Markus Friedrich (historiador)

Markus Friedrich (nacido el 30 de junio de 1974 en Ansbach ) es un historiador alemán . Desde 2013 ha sido profesor de historia europea del período moderno temprano en la Universidad de Hamburgo . Friedrich surgió en el mundo profesional principalmente con estudios sobre los jesuitas y los primeros archivos modernos.

Vivir y actuar

Markus Friedrich asistió a la escuela primaria de Miesbach de 1984 a 1993 . Después de graduarse de la escuela secundaria, estudió historia moderna, historia medieval y filosofía en la Universidad Ludwig Maximilians de Múnich de 1993 a 1998 . De 1998 a 2003 fue asistente de investigación en la cátedra de Winfried Schulze en la Universidad de Munich. En 2002 se doctoró con la tesis sobre el Helmstedt Hofmannstreit y sus efectos en el luteranismo alrededor de 1600. De 2003 a 2004 Friedrich Feodor Lynen fue miembro de la Fundación Alexander von Humboldt y realizó una estancia de investigación en la Universidad de Duke . En 2005 se convirtió en asistente del seminario histórico de la Universidad Johann Wolfgang Goethe en la cátedra Luise Schorn-Schütte de historia general moderna con especial consideración del período moderno temprano, donde se ocupó de la obra ¿ El brazo largo de Roma? Administración y comunicación global en la orden de los jesuitas (1540-1773) calificado como profesor. Friedrich tuvo una estancia de investigación en Boston College en Chestnut Hill en 2008/9 . Después de un suplente de dos semestres para una cátedra en el Instituto Histórico de la Universidad de Rostock (2011/12), recibió una beca en el Instituto Max Planck para la Historia de la Ciencia en Berlín en el semestre de verano de 2012 . En el semestre de invierno 2012/2013 enseñó como profesor suplente de culturas del conocimiento europeas en la Universidad de Erfurt y fue director interino del Centro de Investigación de Gotha en la Universidad de Erfurt. En 2013 aceptó una cátedra de historia moderna temprana en la Universidad de Hamburgo.

Su trabajo se centra en la historia religiosa del período moderno temprano como historia cultural, la historia del conocimiento y de la información como la historia del gobierno, los archivos y la cultura archivística en la Europa moderna temprana y la historia de una técnica cultural fundamental. Con su disertación sobre el Helmstedt Hofmannstreit, presentó un trabajo relevante sobre el luteranismo y el humanismo tardío , así como sobre la relación entre teología y filosofía en el período moderno temprano. Su tesis de habilitación estuvo dedicada al ejercicio del poder y las prácticas administrativas y comunicativas en la orden jesuita . Según Hillard von Thiessen , esta obra representa “una importante contribución a la historia cotidiana de la comunicación y las relaciones de poder entre el centro y la periferia”.

En 2013 publicó la ilustración El nacimiento de los archivos. Una historia de conocimiento . Friedrich elige un enfoque de estudios culturales. Al hacerlo, se distancia de una historia de archivo que se limita a instituciones individuales o que solo contextualiza los archivos en procesos de historia administrativa. Con su trabajo quiere presentar una "historia de archivo relacionada con la práctica" y mostrar la "creciente y siempre diversa, a veces ambivalente o incluso contradictoria importancia de los archivos para la cultura y la sociedad europeas en el período moderno temprano". La planta se concentra en la región europea con un enfoque en Francia y Alemania. Friedrich quiere mostrar para el período de observación de 1500 a 1790 "cómo los archivos en la era premoderna se convirtieron en una parte integral de la vida social, política e intelectual en Europa". Trabaja "el asiento de los archivos en la vida de las personas" desde diferentes perspectivas. En su epílogo, Friedrich también quisiera indicar "de qué manera el archivo como fenómeno genuinamente premoderno ha moldeado la cultura del conocimiento de Europa incluso más allá del supuesto umbral de la época de 1800". Como resultado, encontró que los archivos durante el período mencionado eran "objeto de intereses diferentes y contradictorios" y, por lo tanto, "objetos de debate social y superficies de proyección de determinación funcional en competencia". El estudio fue realizado por Robert Kretzschmar honrado como un "hito para la historia del archivo".

En 2016 publicó un relato completo de los jesuitas. El trabajo se centra en la historia moderna temprana de los jesuitas desde la fundación de la orden en 1540 hasta su derogación por el Papa en 1773 y su readmisión en 1814.

En 2011 fue galardonado con el Premio Heinz Maier Leibnitz de la Fundación de Investigación Alemana y el Ministerio Federal de Ciencia e Investigación . Friedrich es coeditor del anuario de historia europea .

El esta casado y tiene dos hijos.

Fuentes

Monografías

  • Los jesuitas. Levantamiento, declive, nuevo comienzo. Piper, Múnich 2016, ISBN 978-3-492-05539-0 .
  • El nacimiento del archivo. Una historia de conocimiento. Oldenbourg, Múnich 2013, ISBN 978-3-486-74595-5 .
  • ¿El brazo largo de Roma? Administración y comunicación global en la orden de los jesuitas 1540-1773. Campus, Fráncfort del Meno 2011, ISBN 978-3-593-39390-2 .
  • Los límites de la razón. Teología, filosofía y conflictos eruditos utilizando el ejemplo de la disputa de Helmstedt Hofmann y sus efectos sobre el luteranismo alrededor de 1600 (= serie de publicaciones de la Comisión Histórica de la Academia de Ciencias de Baviera. Vol. 69). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, ISBN 3-525-36062-2 ( versión digitalizada ).

