Papacha
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El papaja , la pluralidad Papachi ( Rusia y Ucrania папаха = papaja ; georgiano ფაფახი pʰɑpʰɑxi = Papachi - aquí el singular, el plural es georgiano papachni ; aserbaidschanisch papaq ; Adyghe паӏо = Pa'o ; Turkmen Papaha ; checheno холхазан куй = cholchasan Kui ) es un tocado tradicional caucásico para hombres y niños, que todavía se usa ampliamente en la actualidad , que también es tradicional en algunas partes de Asia Central , Oriente Medio y entre los cosacos ruso-ucranianos . También es una parte conocida del traje masculino de los turcomanos , los karakalpaks , los tártaros de Crimea y los nogais en las partes occidentales de las estepas euroasiáticas. Es probable que el origen del nombre esté en lenguas turcas como el azerbaiyano y el turcomano, donde papaha y papaq simplemente significan ' sombrero '.
En los ejércitos imperial ruso y soviético , la papacha se usaba como sombrero de invierno para los rangos de coronel y era una parte representativa del uniforme en las fuerzas armadas . Mientras tanto, ya no se utiliza en las fuerzas armadas rusas desde 1994 , se reintrodujo en el invierno de 2005.
En alemán, a veces se lo conoce de manera imprecisa como sombrero cosaco o sombrero caucásico .
Históricamente, en Rusia también se usó una forma abreviada de la papacha llamada Kubanka .
Tejido, forma y función
La papacha se cose con la piel de la oveja doméstica , más raramente la cabra doméstica de razas regionales. Dependiendo de la raza, puede consistir en pieles con lana de pelo corto (por ejemplo, oveja de cola gruesa ) o con lana de pelo largo (por ejemplo , oveja de lana caucásica , cabra de angora , más raramente de cabra de cachemir ). El persa , la piel del cordero Karaku, se considera un material particularmente noble . Los papachi son principalmente negros o blancos, más raramente gris plateado o marrón, dependiendo de los colores de piel de oveja o cordero. Rara vez se utilizan otros tipos de pieles .
Por lo general, una papacha es cilíndrica , a veces el borde superior está cosido horizontalmente, plano o troncocónico , y el lado superior también está hecho de piel. La tapa suele estar hecha de otros materiales, como fieltro, algodón, etc. Las formas hemisféricas, que en su mayoría se cosen a partir de pieles de cabello largo, son mucho más raras. Sin embargo, muchos papachi de pelo largo ( llamados mangal kui en checheno ) también tienen una forma básica cilíndrica.
La Papacha no solo ofrece una buena protección contra el frío en las frías regiones montañosas, sino que también protege contra la acumulación de calor en verano. Sin embargo, las orejas permanecen en gran parte desprotegidas y tampoco es muy resistente al viento. En algunas regiones del Cáucaso, cuando hace mucho frío o viento, se coloca una capa con capucha ( bashlik ) hecha de cuero o de piel vuelta hacia adentro, cuyos extremos largos se pueden usar como bufanda o atar alrededor de la papacha. .
La papacha no debe confundirse con los sombreros de piel de las grandes regiones circundantes. En las áreas forestales del norte, la gente, p. Ej. B. los tártaros o los residentes del zarismo Rusia o Polonia-Lituania , sombreros tradicionalmente más grandes o más altos hechos de piel de marta , piel de visón y otras pieles de animales salvajes, no piel de oveja o cabra. Estos no se llaman papacha , pero tienen otros nombres, en Rusia, por ejemplo, sombrero de boyar o el Hasidic Schtreimel . El sombrero karakul , que a menudo se usa en forma de bote , especialmente en Pakistán y Afganistán , tampoco es una papacha. Se define por el tipo de piel, no por la forma o la tradición.
distribución
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Hoy en día, la papacha es un tocado típico caucásico y cosaco y es parte del traje tradicional masculino de los pueblos del norte del Cáucaso ( circasianos , osetios , chechenos , ávaros, etc.), la mayoría de las regiones de Georgia y Azerbaiyán , incluidos muchos habitantes del Cáucaso Menor . Está muy extendido hasta el este de Anatolia , Azerbaiyán iraní y algunas otras regiones montañosas de Anatolia e Irán . En el siglo XIX, bajo la dinastía Qajar , muchos miembros de la clase alta persa usaban papachi hechos de piel persa. En el Imperio Otomano y la subsiguiente Turquía , los papachi fueron particularmente populares entre los políticos reformistas y parte de la población a fines del siglo XIX y principios del XX. En Georgia, todavía se usan comúnmente en las regiones montañosas del noreste de Georgia ( Pschawi , Chewsureti , Mtiuleti , Tusheti ), mientras que otros sombreros se usan tradicionalmente en las regiones del noroeste ( Svaneti , Mingrelia , Abjasia ). Con la expansión de los cosacos en los siglos XVI al XIX En el siglo XIX, especialmente en el sur de Siberia y el Lejano Oriente ( área de Primorye en Amur y Ussuri ), los papachi también se extendieron a estas regiones.
