Anna Katharina Emmerick

Representación del siglo XVIII
La virgen extática Katharina Emmerich , pintura de Gabriel von Max , 1885

Anna Katharina Emmerick (* alrededor del 8 de septiembre de 1774 en Coesfeld ; † 9 de febrero de 1824 en Dülmen , Westfalia ) fue una coral y mística agustina . En 2004 fue beatificada por el Papa Juan Pablo II . Su fiesta es el 9 de febrero.

Vida

Lugar de nacimiento en Coesfeld -Flamschen
St. Cross Dülmen, memorial: sala de la muerte reconstruida con mobiliario original
Santa Cruz Dülmen, cripta: tumba

Anna Katharina Emmerick (también: Emmerich ) nació en el campesinado de Coesfeld Flamschen como hija de unos pobres cootters . Provenía de la extensa familia judía Gomperz-Emmerich , pero sus antepasados ​​se habían convertido del judaísmo al catolicismo. Su cumpleaños es el 8 de septiembre de 1774, pero este es el día de la inscripción en el registro bautismal de St. Jakobi (Coesfeld) , por lo que el 30 de septiembre de 1774 incluso se menciona en un certificado de bautismo debido a un error de transmisión. Sin embargo, se desconoce la fecha de nacimiento real, pero debería estar cerca de este día.

Cuando era niña, tenía una estrecha relación con la Iglesia y tenía un buen conocimiento de la Biblia. Ella iba a la comunión y la oración varias veces a la semana, e incluso entonces mencionó visiones y revelaciones. Solo asistió a la escuela durante cuatro meses. A los 13 años se contrató como empleada doméstica. Primero completó un aprendizaje como costurera y trabajó en el área de Coesfeld. Cuando se presentó un matrimonio ventajoso, ella reveló a sus padres consternados que tenía la intención de ir al monasterio. Después de que sus padres accedieron, aunque a regañadientes, entró en el monasterio de Agnetenberg en Dülmen como hermana de la vida común y se vistió de novicia el 13 de noviembre de 1802 . Después de que la comunidad aceptó la regla agustiniana más estricta , Anna Katharina hizo su profesión solemne como mujer del coro agustino de la Congregación de Windesheim el 13 de noviembre de 1803 en manos del rector de los canónigos agustinos de Windesheim en Frenswegen .

Durante su tiempo en el monasterio , se enfermó y sufrió grandes dolores con frecuencia. Cuando el monasterio se cerró en el curso de la secularización en diciembre de 1811, Anna Katharina dirigía la casa del sacerdote Lambert, que había emigrado de Francia . Sin embargo, pronto se puso tan enferma que ya no podía salir de casa. Las heridas de Jesucristo aparecieron en su cuerpo . Durante los siguientes doce años tuvo visiones místicas en las que sufría la Pasión de Cristo todos los viernes . Durante este tiempo, experimentó eventos de la historia bíblica de la creación y la salvación en sus visiones.

La investigación estatal sobre el caso Emmerick

Las supuestas visiones de la monja llamaron la atención de los fieles, pero también de organismos estatales y eclesiásticos. El estado prusiano inició investigaciones que intentaron exponer a Anna Katharina Emmerick como una estafadora. Sin embargo, no se pudo proporcionar evidencia de fraude. Sin embargo, el homeópata Clemens Maria Franz von Bönninghausen , a quien se le confió la investigación estatal del caso Emmerick, llegó a la conclusión de que los estigmas de la monja habían sido provocados por medios mecánicos y no de origen sobrenatural. Además, estos fenómenos nunca ocurrieron durante los períodos de investigación.

