David Malet Armstrong

David M. Armstrong en el D.Litt. (hc) de la Universidad de Nottingham el 13 de diciembre de 2007

David Malet Armstrong , a menudo DM Armstrong (nacido el 8 de julio de 1926 en Melbourne , Australia - † 13 de mayo de 2014 en Sydney ), fue un filósofo australiano y profesor de la Universidad de Sydney . Sus principales áreas de trabajo fueron la filosofía de la mente , la ontología y la filosofía de la ciencia . Armstrong defendió reductiva fisicalismo .

Vida

Armstrong era hijo del comodoro JMArmstrong, quien sirvió en la Marina de los Estados Unidos. Después de asistir a la escuela en Oxford y Australia, así como del servicio militar en la Armada de Australia (1945/46), Armstrong estudió filosofía en la Universidad de Sydney desde 1947. Se graduó con honores en 1950. En 1950 se casó con Madeleine Annette Haydon. A esto le siguieron estudios de posgrado en la Universidad de Oxford de 1952 a 1954. Luego trabajó como profesor en la Universidad de Londres en 1954/55 . En 1956 regresó a Australia y enseñó en la Universidad de Melbourne (1956-1963). Allí obtuvo su doctorado en 1960 . Desde 1964 fue profesor en la Universidad de Sydney hasta su jubilación en 1992. Concluyó un segundo matrimonio en 1982 con Jennifer Mary de Bohun Clark. Armstrong fue profesor invitado en la Universidad de Stanford , la Universidad de Graz , la Universidad de Notre Dame y la Universidad de Yale , entre otras . El 13 de diciembre de 2007 se le concedió el Doctorado en Letras (hc) de la Universidad de Nottingham, Inglaterra. También fue elegido miembro correspondiente de la Academia Británica en 1998 y miembro extranjero honorario de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 2008 .

planta

Un elemento central en el trabajo de Armstrong es su realismo universal . Esto indica que, además de los objetos , hay también propiedades como respetables, fundamentales entidades . Sin embargo, Armstrong imagina que estos dependen de los objetos en el sentido de que no pueden existir independientemente de ellos. La principal razón de Armstrong para la adopción de universales es lo que él llamó el principio de hacedor de verdad ( principio de hacedor de verdad ): para cada verdad contingente , debe haber algo que las haga verdaderas. Por tanto, debe haber propiedades que hagan verdaderos los hechos sobre las propiedades.

La ontología de objetos y propiedades fundamentales, siempre física para Armstrong, pretende describir lo que realmente existe en un sentido fuerte y realista . Esto también se aplica a las leyes naturales , que Armstrong entiende como relaciones entre universales. Al hacerlo, se distancia de las concepciones jurídicas de la tradición de David Hume , que quieren reducir las leyes naturales a regularidades.

Armstrong también es considerado uno de los representantes más importantes del materialismo reductivo en la filosofía de la mente. Representó una posición teórica de la identidad en la tradición de John Smart y Ullin Place .

Fuentes

Libros

  • Teoría de la visión de Berkeley: un examen crítico del ensayo del obispo Berkeley hacia una nueva teoría de la visión. Melbourne University Press, Melbourne 1960.
  • Sensaciones corporales. Routledge y K. Paul, Londres 1962.
  • Percepción y mundo físico. Routledge & K. Paul, Londres 1961, ISBN 0-7100-3603-5 .
  • Una teoría materialista de la mente. Routledge y K. Paul, Londres 1968, ISBN 0-415-10031-3 .
  • Creencia, Verdad y Conocimiento. Cambridge University Press, Londres 1973, ISBN 0-521-08706-6 .
  • Universales y realismo científico. Cambridge University Press, Cambridge 1978, ISBN 0-521-21741-5 .
  • La naturaleza de la mente y otros ensayos. Prensa de la Universidad de Cornell, 1981, ISBN 0-8014-1353-2 .
  • ¿Qué es una ley de la naturaleza? Cambridge University Press, Cambridge 1983, ISBN 0-521-25343-8 . (Alemán: ¿Qué es una ley de la naturaleza? Traducido del inglés por Wolfgang Sohst , Xenomos, Berlín 2004, ISBN 3-936532-32-X .)
  • Una teoría combinatoria de la posibilidad. Cambridge University Press, Cambridge 1989, ISBN 0-521-37427-8 .
  • Universales: una introducción con opiniones. Westview Press, Boulder, CO 1989, ISBN 0-8133-0772-4 .
  • Un mundo de estados de asuntos. Cambridge University Press, Cambridge 1997, ISBN 0-521-58064-1 . (Alemán: Sachverhalte, Sachverhalte . Traducido del inglés por Wolfgang Sohst, Xenomos Berlin 2004, ISBN 3-936532-33-8 .)
  • El problema de la mente y el cuerpo: una introducción con opiniones. Westview Press, Boulder, CO 1999, ISBN 0-8133-9056-7 .
  • Verdad y Hacedores de Verdad. Cambridge University Press, 2004, ISBN 0-521-83832-0 .
  • Boceto para una metafísica sistemática. Prensa de la Universidad de Oxford, 2010, ISBN 0-19-959061-3 .

artículos

  • ¿Es el conocimiento introspectivo incorregible? En: Philosophical Review. 72, 1963, págs. 417-432.
  • Significado y comunicación. En: Philosophical Review. 80, 1971, págs. 427-447.
  • con Peter Forrest: Un argumento contra la teoría de los mundos posibles de David Lewis. En: Revista de Filosofía de Australasia. 62, 1984, págs. 164-168.
  • Las clases son estados de asuntos. En: Min. 100, 1991, págs. 189-200.

enlaces web

Evidencia individual

  1. ^ Compañeros fallecidos. British Academy, consultado el 30 de abril de 2020 .
información personal
APELLIDO Armstrong, David Malet
NOMBRES ALTERNATIVOS Armstrong, David; Armstrong, DM
BREVE DESCRIPCIÓN Filósofo australiano y profesor universitario
FECHA DE NACIMIENTO 8 de julio de 1926
LUGAR DE NACIMIENTO Melbourne , Australia
FECHA DE MUERTE 13 de mayo de 2014
Lugar de la muerte Sydney , Australia