Atenágoras de Atenas

Atenágoras de Atenas (griego antiguo Ἀθηναγόρας Athenagóras ) (* en Atenas ) fue uno de los primeros apologistas cristianos de la segunda mitad del siglo II. Vino de Atenas y se dice que enseñó en la escuela de catequistas de su ciudad natal desde su conversión al cristianismo (alrededor de 160) y en Alejandría .

Fuentes

Se han conservado dos escritos que tradicionalmente se atribuyen a Atenágoras: Supplicatio pro Christianis ("Petición de los cristianos"), una "Apología del cristianismo" dirigida al emperador Mark Aurel y su hijo Cómodo , escrita después del 163 (según otras fuentes alrededor de 177). , publicado por Ludwig Paul (Halle 1856), y el texto De resurrectione mortuorum (“Sobre la resurrección de los muertos”), escrito hacia 180; Edición completa (primera de Henricus Stephanus , París 1557) de Johann Karl Theodor von Otto (Jena 1857). La adscripción de la resurrectio es controvertida, Nikolai Kiel llama a su autor "Pseudo-Athenagoras". A partir de la estructura y el razonamiento, Nikolai Kiel llega a la conclusión de que De resurrectione fue un panfleto posterior contra Celso .

Preocupación y teología

De todos los apologistas, Atenágoras es el que menos pone la doctrina cristiana en primer plano. Defiende a los cristianos invocando su vida y sus enseñanzas contra las entonces comunes acusaciones de ateísmo , fornicación , asesinato de niños, canibalismo , etc. Además, explica la indisolubilidad del matrimonio y la vida después de la muerte desde el punto de vista cristiano.

En De resurrectione mortuorum el autor trata, entre otras cosas, del muy discutido problema de cómo es posible una resurrección física en forma intacta si alguien es devorado por un animal salvaje o pierde por la fuerza partes de su cuerpo “Para refutar. Postuló que los cuerpos humanos y las partes del cuerpo no serían completamente transformados en el cuerpo animal al participar en la “chispa divina” y por lo tanto permanecerían “separados” para poder ser ensamblados apropiadamente nuevamente en el día del juicio de Dios.

El uso más antiguo conocido del término "trias" ( literalmente "trinidad" ) proviene de Atenágoras . Esta palabra se convertiría más tarde en el término griego habitual para la doctrina posterior de la Trinidad , para Dios el Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo. Por lo que el Espíritu Santo no se interpreta como una persona, sino como una salida de Dios, que fluye y regresa como un rayo de sol ".

literatura

enlaces web

Evidencia individual

  1. ↑ Nikolai Kiel: Ps-Athenagoras De Resurrectione. Datación y contextualización de la escritura sobre la resurrección atribuida al apologista Atenágoras , en Vigiliae Christianae Supplements, Volumen 133, I / VIII / 1 p. 804. Brill, Leiden 2016, ISBN 978-90-04-30268-6
  2. ^ Horacio E. Lona: Nikolai Kiel: Ps-Athenagoras De Resurrectione. Datación y contextualización del guión de la resurrección atribuido al apologista Atenágoras , en Zeitschrift für Antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity , Volumen 21, Número 1, págs. 184-188, 2017. DOI: 10.1515 / zac-2017-0013 .
  3. ↑ Atenágoras: De resurrectione mortuorum , Capítulo 16
  4. ↑ cf. James Douglas Hansen: Le eresie imbarazzanti (Die vergonzoso herejías), en Nota diplomatica - Real Geopolitics del 29 de diciembre de 2018, Ed. James Hansen Worldwide, consultado el 29 de diciembre de 2018
  5. ↑ Actos de Apologistas y Mártires de los primeros cristianos, Volumen I.Traducido del griego y el latín por el Dr. Kaspar Julius (Arístides); Dr. Gerhard Rauschen (Justin, Diognet); Dr. RC Kukula (Tatian); P. Anselm Eberhard (Atenágoras). (Biblioteca de los Padres de la Iglesia, primera fila, volumen 12) Munich 1913, página 286
  6. ↑ Petición de Atenas por los cristianos (Apologia pro Christiana) , página 16, párrafo 10, descarga, en la Universidad de Friburgo
información personal
APELLIDO Atenágoras de Atenas
BREVE DESCRIPCIÓN Filósofo platónico cristiano griego
FECHA DE NACIMIENTO antes de 160
LUGAR DE NACIMIENTO Atenas
FECHA DE MUERTE 2do siglo o 3ro siglo