Otto de Estrasburgo

Escudo de armas de los obispos de Estrasburgo

Otto (obispo) de Estrasburgo († 3 de agosto de 1100 ) fue un conde en Riesgau de la Casa de Staufer y fue elevado en 1082 a obispo y príncipe imperial de Estrasburgo . Ocupó el cargo hasta su muerte bajo el gobierno del emperador Enrique IV (que lo investió en 1084 ) y bajo los papas Clemente (III) (que lo consagró), Urbano II (a quien se sometió en 1096) y Pascual II.

Otto jugó un papel decisivo en la fundación y equipamiento del monasterio de la familia Staufer de St. Fides en Schlettstadt . Después de su sumisión, participó en la Primera Cruzada .

Otto también se llama Otto von Hohenstaufen u Otto von Staufen en la literatura .

Origen y familia

Escudo de armas de hohenstaufen
Monasterio Madre de Santa Fides Conques
Iglesia prioral de Saint Fides Sélestat

Otto fue el segundo hijo del conde Friedrich von Büren , considerado el progenitor de la familia Staufer. Su madre era Hildegard von Egisheim (también Hildegard von Hohenlohe ); fue condesa del Palatinado en Breisgau y condesa en Riesgau y murió de peste en 1094. El hermano mayor de Otto fue Friedrich , desde 1079 duque de Suabia y el primer duque de Staufer en gobernar Alsacia y Suabia .

Los hermanos menores de Otto eran:

  • El conde Luis, murió sin descendencia;
  • Conde Walter, murió sin descendencia;
  • Konrad, murió de la peste en 1094;
  • Adelheid, murió de la peste en 1094.

Konrad, el hermano menor del obispo Otto, expresó en el lecho de muerte su deseo de que se construyera una iglesia y un convento con su fortuna. En Schlettstadt, por ejemplo, se construyó la Iglesia de Santa Fides siguiendo el modelo de la Iglesia del Santo Sepulcro , y junto a ella se construyó un monasterio para los monjes benedictinos que fueron traídos desde la Abadía de Sainte-Foy en Conques , donde el relicario de Santa Fides todavía se encuentra hoy .

La madre de Otto, Hildegard, más tarde venerada como santa , participó especialmente en esta fundación, a la que donó varios bienes en los barrios de Wittisheim y Orschweiler en el año de su muerte en 1094. Sus cuatro hijos le dieron al monasterio todos los bienes que poseían en Schlettstadt. El monasterio estaba bajo la dirección de la Abadía de Conques; Duke Friedrich poseía los derechos de la Bailía . El acto de donación de los cuatro hermanos está fechado el 23 de julio de 1095. Otto también donó la iglesia y el diezmo de Fouchy al priorato de Saint Fides .

Vida

Prehistoria, carrera

Antes de su carrera como obispo, Otto estuvo involucrado en la política de su casa, que era una de las familias condes más importantes del ducado de Suabia. Como miembro del partido del rey opositor Rudolf von Rheinfelden , que ejercía el gobierno nominal en Suabia, Bertold el Barbudo fue retirado de la Gaugrafschaft Breisgau en 1077, que había asumido personalmente desde que su hijo Hermann se unió al monasterio , y fue trasladado a Otón. Cuando el rey opositor Rodolfo hizo que su yerno Berthold II eligiera duque de Suabia en una reunión del príncipe en Ulm , el rey Enrique IV depuso a Rodolfo como duque legítimo de Suabia y transfirió el ducado de Suabia a su yerno Friedrich , El hermano mayor de Otto, que lleva su nombre, construyó un castillo en Staufenberg llamado "von Staufen". Un Staufer y un Bertoldinger (más tarde Zähringer) fueron investidos con este ducado al mismo tiempo.

Después de la muerte de su predecesor Theobald en agosto de 1082, por instigación de su hermano Friedrich von Schwaben, Otto fue nombrado obispo de Estrasburgo , investido por el emperador Enrique IV en la primavera de 1084 y luego consagrado por el papa Clemente (posiblemente en Roma ).

Partisanos del emperador en la disputa de investidura

Al igual que su hermano Friedrich, Otto se puso del lado del emperador Enrique IV en la lucha contra el papa Gregorio. Tuvo que liderarlo contra un fuerte partido papal en el Alto Rin, encabezado por el Conde Hugo von Egisheim en Alsacia y cuyos líderes espirituales eran los monjes de Hirsau . Es posible que a menudo haya perseguido los mismos objetivos y caminos que su hermano.