Editores

  • con Monika E. Müller: Zacharias Konrad von Uffenbach. Coleccionista de libros y polihistoriador en la cultura académica alrededor de 1700 (= Culturas y prácticas del conocimiento en la historia. Culturas del conocimiento y sus prácticas. Vol. 4). De Gruyter Oldenbourg, Berlín y otros 2021, ISBN 978-3-11-060531-0 .
  • con Sascha Salatowsky, Luise Schorn-Schütte: Denominación, política y erudición. El teólogo de Jena Johann Gerhard (1582-1637) en el contexto de su tiempo (= Investigación de Gotha sobre el período moderno temprano. Vol. 11). Steiner, Stuttgart 2017, ISBN 3-515-11605-2 .
  • con Alexander Schunka: Reportando las misiones cristianas en el siglo XVIII. Comunicación, cultura del conocimiento y publicación periódica en una perspectiva transconfesional (= Jabloniana. Fuentes e investigaciones sobre la historia cultural europea en la época moderna temprana. Vol. 8). Harrassowitz, Wiesbaden 2017, ISBN 3-447-10825-8 .
  • con Frank Büttner, Helmut Zedelmaier: Coleccionar, organizar, ilustrar. Sobre la recopilación de conocimientos en el período moderno temprano Lit, Münster 2003, ISBN 3-8258-7164-9 .

enlaces web

Observaciones

  1. Ver las reseñas de Inge Mager en: Theologische Literaturzeitung Octubre / 2006, Sp. 1079-1081 (en línea ); Marian Füssel en: Zeitschrift für Historische Forschung 35 (2008), págs. 158-159; Johannes Wallmann en: Zeitschrift für Kirchengeschichte 116 (2005), págs. 273-275.
  2. Véanse las reseñas de Patrizio Foresta en: Fuentes e investigación de archivos y bibliotecas italianas 92 (2012), págs. 708–709 (en línea ); Hillard von Thiessen en: Zeitschrift für Historische Forschung 39 (2012), págs. 494–496; Wolfgang Reinhard en: Zeitschrift für Kirchengeschichte 124 (2013), págs. 384–385; Britta Kägler en: Journal for Bavarian State History 75 (2012), págs. 630–631 (en línea ).
  3. Ver la revisión de Hillard von Thiessen en: Zeitschrift für Historische Forschung 39 (2012), pp. 494–496, aquí: p. 496.
  4. Véanse las reseñas de Rainer Hering en: H-Soz-Kult , 10 de junio de 2014, (en línea ); Stephan Waldhoff en: Sehepunkte 14 (2014), No. 2 [15. Febrero de 2014], (en línea ); Robert Kretzschmar en: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 74 (2015), págs. 507–509 (en línea ); Jakob Wührer en: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 123 (2015), págs. 154-157 (en línea ); Jürgen Treffeisen en: Journal for the History of the Upper Rhine 163 (2015), págs. 402–405 (en línea ); Dietrich Höroldt en: Rheinische Vierteljahrsblätter 78 (2014), págs. 436–437 (en línea ); Leopold Auer en: Scrinium. Revista de la Asociación de Archiveros Austriacos 70 (2016), págs. 176-177 (en línea ); Volker Hirsch en: Nassauische Annalen 125 (2014), págs. 545-546; Hartwig Walberg en: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 34 (2015), págs. 281–282 (en línea ); Norbert Ohler en: Schau-ins-Land. Número anual de la asociación de historia de Breisgau Schauinsland. 133 (2014), págs. 194-195 (en línea ); Johannes Rosenplänter en: Revista de la Sociedad para la Historia de Schleswig-Holstein 141 (2016), págs. 328–329 (en línea ).
  5. ^ Markus Friedrich: El nacimiento del archivo. Una historia de conocimiento. Munich 2013, pág.26.
  6. ^ Markus Friedrich: El nacimiento del archivo. Una historia de conocimiento. Munich 2013, pág.14.
  7. ^ Markus Friedrich: El nacimiento del archivo. Una historia de conocimiento. Munich 2013, pág.27.
  8. ^ Markus Friedrich: El nacimiento del archivo. Una historia de conocimiento. Munich 2013, pág.15.
  9. Véase la revisión de Robert Kretzschmar en: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 74 (2015), pp. 507–509, aquí: p. 509 (en línea ).
  10. Ver las críticas de Klaus Schatz : Tres jesuitas, cuatro opiniones. En: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 10 de diciembre de 2016, No. 289, p. 12: Rudolf Neumaier: God's Scholars. El historiador Markus Friedrich cuenta la historia de los jesuitas. En: Süddeutsche Zeitung , 29 de noviembre de 2016, págs. VP2 / 8; Martin Faber en: Revista histórica . 306 (2018), págs. 556-557; Patrizio Foresta en: Fuentes e investigación de archivos y bibliotecas italianas 97 (2017), págs. 424–426 (en línea ); Norbert Jung en: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 37 (2018), págs. 264–266; Manfred Eder en: Zeitschrift für Kirchengeschichte 101 (1990), págs. 119-120.