Alexander Gross

Alexander Gross (nacido el 1 de abril de, 1931 en Colonia ; † 24 de de septiembre de, 2019 en Colonia) era un alemán educador y academia director .

Vida

Alexander ("Alex") Groß era hijo del sindicalista cristiano Nikolaus Groß de Colonia , que fue ejecutado durante el régimen nazi y beatificado por la iglesia . Nació el quinto de siete hijos. En el verano de 1944, él y un amigo fueron enviados a una familia en Baienfurt, cerca de Ravensburg, por razones de seguridad , donde permanecieron hasta la primavera de 1945. De regreso a Colonia, asistió al Dreikönigsgymnasium y luego se formó como banquero . Trabajó durante aproximadamente un año en el Banco de Agricultura de Colonia y luego asistió a un “curso anual para empleados” para futuros secretarios sociales, que fue llevado a cabo por el Instituto Social Católico de la Arquidiócesis de Colonia en Bad Honnef . En 1956 se casó con Irene Gerhards. De 1956 a 1959 trabajó en Münster como secretario de la KAB ( movimiento obrero católico ), luego durante aproximadamente un año en Colonia con los sindicatos cristianos y luego como consultor en el Ministerio Federal de Defensa en Bonn. En 1969, Groß se hizo cargo de la gestión educativa de la Academia Juvenil Walberberg de Stephan Pfürtner y en 1973 se hizo cargo de la gestión de este centro educativo extracurricular para jóvenes en la Arquidiócesis de Colonia, que fue fundada en 1964 . En 1992 entregó la dirección de la academia juvenil a Reinhard Griep. En los últimos años de su vida padeció la enfermedad de Parkinson . Alexander Groß murió el 24 de septiembre de 2019; su tumba está en el cementerio de Colonia-Longerich.

Obras

Bajo la dirección de Alexander Groß, las directrices del programa educativo de la academia juvenil Walberberg fueron, por un lado, la creación de un orden de paz europeo basado en las experiencias del dominio fascista y la internacionalidad; por otro lado, la integración de los impulsos del Vaticano II y la teología de la liberación así como los nuevos movimientos sociales . Además, las opciones educativas extracurriculares y los seminarios para jóvenes desfavorecidos y con desventaja educativa en la Academia Walberberger casi se convirtieron en un punto de venta único entre las instituciones de educación juvenil de la iglesia. En la publicación conmemorativa del 60 cumpleaños de Alex Groß, dice programáticamente:

“La labor educativa debe servir para construir un orden de paz integral en el mundo; En particular, debería ayudar a los adolescentes y adultos jóvenes a dar forma a su propio mundo y al humano ya ser responsables de la sociedad y la iglesia, del Estado y de la comunidad internacional ".

Este reclamo pedagógico de emancipación y responsabilidad global encontró su base conceptual en la pedagogía de Paulo Freire . En 1973 Alex Groß invitó a educadores comprometidos y miembros de grupos de base a un seminario sobre la pedagogía de la liberación de Paulo Freire en la academia juvenil; varios seminarios y talleres de Freire siguieron en los años siguientes. En Walberberg, se colocó la primera piedra de lo que más tarde se convertiría en el "Grupo de trabajo europeo sobre la construcción de la conciencia", que en 1994 fundó la Sociedad Paulo Freire . En su contribución a la publicación conmemorativa sobre "Quince años de labor educativa en el espíritu de Paulo Freire", Manfred Peters deja en claro cuánto Alex Groß fue influenciado por esta educación de liberación. En su opinión, esto se demostró no solo en la práctica en la academia juvenil, sino también en los ensayos de Alex Groß, z. B. sobre "Educación para la paz en el concepto de Paulo Freire".