Parece haber estado menos involucrado en las grandes cuestiones de la política imperial, ya que rara vez se menciona su nombre. En las negociaciones del Sínodo de Mainz en mayo de 1085, que quiso establecer una unidad de la Iglesia alemana declarando al Papa y a todos los obispos gregorianos depuestos y prohibiendo el anti-rey papal Hermann , participó al menos a través de enviados, así como en el Reichstag y en el Sínodo de Mainz durante la Cuaresma del año siguiente. También se le puede encontrar en Verona en 1091 a raíz del emperador. Poco antes, en septiembre de 1089, mató a su principal oponente, el conde Hugo. No se puede determinar con certeza hasta qué punto Otto es responsable del asesinato de Hugo. La tradición informa que el conde fue asesinado por su gente en su dormitorio en presencia del obispo. Las luchas del partido en Suabia y Alsacia llegaron a su fin en 1089 con la sumisión de Berthold von Zähringen . El asesinato de Hugo fue quizás también el motivo de la peregrinación penitencial de Otto a Conques en 1090, a la que siguió la ampliación de la iglesia y la tumba familiar que su madre había donado.

Sumisión, cruzada y muerte

Unos años más tarde, la zona cayó bajo la influencia del entusiasmo por la cruzada a Tierra Santa proclamada por el Papa Urbano II en su viaje por Italia y Francia . Otto tampoco pudo escapar del nuevo movimiento religioso. permaneció. En el Sínodo de Cuaresma en Tours en 1096 se presentó ante el Papa Urbano para ganar su gracia y ser aceptado en la comunidad de obispos gregorianos. El Papa aceptó la sumisión de Otto y lo obligó a participar en la cruzada como expiación por su mala conducta. Otto se unió al grupo de Lorena que se trasladó a Palestina bajo el liderazgo del Conde Gottfried von Bouillon . Muy poco después de la conquista de Jerusalén, parece haber regresado a casa, como se puede documentar nuevamente a fines de 1099.

Otto recibió la dignidad de príncipe imperial, que sus sucesores conservaron hasta la Revolución Francesa . Con este título firmó la escritura de fundación de la Abadía de Zinsheim el 6 de enero de 1100. Murió unos meses después, el 3 de agosto de 1100.

Aspectos individuales

La construcción de castillos en Alsacia

Hohkönigsburg

Como parte del duelo entre el Emperador y el Papa, Friedrich el Tuerto recibió el encargo de su padre, Friedrich von Büren, de vigilar a sus enemigos en Renania, en particular al arzobispo de Mainz . Para ello mandó construir el castillo de Haguenau y Hohkönigsburg . El primero se convirtió en la residencia principal de Friedrich Barbarroja y el segundo sigue siendo hoy el monumento más visitado de Alsacia, aunque en la forma que el Kaiser Wilhelm II había reconstruido en 1865 en el estilo neogótico guillermino con el propósito de su política apenas silenciada de re-germanización y, para bien o para mal, uno de los hitos de lo que ahora es Alsacia.

Las condiciones políticas de los siglos XI y XII llevaron a la mayoría de los gobernantes de los pequeños estados alsacianos a fortalecer sus ciudades y construir castillos en las alturas de la región. Dado que los partidarios y partidarios del Papa también residían en el oeste, los condes, príncipes-obispos y príncipes comenzaron a construir nuevos castillos a partir de la piedra arenisca roja local en el borde de su territorio, principalmente donde el valle se estrecha y debe bloquearse como un puerta al país que sospechaban de los castillos de los oponentes que estaban tan presentes en la habitación como los gatos y los ratones. Mientras tanto, este período de fortificación todavía configura el paisaje cultural de la Alsacia moderna.

Según la tradición, se dice que Otto construyó el castillo de Staufenberg , donde tiene lugar la escena con Peter von Staufenberg en el cuento de hadas de Melusine .

Legislación y acuñación

En un documento del emperador Enrique V de 1119, se señala que Otto había facilitado que la ciudad de Estrasburgo sirviera el vino prohibido. El hecho de que la segunda carta de la ciudad de Estrasburgo se deba a su actividad legislativa es, sin embargo, producto de la imaginación de cronistas posteriores, porque esta codificación se produjo aproximadamente un siglo después.

A finales del siglo XI, algunas ciudades y monasterios económicamente fuertes se mostraron insatisfechos con el gobierno de los obispos, por ejemplo, en Metz , Estrasburgo , Colmar y Verdún hubo primeros levantamientos. Los canónigos de las iglesias episcopales fueron reclutados entre la nobleza local o regional y estaban alejados de la dirección urbana. Los gremios y la gente del pueblo soportaron el gobierno de los prelados con creciente malestar. Se dice que el obispo Otto fue el primer obispo de Estrasburgo en otorgar a los ciudadanos de la ciudad el derecho de elegir a sus propios concejales para la administración de la ciudad en relación con el fin de su disputa con el capítulo catedralicio y otras disputas en el contexto. del litigio de investidura en la zona del Alto Rin.

En el reinado de Otto von Hohenstaufen, las monedas de doble cara reaparecieron en Estrasburgo. El viejo denario de Estrasburgo de Werner I von Habsburg ya se diferenciaba de los bracteates , que eran muy comunes en el Sacro Imperio Romano Germánico desde mediados del siglo XII . La moneda de Werner mostraba en el anverso el prelado con la cabeza descubierta del obispo o con el casquete y en la solapa sólo el nombre del prelado; fue reemplazado por una moneda durante el mandato del obispo Otto, que representaba los atributos del poder con mayor claridad que antes. El anverso muestra al obispo con báculo , mitra y palio . El emperador se puede ver en la solapa.