Aunque algunos pueblos, como los circasianos, georgianos, azerbaiyanos, turcomanos (también llamados Telpek aquí junto a "Papaha" ) y cosacos perciben a la papacha como parte de su traje nacional, los papachi en realidad no solo están vinculados a pueblos individuales o comunidades religiosas.
Típicamente del Cáucaso del Norte, georgiano y cosaco es una combinación de botas de cuero suave, papacha y Tschocha ( llamado " Tscherkeska " por los cosacos ), un abrigo de fieltro tradicional que ha sido pequeño desde la introducción de la pólvora (en esta región a principios de siglo XVII) Se agregaron bolsillos en el pecho para cargas de pólvora, más tarde para cartuchos. Cuando hacía frío, se colocaba encima una segunda capa de piel de oveja , el burka , ნაბადი " nabadi " georgiano . La combinación de botas blandas, papacha, bashlik, chocha y burka es muy útil en condiciones climáticas muy cambiantes y también en conflictos armados frecuentes y, por lo tanto, prevaleció generalmente entre georgianos, caucásicos del norte y cosacos.
historia
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Los sombreros de piel como protección contra el frío tienen una larga tradición. Las imágenes rusas, caucásicas y persas desde la Edad Media hasta los siglos XVI al XVIII a menudo muestran sombreros de piel muy altos que sugieren riqueza y otras formas similares a sombreros hechos de pieles torneadas hacia adentro con ala , que se hicieron más raras en el siglo XIX. El alto tocado histórico de la nobleza rusa, que estuvo muy extendido hasta las reformas de Pedro el Grande , a menudo se conoce en alemán como sombrero tubular o sombrero de boyar . En Asia Central, Turquía y algunos países balcánicos gobernados por Turquía se les llamó Kalpak . El nombre Kolpag para los húsares húngaros se remonta a Kalpak, el sombrero de piel que se introdujo más tarde en otros ejércitos europeos . En los siglos XVIII y XIX, el Kalpak de Turquía, anteriormente más grande, se volvió cada vez más similar a la papacha caucásica. Aunque kalpak originalmente se refería a una gorra alta y papacha generalmente se refería a una cubierta para la cabeza, los dos nombres originalmente turcos se usaban cada vez más como sinónimos en diferentes idiomas. El nombre del pueblo de Asia Central, los Karakalpaks, significa 'Calpaks negros'. En Turquía, la gorra se llama kalpak , solo en el este de Anatolia el nombre papacha es común. El nombre de la tribu turcomana de Anatolia Oriental, los Karapapaks, significa "papel negro".
La corriente mística en el Islam, el sufismo ( derviches ), se divide en muchas escuelas diferentes , que a veces pueden ser reconocidas por el característico tocado. Los sufíes de Mevlevi son conocidos en el oeste por sus sombreros de fieltro muy altos. Los místicos judíos de Europa del Este, los jasidim, también se dividen en diferentes escuelas, que también usan diferentes sombreros. Además del Schtreimel mencionado, algunas escuelas también llevan el Spodik superior , que generalmente es negro y se parece al Papacha, otras el Kolpik igualmente superior , que es siempre marrón-negro y toma su nombre del Kalpak de Asia Central. Como se mencionó, al igual que los sombreros de boyar, estos no están hechos de piel de oveja o cabra, simplemente son similares a los papachi.