“Después de las razones aquí expuestas, soy de la convicción subjetiva, cuya justificación objetiva ya no se puede probar estrictamente por la desaparición total de sangrados y costras en las partes del macho, que la sirvienta ACE

  1. completamente capaz de usar su razón, su memoria y sus otros poderes psíquicos;
  2. débil, pero no realmente enfermo, y finalmente
  3. que las heridas anteriormente presentes, supuestamente sangrantes periódicamente en las manos, los pies, el pecho y alrededor de la cabeza no deben considerarse como el resultado de una enfermedad ni como fundadas fuera de la esfera del mundo físico, sino como artificiales y provocadas con la intención, por lo tanto, en cuanto a que pertenecen a la clase de enfermedades encubiertas ".
- de Bönninghausen 1820

El profesor de medicina Franz von Druffel , que también pertenecía a esta comisión, escribió que las heridas no procedían de un "agente cáustico ni de la succión por gusanos de sangre ". (Fv Druffel 1820) Aunque también asumió una causa natural, no vio ninguna prueba de fraude, ya que la persona enferma no se beneficiaría directa o indirectamente de su enfermedad.

El profesor Bernard Bodde , asesor médico y químico, reaccionó mucho más bruscamente y atacó al lado de las autoridades eclesiásticas por su manejo de este caso.

Los últimos años de la vida de Anna Katharina Emmerick

El escritor Clemens Brentano permaneció en Dülmen entre 1819 y 1824 , visitó regularmente a la monja enferma y muy débil y le hizo preguntas sobre sus visiones. Los resultados de estas entrevistas, que fueron guiados por el interés de Brentano en la presentación más coherente de la historia bíblica, los escribió en extensas notas, que luego transformó en libros.

Anna Katharina Emmerick murió en 1824 y fue enterrada en el nuevo cementerio a las afueras de la ciudad de Dülmen. Su finca fue vista y ordenada por el poeta religioso Luise Hensel . Tras reanudarse el proceso de beatificación, sus huesos fueron enterrados nuevamente en 1975 en la cripta de la Iglesia de la Santa Cruz, que fue construida junto al cementerio en 1938 . En 2010 , la mano de una mujer momificada fue encontrada por casualidad en la iglesia de San Pankratius en Buldern mientras se preparaba para una ceremonia con una reliquia de San Pankratius , que se cree en los círculos eclesiásticos que proviene de Emmerick. Luise Hensel podría haber tomado esta mano durante la primera exhumación del cadáver, que describe en su diario. La autenticidad de esta posible reliquia aún no se ha confirmado.

Los escritos de Emmerick de Clemens Brentano

En sus extensas notas, Brentano mezcló las declaraciones de Anna Katharina Emmerick con sus propias adiciones y elaboraciones, por lo que es imposible evaluar de manera concluyente la veracidad de las grabaciones con respecto a la reproducción documental de las visiones de Emmerick. Como resultado, escribió las cuatro obras El amargo sufrimiento de nuestro Señor Jesucristo , la vida de S. Virgen María , la vida de Jesús y una biografía inconclusa de Anna Katharina Emmerick.

El descubrimiento de estos arreglos, que fueron llevados a cabo por Winfried Hümpfner , Hermann Cardauns y Joseph Adam, entre otros , ha llevado a diferentes puntos de vista en la valoración de los libros de Emmerick de Brentano. A veces simplemente se suprime que él y no Anna Katharina Emmerick es el autor de los libros, a veces las obras, como los demás escritos literarios del autor, se tratan como parte de su obra y se examinan desde un punto de vista literario.

Los informes sobre las visiones de Emmerick, que solo se conservan en la versión de Brentano, despertaron en parte la creencia de que estaba pendiente una nueva revelación, en parte estos informes, dentro de la Iglesia católica, pero también de los amigos y familiares más cercanos de Brentano, se hicieron desde el principio. en duda. Sobre todo, la credibilidad de las representaciones de Brentano, que comparó de manera verificable sus informes con otras leyendas y fuentes históricas, está en duda.

Animado por la representación de las visiones de Anna Katharina Emmerick en el libro publicado póstumamente de Brentano The Life of St. La Virgen María , el clero francés intentó en las últimas décadas del siglo XIX localizar la casa de la muerte de María , descrita por Emmerick, cerca de Éfeso . En una colina al sur de la ciudad antigua, la llamada Casa de María fue redescubierta en 1891 , donde se llevaron a cabo excavaciones infructuosas para encontrar la tumba de Nuestra Señora. La casa sigue siendo un destino de peregrinación muy conocido en Turquía en la actualidad.

beatificación

Artículo sobre el inicio del juicio en el Dülmener Zeitung del 23 de enero de 1892

