Ara Pacis

El Ara Pacis en Roma

El Ara Pacis Augustae (" Altar de la paz de Augusto " en latín ) es un monumento en Roma . Era el año 13 a. C. Encargado por el Senado romano y dedicado al victorioso Emperador Augusto .

Historia de la construcción

El Senado romano dedicó el altar en el 13 a. C. El primer emperador romano Augusto, que había regresado a Roma tras sus victorias sobre España y la Galia . El altar fue consagrado el 30 de enero del 9 a. C. BC, el cumpleaños de Livia, la esposa de Augusto. El altar intenta representar la paz y la prosperidad como resultado de la Pax Augusta , la diosa de la paz. El Ara Pacis es también el primer monumento de una autoexpresión política pública de un gobernante romano. Dado que la dinastía juliano-claudiana se refiere a Eneas , uno podría referirse a la ascendencia divina para legitimar el reclamo del poder, ya que en la mitología Eneas hijo deAnquises y la diosa Venus lo fueron. Algunas monedas de la época de Nerón muestran el altar (RIC II, núms. 418 y 456–461).

Originalmente, el altar estaba ubicado entre Via Flaminia (ahora Via del Corso ) y Via in Lucina cerca de la actual iglesia de San Lorenzo in Lucina en Marsfeld , donde formaba una unidad con el mausoleo de Augusto y el solárium de Augusti . El edificio se colocó de tal manera que la sombra del obelisco en la parte superior del Augusti Solarium en el cumpleaños de Augustus se mueve en el transcurso del día exactamente al centro del Ara Pacis.

Ubicado cerca del Tíber , el Ara Pacis ha sido plagado por inundaciones a lo largo del tiempo y, en descomposición, enterrado bajo el barro y luego construido en exceso, finalmente cayó en el olvido.

Estructura e iconografía

El Ara Pacis (atrás)

El monumento se levanta sobre un podio plano, casi cuadrado, de 11,63 × 10,62 m, que está precedido por un tramo de escaleras de 9 escalones. En el centro del complejo se eleva el altar de sacrificios encerrado por cuatro paredes. En la parte delantera y trasera, el recinto tiene accesos de 3,60 m de ancho e igual altura. Los lados exteriores están completamente cubiertos por relieves finamente cincelados. Los muros interiores también están decorados con cuadros: frisos hechos de buccrania y guirnaldas , que se colocan sobre una empalizada estilizada y se enriquecen con cuencos de sacrificio sobre las guirnaldas. Todo el altar está realizado en mármol de Carrara . La alta precisión sugiere artistas griegos .

Los frisos exteriores en relieve del muro circundante se dividen en dos registros en los cuatro lados . Sobre una banda serpenteante de hojas de acanto, exuberantes plantas trepadoras y pequeños animales y pájaros que habitan en ellas, las dos paredes laterales se mueven en la dirección de la entrada a cada una en una procesión de sacrificios según la piedad tradicional romana. A la izquierda, el lado norte, representa, solo está incompleto, un tren de mujeres y niños, senadores, magistrados y sacerdotes representan. Algunos sacrifican animales, algunos tienen un gesto tradicional de respeto a los dioses en un animal que sacrifica su cabeza con la toga velada. Otros llevan coronas de laurel , símbolo tradicional de la victoria. En el lado opuesto se puede ver la procesión de la familia imperial al acto del sacrificio en la colocación de la primera piedra: después de una fiesta destruida de Augusto, que se sacó la toga como una capucha sobre su cabeza como sacrificio, cuatro flamines y otros miembros identificables de la familia.

La decoración en relieve en la parte delantera y trasera se ve interrumpida por la entrada y la salida. A la izquierda de la entrada estaba el Lupercal , la gruta en la que se dice que la loba capitolina amamantó a Rómulo y Remo . Solo se han conservado unos pocos restos. T. indicó: Marte, Faustulus , la loba y los gemelos Rómulo y Remo. A la derecha de la entrada, se puede ver a Eneas en el sacrificio con sirvientes de sacrificio y un cerdo como animal de sacrificio.

En el reverso, el relieve a la izquierda de la salida muestra a una mujer sentada en un entorno rural en el centro, interpretada como una personificación de la paz o de la tierra italiana, la Saturnia tellus , con dos niños pequeños. Junto a ellos se sientan dos figuras femeninas, reconocibles como alegorías de los vientos terrestres y marinos. Debajo de estas figuras, a la izquierda, señaladas por la urna primaveral , nace un río entre vegetación de montaña y bosque, en cuya orilla se acuesta un ganado y pasta una oveja. La imagen a la derecha de la salida está casi completamente destruida. En correspondencia con la escena de la izquierda, debería haber representado al dios de Roma, la dea Roma. El altar se usaba como lugar de sacrificios una vez al año, en el aniversario del regreso del victorioso Augusto.