Los sombreros tipo papacha hechos de piel de oveja y cabra también se encontraron en el sudeste de Europa ( Balcanes ); a diferencia del Cáucaso y las regiones vecinas, se restringieron principalmente a los nómadas que crían ganado y a los pastores que tenían muchas ovejas y cabras. En la época otomana, los granjeros, la gente del pueblo, los aristócratas y los funcionarios usaban con menos frecuencia sombreros de piel de oveja o cabra (turbante o fez y otros sombreros). Por el contrario, la papacha estaba muy extendida en el Cáucaso. Esto tiene causas sociales, en el sudeste de Europa (así como en el sur de Europa ) los criadores de ovejas y cabras a tiempo completo formaron su propia profesión. En algunas partes de los Balcanes, en su mayoría pertenecían a la minoría de valacos que habla romanche . Por el contrario, los habitantes de las altas montañas de Europa y Asia eran tradicionalmente seminómadas o vivían en la trashumancia , es decir, la mayoría de la población de los pueblos de las montañas del Cáucaso se trasladaba con los animales en invierno a los pastos invernales de las tierras bajas hasta la prohibición de la tradición en la época soviética. De modo que los agricultores y los pastores no eran grupos separados, sino que procedían de las mismas familias. Por lo tanto, los sombreros de piel eran más comunes en el Cáucaso, mientras que en los Balcanes, Anatolia y Persia los usaban más los pastores y los nómadas, y con menos frecuencia los granjeros u otras personas. No fue hasta los siglos XIX y XX que la papacha se convirtió por primera vez en parte del uniforme de unidades militares individuales y altos oficiales en el ejército ruso, luego también en los ejércitos otomano y persa. También se puso de moda en la vida civil en este momento y a menudo fue usado incluso por las clases altas hasta los gobernantes.
A lo largo de su historia, los cosacos solo adoptaron gradualmente un estilo de vestimenta similar o similar al de los caucásicos y algunos nómadas esteparios. Los dos primeros grupos regionales, los cosacos de Zaporozhian , que hablan dialectos ucranianos, y los cosacos de Don , que hablan el dialecto ruso, surgieron de siervos fugitivos desde el siglo XIV . A ellos se unieron nómadas esteparios individuales y otros vecinos. Aunque estos cosacos a menudo estaban involucrados en escaramuzas armadas mutuas , robos y guerras de represalia con sus vecinos, los polacos, tártaros de Crimea, otomanos, nogayers y circasianos, hubo coaliciones cambiantes y tribus vecinas que se unieron a los cosacos (por ejemplo, Tuhaj Bej ) y Cosacos que se asociaron con sus vecinos (por ejemplo, el Pylyp Orlyk ). Las áreas de asentamiento de cosacos posteriores ("ejércitos de cosacos") surgieron principalmente de los cosacos de Don, solo los cosacos de Kuban y Azov de los cosacos de Zaporozhian. Muchos caucásicos del norte, a menudo osetios, participaron en la formación de los cosacos terek del noreste del Cáucaso. Como resultado, el traje cosaco se parecía cada vez más a la estepa caucásica y nómada.
En el siglo XIX, la papacha y la chocha (también bash kebab y burka) se convirtieron en el uniforme obligatorio de los cosacos caucásicos. También fue usado por algunas divisiones cosacas montadas regulares dentro del ejército ruso, fuera de la caballería estaba reservado solo para los generales más altos. Durante la Segunda Guerra Mundial, este sistema uniforme también se reintrodujo en el ejército soviético , pero ya no incluía tantas unidades cosacas. Esto estimuló no solo a la Papacha, sino que todo el uniforme de Papacha y Chocha, que se originó en Georgia y el Cáucaso del Norte, se hizo popular entre la población civil rusa y también más allá de las fronteras de Rusia. Los uniformes de la Brigada cosaca persa y la milicia paramilitar kurdo-turca Hamidiye imitaban el uniforme de los cosacos caucásicos, aunque los bolsillos de gasiren en el pecho para cargas de pólvora habían perdido y solo perdieron su función militar en la segunda mitad del siglo XIX debido a la posterior El desarrollo de la tecnología de armas de fuego sirvió como joyería. A pesar de su nombre, los cosacos persas no eran en su mayoría cosacos ruso-ucranianos, sino locales que se basaban en las unidades cosacas de Rusia.
Durante el siglo XX la papacha se volvió más rara. En Turquía, el fundador del estado, Ataturk, lo prohibió junto con otros tocados tradicionales a través de la Ley del Sombrero de 1925. La ley todavía está en vigor hoy, pero ya no se aplica tan estrictamente. Sin embargo, la papacha o kalpak solo se pueden ver muy raramente en Turquía.