Un primer proceso para la beatificación de Anna Katharina Emmerick se inició en 1892 y se interrumpió inicialmente en 1928 después de que quedó claro que los registros y libros de Clemens Brentano no se podían utilizar. El proceso de beatificación se reabrió en 1973 y se completó en 2004. El 3 de octubre de 2004 fue beatificada por el Papa Juan Pablo II . La comisión responsable afirmó que la beatificación solo se refería a la santidad de la persona Emmerick y no emitió ningún juicio sobre la veracidad de los libros de Clemens Brentano. Una reliquia de Anna Katharina Emmerick ha estado con la Santa Sede desde el día de su beatificación .

Memorial y romería

El monumento y la tumba de Anna-Katharina se encuentran en la Iglesia de la Santa Cruz en Dülmen . También está la Anna-Katharina-Weg en Dülmen como peregrinación a las estaciones de la vida.

Mapa de la ruta de peregrinación

El Anna-Katharina-Weg (camino de peregrinos) conecta los lugares de vida en Coesfeld, Flamschen y Dülmen como una ruta para bicicletas y senderismo. El punto de partida de esta ruta es Coesfeld. Allí comienza la peregrinación bajo la Cruz Coesfeld en la Iglesia de St. Lamberti . Luego conduce a través de la plaza del mercado, donde vivió Anna Katharina durante un tiempo, hasta la iglesia de St. Jakobi. Está la pila bautismal en la que fue bautizada en 1774. La ruta de peregrinación atraviesa la ciudad hasta la casa de los agricultores Flamschen, la casa Emmerick (el lugar de nacimiento de Anna Katharina) y desde allí pasa el teatro al aire libre Flamschen por caminos de tierra bastante apartados cerca de Lette. En el camino más alejado entre Merfeld y Dülmen se colocan varias rocas en las que se colocaron citas del "Vidente de Münsterland". Finalmente, el camino conduce a través del parque de vida silvestre hacia el centro de la ciudad de Dülmen hasta la ubicación del antiguo convento agustino en Agnetenberg, cerca de la iglesia de San Viktor . La Iglesia de la Santa Cruz en Dülmen, en cuya cripta se encuentra la tumba de Anna Katharina Emmerick, representa el final de la peregrinación.

Interpretaciones médico-psiquiátricas

Algunos autores interpretan los síntomas de estigmatización como síntomas de la enfermedad en el contexto de los hallazgos generales. Se basan en diagnósticos codificados por la CIE-10 del área somática , como tuberculosis , cirrosis hepática (que también podría explicar sangrado cutáneo y eritema palmar ) y raquitismo , así como hallazgos psiquiátricos del grupo disociativo y anorexia nerviosa .

El teólogo católico Josef Hanauer consideró que Emmerick podría haberse hecho las marcas a sí mismo por un instinto de imitar, pero no con una intención fraudulenta , sino para parecerse más a Cristo. Se ha demostrado con bastante frecuencia que tales estigmas no tienen nada que ver con milagros.

Películas

En 2007, el director Dominik Graf abordó el encuentro entre Clemens Brentano y Anna Katharina Emmerick en su película The Vow , que está basada en la novela de Kai Meyer .

La película de Mel Gibson Die Passion Christi (2004) se basa casi en su totalidad en El amargo sufrimiento de Nuestro Señor Jesucristo de Brentano en cuanto a la trama y sobre todo en el detalle y tipo de crueldad mostrada .

