Los ciudadanos de Calais

Los burgueses de Calais de Auguste Rodin , Place de l'Hôtel de Ville en Calais

Los ciudadanos de Calais son un motivo artístico que sigue las crónicas medievales de Francia, de Inglaterra, de Inglaterra, de Ecosse, de Bretagne, de Gascogne, de Flandre et lieux circonvoisins (Crónicas de Francia, Inglaterra, Escocia, Bretaña, Gascuña, Flandes y las localidades vecinas) por Jean Froissart . Fue retomada en varias ocasiones desde la segunda mitad del siglo XVIII ( Ilustración ) hasta principios del siglo XX ( Expresionismo ), por primera vez en el drama Le siège de Calais (El asedio de Calais) de Pierre-Laurent Buirette de Belloy de 1765. Como resultado, los artistas franceses e ingleses en particular se preocuparon por los ciudadanos de Calais debido al creciente interés en la historia nacional . Las obras más conocidas e históricamente más importantes de este título son la escultura de Auguste Rodin (1889), el drama de Georg Kaiser (1914) y la ópera de Rudolf Wagner-Régeny (1939, con libreto de Caspar Neher ).

Antecedentes históricos

En junio de 1346, durante la Guerra de los Cien Años , cayó el rey inglés Eduardo III. entró en Francia y llegó a Calais a principios de septiembre , que asedió durante los siguientes once meses. Un ataque de relevo del rey francés Felipe VI. fracasó en agosto de 1347, por lo que la situación de la ciudad se volvió desesperada. Calais fue amenazada con la rendición incondicional y con el saqueo y la destrucción. Para evitar esto, según la Crónica de Jean Froissart, seis de los ciudadanos más respetados de la ciudad ( primero Eustache de Saint Pierre , luego Jean d'Aire, Jacques y Pierre de Wissant , Jean de Fiennes y Andrieus d'Andres) se ofrecieron como rehenes. Disponible. Se dice que el 4 de agosto de 1347 caminaron descalzos, vestidos únicamente con una camisa y una cuerda alrededor del cuello, ante el rey inglés; este último había tenido la intención de ejecutarlos en represalia por las pérdidas de sus tropas de asedio. Se dice que solo la petición suplicante de la también presente reina inglesa Philippa de Hainaut salvó a los seis hombres.

Escultura de Auguste Rodin

La escultura de Auguste Rodin Los ciudadanos de Calais en Londres

En 1884 la ciudad de Calais decidió erigir un monumento en honor a Eustache de Saint Pierre y sus compañeros, y en 1885 encargó a Auguste Rodin la realización de una escultura de bronce basada en un primer modelo de arcilla . Ese mismo año se realizó otro borrador. Aunque la plantilla para el elenco estuvo disponible en 1889, no se pudo realizar hasta 1895 debido a diferencias artísticas y dificultades económicas. Las diferencias de opinión surgieron principalmente sobre la cuestión de la ubicación (no el tipo de zócalo, como se supone a menudo desde principios del siglo XX debido a declaraciones incorrectamente interpretadas por Rodin). Su idea original era colocarlo cerca del espectador sobre una base profunda pero impresionante. Como alternativa digna, el artista sugirió un pedestal de 1,80 m de altura, siempre que el monumento estuviera suficientemente expuesto, lo que fue aceptado por el comité. Cabe señalar que Rodin nunca tuvo en mente una instalación a nivel del suelo, como se sugirió a menudo en la literatura anterior. El monumento fue finalmente montado sobre un pedestal gótico de piedra de mediana altura, erigido frente al Jardin du Front Sud y inaugurado ceremoniosamente el 3 de junio de 1895. Solo después de la muerte del artista, en 1924, se siguió la posición baja propuesta por Rodin y se quitó el pedestal. El monumento se encuentra en su ubicación actual frente al ayuntamiento desde 1945.

Los ciudadanos de Calais en Ny Carlsberg Glyptotek en Copenhague

Le Monument aux Bourgeois de Calais (Monumento a los ciudadanos de Calais) está considerado una de las obras más importantes de Rodin y la escultura impresionista . Rainer Maria Rilke la trató en detalle en sus escritos de crítica artística . Al mismo tiempo, es un punto de inflexión a favor de la democratización del monumento, ya que Rodin renunció a la figura principal y la vista mediante un grupo de seis esculturas individuales, ya que su intención era literalmente “sacar el monumento del pedestal”. Finalmente, los gestos y expresiones faciales de los personajes contribuyeron a la abolición de la jerarquía entre obra y espectador , que en lugar de una conducta heroica ejemplar expresaba movimiento interior y un estado de ánimo desesperado. Rodin enfatiza las manos y los pies, que comúnmente simbolizan la acción, ampliándolos. Al hacerlo, le da a la obra rasgos expresionistas . Esto se ve enfatizado por la ropa andrajosa que deja brillar los músculos tensos. Todo parece girar en torno a la tensión interior de los héroes trágicos. El propio espectador se convierte en parte de la escena cuando tiene que moverse por la escultura para captar toda la obra.

modelos a seguir

Los posibles modelos formales son los grupos de figuras del Entierro de Cristo casi a tamaño real, desde finales del medievo hasta el barroco , que están muy extendidos en gran parte de Europa occidental, a nivel del suelo, con los que el espectador puede acercarse y sentir empatía y también fue deseado por la iglesia.