En Persia, oficialmente Irán desde 1935, todavía se utiliza parcialmente en las regiones montañosas más rurales del noroeste. Durante mucho tiempo, Reza Shah Pahlavi , quien fue proclamado Shah en 1925, también apareció con la papacha, luego prefirió una mezcla de papacha, gorra de visera y sombrero de copa , la gorra de Pahlavi ( persa کلاه پهلوی/ kalāh pahlavi o kolāh pahlavi ). En 1928, una ordenanza lo hizo obligatorio para todos los miembros del parlamento, ministros y altos funcionarios. Además, al año siguiente se convirtió en un sombrero obligatorio por ley para todos los funcionarios públicos (excepto los clérigos chiítas, que continuaron usando turbante ) y todos los alumnos y estudiantes de las escuelas y universidades estatales. El hijo y sucesor de Reza , Mohammed Reza Shah , abolió la ordenanza y la ley; hoy nadie los usa allí.
En la época de la Unión Soviética , la papacha se volvió rara entre los cosacos. Debido a que la mayoría de los cosacos habían luchado del lado del Ejército Blanco contra los bolcheviques en la Guerra Civil Rusa , los cosacos fueron despojados del estatus de su propio pueblo en la era soviética ; ahora se los consideraba rusos o ucranianos. Algunos de ellos fueron desterrados, perseguidos o reasentados, pero los rusos y ucranianos se establecieron en las zonas de cosacos, sus tradiciones fueron consideradas "contrarrevolucionarias". La persecución amainó con la Segunda Guerra Mundial, cuando una minoría colaboró con la Wehrmacht alemana y las SS , mientras que la mayoría luchó lealmente en el Ejército Rojo . La mayoría de las asociaciones de cosacos militares y clubes tradicionales no se crearon hasta después de la caída de la Unión Soviética. Hoy en día, el uniforme cosaco a menudo se usa nuevamente en ocasiones festivas y militares.
Las lenguas y culturas de los pueblos caucásicos, por otro lado, han sido promovidas con más fuerza por la política de nacionalidad soviética desde la fase de Korenizazija , por lo que la papacha todavía se puede ver con mayor frecuencia en los países del Cáucaso en la actualidad. Aunque ya no se usa tan generalmente como hace cien años, todavía se ve a menudo en áreas rurales de montaña, entre personas mayores o como parte del traje nacional que se usa conscientemente.
Desde el siglo XIX hasta la primera mitad del siglo XX, la papacha también fue popular entre la población civil de Rusia y la Unión Soviética. A partir de 1940, en cambio, primero lideró el ejército soviético y luego la milicia. H. la policía utilizó el ushanka más práctico con orejeras (a menudo llamado "Schapka" en alemán, que en ruso simplemente significa "sombrero") como sombrero de invierno, que también se extendió por la población. Desde la Segunda Guerra Mundial, los Papacha fuera del Cáucaso y las asociaciones cosacas han sido expulsados en gran parte por Ushanka.
literatura
- Artículo de la Gran Enciclopedia Soviética (traducción al inglés)
- Amjad M. Jaimoukha: Los chechenos: un manual. Nueva York 2005. (Inglés)
- ES Studenezkaja: La vestimenta de los pueblos del Cáucaso Norte en los siglos XVIII y XX. Siglo . De la revista científica Nauka : Parte 1: Ropa de hombre en el siglo XVIII - primera mitad del siglo XIX ; Parte 3: Ropa de hombre desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX , 1989 (ruso)
enlaces web
- Video bailarines azerbaiyanos con papakha (Papaq) y Chokha que la danza Lezghinka , una danza tradicional del Cáucaso,
- Sitio turístico en la Papacha turcomana
Evidencia individual
- ↑ Artículo Papacha en la Gran Enciclopedia Soviética (BSE) , tercera edición 1969-1978 (ruso)
- ↑ Para obtener información sobre este párrafo, consulte Amjad M. Jaimoukha: "Los chechenos: un manual". Nueva York 2005. pág.147 (inglés)
- ↑ En el pasado, la región de Homolje alrededor de Žagubica estaba habitada principalmente por pastores valacos, de ahí el predominio de las pieles de oveja en los trajes tradicionales. Repertorio del grupo , video del baile .
- ^ Colección de entradas del diccionario rumano sobre el origen y distribución de la palabra regional "Cuşmă".
- ↑ Robert Wixman Los pueblos de la URSS , Nueva York, 1984. P. 52
- ↑ cf. B. Brix: El Ejército Imperial Ruso en su existencia, su organización, equipamiento y fuerza en la guerra y la paz. Berlín, Posen 1863 p. 37
- ↑ Cf. la información militarmente vinculante en: Generalfeldmarschall Miljutin et al.: Pequeño trabajo de referencia de bolsillo para oficiales rusos ... San Petersburgo 1856. p.916 (Ruso)
- ↑ Último párrafo.