literatura

Ediciones fuente
  • Clemens Brentano : La vida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo . Ed. Friedrich Pustet, Ratisbona, 3 volúmenes 1858-1860.
  • Clemens Brentano: Años de aprendizaje de Jesús. Ed. por Jürg Mathes, W. Kohlhammer, Stuttgart y otros 1982-1983 (edición de Frankfurt Brentano, vol. 24,1-2), ISBN 3-17-007338-9 , ISBN 3-17-008658-8 .
  • Clemens Brentano: El amargo sufrimiento de nuestro Señor Jesucristo . Ed. Bernhard Gajek e Irmengard Schmidbauerm W. Kohlhammer, Stuttgart et al. 1980–1995 (edición de Frankfurt Brentano, vol. 26 y 27.2) ISBN 3-17-012652-0 , ISBN 3-17-004917-8
  • Clemens Brentano: Materiales sobre obras religiosas no ejecutadas. Biografía de Anna Katharina Emmerick. Ed. Jürg Mathes, Kohlhammer, Stuttgart et al. 1981 (edición de Frankfurt Brentano, vol. 28).
  • Clemens Brentano / Anna-Katharina Emmerick: Visiones del diario de Brentano . En la primera publicación de los textos originales, ed. v. Jozef de Raedemaeker, imprenta privada, Mechelen / Bélgica 1998ff. (Publicación de las notas de Brentano, a partir de las cuales se compilaron los últimos libros de Emmerick)
Artículo de léxico
Literatura de investigación y libros de no ficción
  • Clemens Engling, Hermann Flothkötter, Peter Nienhaus (eds.): El misticismo especial de Anna Katharina Emmerick: 2º simposio después de la beatificación el 15/16. Febrero de 2013 en la Franz Heat House de Münster. Laumann-Verlag, Dülmen 2013.
  • Clemens Engling: Anna Katharina Emmerick: Mística de la caridad. Topos Plus, Kevelaer 2011. ISBN 978-3-8367-0739-8
  • Clemens Engling: Incómodo e inusual. Anna Katharina Emmerick: redescubierta histórica y teológicamente. Echter-Verlag, Würzburg 2005.
  • Ulrike Landfester: mitad animal milagroso, mitad cenicienta. Sobre el programa estético de la biografía de Clemens Brentano de la monja estigmatizada Anna Katharina Emmerick. En: Alexander von Bormann (ed.): Religiosidad romántica. Königshausen y Neumann, Würzburg 2005, págs. 163–183.
  • Joseph Adam, Clemens Engling (ed.): Anna Katharina Emmerick. El místico de Münsterland. Simposio 1990. Con contribuciones de Joseph Adam, Winfried Freund, Elmar Klinger, Leo Scheffczyk, Josef Sudbrack, Josef Voss. Laumann-Verlag, Dülmen 1991.
  • Wolfgang Frühwald: Los escritos de Emmerick de Clemens Brentano. Intente determinar la ocasión y la intención literaria. En: Clemens Engling et al. (Eds.): Emmerick y Brentano. Documentación de un simposio de la comisión episcopal 'Anna Katharina Emmerick'. Münster 1982, Dülmen 1983, págs. 13-33.
  • Jürg Mathes: las plantillas de Brentano para el »esquema de vida del narrador« AK Emmerick. En: Detlev Lüders (Ed.): Clemens Brentano: Contribuciones al coloquio en el Hochstift alemán libre, 1978. Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1980, págs. 163-191.
  • Oskar Katann: La credibilidad de los informes Emmerick de Clemens Brentano. Sobre el estado actual de las fuentes y la investigación. En: Anuario de estudios literarios, nueva serie, volumen 7, Duncker & Humblot, Berlín 1966, págs. 149-194.
Edición de escritos y guías
  • Anna Katharina Emmerick. Su vida. Tu beatificación. Tu carisma. Editado en nombre de la diócesis de Münster. Dialogverlag, Münster 2004. ISBN 3-933144-96-5
  • Friedrich-Wilhelm Hemann, Ludger Hillermann y Peter Nienhaus (eds.): Anna Katharina Emmerick. Rastros. Edición especial conjunta de Dülmener Heimatblätter y Emmerick Blätter. Dülmen 2004. ISSN  1615-8687
  • Anna y Joachim: un bosquejo de vida mística cristiana; después d. Reflexiones sobre la piadosa Anna Catharina Emmerich y otras monjas; en beneficio del trabajo y la escuela de párvulos de Bücheler'schen . Düsseldorf 1853. ( versión digitalizada )
  • Erik Potthoff, Dietmar Rabich: Dülmen, ayer y hoy . 1ª edición. Laumann-Verlag, Dülmen 2013, ISBN 978-3-89960-397-2 , temas especiales, Anna Katharina Emmerick, p. 160 ff .
  • Markus Trautmann / Bärbel Stangenberg: Anna Katharina Emmerick - Un libro ilustrado para jóvenes y mayores. Publicado por Emmerick-Bund eV Dülmen, Dialogverlag, Münster 2014. ISBN 978-3-944974-02-6
Esotérico y ficción
  • Georg Veit: Al final de las escaleras. Una novela sobre Anna Katharina Emmerick. Waxmann, Münster 2008. ISBN 978-3-8309-2000-7
  • Judith von Halle : Anna Katharina Emmerick. Una rehabilitación , Verlag für Anthroposophie, Dornach 2013.

