Kali (diosa)
Kali ( sánscrito , f., काली, kālī , literalmente "El negro") es una diosa importante de la muerte y la destrucción, pero también de la renovación , en el hinduismo . En la mitología india , es una encarnación de la ira de Durga , de cuya frente se dice que brotó y luego llenó el universo con su terrible rugido. En otros mitos, ella es el lado oscuro de Parvati y una de las Mahavidyas . En la creencia popular de los hindúes, Kali es una de las pocas diosas que puede conceder deseos.
Kali y Shiva
Muchos textos describen a Kali como independiente de una deidad masculina. Sin embargo, si tal cosa aparece, es Shiva , como su consorte o esposa, quien lo incita a un comportamiento salvaje e incivilizado (ver Bhairava ). Muchas imágenes muestran cómo baila o se para sobre Shiva, porque el mito cuenta que una vez que Kali, borracha con la sangre de sus enemigos, bailó triunfalmente en el campo de batalla, y para detener su furia, Shiva se acostó como un cadáver. Fue solo cuando Kali bailó sobre él que reconoció y obedeció a su esposo. Ella sacó la lengua en estado de shock y vergüenza por su comportamiento.
En otro nivel de significado, la imagen de Kali en el cuerpo sin vida expresa claramente su superioridad: Ella es Shakti , que significa energía, el aspecto dinámico de Shiva. "Shiva sin Kali es Shava", es un dicho común entre sus admiradores. Shava en sánscrito significa "cadáver sin vida". Pero en última instancia, Shiva y Kali son una unidad inseparable. Muestra obras tántricas en unión amorosa, como padres del universo. En otro mito, es Shiva de niña quien despierta su lado materno. En Tantra , la cabeza cortada se interpreta como un símbolo de la liberación de la idea del ego, la identificación con el cuerpo transitorio.
iconografía
La iconografía muestra a Kali principalmente en negro, a veces en azul. Tiene varios brazos, por lo general cuatro o diez, y lleva un collar hecho de calaveras, una falda hecha de brazos cortados y, a veces, un niño muerto cuelga de su oreja. Los atributos en sus manos pueden variar: principalmente tiene un cráneo cortado, una hoz amenazante y un cuenco de sangre. El "tercer ojo" está en su frente y ella saca la lengua, pero en muchas representaciones su mano derecha está levantada y muestra el gesto de bendición y consuelo ( mudra ).
Tanto en la mitología como en la iconografía, las hembras de los chacales dorados son los animales de compañía más importantes de Kali. En Vasantaraja Sakuna, un libro sobre presagios evocados por animales, se dedican 90 versos a las chacales, y muchos adoradores de la diosa las consideran embajadoras auspiciosas. En consecuencia, el creyente que escuche el aullido del chacal por la mañana debe saludar a la diosa.
sentido
La importancia de Kali no se limita al aspecto de la muerte. A pesar de su terrible figura, los creyentes también la ven como la protectora de los seres humanos y madre divina, como Kali-Ma (Ma = madre en hindi), cuya ira destructiva no está dirigida contra los seres humanos, sino contra los demonios y la injusticia.
En esta aterradora manifestación, la diosa es responsable de la disolución del universo; la hoz en la mano indica la cosecha, el fin de la vida. Kali también es "Kala", el tiempo y el tiempo destruye y devora todo. La hoz no solo es un símbolo de muerte para sus seguidores, sino que también puede entenderse como una herramienta de redención: corta la confusión, la ignorancia y las ataduras y, por lo tanto, allana el camino hacia la redención. Por lo tanto, Kali también se considera el destructor de las fuerzas negativas y las ilusiones que impiden que las personas alcancen la salvación y liberan el espíritu para escapar del ciclo de renacimientos, samsara .
Como diosa de la muerte, Kali es también diosa de la transformación, es la madre que da la vida y también es ella quien la recupera. En el Shaktismo se la considera una manifestación del Altísimo y se la venera como una madre bondadosa y salvadora .
Una historia mitológica muy conocida es la de la batalla con un demonio llamado Raktabija que amenazó con trastornar al mundo. Siempre que estaba herido y una extremidad o una gota de sangre caía de él al suelo, emergía un segundo Raktabiya: era invencible. Los dioses en su necesidad se dirigieron a la diosa madre Devi , quien se manifestó en forma de Kali y atacó al demonio. Ella le cortó la cabeza y bebió la sangre que saliera. Por lo tanto, Raktabiya fue completamente destruido. Kali es, por tanto, la diosa de la aniquilación total, pero también la madre tierra, a la que todo vuelve y que asegura que nada se pierde.
Adoración
Kali es particularmente popular hoy en día como madre divina en Bengala y Nepal , pero también juega un papel importante en el tantrismo , que se extiende por toda la India y personifica lo más alto aquí.
Desempeña un papel destacado en la literatura religiosa bengalí posterior . En contraste con la actitud de los tántricos, que se enfrentan sin miedo a Kali y quieren aprender sus secretos mágicos , los poetas a menudo asumen el papel de niños indefensos que buscan la redención de Kali, su madre. Aunque deja en claro la muerte, sus seguidores esperan que con su ayuda superen el miedo a la muerte.
La fiesta más importante en Kali es Kalipuja, que se celebra el mismo día que el Festival de las Luces de Diwali , generalmente a fines de octubre / principios de noviembre según el calendario lunar. Los hindúes en el este de la India adoran a Kali, el lado oscuro de la diosa en este día, mientras que otros la adoran al mismo tiempo que Lakshmi , la diosa radiante y auspiciosa.
Templo de Kalighat
Uno de los templos más famosos de la India es el Templo Kalighat en Calcuta (originalmente: Kali Ghat = "escalera del banco Kali"), un importante lugar de peregrinación hindú. Su estatua es una enorme roca negra que, según una leyenda, se encontró en el río y, según otra, surgió de la tierra. Con el paso del tiempo, los visitantes le dieron miembros dorados y ropa magnífica y ahora adoran a “Kalima”, su madre divina, en ellos.
Templo de Dakshinkali
Uno de los santuarios más importantes y populares de Nepal es el Templo Dakshinkali al sur de Katmandú . Cientos de animales machos no castrados (en su mayoría gallos y chivos) se sacrifican aquí todos los días. Las cabezas y el pelaje de los animales permanecen en el templo, la carne es preparada por las víctimas y sus familias en un picnic en el bosque o llevada a casa.
Ver también
literatura
- David Kinsley: Diosas hindúes: Visión de lo divino femenino en las tradiciones religiosas hindúes , Motilal Banarsidass, Delhi 1987, ISBN 81-208-0379-5 .
- David Kinsley: diosas indias. Deidades femeninas en el hinduismo. Insel-Verlag, Frankfurt 1990, ISBN 3-458-16118-X .
- Ajit Mookerjee: Kali: The Feminine Force , Destiny Books, Nueva York 1988, ISBN 0-89281-212-5 .
- Shoma A. Chatterji: La diosa Kali de Kolkata , UBS Publ., Nueva Delhi 2006, ISBN 81-7476-514-X .
- Elizabeth Usha Harding: Kali: la diosa negra de Dakshineswar , Nicolas-Hays, York-Beach, Maine 1995, ISBN 0-89254-025-7 .
- David Kinsley: Visiones tántricas de lo divino femenino , Univ. de California Press, Berkeley, Calif. 1997, ISBN 0-520-20499-9 .
enlaces web
Evidencia individual
- ↑ Kinsley, David: Libertad de la muerte en la adoración de Kālī , en: Numen, 22. 1975, 3, p. 200
- ↑ http://www.payer.de/kamasutra/kamas301.htm