Guillaume Arnaud

Guillaume Arnaud ( alemán Wilhelm Arnold , occitano Guilhem Arnaut , † 28 / 29. may 1242 en Avignonet-Lauragais ) fue un Dominicana y uno de los primeros inquisidores de después del final de la cruzada contra los albigenses en el sur de Francia ( Languedoc amueblado) jurisdicción Inquisición .

Vida

En varias cartas de abril de 1233, el Papa Gregorio IX. pidió al prior provincial de los dominicos en la archidiócesis de Auch , Burdeos , Bourges y Narbonne que asumiera el liderazgo de la Inquisición para la persecución y el juicio de los seguidores de la herejía , los llamados cátaros . La Inquisición ya se había creado después de la Cruzada contra los albigenses en 1229, pero inicialmente se integró en la jurisdicción episcopal convencional, que, sin embargo, había demostrado ser inadecuada en la persecución de los cátaros. En la orden de predicadores dominicanos, en cambio, el Papa había reconocido el desafío intelectual por excelencia de la herejía, a quien ahora se confiaba definitivamente el liderazgo de la lucha contra ella. Con esto, se introdujo en Francia la jurisdicción de la inquisición institucional en sentido estricto. En el mismo año, los Priores Provinciales de la Orden habían presentado al legado pontificio Jean de Bernin sus listas de los nombres de los primeros frailes a los que se les iba a confiar la gestión de los procedimientos de investigación ( inquisitio latina ). Guillaume Arnaud, que venía de Montpellier y aparentemente tenía formación jurídica, fue nominado para las diócesis de Toulouse y Cahors junto con Pierre Seilan . Para Albi fueron Arnaud Cathala y Guillaume Pelhisson y para Carcassonne fueron Ferrer y Pierre d'Alès . Todos ellos fueron confirmados por el legado a principios de 1234.

Guillaume Arnaud había comenzado su trabajo con su colega en Cahors , donde primero hizo que los cadáveres de famosos cátaros fueran exhumados de los cementerios de la iglesia y cremados, ya que de acuerdo con la ley no se permitía que los herejes fueran enterrados en tierra consagrada. Luego convocó a los primeros sospechosos de herejía para interrogarlos ante su tribunal en el Quercy , quienes, sin embargo, no obedecieron la citación y pasaron a la clandestinidad. Exhumaciones, citaciones, denuncias y las primeras ejecuciones en la hoguera habían envenenado el clima general del Languedoc en muy poco tiempo y enfurecido a la población local contra los inquisidores y sus ayudantes, quienes a menudo eran atacados violentamente o enfrentados con resistencias pasivas durante su trabajo. La situación se intensificó en 1235 cuando Guillaume Arnaud convocó a doce notables de la ciudad para interrogarlos en Toulouse , quienes, sin embargo, supuestamente lo expulsaron de la ciudad el 10 de octubre con el apoyo del conde Raymond VII . Unos días después, todos los dominicanos fueron expulsados ​​de Toulouse, quienes fueron perseguidos por los puentes de Garona por la milicia de la ciudad y los ciudadanos. A cambio, Guillaume Arnaud pronunció la excomunión de diez cónsules de la ciudad de Carcassonne el 10 de noviembre de 1235, que fue confirmada por los prelados de Narbonne, Toulouse y Carcassonne. El documento que dibujó para esto es el documento más antiguo emitido por la Inquisición en Francia, que ha sobrevivido hasta nuestros días, aunque solo sea como una copia del siglo XVII. Poco después también pronunció la excomunión del conde de Toulouse. Sólo después de una aguda intervención del Papa pudieron los dominicos y con ellos los inquisidores regresar a su convento en Toulouse el 4 de septiembre de 1236 y comenzar su trabajo. Sin embargo, bajo la presión del conde, Pierre Seilan tuvo que limitar sus actividades a Cahors, razón por la cual Guillaume Arnaud necesitaba un nuevo colega en Toulouse. Ahora se le unió el franciscano Étienne de Saint-Thibéry , cuya orden generalmente se consideraba más moderada.

