Eugen Täubler

Eugen Täubler (nacido el 10 de octubre de 1879 en Gostyń , † el 13 de agosto de 1953 en Cincinnati ) fue un historiador antiguo alemán .

Eugen Täubler recibió su doctorado en Berlín en 1904 con Otto Hirschfeld con la obra Die Parthernachrichten bei Josephus . Täubler estaba involucrado en el movimiento sionista y estaba generalmente y científicamente conectado con los intereses judíos, por lo que inicialmente decidió no seguir una carrera universitaria después de completar su doctorado y fue jefe de los archivos de judíos alemanes en Berlín de 1906 a 1918. Además, trabajó de 1910 a 1914 como profesor en la Universidad de Ciencias del Judaísmo de Berlín.

Durante la Primera Guerra Mundial , Täubler fue enviado al Frente Oriental en Curlandia como soldado y en 1916 despedido como soldado . Sin embargo, retomó con éxito su carrera científica. En 1918 completó su habilitación en la Universidad de Berlín y se dedicó a crear una academia para la ciencia del judaísmo. Luego enseñó desde 1922 hasta 1925 en la Universidad de Zurich y desde 1925 hasta 1933 historia antigua en la Universidad de Heidelberg . Estuvo casado con la historiadora Selma Stern desde 1927 .

Después de que los nacionalsocialistas llegaron al poder, a Täubler se le concedió una licencia provisional el 6 de marzo de 1933, antes de que se aprobara la " Ley de funcionarios profesionales ". En protesta contra el trato de los científicos judíos, renunció a su cargo y membresía en la Academia de Ciencias de Heidelberg , se le concedió una licencia permanente de la Universidad de Heidelberg con efecto inmediato el 9 de noviembre de 1933 y se retiró el 18 de diciembre. 1933. Con referencia al servicio militar de Täubler en la Primera Guerra Mundial, el consejo local de la Universidad de Heidelberg trató de hacer posible una salida honorable. Täubler lo rechazó por razones de principio. El nacionalsocialista Fritz Schachermeyr (iniciado el 1 de abril de 1936) sucedió a la cátedra de Historia Antigua en la Universidad de Heidelberg .

Täubler se convirtió por primera vez en profesor en la Universidad de Ciencias del Judaísmo de Berlín (1938-1941). En 1941 la pareja pudo emigrar a Estados Unidos gracias al apoyo de Erhard Oewerdieck . Allí se convirtió en profesor en el Hebrew Union College de Cincinnati. Täubler no regresó a Alemania y poco antes de su muerte en 1953 presentó una solicitud de reparación a la Universidad de Heidelberg.

Un foco de la investigación de Eugen Täubler fue la historia del antiguo Israel y la de los judíos alemanes. Además del trabajo sobre el derecho constitucional romano, la historiografía antigua y Palestina, la atención se centró en las consideraciones metódicas para la fundación de una ciencia histórica judía. A través de estudiantes de Jerusalén que estudiaron con él en Cincinnati, Täubler también dio forma a la investigación histórica en la Universidad Hebrea de Jerusalén .

Su viuda Selma Stern cedió la herencia de Eugen Täubler a la Biblioteca de la Universidad de Basilea en 1977 (con adiciones después de su muerte en 1981). La Universidad de Heidelberg lo honró con motivo del 600º aniversario con la publicación de escritos seleccionados y con motivo de la exposición "Judíos en la Universidad de Heidelberg", que se presentó en 2002 en Heidelberg y Jerusalén.

Fuentes (selección)

• Imperio Romano. Estudios sobre la historia del desarrollo del Imperio Romano, Volumen 1: Los tratados estatales y las relaciones contractuales. Teubner, Leipzig et al.1913 ( versión digitalizada ).
• Investigaciones sobre la historia del Decemvirate y las Doce Tablas. Ebering, Berlín 1921.
• La prehistoria de la Segunda Guerra Púnica. Schwetschke, Berlín 1921 (también: Berlín, universidad, tesis de habilitación, 1921).
• Tyche. Estudios históricos. Teubner, Leipzig et al.1926.
• La arqueología de Tucídides. Teubner, Leipzig et al.1927.
• El Estado romano (= Introducción a los estudios clásicos. Volumen 3, Número 4). Teubner, Leipzig y otros 1935 (sólo recibió póstumamente una introducción biográfica de Jürgen von Ungern-Sternberg e impresa por BG Teubner, Stuttgart 1985, ISBN 3-519-07408-7 ).
• Ensayos sobre el problema de la historiografía judía 1908-1950 (= serie de tratados científicos del Instituto Leo Baeck. Volumen 36). Editado e introducido por Selma Stern-Täubler. Mohr, Tübingen 1977, ISBN 3-16-840081-5 .
• Escritos seleccionados sobre historia antigua (= contribuciones históricas antiguas y estudios epigráficos de Heidelberg . Volumen 3). Steiner-Verlag Wiesbaden, Stuttgart 1987, ISBN 3-515-04780-8 .

literatura

• Karl Christ : historia romana e historia alemana. Beck, Munich 1982, ISBN 3-406-08887-2 , págs. 168-176.
• Alfred Heuss : Eugen Täubler Postumus. En: Revista histórica. Volumen 248, 1989, págs. 265-303.
• Heike Scharbaum: Entre dos mundos. La ciencia y el mundo de la vida utilizando el ejemplo del historiador judío alemán Eugen Täubler (1879-1953) (= Münster Judaic Studies. Volumen 8). Lit, Münster et al. 2000, ISBN 3-8258-4792-6 .
• Thomas Meyer:  Täubler, Eugen. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 25, Duncker & Humblot, Berlín 2013, ISBN 978-3-428-11206-7 , p. 759 y siguientes ( versión digitalizada ).

enlaces web

• Literatura de Eugen Täubler y sobre ella en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Robert Uri Kaufmann: Täubler, Eugen. En: Léxico histórico de Suiza .
• Finca Eugen Täubler en la Biblioteca de la Universidad de Basilea
• Entrada breve en la Universidad de Heidelberg (exposición "Judíos en la Universidad de Heidelberg" 2012 en Heidelberg y Jerusalén)
• Biografía de Eugen Täublers en la página de inicio de la Universidad de Zúrich (consultado el 7 de septiembre de 2017)

Observaciones

1. ↑ Evidencia de los datos ver: Angelos Chaniotis , Ulrich Thaler: 4.4 Ancient Studies . En: Wolfgang U. Eckart , Volker Sellin , Eike Wolgast (Eds.): La Universidad de Heidelberg en el nacionalsocialismo. Springer, Heidelberg 2006, ISBN 3-540-21442-9 , págs. 391-434, en particular págs. 395 y 397 y sig. ( Versión digitalizada ).
2. ^ Judíos en la Universidad de Heidelberg. Documentos de siete siglos . Exposición en Heidelberg y Jerusalén 2002, págs. 143-145 (versión digitalizada ).