Michael Gamper (sacerdote)

Michael Gamper (nacido el 7 de febrero de, 1885 en Prissian , † 15 de abril de, 1956 en Bolzano ) fue un sacerdote y el publicista y el canon de la capítulo colegial Bolzano . Su compromiso con el grupo étnico de habla alemana en el Tirol del Sur y su actitud hacia el fascismo y el nacionalsocialismo son particularmente importantes .

La vida

Una de las primeras ediciones del Volksbote editado por Michael Gamper , No. 4, 2 de octubre de 1919

Gamper nació en Prissian, municipio de Tesimo , como hijo del herrero Michael Anton Gamper (1848-1929) de Deutschnonsberg y su esposa Elisabeth, de soltera Sulzer. Era el segundo mayor de seis hermanos (otro niño había muerto joven). Influenciado por el clérigo nacional alemán Franz Xaver Mitterer, exponente de la " Asociación Alemana de Protección ", asistió a la escuela primaria benedictina de Merano y , tras graduarse del bachillerato , se matriculó en la Universidad de Innsbruck (que más tarde lo convirtió en miembro honorario de 1951) para estudiar teología . Allí pronto se unió a AKV Tirolia . Después de graduarse, asistió al seminario de Trento .

Gamper trabajó inicialmente como pastor en Girlan , Altrei , Leifers y Barbian . En 1914 fue nombrado canónico ( Canon ) en el capítulo colegial de la iglesia Provost en Bolzano. Durante este tiempo también conoció al prelado Aemilian Schöpfer , quien pronto reconoció las habilidades periodísticas de Gamper y lo instó a hacerse cargo de la edición del nuevo Volksbote del Tirol del Sur (después de la anexión del Tirol del Sur por Italia en 1919, la venta del Tiroler Volksbote fue prohibido), a lo que, como editor, rápidamente le dio una dirección marcadamente antisocialdemócrata y antisemita . En 1919, Gamper seguía utilizando la leyenda de la puñalada por la espalda al afirmar que "un grupo de judíos y socialdemócratas" había determinado la Conferencia de Paz de París , que era tan desfavorable para las potencias centrales derrotadas , y que "el pueblo ya no tiene algo que decir y el judío todo ". En 1921, Gamper se convirtió en presidente de la sección de Tirolia Verlag en Tirol del Sur . También participó políticamente en la Asociación Alemana .

Titular de los Dolomitas del 29 de octubre de 1932 con homenaje abierto al décimo aniversario del reinado de Mussolini

Después de que todos los medios impresos alemanes habían sido prohibidos en Tirol del Sur como parte de la italianización en 1925/26, logró, con el apoyo del Vaticano , en particular el jesuita Pietro Tacchi Venturi, quien era cercano a Mussolini , que el idioma alemán El diario Dolomiten y otros medios impresos católicos podrían aparecer de nuevo en 1925, aunque en torno al precio de los informes progubernamentales. Además, en respuesta a la Ley de Prohibición Escolar Italiana de octubre de 1923 ( Lex Gentile ), fue una de las fuerzas impulsoras detrás de la readmisión de la educación religiosa alemana y, junto con Josef Noldin , Eduard Reut-Nicolussi y Rudolf Riedl, la organización de las escuelas de catacumbas .

Gamper mantuvo excelentes relaciones con el Volksbund für das Deutschtum en el extranjero (VDA), una organización cultural nazi, gracias en parte a su amistad con su director, Hans Steinacher . La asociación patrocinó el programa escolar de emergencia de Gamper con considerables donaciones financieras, y Steinacher describió a Gamper como el "mejor hombre alemán en Tirol del Sur", especialmente porque se adhirió a una política que fue extremadamente amigable con el NSDAP hasta 1937 , ya que le dio un toque folclórico. fundación, sino que también compartía el sorprendente anticomunismo y antisemitismo de la Alemania de Hitler. En 1932, Gamper condenó la propaganda antinazi de Eduard Reut-Nicolussi , que había provocado debido a la renuencia de Hitler a responder a la cuestión del Tirol del Sur . Los artículos periodísticos de Gamper en el período 1933/34 estaban "claramente dirigidos a una Alemania nacionalsocialista", lo que llevó a la conferencia del clero de Merano a protestar formalmente contra la orientación nazi de los medios de comunicación de Gamper hacia el obispo de Trento, Celestino Endrici . No fue hasta la supresión del catolicismo alemán , que aumentó a partir de 1935 , que se alejó gradualmente del nacionalsocialismo a partir de 1937.

Durante el período de opción en 1939, hizo campaña para que la población permaneciera en Tirol del Sur (ver Andreas-Hofer-Bund ). En diciembre de 1940, Gamper se hizo cargo de extractos de un artículo de un periódico publicado anteriormente en el Osservatore Romano sobre el asesinato de enfermos y discapacitados en Alemania en Acción T4 por los nacionalsocialistas bajo el título Una terrible sospecha .