En el otoño de 1236, Guillaume Arnaud y Étienne de Saint-Thibéry emprendieron una gira de inspección del Lauragais , probablemente también para calmar la situación en Toulouse. Hasta 1238 trabajaron en Puylaurens , Avignonet , Laurac , Fanjeaux y Castelnaudary , entre otros . Entre febrero y marzo de 1237, Guillaume Arnaud estuvo involucrado en el juicio de Bernard-Othon de Niort y su hermano en Carcasona como juez subdelegado del legado Jean de Bernin , quienes fueron condenados a cadena perpetua. El 2 de abril de 1239, en Toulouse, ordenó la aceptación de la confesión de Perfecti Raymond Gros, que había denunciado a varios cátaros. Luego condenó al influyente ciudadano tolosano Alaman de Rouaix a cadena perpetua, que, sin embargo, nunca comenzó y pudo continuar viviendo sin ser molestado en Toulouse, protegido por los ciudadanos. Para ello, Guillaume Arnaud excomulgó a varios cónsules de la ciudad, quienes al parecer protegían a sus parientes cátaros.

El 13 de mayo de 1238 el Papa Gregorio IX. la suspensión de la Inquisición para todo el Languedoc ordenada inicialmente por tres, luego seis meses. La razón de esto fueron las denuncias del Conde Raimunds VII de Toulouse contra los inquisidores, combinadas con una intriga internacional entre Toulouse, Roma y el emperador Federico II , que tenía como objetivo retirar la jurisdicción de la inquisición a la orden dominica y someterla a la jurisdicción episcopal. Al final, el conde de Toulouse falló y en mayo de 1241 los inquisidores pudieron reanudar su trabajo. El 17 de octubre de 1241, Guillaume Arnaud y Étienne de Saint-Thibéry en Saint-Paul-Cap-de-Joux tenían los tres faydits Guillaume de Lahille , Bernard de Saint-Martin y Guillaume de Balaguier en su ausencia con "juicio final" como herejes condena lo que habría estado relacionado con su transferencia al brazo secular y, por lo tanto, a la estaca. Estas son las únicas sentencias de muerte registradas que Guillaume Arnaud y su homólogo habían pronunciado alguna vez, pero no todas las sentencias dictadas se han conservado para la posteridad. Luego hicieron su segundo viaje de ida y vuelta a través de Lauragais. A mediados de mayo de 1242 estaban en Sorèze , de allí a Avignonet , donde se reunieron con el prior local de los dominicos y tenían la intención de permanecer unos días en el palacio del conde de Toulouse.

En la noche del 28 al 29 de mayo de 1242, noche de la Ascensión de Cristo , una tropa de Faydits que venía de Montségur había penetrado en los aposentos de los inquisidores, que fueron masacrados con hachas mientras dormían. Además de Guillaume Arnaud y Étienne de Saint-Thibéry, el prior dominico, otros dos dominicos y un franciscano, fueron asesinados el archidiácono de Lézat, su secretario, un notario y dos servidores públicos. Los asesinos, incluidos los tres Faydits a los que Guillaume Arnaud había condenado en la hoguera unos meses antes, robaron, entre otras cosas, los expedientes del juicio que llevaban las víctimas, por lo que las actividades oficiales de Guillaume Arnaud solo se pueden rastrear en la actualidad de forma incompleta. El asesinato de él y de su colega al año siguiente provocó el asedio de Montségur .

En 1243 el Papa Inocencio IV reconoció el martirio de Guillaume Arnaud y sus compañeros; en 1866, el Papa Pío IX confirmó su culto. Su fiesta es el 29 de mayo.

literatura

• Malcolm Barber: Los cátaros. Hereje de la Edad Media. Artemis & Winkler Verlag, Düsseldorf y Zurich 2003. (Primera edición en inglés: The Cathars. Herejes dualistas en Languedoc en la Alta Edad Media. Pearson Education Limited, Harlow 2000).
• Michel Roquebert: Historia de los cátaros, herejía, cruzada e inquisición en Languedoc. Traducción al alemán de Ursula Blank-Sangmeister, Philipp Reclam jun. GmbH & Co. KG, Stuttgart 2012. (Primera edición francesa, Histoire des Cathares. Hérésie, Croisade, Inquisition du XIe au XIVe siècle. Éditions Perrin, París 1999).

Evidencia individual

1. ↑ Lexicon for Theology and Church (LThK), fundado por Michael Buchberger . Editado por Josef Höfer y Karl Rahner , 2º, completamente revisado. Ed., Vol. 10, pág. 1126. Herder, Freiburg im Breisgau 1986
2. ↑ Ecumenical Lexicon of Saints Entry sobre "Wilhelm Arnaud and Companions"