Bardesanes

Bardesanes (también Bar-Daiṣān ; sirio-arameo ܒܪܕܝܨܢ, "hijo del (dios del río) Daiṣān"; * 11 de julio de 154 en Edessa ; † 222 quizás en Ani , Armenia) fue un filósofo sirio-arameo y gnóstico .

Vida

Bardaisan era hijo de padres paganos gentiles y se crió en la corte de Edessa. Antes de convertirse al cristianismo, se dice que fue sacerdote de la gran diosa madre Dea Siria en Hierápolis Bambyke (Mabog en Siria). Abgar VIII el Grande (177–212) fue un amigo de la infancia de Bardaisan, quien probablemente ganó al rey para el cristianismo. Abgar VIII sería el primer rey cristiano de la historia mundial. Sin embargo, el emperador romano Caracalla ya puso al hijo y sucesor de Abgar el Grande, Abgar IX, alrededor del 214 . , desde. Bardaisan vivió principalmente en la corte de Abgar IX. Después de que la ciudad de Edesa fuera conquistada por los romanos en 216, se fue a Armenia, donde probablemente murió alrededor del 222.

planta

Bardesanes estaba más cerca de la enseñanza de la iglesia que otros gnósticos de su tiempo. Sin embargo, su mente estaba fuertemente influenciada por la mitología y la astrología caldea . Estaba particularmente interesado en la especulación cosmológica. Desde Efrén el sirio, sus puntos de vista atrajeron el descontento de los autores posteriores. Esto llevó a la pérdida de los escritos de Bardesan, tanto su poesía como su prosa. De modo que las enseñanzas de Bardesanes deben reconstruirse en gran medida a partir de los informes de sus oponentes. Uno de sus estudiantes escribió un tratado ligeramente dialógico sobre el destino, el llamado "Libro de las leyes de los países" ( liber legum regionum ) después de sus enseñanzas . Además de las fuentes heresiológicas, es lo único que da una idea directa de su pensamiento. Fue traducido al griego y se cita en Recognitiones of Pseudo-Clemens en latín y por el historiador de la iglesia Eusebio de Cesarea en griego. Bardesanes también es conocido como el padre del himno sirio . Efrén el sirio conocía un libro suyo con 150 salmos o himnos.

importancia

Bardesanes fue, además de los enkratitas , de mayor influencia en el cristianismo sirio del siglo III . La leyenda de Abgar probablemente también se creó en su círculo. La actividad de los sucesores de Bardesanes todavía puede demostrarse en el período islámico temprano.

gasto

• Hendrik JW Drijvers (Ed.): El libro de las leyes de los países , 1965.
• François Nau (Ed.): Liber legum regionum (Patrologia Syriaca 2) , 1907, págs. 490–657.
• François Nau (Ed.): Bardesane, Le Livre des lois des Pays , 1931.

literatura

• Einar Thomassen: Bardesanes (Bardaisan) de Edessa. En: Christoph Riedweg et al. (Hrsg.): Filosofía de la era imperial y la antigüedad tardía (= bosquejo de la historia de la filosofía . La filosofía de la antigüedad. Volumen 5/1). Schwabe, Basilea 2018, ISBN 978-3-7965-3698-4 , págs. 874–877, 1084 f.
• Javier Teixidor: Bardesane de Syrie. En: Richard Goulet (ed.): Dictionnaire des philosophes antiques. Volumen 2, CNRS Éditions, París 1994, ISBN 2-271-05195-9 , págs. 54-63
• Hendrik JW Drijvers: Bardesanes . En: Enciclopedia Teológica Real . Volumen 5, de Gruyter, Berlín 1980, ISBN 3-11-007739-6 , págs.206-212
• Friedrich Wilhelm Bautz :  Bardesanes. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 1, Bautz, Hamm 1975. Segunda edición sin cambios Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 368-369.  ( Artículo / comienzo de artículo en archivo de Internet )
• Sebastian Brock: Bardesanes . En Der Neue Pauly , Volumen 2, Stuttgart 1997, Sp. 446
• Hendrik JW Drijvers: Bardaisan of Edessa , 2a edición, Assen 1966.
• Adolf Jülicher : Bardesanes . En: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity Science (RE). Volumen III, 1, Stuttgart 1897, Col. 8 f.

Observaciones

1. ↑ Recognitiones 9: 19-29.
2. ↑ Eusebio, Praeparatio evangelica 6, 10, 1-48.