Maria Clara von Spaur, Pflaum y Valör

El escudo de armas de los barones von Spaur, Pflaum y Valör al pie del relicario donado por Maria Clara

María Clara de Spaur, Pflaum y Valör , a menudo María Clara de Spaur, Pflaum y Vallier , (* 1590, † 14 de diciembre de 1644 en Colonia ) fue abadesa de Essen y abadesa de Frauenstift Nottuln y Metelen . Un legado permanente de su mandato, que fue moldeado por la Contrarreforma y la Guerra de los Treinta Años , es un relicario en el tesoro de la catedral de Essen .

Vida

María Clara procedía de una familia aristocrática del Tirol del Sur , que, sin embargo, no pertenecía a la alta nobleza . Su padre, Leo Freiherr von Spaur , Pflaum und Valör, se había ganado una reputación en el servicio imperial, su madre era Juliane Barbara Countess Frederici. El sexo era estrictamente católico. El hermano de María Clara, Christoph, era canónigo en Brixen , donde los parientes también habían sido obispos . Sin embargo, la descendencia de María Clara de un sexo exclusivamente barón no era lo suficientemente elegante para el monasterio católico de Essen , que se había convertido en un monasterio muy aristocrático en el curso de la Baja Edad Media y el período moderno temprano . La admisión de Maria Claras en Essen, a la que luego seguirían sus hermanas Veronika y Catharina y su sobrina Hieronyma, significó un avance social para la familia von Spaur. El hecho de que María Clara, quien presumiblemente ya fue admitida en la Abadía de Buchau el 7 de octubre de 1600 , pudo unirse a la Abadía de Essen a pesar de su origen menor, tenía razones de política religiosa: cuando la abadesa Elisabeth von Bergh-s'Heerenberg fue elegida en 1604, en Essen, prevalecieron las fuerzas de la contrarreforma. Una de las promesas de campaña que había sido impuesta por Elisabeth Bergh, era que solo debían aportar las canonesas católicas con prebendas , esta edición sirvió para volver a alcanzar una mayoría católica en las canonesas. Sin embargo, no fue la abadesa quien tuvo que decidir sobre la admisión de nuevas canonesas, sino el capítulo presidido por la prebostes . Sin embargo, la prebostesa Felicitas von Eberstein pertenecía a la fe reformada y, por lo tanto, bloqueó la admisión de María Claras. Elisabeth von Bergh luego retiró a una de sus prebendas del preboste el 12 de diciembre de 1607 y la asignó a María Clara. Al hacerlo, Elisabeth violó las reglas del monasterio, especialmente porque no hubo revuelta de María Claras, pero ella las hizo cumplir como canonesa. En la abadía de Rellinghausen , una subsidiaria en Essen, que también estaba abierta a la baja nobleza, María Clara tuvo menos problemas, donde se la menciona como preboste ya en 1607. En 1608, su familia intentó alojar a María Clara en la Abadía de Vreden , pero no fue aceptada allí hasta 1612. Un año antes, María Clara había recibido el cargo de decana en Essen , y en 1613 la muestra ancestral de María Clara en Essen. finalmente fue presentado. Tal acumulación de prebenders no era inusual; servía tanto a la seguridad económica de las canonesas como al prestigio de las familias.

Abadesa electa de Essen

El 12 de enero de 1614, Elisabeth von Bergh, abadesa de Essen, abadesa de Freckenhorst y Nottuln, murió sorprendentemente a la edad de sólo 33 años. El día de su muerte, el monasterio de Essen acordó el 11 de febrero como día de las elecciones para la elección de una nueva abadesa.

Además de María Clara, la rectora Felicitas von Eberstein, que ya había fracasado diez años antes en la elección de Elisabeth von Bergh, tuvo la oportunidad de votar. Felicitas era de fe reformada. Contaba con el apoyo del ayuntamiento de Essen, ya que la ciudad de Essen se consideraba una ciudad imperial libre y, por tanto, independiente del monasterio de Essen y se había unido a la Reforma en 1563. Felicitas von Eberstein también esperaba el apoyo de uno de los alguaciles , el Elector de Brandeburgo . La bailía sobre el monasterio había estado con los duques de Jülich-Kleve-Berg hasta 1609 , pero se extinguieron con la muerte del último duque Johann Wilhelm von Jülich-Kleve-Berg el 25 de marzo de 1609. Debido a la recesión de Dortmund , la bailía era propiedad conjunta del elector Johann Sigismund von Brandenburg , un reformado, y el conde palatino Wolfgang Wilhelm von Neuburg , que se había convertido en secreto de luterano al catolicismo en julio de 1613. La nueva elección de la abadesa de Essen se produjo en medio de la disputa de sucesión Jülich-Klevian . En esta situación, la elección de la abadesa en Essen fue políticamente explosiva.

