Georgi Wassiljewitsch Florowski

Georgi Florowski alrededor de 1925

Georges Florovsky , incluso Georges Florovsky y Georgy Florovskij , ( ruso Георгий Васильевич Флоровский * 28 de agosto . 9 de julio / 9 de septiembre de  1893 greg. En Odessa ; † 11 de agosto de 1979 en Princeton (Nueva Jersey) , Estados Unidos ) fue uno de los más destacados teólogos ortodoxos del siglo XX, que también estuvo muy involucrado en el ecumenismo .

La vida

Georgi Wassiljewitsch Florowski nació en Odessa como el cuarto hijo de una familia sacerdotal ortodoxa . En un ambiente educado, aprendió inglés , alemán , francés , latín , griego y hebreo cuando era niño . A los 18 años estudió filosofía e historia . Después de un primer grado, enseñó en las escuelas de Odessa durante tres años y luego se graduó, incluida la Licensia Docendi, en todas las universidades del Imperio Ruso. En 1919 comenzó a enseñar en la Universidad de Odessa , pero en 1920 la familia se vio obligada a abandonar Rusia. Florowski supo desde el principio que no había retorno para él, ya que la historia y la filosofía que enseñaba no serían aceptadas por el marxismo .

Florovsky tenía una estrecha amistad personal y profesional con Nikolai Alexandrovich Berdjajew en la década de 1920 . Esto se volvió algo más distante en años posteriores, entre otras cosas a través de la ordenación de Florowski al sacerdocio, que Berdjajew no entendía y a través de la obra de Florowski Ways of Russian Theology , que criticaba la filosofía religiosa de Berdjajew.

En 1925, Florowski fue nombrado profesor de patrística en el Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge de París. Fue aquí donde encontró que su verdadera vocación y patrística se convirtió para él en el estándar de la teología ortodoxa y la interpretación de las Escrituras, así como en la fuente de muchas de sus contribuciones y críticas al movimiento ecuménico. Durante el resto de su vida, Florowski fue profesor en las facultades de teología, aunque él mismo no tenía un título académico en teología (más tarde, sin embargo, se agregaron varios doctorados honorarios y otros premios).

1932 Florovsky podría ser el sacerdote consagrado de la Iglesia Ortodoxa . En la década de 1930 realizó una extensa investigación en bibliotecas europeas y escribió sus obras más importantes en el campo de la patrística y su obra magna, El camino de la teología rusa, en la que, entre otras cosas, cuestionó las influencias occidentales del escolasticismo , el pietismo y el idealismo. sobre la teología rusa y pidió una nueva evaluación de la teología rusa a la luz del patristicismo. El trabajo fue en parte elogiado y en parte condenado por los emigrantes rusos; no hubo una actitud neutral. La obra fue rechazada, entre otros, por Sergei Nikolajewitsch Bulgakow , director del Instituto San Sergio y representante de la tradición teológica rusa del siglo XIX, pero también por Nikolai Alexandrowitsch Berdjajew , representante del renacimiento religioso del siglo XX. .

En 1937 Florowski participó en la Segunda Conferencia sobre Fe y Constitución en Edimburgo . Defendió firmemente la posición de que era importante y necesario revelar las diferencias reales entre los cristianos y también expresar posiciones de pensamiento aparentemente imposibles: no hay otra forma de diálogo ecuménico real. Cuando los luteranos y presbiterianos buscaron oralmente un compromiso sobre la formulación de la doctrina de la gracia, Florowski señaló que esto no podría ser una unidad real de doctrina mientras los luteranos y los calvinistas fueran dos iglesias diferentes.

Uno de los resultados de la Conferencia de Edimburgo fue el plan de establecer un Consejo Mundial de Iglesias. Florowski fue una de las catorce personas designadas para redactar una constitución para este organismo. Con eso había alcanzado una posición superior en el ecumenismo mundial, en la que trabajaría incansablemente durante el resto de su vida durante años para lograr la unidad cristiana esencial.

Florowski pasó la Segunda Guerra Mundial en Suiza y Belgrado. Después de la guerra, reanudó la docencia en París, combinada con muchos viajes y conferencias sobre temas ecuménicos. Sus obras escritas de este período también reflejan su compromiso ecuménico: en muchos ensayos presentó la enseñanza ortodoxa de la Iglesia a una audiencia ecuménica.

En la conferencia inaugural del Consejo Mundial de Iglesias en Amsterdam en 1949 , Florowski fue el portavoz teológico de las iglesias ortodoxas y pronunció un discurso sobre los objetivos y dudas ecuménicos . En 1965 fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias .

Publicaciones (selección)

Florowski publicado en ruso, francés e inglés. Poco antes de su muerte, sus obras completas aparecieron en inglés en catorce volúmenes. Temáticamente, se dedicó a la historia de la iglesia ortodoxa y la teología, los padres de la iglesia y el ecumenismo.

literatura

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