Como sus predecesores y en algunos casos sus sucesores, Otto era un obispo belicoso que, como hermano del duque, parecía más un caballero que un sacerdote. Se involucró del lado del emperador y, en el cisma, inicialmente apoyó al antipapa imperial Clemens. Su lealtad al emperador explica por qué las monedas de Estrasburgo se mezclaron a menudo durante su mandato: el anverso muestra al obispo con pileolo , la solapa al emperador. De lo contrario, las monedas de las ciudades y los gobernantes generalmente solo se dedicaban a la ciudad o al soberano. La moneda acuñada por Otto muestra una mitra de dos puntas, un cetro , detrás de la cabeza se puede ver el báculo del obispo. El lema es ODOICPP (= Odo Episcopus). El emperador está representado en la solapa. La cohesión entre emperador y obispo queda ilustrada por la acuñación de monedas.

literatura

Evidencia individual

  1. Franz Laubenberger: Los duques de Zähringen, rivales de los Hohenstaufen. En: Badische Heimat. Mi país natal. 57o año (1977), No. 2, págs.162-188 (aquí: pág.171).
  2. ^ Biografías alsaciennes, letra H en CRDP Académie de Strasbourg
  3. Jean-Paul Grasser, Une Histoire de l'Alsace, Editions Jean-Paul Gisserot, 1998 - 123 páginas, p. 21
  4. ^ "1082-1100: Otton de Hohenstaufen, évêque de Strasbourg  ". En: castillos-fortalezas de Alsacia ( Memento de la original, del 8 de noviembre de 2014 en el Archivo de Internet ) Información: El archivo de enlace se ha insertado de forma automática y sin embargo no ha sido comprobado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso. , chateauxfortsalsace.com, Imaginalsace, 2013, consultado por última vez el 28 de julio de 2014 @ 1@ 2Plantilla: Webachiv / IABot / www.chateauxfortsalsace.com
  5. Aloys Wilhelm Schreiber , Manuel des voyageurs sur le Rhin qui passent depuis ses sources jusqu'en Hollande, de Bade à la Vallée de la Mourg et à la Forêt noire, aux principaux environs et aux bains de ces contrées , Engelmann, 1831-560 Páginas, pág.72
  6. Véase Louis Levrault, para la sección completa, págs. 222-230.

Observaciones

  1. Cita: "Otton de Hohenstaufen, Évêque de Strasbourg au XIe siècle". En: Base Numérique du Patrimoine d'Alsace (BNPA), 2014. Extracto: “Otton de Hohenstaufen s'engage dans le Schisme en reconnaissant l'antipape Clément III, qui le consacre évêque. Il s'attire les foudres du fougueux Manegold de Lautenbach et du champion de la cause papale, le comte Hugues VII d'Éguisheim-Dabo, neveu de Léon IX, qui s'opposent aux partisans de l'empereur. Otton envahit en 1086 le domaine de Dabo, assiège le château, mais se fait battre par le comte, qui le dépouille de ses insignes épiscopaux. Lors d'une tentative de conciliation au palais de l'évêque, Hugues VII est assassiné » .
  2. Cita: «Les Eguisheim prennent le parti du pape, alors que les évêques de Bâle et de Strasbourg, autres grands, embrassent celui de l'empereur. Cela met le pays à feu et à sang et se traduit notamment en 1089 par l'assassinat d'Hugues VI par l'évêque de Strasbourg, Otton de Hohenstaufen. »
  3. Un intercambio firmado por él el 8 de noviembre de 1099 en Mainz entre Johann , obispo de Speyer y Kuno, obispo de Worms; ver Glöckler en la página 177.
  4. Glöckler informa sobre esta reforma de la siguiente manera: En el momento del cisma, el obispo Otto trató de ganarse a los residentes de Estrasburgo para el partido del emperador. Por lo tanto, les permitió elegir a sus propios representantes para sus asuntos. Cada año, doce personas debían ser elegidas tanto entre los sirvientes del obispo como entre los ciudadanos de la ciudad, uno o dos de los cuales dirigían el negocio bajo el nombre de Maestro. Para los documentos antiguos, este maestro se llama Magister civium o civitatis (alcalde o maestro de la ciudad). En casos difíciles, los consejos deben nombrar a los jueces legos. Este fue el primer paso hacia el regimiento municipal e inmediatamente se colocó la primera piedra de la república libre de Estrasburgo. Otto hizo anunciar esta nueva legislación antes de mudarse a Oriente. La reunión de los canónigos, nobles y nobles de la ciudad se llevó a cabo en el palacio episcopal. Fuente en francés: Estrasburgo: la ville au moyen-âge ; Chapitre 2.4. La lutte de la bourgeoisie contre l'évêque, 2.4.1. Le développement de la ville et le premier statut municipal, encyclopdie-bseditons.fr, consultado por última vez el 28 de julio de 2014.