Original y copias

La escultura está hecha de bronce ; tiene 2,35 metros de ancho, 2,19 metros de alto y 1,78 metros de profundidad y se presenta en un total de doce versiones. Como elenco, el trabajo no es único, y Rodin hizo cuatro copias durante su vida. El duodécimo elenco de 1995 es definitivamente el último debido a una resolución oficial.

Las ubicaciones de los ciudadanos de Calais en el reparto original.

  1. Calais, place de l'hôtel de ville, 1895
  2. Copenhague, Ny Carlsberg Glyptotek , 1903
  3. Morlanwelz (Bélgica) , Musée Royal , 1905
  4. Londres, Parliament Gardens, fundido 1908, instalación 1915
  5. Filadelfia, Museo Rodin, emitido entre 1919 y 1922, catalogado en 1925
  6. Basilea, Kunstmuseum , reparto 1943, instalación 1948
  7. Washington, Hirshhorn Museum and Sculpture Garden , fundido en 1943, instalación 1953
  8. París, Musée Rodin , elenco 1926, traslado al museo en 1955
  9. Tokio, Museo Nacional de Arte Occidental , fundido en 1953, instalado en 1959
  10. Pasadena, Norton Simon Museum , 1967
  11. Nueva York, Museo Metropolitano de Arte , Guss 1985, instalación 1989
  12. Seúl, Galería Rodin, 1995

Las ubicaciones de los ciudadanos de bronce de Calais , que se distribuyen por todo el mundo, dieron a Candida Höfer la ocasión de realizar una serie de fotografías de las salas de esculturas en 2000 , cada una de las cuales se mostró en formato 152 × 152 cm en la Documenta 11 (2002) de Kassel. En la serie, Höfer visibiliza “las contradicciones de estos espacios” y retrata “la dialéctica de tradición y modernidad, representación y uso”.

Además de los moldes completos, también hay copias de estatuas individuales en el grupo, por ejemplo en Stanford de las seis figuras.

El drama de Georg Kaiser

El drama Die Bürger von Calais - obra de teatro en tres actos se inspiró en la ya famosa escultura de Rodin, 1912/1913 en una primera versión, encontró su forma final en 1914 y se presentó el 29 de enero de 1917 en el New Theatre de Frankfurt am Main bajo la Dirigida por Arthur Hellmer, estrenada. La obra fue un gran éxito entre el público y trajo a Georg Kaiser su avance artístico. Todavía es lectura escolar hoy.

Kaiser asume el conocimiento de los eventos de la Guerra de los Cien Años para ser conocidos. El drama comienza en medio de la acción y luego al final se desvía significativamente de la crónica de Froissart:

Acto 1: Los “ciudadanos electos” (concejales) se reúnen en un ayuntamiento abierto en Calais para debatir sobre la resistencia o el abandono. Uno de ellos es Eustache de Saint Pierre, uno de los hombres más ricos. El rey inglés envía la noticia de que levantará el asedio, con una condición: "[...] seis ciudadanos electos deben llevar la llave frente a la ciudad; seis ciudadanos electos deben salir por la puerta, con la cabeza descubierta y descalzos, vestidos de pecadores - la cuerda alrededor del cuello […] Se supone que seis saldrán de la ciudad a primera hora de la mañana - se supone que seis se entregarán en la arena cerca de Calais - se atan seis veces la soga -; ¡Eso mantendrá a salvo la penitencia, el Calais y el puerto! ”Eustache de Saint Pierre es el primero en responder, seguido de otros cuatro. Los hermanos Wissant informan al mismo tiempo, por lo que una persona es demasiado. Mucho debería decidir quién no se sacrifica.
Acto 2: Los siete voluntarios se despiden de sus familiares. En la cena quieren hacer un sorteo sin tener que sacrificarse. El intento fracasa porque Eustache manipuló los lotes para obligar a todos a reconsiderar su decisión. Se decide que el último que llegue a la plaza del mercado a la mañana siguiente se salvará.
3er acto: Por la mañana todos se reúnen en la plaza del mercado y se preparan para ir al rey inglés; sólo falta Eustache. Se sospecha que ha traicionado a sus conciudadanos cuando el padre de Eustache hace cargar a su hijo muerto en una camilla. Para mostrar la necesidad del sacrificio, Eustache se quitó la vida esa noche. Al final llega un mensajero inglés y anuncia: Un hijo le nació al rey esa noche, no quiere destruir ninguna vida esta mañana por el bien de una nueva vida. ¡Calais y su puerto se salvan de la destrucción sin arrepentimiento! "El cadáver de Eustache es llevado a la catedral:" ¡El rey de Inglaterra debería - cuando reza ante el altar - arrodillarse ante su conquistador! "El padre ciego Eustache dice:" Vi a la nueva persona, ¡nació esa noche! ”La imagen final congelada en la escultura se refiere a Rodin.