  • La diosa de la ciudad Roma (lado este, lado estrecho derecho)

  • Relieve alegórico: Tellus entre las personificaciones de los vientos terrestres y marinos (lado este, lado estrecho izquierdo)

  • Procesión de sacrificios (relieve en el lado norte, parte izquierda)

  • Procesión de sacrificios (relieve en el lado sur)

  • Procesión del sacrificio (relieve en el lado norte, parte derecha)

  • El sacrificio de Eneas (lado oeste, lado estrecho derecho)

  • La loba lactante con Marte y Faustulus (lado oeste, lado estrecho izquierdo)

  • Esquina occidental izquierda del altar real dentro de la pared circundante

  • Esquina occidental derecha del altar

  • Detalle de león en la corona del altar en la esquina occidental izquierda

Encontrar historial

Durante la construcción del Palazzo Peretti en el siglo XVI, se descubrieron piezas de relieve individuales que pronto fueron trasladadas a varios lugares, como la Villa Medici , Florencia y el Louvre . En el siglo XIX se encontraron más piezas y en 1903 se iniciaron excavaciones sistemáticas bajo la dirección de Giacomo Boni . El régimen fascista de Benito Mussolini decidió reconstruir el altar por el cumpleaños número dos mil del emperador Augusto como parte de una gran exposición propagandística moldeada por sus propias pretensiones imperiales. El proyecto fue planeado y llevado a cabo por Giuseppe Moretti . La necesaria recuperación de los restos del altar fue una peculiaridad técnica en ese momento: para preservar el palazzo que aún estaba encima de él, fue minuciosamente socavado y el área alrededor del altar fue aislada del entorno por un muro de tierra congelada. para el momento de las excavaciones. Las piezas recuperadas estaban con la z. Algunos de los hallazgos anteriores que ya se han esparcido por todo el mundo se han vuelto a montar y, cuando no se pudo hacer cumplir su devolución, al menos se han complementado con moldes de yeso de los originales para formar un altar casi completo.

Museo Ara Pacis

El pabellón de 1938 después de la renovación en 1970.
La calle Via di Ripetta en noviembre de 2017 en Roma. A la derecha está la Iglesia de San Rocco. A la izquierda, enfrente, está el Museo dell'Ara Pacis

En 1938, el altar reconstruido recibió un pabellón protector en las orillas del Tíber, pero se rotó 90 ° cuando se erigió. Si bien la entrada estaba en el lado oeste cuando originalmente estaba orientada hacia el este, ahora está en el sur. Con esta disposición ahistórica, se logró que el friso en relieve con la procesión del sacrificio de la familia imperial se ubique frente al mausoleo de Augusto inmediatamente adyacente .

En la primavera de 2006 , se inauguró en el mismo lugar el nuevo edificio de vidrio del Museo dell'Ara Pacis , proyectado por los arquitectos Richard Meier & Partners . Ahora debería proteger mejor el altar del sobrecalentamiento y la contaminación ambiental. Se mantuvo la orientación ahistórica de 1938.

El nuevo edificio de los arquitectos estadounidenses fue muy controvertido entre los habitantes de Roma. El alcalde Gianni Alemanno incluso amenazó con demoler el nuevo museo durante la campaña electoral para las elecciones parlamentarias en Italia en 2008 .

Los dos edificios antiguos en el centro de la Piazza Augusto Imperatore caracterizan la plaza hoy.

literatura

  • David Castriota: El Ara Pacis Augustae y las imágenes de la abundancia en el arte imperial griego tardío y romano temprano. Princeton University Press, Princeton 1995.
  • Gerhard Koeppel : Los relieves históricos del Imperio Romano, V: Ara Pacis Augustae. Parte I. En: Bonner Jahrbücher 187, 1987, págs. 101-157; Parte II. En: Bonner Jahrbücher 188, 1988, págs. 97-106.
  • Alexander Mlasowsky : Ara Pacis. Un monumento estatal de Augusto en Marsfeld. von Zabern, Mainz 2010, ISBN 978-3-8053-4155-4 .
  • Giuseppe Moretti : L'Ara Pacis Augustae (= Itinerari dei Musei e Monumenti d'Italia. 67) Libreria dello Stato, Roma 1938 (última edición alemana: Die Ara Pacis Augustae (= guía a través de los museos, galerías y monumentos de Italia. 67 ) Libreria dello Stato, Roma 1976).
  • Giuseppe Moretti: Ara Pacis Augustae. Texto y pizarra. Libreria dello Stato, Roma 1948.
  • Eugenio La Rocca: Ara Pacis Augustae. En ocasión del restauro della fronte Orientale, Roma 1983
  • Erika Simon : Ara Pacis Augustae. Wasmuth, Tubinga 1967
  • Erika Simon: Ara Pacis Augustae. El altar de la diosa de la paz Pax Augusta en Roma. Röll, Dettelbach 2010
  • Paul Zanker : Augustus y el poder de las imágenes . CH Beck, Múnich 1987, ISBN 3-406-32067-8 .

enlaces web

Commons : Ara pacis  - álbum con imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ↑ para la traducción ver KE Georges, Diccionario conciso latín-alemán detallado , 11a edición, Vol. 1 (Hannover 1962) Sp. 730 sv Augustus 3.
  2. ↑ Cassius Dio 51: 19.2-3
  3. ↑ Dio Casio: 54.25.4
  4. ↑ Eugenio La Rocca: Ara Pacis Augustae. En ocasión del restauro della fronte Orientale, Roma 1983 en línea .pdf
  5. ↑ Landesmuseum Württemberg: As des Nero con una representación del Ara Pacis
  6. ↑ Res gestae divi Augusti 12
  7. ↑ Esto a menudo conduce a cierta confusión al espectador; porque en las guías de Roma los puntos originales de la brújula generalmente se toman de las descripciones científicas, pero contradicen la apariencia en el sitio del museo.
  8. ^ "Un oráculo del modernismo en la antigua Roma" , New York Times , 25 de septiembre de 2006.
  9. ↑ "El método del mazo. El nuevo alcalde de Roma pide la demolición del Museo Ara Pacis ” , Deutschlandradio , 6 de mayo de 2008.

Coordenadas: 41 ° 54 ′ 23 "  N , 12 ° 28 ′ 32"  E