Como director pedagógico y director gerente, Groß hizo campaña por la independencia de este establecimiento educativo durante 23 años. Por su concepción pedagógica , fueron característicos los temas de seminario juvenil y contemporáneo y la opción por la pedagogía orientada a la acción , que pretendía vincular el desarrollo de la personalidad con la educación política y religiosa; Esto también se aplicaba sobre todo a los jóvenes que estaban lejos de la Iglesia. Uno de estos ex participantes del seminario escribió en un obituario de Alexander Groß:

"En los años siguientes llegué a este pequeño pueblo galo, al que se podía acceder fácilmente desde Bonn y Colonia, en el que Alexander Groß era el jefe del pequeño enclave católico de izquierda en la Arquidiócesis de Colonia, por lo demás menos edificante. Se ofrecieron seminarios de fin de semana sobre temas que me conmovieron en ese momento: Paulo Freire y su pedagogía de los oprimidos, seminarios literarios con Anatol Feid OP, seminarios teológicos en Semana Santa y Pentecostés, que significaron mucho para mí, y pronto pude actuar como co- trabajar en equipo, por ejemplo, en un seminario sobre Wolf Biermann .

En opinión del teólogo Stephan Pfürtner, quien fue nombrado Justo de las Naciones , Alex Groß jugó un papel central para toda la academia.

“Fue el carisma encantador de Alexander Groß poder conectar a las personas más diversas y familiarizarlas con la causa de la academia juvenil. Aquí, y no solo aquí, salió a la luz algo parecido a un natural. ... La naturaleza sin pretensiones de su catolicismo renano ayudó a Alexander Groß a preservar su identidad denominacional, así como a practicar la apertura ecuménica con personas de otras denominaciones y religiones ".

Alex Groß estuvo involucrado en el trabajo solidario en Chile y durante muchos años en el mantenimiento y ampliación del edificio EL-DE en Colonia , que como oficina y prisión de la Gestapo entre 1935 y 1945 se convirtió en el epítome del reino de terror nacionalsocialista. Fue miembro del Círculo Bensberg, de Pax Christi, de la Sociedad Paulo Freire y estuvo involucrado en diversos contextos de trabajo para personas con discapacidad.

Protesta contra la beatificación del padre

Su padre, Nikolaus Groß, había estado involucrado en la resistencia contra el nacionalsocialismo desde 1927. El Círculo de Colonia, al que pertenecían Jakob Kaiser y Bernhard Letterhaus , trabajó en estrecha colaboración con el Círculo de Berlín en torno a Carl Friedrich Goerdeler y participó en la planificación de alternativas al régimen nazi. Nikolaus Groß fue arrestado en relación con el intento de asesinato del 20 de julio, condenado a muerte y asesinado en Plötzensee en enero de 1945 .

Cuando su padre fue beatificado en octubre de 2001, Alexander Groß lo vio como una apropiación inadmisible del luchador de la resistencia contra el nacionalsocialismo por parte de la Iglesia, porque, en su opinión, no solo quería rendir homenaje al "cristiano fuerte y creyente" y al desviar la atención de su propio fracaso, pero también trató de hacerse aparecer como un “lugar de resistencia”.

Frente a esta apreciación de Alex Groß, dos de sus hermanos, Bernhard y Berny, se distinguieron en un artículo de la Kölner Kirchenzeitung en 2000 porque, en su opinión, no cabía en las cartas de su padre desde la cárcel los "sentimientos de abandono de los obispos "tendría. Sin embargo, admites que se trata de un asunto personal en la medida en que está "preocupado por el papel de los obispos alemanes en el nacionalsocialismo".

El hecho de que los católicos, que asumieron los riesgos de la resistencia activa, tuvieran que tomar su decisión de conciencia no solo, sino a menudo incluso contra el liderazgo de la iglesia, fue probado no solo por Alex Groß en su libro Iglesia obediente: cristianos desobedientes bajo el nacionalsocialismo , pero también de antemano a través de otras publicaciones.