enlaces web

Commons : Anna Katharina Emmerick  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ↑ Clemens Engling: Inconveniente e inusual. Anna Katharina Emmerick: redescubierta histórica y teológicamente . Echter Verlag, Würzburg 2005, ISBN 978-3-429-02674-5 .
  2. ↑ a b Beylage a N [umero] 9 del medicinisch-chirurgische Zeitung: Observaciones de fenómenos inusuales en un paciente de varios años , Salzburgo 1814.
  3. ^ Diario del Dr. medicina Franz-Wilhelm Wesener sobre la agustina Anna Katharina Emmerick, Volumen I , Paul Pattloch, Aschaffenburg 1973.
  4. ↑ Propstei St. Michael zu Paring † Orden de los Cánones Agustinos. Consultado el 8 de febrero de 2019 .
  5. ↑ Historia y resultados preliminares de la investigación sobre las apariciones de la ex monja AC Emmerich zu Dülmen comunicados por el ex director del mismo C [lemens] von [on] Bönninghausen, comisionado de distrito del distrito de Coesfeld, Hamm (Schultz y Wundermann ) 1819.
  6. ↑ a b Tercera y, con suerte, última posdata de mi historia de la investigación de la monja AC Emmerich zu Dülmen con cubiertas auténticas de C [lemens] v [on] Bönninghausen, comisionado de distrito del distrito de Coesfeld, Coesfeld (Wittneven) 1820.
  7. ↑ Carta al señor Rensing, decano y pastor de Dülmen, en la que no acusa a la doncella Emmerich de participar en la creación artificial de los maars, pero la maravillosa naturaleza de las heridas es negada rotundamente , por Bernard Bodde, asesor médico y profesor, Hamm (Schultz y Wundermann) 1819.
  8. ↑ Wolfgang Frühwald: La obra tardía de Clemens Brentano (1815-1842). Romanticismo en la era de la restauración de Metternich , Niemeyer, Tübingen 1977.
  9. ↑ Westfälische Nachrichten, 13 de julio de 2010: La mano momificada plantea un acertijo: ¿Una reliquia de Anna Katharina?
  10. ↑ Clemens Engling et al. (Eds.): Emmerick y Brentano. Documentación de un simposio ; Dülmen / Westfalia: Laumann, 1983.
  11. ↑ Winfried Hümpfner: la credibilidad de Clemens Brentano en sus notas de Emmerick ; Wuerzburg 1923.
  12. ↑ Peter Groth: La monja estigmatizada Anna Katharina Emmerick 1774-1824. Una historia médica en la era del romanticismo, entre la razón de ser prusiana y la “renovación católica” , 1998 ( PDF ).
  13. ↑ Josef Hanauer: La vidente estigmatizada Anna Katharina Emmerick . Bock y Herrchen, Bad Honnef 1979, ISBN 3-88347-042-2 .
  14. ↑ El voto. Internet Movie Database , consultado el 22 de mayo de 2015 .
  15. ↑ Andreas Fasel: Dülmen va a Hollywood. En: Welt am Sonntag. 28 de marzo de 2004, consultado el 13 de julio de 2018 .
información personal
APELLIDO Emmerick, Anna Katharina
BREVE DESCRIPCIÓN Hermana religiosa, mística
FECHA DE NACIMIENTO 8 de septiembre de 1774
LUGAR DE NACIMIENTO Coesfeld
FECHA DE MUERTE 9 de febrero de 1824
LUGAR DE LA MUERTE Dülmen , Westfalia