Después de que la Wehrmacht invadiera el Tirol del Sur en 1943, Gamper tuvo que huir de la Gestapo e inicialmente se escondió en Wangen am Ritten , más tarde, gracias a la ayuda de "hombres de la defensa alemana", en un monasterio en Toscana . Allí aprovechó el tiempo para redactar un memorando para los aliados , en el que describió la historia del Tirol del Sur desde el final de la Primera Guerra Mundial hasta la década de 1940 .

Rechazó el tratado de París celebrado entre Austria e Italia en septiembre de 1946 tras el fin de la guerra por considerarlo un "fracaso" y un "trueque" porque hacía imposible la ansiada autodeterminación . Ahora asumió la dirección del diario Dolomiten y reconstruyó Athesia , que surgió de la editorial Tyrolia . Siguió siendo su presidente hasta 1956. Gamper siguió comprometido políticamente con los intereses del grupo étnico de habla alemana en el Tirol del Sur. Ejerció una influencia considerable en el Partido Popular del Tirol del Sur y, con su artículo principal sobre la " Marcha de la Muerte de los Tirol del Sur" del 28 de octubre de 1953, proporcionó un motivo básico para la lucha por la autonomía del Tirol del Sur .

Michael Gamper murió el 15 de abril de 1956 en Bolzano a la edad de 71 años. Antes de eso, se hizo sentir una grave enfermedad, que una estancia en Martinsbrunn cerca de Merano y la radiación en la Clínica Universitaria de Múnich no pudieron contrarrestar. En febrero de 1956, a Gamper le diagnosticaron un tumor hepático de Max Lebsche. Sin embargo, la propagación estaba demasiado avanzada para la cirugía. Él mismo organizó a su sucesor en la empresa y con el periódico y su funeral. Con una procesión fúnebre a través de Bolzano el 19 de abril de 1956, esto tomó el tamaño de un gran evento; más de 30.000 personas asistieron al funeral.

Su sobrina Martha Flies y su esposo Toni Ebner heredaron su legado periodístico y financiero . Hoy en día, la editorial Athesia pertenece en gran parte a sus hijos Michl y Toni Ebner .

recepción

Tras la muerte de Gamper, su obra fue transfigurada míticamente por la prensa de Athesia y por autores estrechamente relacionados con ella, o por círculos clericales y conservadores de derecha, y estilizada como el "Eckart leal del pueblo del Tirol del Sur" y el "hombre del Tirol". ”. Por otro lado, investigaciones recientes han resaltado la actitud a veces contradictoria de Gamper hacia las dictaduras, su pretensión clerical de dominación y la combinación sistemática de la iglesia y la política.

En Altrei , Bozen , Innsbruck , Klobenstein , Leifers , Lienz y Olang, las calles recibieron el nombre de Michael Gamper.

El Kanonikus-Michael-Gamper-Werk , que ha estado funcionando varios hogares escolares en Tirol del sur desde la década de 1960 , lleva su nombre.

Obras

  • Atanasio (es decir, Michael Gamper): La angustia de un pueblo oprimido. De la opresión nacional a la religiosa en el Tirol del Sur. Innsbruck: Marianische Verlag-Buchhandlung 1927.
  • Tirol del Sur en el año jubilar de su asociación . Informe sobre el 150 aniversario de la Asociación Tirolesa del Sagrado Corazón en 1946. Brixen: Verlaganstalt Athesia 1946.
  • La etnia alemana en Tirol del Sur ayer y hoy. En: Pueblo y Estado. Festschrift Karl Maßmann . Kiel-Munich 1954, págs. 220-227.

literatura

  • Anna Esposito: Stampa cattolica en Alto Adige tra fascismo e nazismo. La casa editrice Vogelweider-Athesia e il ruolo del canonico Gamper (1933-1939). Roma: Aracne editrice 2012, ISBN 978-88-54854215 .
  • Alois M. Euler: Michael Gamper: Pastor y heraldo del Tirol del Sur. Una documentación. Viena: Centro de documentación del Tirol del Sur del Movimiento Popular para el Tirol del Sur 1976.
  • Karin Goller: Canon Michael Gamper y su importancia para el grupo de lengua alemana en el Tirol del Sur en el momento de la italianización . Dipl.-Arb., Universidad de Viena 2011.
  • Leo Hillebrand: El poder de los medios y la política nacional: Michael Gamper y la editorial Athesia. Innsbruck-Viena: Studienverlag 1996, ISBN 978-3-7065-1133-9 .
  • Walter Marzari: Canon Michael Gamper: un luchador por la fe y el hogar contra el hacha fascista y la esvástica en Tirol del Sur (= De cristianismo y cultura , 3). Viena: Hollinek 1974, ISBN 3-85119-113-7 .
  • Franz H. Riedl: Tirol del Sur: tierra de prueba europea. Canon Michael Gamper en su 70 cumpleaños (= Schlern-Schriften 140). Innsbruck: Wagner 1955.
  • Rolf Steininger (Ed.): Una vida para el Tirol del Sur. Canon Michael Gamper y su época. Bolzano: Athesia 2017, ISBN 978-88-6839-257-4 .
  • Leopold Steurer : Propaganda en la "lucha por la liberación". En: Hannes Obermair et al. (Ed.): Sociedad civil regional en movimiento - Cittadini innanzi tutto. Festschrift para / Scritti en onore di Hans Heiss. Folio Verlag, Viena / Bozen 2012, ISBN 978-3-85256-618-4 , págs. 386-400.