Las fuerzas católicas actuaron rápidamente para asegurar la elección de una abadesa que les agradó. El 30 de enero en Essen alcanzó un mandato del emperador Matías , en el que la pluma se sugirió la elección de una abadesa católica, de lo contrario se "stürtzen en la más alta beschwär e inconveniente satisfacción". Unos días más tarde envió el vicario general de la Archidiócesis de Colonia el El 3 de febrero, a pedido de María Claras también un mandato de que la Arquidiócesis solo aceptaría una elección de acuerdo con las regulaciones de la Tridentina . Dos días antes de las elecciones, Johannes von Darl, gobernador de Vestes Recklinghausen en Colonia , llegó a Essen. Al día siguiente logró mediar un contrato entre la prebostesa Felicitas von Eberstein y las otras canonesas, en el que se prometía a la prebostes garantizar sus derechos e ingresos. Sin embargo, este acuerdo no supuso la capitulación electoral de María Clara porque no lo firmaron a su elección. El mismo día de las elecciones, los canónigos católicos acordaron dar a la orden de los jesuitas en Essen un espacio para vivir y una escuela.

Felicitas von Eberstein no tuvo nada que contrarrestar estos diversos esfuerzos a favor de Maria Claras. El elector de Brandeburgo envió enviados a Essen, pero no llegaron hasta después de las elecciones y se fueron sin haber logrado nada. Con el contrato del 10 de febrero, Felicitas cedió sus esfuerzos, la elección de María Claras en Essen al día siguiente era segura. La elección de María Clara en la ciudad de Essen no fue recibida con entusiasmo. En su entrada festiva a la ciudad el 14 de octubre, María Clara tuvo que ir acompañada de la caballería española que fusiló a dos ciudadanos de Essen. Su confirmación papal ya había llegado a Essen el 18 de julio, la confirmación imperial no llegó hasta 13 años después.

En Nottuln Abbey, cuya abadesa también fue ocupada por Elisabeth von Bergh, la elección de María Clara también tropezó con dificultades. Ferdinand von Bayern , arzobispo de Colonia y obispo de Munster, presionó con éxito al capítulo allí.

Administración

El mandato de María Clara se divide en dos mitades: fue abadesa en Essen hasta 1629, luego abadesa de Essen, ya que abandonó el monasterio debido al avance de las fuerzas protestantes en la Guerra de los Treinta Años y residió en Colonia hasta su muerte.

Poco después de su elección, la Orden de los Capuchinos fue llamada a Essen, que se instaló en el antiguo Beaterio “Im Kettwig” cerca de Kettwiger Tor en el sur de la ciudad. María Clara les dio, como los jesuitas, generosos obsequios de la propiedad de la abadía. En 1616 y 1624, María Clara emitió órdenes religiosas restrictivas para el área del monasterio, que, al igual que otras órdenes similares de contrarreforma en la Arquidiócesis de Colonia al mismo tiempo, tenían como objetivo restaurar la fe católica. Quiet había regresado al propio convento: Felicitas von Eberstein, la prebostesa protestante, se había retirado a Herford, donde ella misma había sido abadesa desde 1604, y murió allí en 1621. Los pocos protestantes que quedaban en el convento se vieron a sí mismos a través de una nueva admisión de más Canonesas católicas, entre ellas también sobrina de la abadesa, frente a una mayoría católica estable. Sin embargo, también hubo una disputa con la sucesora de Felicitas von Eberstein, Johanna Helena von Staufen , quien fue designada por primera vez como contrapropuesta católica desde 1616 y luego elegida en 1621 . La razón de esto fue la abundancia de poder de la oficina del rector de Essen, que por un lado estaba asociado con una rica propiedad, pero por otro lado también incluía el derecho a asignar a los prebendores a nuevas canonesas en nombre del capítulo de mujeres y a compruebe su descenso antes de esto. En los borradores de los estatutos del monasterio, que fueron redactados bajo María Clara, estas competencias se redujeron y la prebostes estaba más claramente subordinada a la abadesa: la prebostesia debía jurar obediencia a la abadesa y obtener su confirmación. A partir de 1638, la rectora concluyó una rendición electoral.

La concesión de prebenders a los aspirantes de Tirol y Borgoña por María Clara provocó un conflicto con los vecinos condes imperiales católicos, que vieron en peligro sus intereses en Essen. En 1629, María Clara intentó bloquear la admisión de hijas de la familia Salm-Reifferscheidt , incluida la futura abadesa Anna Salome . Los condes de Salm-Reifferscheid y Manderscheid- Blankenheim incluso amenazaron con presentar una demanda ante el emperador. En 1633, la abadesa, que desde entonces había huido a Colonia, finalmente cedió.

