Interés (ciencia política)

En ciencia política , se entiende por interés (del latín interés “participar”) las necesidades , metas, deseos o ventajas esperadas que influyen directa e indirectamente en el comportamiento de individuos y grupos sociales .

El término es fundamental para el empirismo de las ciencias sociales y la construcción de teorías porque se asume que las personas siempre actúan guiadas por sus intereses. En este sentido, se considera una “categoría genuinamente antropológica”.

Historia de la palabra

La palabra se usa por primera vez en el Corpus iuris civilis , que el emperador romano de Oriente Justiniano I había compilado en los años 528 a 534. En el lenguaje legal de la Alta Edad Media se usaba para significar interés . Desde el siglo XVI se ha entendido cada vez más como una ventaja o beneficio . En términos de la historia de las ideas , esto inició el reemplazo de la idea básica de que las acciones de las personas están motivadas por normas colectivas o valores trascendentes, que una teoría social individualista hizo posible. Antes de la Ilustración , se desarrollaron diversas doctrinas políticas y morales en las que los diferentes intereses de los ciudadanos, ahora pensados como actuando de manera independiente, fueron reconocidos como legítimos y se preguntaron cómo podrían combinarse para formar un bien común . Desviándose de esto, el término se entendió negativamente en la terminología religiosa de España y se erigió como sinónimo de egocentrismo pecaminoso .

El profesor de derecho constitucional alemán Lorenz von Stein (1815-1890) llamó al interés el "principio de la sociedad ", para el sociólogo Max Weber (1864-1920) es la "condición de la acción humana". Desde entonces, las ciencias sociales han visto los intereses de las personas como su principal motivación para la acción.

Tipos de intereses

Se hace una distinción:

a) Intereses manifiestos y latentes.
Los intereses que se articulan en un debate político y que se articulan en grupos de interés o partidos se denominan manifiestos . Los intereses no articulados se denominan latentes (del latín latere "esconderse"). Esto significa necesidades y deseos que se adscriben a determinados grupos sociales y que pueden ejercer implícitamente una influencia social.

b) intereses subjetivos y objetivos .
Subjetivos son aquellos intereses que una persona o un grupo percibe como suyos y según los cuales orientan su comportamiento. Los intereses objetivos son las necesidades esenciales de un grupo que (todavía) no los conoce. En el marxismo-leninismo, la figura del pensamiento de intereses objetivos jugó un papel importante en la legitimación del partido de cuadros socialistas , que pretendía representar los intereses objetivos de la clase obrera y, por lo tanto, poder liderarlos, incluso cuando formulaba subjetivamente de manera completamente diferente. intereses. La suposición de que las personas tienen derecho a perseguir sus intereses subjetivos, por otro lado, forma el núcleo de la teoría moderna del pluralismo .

c) intereses particulares y universales.
Los intereses que comparten todos los individuos de un grupo ( bien común ) se denominan universales . Aquí, es discutible si con un común (empíricamente difícil de medir) se equiparará o se debe encontrar solo en una agregación de intereses democráticos. Intereses particulares, por otro lado, son aquellos que solo están representados de manera diferente por subgrupos sociales, por ejemplo, aumentos o disminuciones salariales, subsidio de varias ramas de la economía a expensas de otras, construcción de carreteras y caminos para automóviles o bicicletas, asistencia gratuita a un guardería o para estudios universitarios .

Dado que todas las personas articulan sus respectivos intereses en una sociedad pluralista, según el politólogo Joachim Detjen, todos los intereses son “siempre parciales y propensos a conflictos desde el punto de vista del Estado, pero de ninguna manera generales”. En este sentido, el término interés universal o general sugiere “algo inaplicable”. La idea de un interés general sólo puede salvarse si se acepta una autoridad superior que se encuentra por encima de todos los intereses pero que no tiene intereses propios. Esta autoridad puede ser metafísica o ley natural , por ejemplo como dignidad humana . El politólogo Peter Massing sugiere, basándose en la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas , una diferenciación discursiva de todos los intereses en racional-general e irracional-particular, por lo que solo este último puede reclamar validez. Este enfoque ha sido criticado por ser ajeno a la vida.

Grupos de defensa

Los intereses organizados son una parte esencial del panorama político. Tienen una influencia significativa en nuestra percepción y actitudes políticas hacia una amplia variedad de campos políticos. Las representaciones de intereses se definen como asociaciones voluntarias o forzadas de personas físicas o jurídicas con al menos un mínimo de estructura organizativa y el propósito de "realizar los intereses de los propios miembros o hacerlos cumplir mediante la participación o influencia en las decisiones de la comunidad sin intentar tomar sobre la responsabilidad política ellos mismos ".

literatura

• Peter Massing , Peter Reichel : Interés y sociedad. Definiciones, controversias, perspectivas. Piper, Munich 1977.
• Hartmut Neuendorff : El concepto de interés. Un estudio de las teorías sociales de Hobbes, Smith y Marx . Suhrkamp, ​​Frankfurt 1973, ISBN 3-518-00608-8 .

enlaces web

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Evidencia individual

1. ↑ Joachim Detjen : Interés. En: Everhard Holtmann (Hrsg.): Politik-Lexikon . 3a edición, Oldenbourg, Munich 2000, ISBN 978-3-486-79886-9 , págs.271-274, aquí pág.271.
2. ^ Bernhard Thibaut: Interés. En: Dieter Nohlen (Ed.): Lexicon of Politics, Volumen 7: Conceptos políticos básicos. Directmedia, Berlín 2004, p. 280.
3. ↑ Joachim Detjen: Interés. En: Everhard Holtmann (Hrsg.): Politik-Lexikon . 3ª edición, Oldenbourg, Munich 2000, págs. 271-274, aquí págs. 271 y sigs.
4. ^ Peter Massing : Interés . En: Dieter Nohlen (Ed.): Lexicon of Politics, Volumen 1: Teorías políticas. Directmedia, Berlín 2004, p. 218.
5. ↑ Representación de intereses . En: Dieter Dowe , Karlheinz Kuba y otros (Ed.): FDGB-Lexikon. Función, estructura, cuadro y desarrollo de una organización de masas del SED (1945-1990) . Dietz, Berlín 2009, ISBN 978-3-86872-240-6 ; Consultado el 28 de agosto de 2021.
6. ↑ Joachim Detjen: Interés. En: Everhard Holtmann (Hrsg.): Politik-Lexikon . 3a edición, Oldenbourg, Munich 2000, págs.271-274, aquí pág.273.
7. ↑ Lo anterior, a menos que se indique lo contrario, basado en Carsten Lenz, Nicole Ruchlak: Kleines Politik-Lexikon (= texto y manuales en ciencias políticas ). Oldenbourg, Munich 2001, pág. 98 y sig.
8. ↑ Joachim Detjen: Interés. En: Everhard Holtmann (Hrsg.): Politik-Lexikon . 3a edición, Oldenbourg, Munich 2000, págs.271-274, aquí pág.274.
9. ^ Heinz Sahner : clubes y asociaciones en la sociedad moderna . En: Heinrich Best (Hrsg.): Asociaciones en Alemania: de la sociedad secreta a la organización social libre . Information Center for Social Sciences, Bonn, págs. 11-118, aquí pág. 26.