enlaces web

Evidencia individual

  1. ↑ Leo Hillebrand: El poder de los medios y la política de las personas: Michael Gamper y la editorial Athesia. Studienverlag, Innsbruck-Viena 1996, pág.15.
  2. ↑ Leo Hillebrand: El poder de los medios y la política de las personas: Michael Gamper y la editorial Athesia. Studienverlag, Innsbruck-Wien 1996, págs. 36–51.
  3. ↑ Hannes Obermair : “¡La Gran Alemania llama!” Propaganda de la opción nazi del Tirol del Sur y socialización völkisch - “La Grande Germania chiamaǃ” La propaganda nazionalsocialista sulle Opzioni en Alto Adige e la socializzazione 'völkisch' . 2., ext. Edición. Museo Estatal de Historia Estatal y Cultural del Tirol del Sur , Castillo del Tirol 2020, ISBN 978-88-95523-36-1 , p. 17-18 .
  4. ↑ Carl Kraus , Hannes Obermair (ed.): Mitos de las dictaduras. Arte en el fascismo y el nacionalsocialismo - Miti delle dittature. Art nel fascismo e nazionalsocialismo . Museo Estatal de Historia Estatal y Cultural del Tirol del Sur Castle Tyrol, Dorf Tirol 2019, ISBN 978-88-95523-16-3 , Mythos Führer, p. 54 (con ilustración) .
  5. ^ Winfried Adler: La política cultural del fascismo italiano en el Tirol del Sur . En: Fuentes e investigación de archivos y bibliotecas italianas 61, 1981, págs. 305–361, aquí págs. 357–358.
  6. ^ Anna Esposito: Stampa cattolica en Alto Adige tra fascismo e nazismo. La casa editrice Vogelweider-Athesia e il ruolo del canonico Gamper (1933-1939). Roma: Aracne editrice 2012.
  7. ↑ Sobre esto Jürgen Charnitzky: La política escolar de la Italia fascista en el Tirol del Sur (1922-1943). Tubinga 1994, pág. 73 y sig.
  8. ↑ Karin Goller: Canon Michael Gamper y su importancia para el grupo de lengua alemana en Tirol del Sur en el momento de la italianización. Dipl.-Arb., Universidad de Viena 2011, p. 62.
  9. ↑ Karin Goller: Canon Michael Gamper y su importancia para el grupo de lengua alemana en Tirol del Sur en el momento de la italianización. Dipl.-Arb., Universidad de Viena 2011, pág.63.
  10. ↑ Leo Hillebrand: El poder de los medios y la política de las personas: Michael Gamper y la editorial Athesia. Studienverlag, Innsbruck-Wien 1996, págs. 57–63; también Alex Lamprecht: Entre la pastoral y la propaganda. La iglesia de Tirol del Sur durante la era nazi. Bozen: Athesia 2019, pág.249.
  11. ↑ Volksbote , edición del 19 de diciembre de 1940, página 1. Sobre la autoría del Vaticano, ver Leo Hillebrand: Medienmacht & Volkstumsppolitik: Michael Gamper and the Athesia-Verlag. Studienverlag, Innsbruck-Wien 1996, pág.74.
  12. ↑ Según Toni Ebner: La huida del Canon . En: Dolomiten , edición de 7 de febrero de 1985, suplemento, p. IX; citado por Leo Hillebrand: Medienmacht & Volkstumsppolitik: Michael Gamper y Athesia-Verlag. Studienverlag, Innsbruck-Viena 1996, pág.75.
  13. ↑ Leo Hillebrand: El poder de los medios y la política de las personas: Michael Gamper y la editorial Athesia. Studienverlag, Innsbruck-Wien 1996, pág.88.
  14. ^ Wiener Zeitung , 17 de noviembre de 2007
  15. ↑ Windegger, Flies, Oberleiter, Ebner, Seifert: Canon Michael Gamper - Una vida para el Tirol del Sur . Pág. 142.
  16. ↑ Euler: Gamper y Marzari: Gamper , pero también Steininger: Life for South Tyrol . Véase también Othmar Parteli: Der Mann von Tirol. En el 40 aniversario de la muerte del canónigo Michael Gamper . En: Südtirol in Wort und Bild 1996, H. 2, S. 8-10.
  17. ↑ Hillebrand: Medienmacht y Volkstumsppolitik , especialmente P. 7 y siguientes; Obermair: “¡La Gran Alemania llama!” , P. 17f.
  18. ^ Sitio web de Kanonikus-Michael-Gamper-Werk , consultado el 18 de julio de 2019.
información personal
APELLIDO Gamper, Michael
BREVE DESCRIPCIÓN Sacerdote y publicista
FECHA DE NACIMIENTO 7 de febrero de 1885
LUGAR DE NACIMIENTO Prissian
FECHA DE MUERTE 15 de abril de 1956
LUGAR DE LA MUERTE Bolzano