El “Zeitstück” de Kaiser se considera un documento literario y la obra principal del drama expresionista ; A modo de modelo, muestra los recursos estilísticos abstractos que le son propios : el topos del “hombre nuevo”, la desindividualización de los personajes, un lenguaje y una acción escénica altamente artificial y simbólica , la intensificación patética . El mensaje de que la salvación de la comunidad solo puede lograrse mediante el autosacrificio de un individuo en lugar de la resistencia insensata de todos correspondía a la crítica expresionista común a la burguesía y la sociedad de masas de la era guillermina , que fue tanto más aguda en vista de los trastornos sociales causados ​​por la muerte industrializada en la Primera Guerra Mundial. .

literatura

  • Roland Bothner: Auguste Rodin, Los ciudadanos de Calais : una monografía de arte (= Insel-Taschenbuch 1483), Inselverlag, Frankfurt am Main / Leipzig 1993, ISBN 3-458-33183-2 .
  • Jean Froissart, Ulrich Frie: Los ciudadanos de Calais , con imágenes de Felix Hoffmann. Traducción y edición de Ulrich Friedrich Müller (Chroniques de France, d'Angleterre, d'Escoce, d'Espaigne, de Bretaigne, de Gascogne, de Flandres et lieux circonvoisins), Ebenhausen cerca de Munich: Langewiesche-Branddrich 1975, ISBN 3-7846 -0088-3 .
  • Georg Kaiser: los ciudadanos de Calais. Escenario en tres actos. Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018359-6 .
  • Edgar Neis: Explicaciones sobre "Los ciudadanos de Calais" de Georg Kaiser. Explicaciones y materiales de Königs , 289. C. Bange, Hollfeld 1987 a. ö., 4º exp. Edición 1996 ISBN 3-8044-0353-0 .
  • Helmut Rosenthal: Der Buerger von Calais: Un estudio sobre la obra de teatro Georg Kaisers, Hamburgo 1923 DNB 571110126 (disertación de la Universidad de Hamburgo 1922, 2 páginas).
  • Museo de Escultura Glaskasten Marl (Ed.): Los ciudadanos de Calais - obra y efecto. Hatje, Ostfildern 1997, ISBN 3-7757-0710-7 .
  • Fabian Zerhau: Los ciudadanos de Calais y la voluntad de sacrificio , en: Claudia Maurer Zenck (ed.), Nuevas óperas en el “Tercer Reich”. Éxitos y fracasos , Waxmann , Münster 2016, págs. 208-252, ISBN 978-3-8309-3335-9 .

Evidencia individual

  1. ↑ Thomas Appel: Los ciudadanos de Calais. Intenciones de Auguste Rodin para la instalación y la base. En: Museo de Escultura Glaskasten Marl (ed.): Los ciudadanos de Calais - obra y efecto. Ostfildern 1997, págs. 71-74.
  2. ↑ Wolfgang von Löhneysen : Realidad en la imagen: desde la antigüedad hasta el presente . Königshausen y Neumann 2004. ISBN 3-8260-2795-7 (página 187)
  3. ^ Museo de Escultura Glaskasten Marl (ed.): Los ciudadanos de Calais: obra y efecto. 1997, pág.49
  4. ↑ Documenta11_Plattform5: Exposición . Catalogar. Hatje Cantz: Ostfildern, 2002; Pp. 338–343 (il. N de seis fotos de la serie) ISBN 3-7757-9085-3 (edición alemana). Véase también: Kunstforum international . Vol. 161, agosto-octubre de 2002, págs. 252 y sig. (con il. n de cuatro fotografías de la serie y situación de la exposición)
  5. ↑ Documenta 11_Plattform5: Exposición . Breve guía. Hatje Cantz: Ostfildern, 2002; P. 110 ISBN 3-7757-9087-X

enlaces web

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