La evaluación de Alexander Groß también está confirmada por investigaciones más recientes. B. 2016 del historiador estadounidense David Kertzer . Su libro “El primer diputado. Papa Pío XI y el pacto secreto con el fascismo "plantea - como escribe en el prólogo el historiador eclesiástico y premio Leibniz Hubert Wolf -" una vez más la cuestión de la culpabilidad de la Iglesia que Juan Pablo II planteó en el Año Santo 2000 ".

Así como los hombres y mujeres de la resistencia contra la dictadura nazi estaban preocupados por la paz y la justicia en nuestro país y entre los pueblos, en opinión de Alexander Groß no debemos perder la esperanza y el coraje a pesar de todo. Dado que este es el contexto de la "santidad" y su padre se situó en este contexto, Alex Groß finalmente hizo las paces con su beatificación. Para él:

"Sobre todo, mi padre debería ser y seguir siendo un obstáculo donde se pisotea la dignidad humana, donde reacciona la tortura y donde la gente tiene que morir porque se interpone en el camino de los intereses de los que están en el poder".

Fuentes

  • La educación para la paz en el concepto de Paulo Freire , en: AG SPAK (ed.) Freire-Brief 17/18, 1983
  • Desmitologizar como petición a la pedagogía , en: Radius (1984/3) diciembre de 1984.
  • "Contra el blanqueo". Decepción, tristeza, rabia e indignación: lo que desencadenan las palabras de los obispos alemanes al final de la Segunda Guerra Mundial entre los miembros de la resistencia asesinados. En: Publik-Forum No. 13, 14 de julio de 1995, p. 24f.
  • Iglesia obediente: cristianos desobedientes bajo el nacionalsocialismo . Con prólogo de Heinrich Missalla . Maguncia 2a edición 2000
  • Roma beatifica y falsifica una vida. El luchador de la resistencia Nikolaus Groß, asesinado por la Alemania de Hitler, es elevado al honor de los altares. Su hijo protesta . En: Publik-Forum Nt. 17/2001, págs.24, 27

literatura

  • Comparta una visión. Práctica pedagógica por la paz y la justicia. Contribuciones al trabajo de la Academia Juvenil Walberberg . Ed. por Klaus Fengler, Martin Singe, Heinz Schulze y Hermann van de Spijker. Festschrift para Alex Groß, Walberberg 1992.
  • Gernot Facius : Dejado solo, ejecutado, beatificado. El luchador de la resistencia nazi Nikolaus Groß es beatificado el 7 de octubre. Su agitación vuelve a plantear la cuestión de la culpabilidad de los obispos católicos. En: El mundo. 30 de agosto de 2001 (en línea)
  • Bernhard Groß / Berny Marohl: Nikolaus Groß - nuestro padre. Aclaraciones y demarcaciones a un hermano. En: periódico de la Iglesia de Colonia. Volumen 33, 2000, pág.4.
  • Bernd Kassner: Problemas con el honor. El hijo de Nikolaus Groß critica a la iglesia. En: WAZ. 16 de junio de 2000.
  • Christiane Kohl: Disputa terrenal sobre un beatificado. En: SZ. 5 de octubre de 2001.
  • Michael Kuderna: Mártir que dejó la iglesia oficial en la estacada. En: Publik-Forum. No. 19, 2000.
  • Antonia Leugers: Contra un muro de silencio episcopal. El comité de asuntos religiosos y su concepto de resistencia de 1941 a 1945. Knecht, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-7820-0746-8 .
  • Paul Gerhard Schoenborn: parcialidad activa por las víctimas. Estudio de L. Weckel sobre una teología del martirio. En: Orientación. 65 (2001) págs. 54-57.
  • Hubert Wolf: Prólogo. En: David I. Kertzer: El primer diputado. Pío XI. y el pacto secreto con el fascismo. Darmstadt 2016, p. 13f y z. B. 268-275.