Maria Clara residió en el monasterio Mariengarten de Colonia desde 1629 hasta su muerte en 1644

En 1627 María Clara huyó a Colonia, mientras las tropas holandesas protestantes avanzaban sobre Essen y las tropas españolas católicas se retiraban de Essen. Cuando escapó, María Clara se llevó consigo los archivos de la tesorería y de la cancillería. Cuando la suerte de la guerra cambió en 1629, regresó en breve a Essen bajo la protección de las tropas católicas. Luego se trasladó con las tropas a Santa Gertrudiskirche , protestante desde 1563 , donde se azotó el púlpito y se volvió a leer la misa católica. Este interludio fue breve, sin embargo, ya que las tropas protestantes regresaban cada vez más. María Clara regresó a Colonia, donde permaneció hasta su muerte. En Colonia, vivió en el monasterio de Mariengarten , pero no renunció a las pretensiones de la abadesa de Essen. En mayo de 1634, durante la gran procesión de relicarios en Colonia con motivo del año jubilar proclamado por el Papa Urbano VIII , las reliquias de Essen, incluido el magnífico santuario de Marsus , que causó sensación entre los espléndidos santuarios de Colonia, fueron transportados en la procesión. En esta ocasión, Aegidius Gelenius escribió la descripción más precisa de este santuario perdido en 1797. Después de la muerte de la prebostesa Johanna Helena von Staufen en 1639, María Clara hizo que los archivos del preboste se trasladaran a Colonia y exigió que las reuniones del capítulo en el futuro solo se llevaran a cabo en el lugar de residencia de la abadesa.

María Clara murió el 14 de diciembre de 1644 en su exilio en Colonia. Su tumba estaba en la Iglesia de los Capuchinos en Colonia, que fue colocada después de 1800. Anna Eleonore von Staufen fue elegida su sucesora en Colonia .

El relicario de Cosme y Damián

El relicario de Cosme y Damián en la exposición Oro antes de Negro 2008

En 1643, Maria Clara von Spaur donó un relicario de plata para el tesoro del monasterio de Essen, que todavía se utiliza en la liturgia todos los años el 8 de julio, día de la fiesta de los dos patronos de la catedral de Essen . El relicario, que Georg Humann atestiguó en 1904, que no mostró "ni gusto en la invención ni cuidado en la ejecución", está compuesto en parte por piezas reutilizadas y su tipo era inusual para su época. El relicario mide 45 cm de alto y 23,5 cm de ancho en la base. Consta de dos partes que están hechas de diferentes aleaciones de plata y, por lo tanto, difieren en color. El pie y el fuste del relicario tienen un mayor contenido de plata. Las formas individuales, como el refuerzo del fuste en forma de estrella, señalan el origen del pie en el primer cuarto del siglo XVI. Por lo tanto, el pie fue tomado de un ostensorio más antiguo cuando se creó el relicario . María Clara hizo decorar este pie con grabados. Santa Clara está grabada en el lado derecho del pie y el escudo de armas de la familia von Spaur, Pflaum y Valör a la izquierda. Los grabados están conectados por una inscripción grabada que sigue los contornos del pie: "MARIA CLARA DEI GRATIA ABBATISSA NATA EX COMITIBUS DE SPAUR ME FIERI FECIT ANNO 1643" (María Clara, abadesa por la gracia de Dios, nacida de los Condes de Spaur , mandó hacerme en 1643). El relicario es un relicario de tres torres, que contiene reliquias de San Cosme y San Marte en los cilindros de vidrio en el costado y las reliquias de los cráneos de Cosme y Damián en el medio, cápsulas de vidrio apiladas . En las agujas de las torres hay estatuas de los santos Cosme y Damián y María en el medio. Como muestra el sello debajo del pie, el relicario se hizo en Colonia. Fue creado durante el exilio de la abadesa. El iconográfico programa del relicario ha de entenderse en este contexto: Contiene las reliquias de los colegiados y de la ciudad patronos Cosme y Damián, así como Marso, cuya preciosa colectiva relicario que contiene las reliquias Essen más importantes (a veces, incluso la espada de la cartucho de bolígrafo), y por lo tanto los más importantes en el monasterio comiendo santos venerados que se encuentran reunidos bajo la figura central de María, que era a la vez tocaya de la abadesa y otra patrona del monasterio. De este modo, dejó en claro la existencia continuada de la pretensión de poder de María Clara sobre la abadía de Essen y, al mismo tiempo, hizo posible el desempeño de sus funciones asociadas con el cargo en el exilio.

literatura

Evidencia individual

  1. ↑ HSDü : EA 34 fol. 248 y siguientes, aquí citado de Küppers-Braun , Frauen , p. 131.
  2. ↑ Küppers-Braun, Mujeres de la alta nobleza, p. 264
  3. ^ Mews, Die Essener Marktkirche, EB 78 (1962), p. 12
  4. ↑ Beuckers, Der Essener Marsus-Schrein, p. 1 y sig.
  5. ↑ Boschka, p. 257
información personal
APELLIDO Spaur, Pflaum y Valör, Maria Clara von
NOMBRES ALTERNATIVOS Spaur, Maria Clara de
BREVE DESCRIPCIÓN Princesa Abadesa de Essen
FECHA DE NACIMIENTO alrededor de 1590
FECHA DE MUERTE 14 de diciembre de 1644
LUGAR DE LA MUERTE Colonia