida de ladrones, de donde se remonta la expresión "sínodo de ladrones". Después de la muerte del emperador Teodosio II en 450, su sucesor, Markian , convocó un concilio en Chalkedon en 451 , que se convertiría en el cuarto concilio ecuménico. Aquí las resoluciones de 449 fueron rechazadas y la doctrina de las dos naturalezas fue elevada a dogma, lo que finalmente llevó a la separación de las iglesias monofisitas de la Iglesia católica ortodoxa.
enlaces web
- Peter Hertel: “Satisfacer a 5000 personas con cinco panes, eso es sin duda divino”. Hace 1560 años comenzó el “Sínodo de los ladrones” en Éfeso. Hoja de calendario en Deutschlandfunk (3 de agosto de 2009)
Evidencia individual
- ↑ Henry Chadwick : La Iglesia del Mundo Antiguo. De Gruyter, Berlín / Nueva York 72, pág.236 y sig.
- ^ Adolf Martin Ritter : Calcedonia. En: Evangelisches Kirchenlexikon . Vandenhoeck y Ruprecht, Göttingen 1992, Vol. 1, Sp. 639.