enlaces web

Evidencia individual

  1. ↑ La Academia Juvenil Walberberg está de luto por Alex Groß. En: Publik-Forum No. 19/2019 p. 33.
  2. ↑ Eva-Maria Antz, Alois Finke, Christa Fußhöller, Martin Singe: La educación nunca es neutral. La peculiaridad de la academia juvenil Walberberg , en: Compartiendo una visión. Práctica pedagógica por la paz y la justicia. Contribuciones al trabajo de la Academia Juvenil Walberberg . Ed. por Klaus Fengler, Martin Singe, Heinz Schulze y Hermann van de Spijker, Walberberg 1992, 178–187, 178.
  3. ↑ 50 años de la academia juvenil. Sección 16 (2013) p. 2, https://www.jugendakademie.de/wp-content/uploads/2015/11/querschnit_14.pdf
  4. ^ Historia de la academia juvenil. Sección transversal 16 (2013) p. 15, https://www.jugendakademie.de/wp-content/uploads/2015/11/querschnit_14.pdf
  5. ↑ Manfred Peters: The European Working Group on Consciousness-Building (EAB) Quince años de trabajo educativo en el espíritu de Paulo Freire. En: Compartiendo una visión. Práctica pedagógica por la paz y la justicia. Contribuciones al trabajo de la Academia Juvenil Walberberg . Ed. por Klaus Fengler, Martin Singe, Heinz Schulze y Hermann van de Spijker, Walberberg 1992, 15–35.
  6. ↑ Alexander Groß: Educación para la paz en el concepto de Paulo Freire. En: AG SPAK (ed.) Freire-Brief 17/18, 1983 y Ders.: Demythologization as a request to pedagogy, en: Radius (1984/3) diciembre de 1984.
  7. ↑ https://www.jugendakademie.de/ueber-uns/geschichte/alexander-gross/
  8. ↑ http://juenger.koeln/
  9. ↑ Stephan H. Pfürtner: En nombre de la fe: ¿paz o violencia? En el orden básico de la Academia Juvenil Walberberg. En: Compartiendo una visión. Práctica pedagógica por la paz y la justicia. Contribuciones al trabajo de la Academia Juvenil Walberberg . Ed. por Klaus Fengler, Martin Singe, Heinz Schulze y Hermann van de Spijker, Walberberg 1992, 36-46, 39, 41.
  10. ↑ Roma beatifica y falsifica una vida. El luchador de la resistencia Nikolaus Groß, asesinado por la Alemania de Hitler, es elevado al honor de los altares. Su hijo protesta. En: Publik-Forum No. 17/1991, 24-27.
  11. ↑ Nikolaus Groß - nuestro padre. Aclaraciones y demarcaciones a un hermano. En: periódico de la Iglesia Colonia 33/00, p. 4.
  12. ↑ Alexander Groß: Iglesia obediente - cristianos desobedientes bajo el nacionalsocialismo. Con prólogo de Heinrich Missalla . Maguncia 2000.
  13. ↑ ver p. Ej. B. Antonia Leugers: Contra un muro de silencio episcopal. El comité de asuntos religiosos y su concepto de resistencia de 1941 a 1945. Knecht, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-7820-0746-8 .
  14. ↑ David Kertzer: el diputado. Papa Pío XI y el pacto secreto con el fascismo. Darmstadt 2016.
  15. ↑ Cf. Alexander Groß: Iglesia obediente - cristianos desobedientes bajo el nacionalsocialismo. Mainz 2000, págs. 84 y sig.
  16. ↑ https://gemeinden.erzbistum-koeln.de/st-agnes-koeln/kirchen/st_agnes/nikolaus_gross/
información personal
APELLIDO Gran Alejandro
NOMBRES ALTERNATIVOS Gran alex
BREVE DESCRIPCIÓN Educador y director académico alemán
FECHA DE NACIMIENTO 1 de abril de 1931
LUGAR DE NACIMIENTO Colonia
FECHA DE MUERTE 24 de septiembre de 2019
LUGAR DE LA MUERTE Colonia