De duodecim abusivis saeculi
De duodecim abusivis saeculi (“Acerca de los doce agravios en el mundo”) es una obra latina del siglo VII transmitida de forma anónima sobre moralidad , ética y comportamiento legalmente correcto dentro de la sociedad.
Historia de origen
Los misioneros irlandeses transmitieron el conocimiento de la obra a la Europa continental en el siglo VIII. En la Edad Media , la obra ampliamente leída se atribuyó a los santos Patricio de Irlanda , Agustín de Hipona y Cipriano de Cartago . De hecho, como Siegmund Hellmann fue el primero en descubrir en 1909, fue escrito en el siglo VII en el sur de Irlanda por un autor desconocido que también es conocido como pseudo-chipriota en el discurso científico. Los fundamentos fueron, entre otras fuentes, el capítulo séptimo de la Regla benedictina ("Regla de Benedicto") y el comentario de Jerónimo sobre Mateo . Los principios de la ley irlandesa original también se pueden encontrar, particularmente en la sección sobre la justicia del rey ( fír flathemon ).
Los doce agravios
Sin más introducción, el autor cita inmediatamente las doce quejas como títulos con breves explicaciones y luego las trata individualmente. La influencia de la Regla benedictina también se puede ver en esta estructura, porque, como allí, cada sección comienza con una definición del tema a tratar. A partir de consideraciones teológicas más morales (el sabio sin buenas obras, el anciano sin religión, ...), también se abordan las cosas del mundo (el rey injusto, los sin ley, ...). La virtud correspondiente se opondrá al agravio.
| Abusivo | Queja |
|---|---|
| sapiens sine operibus | el sabio sin buenas obras |
| senex sine religione | el anciano sin religión |
| adolescentes sin oboedientia | el joven sin obediencia |
| inmersiones sinusoidal elemosyna | el rico sin caridad |
| femina sine pudicitia | la mujer sin pudor |
| dominus sine virtute | el noble sin virtud |
| Christianius contentiosus | el cristiano contencioso |
| mendigo superbus | los pobres orgullosos |
| rex iniquus | el rey injusto |
| episcopus neglegens | el obispo olvidado |
| plebs sine disciplina | la comunidad sin orden |
| populus sine lege | el pueblo sin ley |
recepción
La obra, particularmente popular en Inglaterra en el siglo X, continuó hasta el Renacimiento e influyó, por ejemplo, en el espejo príncipe inacabado (“Institutiones principales”) de Michael Marullus .
Ver también
literatura
- Bernhard Maier : Lexicon of Celtic Religion and Culture (= edición de bolsillo de Kröner . Volumen 466). Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-46601-5 .
- Siegmund Hellmann (Ed.): Ps.-Cyprianus. De xii abusiuis saeculi. Textos y estudios sobre la historia de la literatura cristiana primitiva 34, Leipzig, 1909. Volumen 4 de la tercera serie (Bd. 34): Textos y estudios 34 1910.
- Max Manitius : Historia de la literatura latina en la Edad Media. Verlag CH Beck, 1974 [1] .
- Hans Hubert Anton : Pseudo-chipriota: “De duodecim abusivis saeculi” y su influencia en el continente, especialmente en el espejo príncipe carolingio. En: Los irlandeses y Europa en la Alta Edad Media. Vol. 2, Edición Heinz Löwe, Stuttgart, 1982.