Feriae Latinae

La feriae Latinae (Latinerfest) perteneció a las fiestas más importantes de la antigüedad romana como fiesta federal de la unión de ciudades latinas . El festival dedicado a Iuppiter Latiaris se celebró en Albanerberg . Alba Longa fue originalmente responsable de la organización e implementación del festival , antes de que Roma asumiera esta función después de su caída . Durante el festival cesaron todos los conflictos armados entre los pueblos latinos.

Las feriae Latinae se asignan a las feriae conceptivae , es decir, las celebraciones que no están vinculadas a una fecha específica, sino que deben programarse dentro de un período específico. Los cónsules tuvieron que anunciarlo inmediatamente después de asumir el cargo. Dado que la fecha de su inauguración cambió con el tiempo, el período de celebración de la feriae Latinae también fue diferente. En la república, desde que los cónsules asumieron el cargo el 1 de enero (desde 153 aC), generalmente se celebraban a principios de año porque a los cónsules solo se les permitía estar en actividad militar después; en la época imperial siempre tenían lugar en verano. Todos los funcionarios romanos tenían que participar en las celebraciones, incluso para los tribunos de las personas a las que de otro modo no se les permitía salir de Roma. Como en el caso de otras ferias , se nombró un praefectus urbi para Roma durante la duración de las celebraciones . Además, se podría determinar un dictador feriarum Latinarum causa , es decir, un dictador para la celebración de la feriae Latinae , si ambos cónsules estuvieran ausentes.

Todas las parroquias latinas participaron en el festival, que duró varios días. Si una congregación perdía su independencia política, estaba representada por sacerdotes. La carne de un toro sacrificado se distribuyó entre los delegados de todas las comunidades, quienes, a través de sus funcionarios, hicieron rezar una oración por el pueblo romano. La investigación duda de que haya tenido lugar una carrera de carros en el Capitolio al mismo tiempo que el festival en el Albanerberg, como informa Pliny . Desde el siglo III en adelante, los escritores cristianos plantearon la acusación injustificable de que se habían realizado sacrificios humanos en el festival.

Solo después de la celebración del festival se permitió a los funcionarios romanos partir hacia sus provincias . El origen de la celebración se remonta al griego, posiblemente mediado por los etruscos . En Albanerberg se encontraron restos del calendario imperial de la feriae Latinae .

literatura

documentos de respaldo

  1. ↑ Véase M. Tullius Cicero: Der Staat . Latín - alemán. Ed. Y transl. por Rainer Nickel (Colección Tusculum). Artemis & Winkler, Mannheim 2010, ISBN 978-3-538-03521-8 , p. 17 Nota 1: "La feriae Latinae generalmente se realizaba todos los años entre enero y marzo".
  2. ↑ Livy 21,63,5 ; 8 ; 22,1,6 ; 44,19,4 ; Cassius Dio 46,33,4 ; véase Dorothea Baudy: Feriae Latinae. En: The New Pauly (DNP). Volumen 4, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01474-6 , Sp. 477.
  3. ↑ Ver CIL I 2 págs. 58 - 59 .
  4. ↑ Cf. Cassius Dio 49,42,1 ; 53,33,3 ; también CIL VI, 01421 : praefectus urbi feriarum Latinarum . Kurt Latte: historia religiosa romana. 2ª Edición. CH Beck, Munich 1967, p. 145 Nota 3 (con otras fuentes).
  5. ↑ Ver CIL I 2 p. 24 para el año 497; cf. Livio 7:28, 7 .
  6. ↑ Cicerón, De re publica 1.14 . Ver Cassius Dio 53,33,3 ; Suetonio, Claudio 4 ; Tácito, Annales 4.36 .
  7. ↑ Arnobio 2,68 ; Livio 32,1,9 ; 37.3.5 .
  8. ↑ Plinio, Naturalis historia 27.45 . Compárese con Livio 5,19,1 .
  9. ^ Kurt Latte: historia romana de la religión. 2ª Edición. CH Beck, Munich 1967, p. 146: “Plinio (nh 27.45) se usa para inferir que al mismo tiempo que el Festival Latino también hubo una carrera de carros en Roma en el Capitolio, durante la cual Siegen recibió una bebida de absenta. Pero la declaración aislada es tan sospechosa por la ubicación como por la falta de todos los magistrados que dirijan el juego. […] Sería el único caso en el que la carrera de cuadrigas de cuadrigas se desarrolla en el Capitolio que tampoco era apta para ello ”. Cfr. Dorothea Baudy: Feriae Latinae. En: The New Pauly (DNP). Volumen 4, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01474-6 , Sp. 477.
  10. ^ Tomado en serio por Ernst Samter : Feriae Latinae. En: Paulys Realencyclopädie der Classischen Antiquity Science (RE). Volumen VI, 2, Stuttgart 1909, Col. 2213–2216, aquí Col. 2215 (con una lista de los autores cristianos correspondientes). Por otro lado Kurt Latte: Historia romana de la religión. 2ª Edición. CH Beck, Munich 1967, página 144 Nota 3: “Invención”; Dorothea Baudy: Feriae Latinae. En: The New Pauly (DNP). Volumen 4, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01474-6 , Sp. 477, "christl [iche] Propaganda".
  11. ↑ Ver Kurt Latte: Historia romana de la religión. 2ª Edición. CH Beck, Munich 1967, pág.145.