Émile Boutroux

Étienne Émile Marie Boutroux (nacido el 28 de julio de 1845 en Montrouge , † el 22 de noviembre de 1921 en París ) fue un filósofo francés del siglo XIX y un acérrimo oponente del materialismo puro en las ciencias. Su preocupación era la compatibilidad de la religión y la ciencia. Director de la Fondation Thiers en 1902. Miembro de la Académie française en 1912.

Émile Boutroux

Vida

Émile Boutroux creció en Montrouge, cerca de París (ahora departamento de Hauts-de-Seine) y asistió al Lycée Napoléon (ahora Lycée Henri IV ) allí. A partir de 1865 estudió en la universidad de élite École Normale Supérieure en París, especialmente con Jules Lachelier , quien fue profesor en el Lycée de Caen de 1858 a 1864 y luego hasta 1875 en la École Normale Supérieure.

En 1868, por sugerencia de su supervisor de doctorado Félix Ravaisson, se trasladó a la Universidad de Heidelberg , donde escuchó a Eduard Zeller , Hermann von Helmholtz y Heinrich von Treitschke, entre otros , y conoció a los filósofos alemanes. Lo notable para él fue el intercambio abierto de ideas entre las diversas disciplinas y facultades, que no era común en Francia.

En 1870 Boutroux regresó a Francia antes del estallido de la guerra franco-alemana. - Su primer trabajo fue como profesor de filosofía en el Lycée de Caen . En 1874 escribió su tesis doctoral De la contingence des lois de la nature ("La contingencia de las leyes naturales"). En él, Boutroux examina la importancia de la filosofía de Kant para las ciencias. Al mismo tiempo, se creó el entonces necesario tratado en latín De veritatibus aeternis apud Cartesium ("Sobre las verdades eternas en Descartes ").

De 1874 a 1876 enseñó en la Universidad de Nancy, donde conoció a su futura esposa Aline Poincaré, hermana del matemático Henri Poincaré . El matemático e historiador de la ciencia Pierre Boutroux (1880-1922) emergió del matrimonio. A través del matrimonio también estuvo relacionado con Raymond Poincaré , primo de su cuñado y más tarde presidente francés (1913-1920). En 1877 asumió una cátedra en la École Normale Supérieure y durante este tiempo también tradujo los tres primeros volúmenes de la “Filosofía de los griegos” de Eduard Zeller. A partir de 1885 Boutroux impartió conferencias sobre la historia de la filosofía alemana en la Sorbona de París , donde fue nombrado profesor de historia y filosofía moderna en 1888. En 1898 se convirtió en miembro del Institut de France , en 1902 terminó la docencia en la universidad cuando asumió el cargo de director de la Fondation Thiers . En 1911 escribió una monografía detallada sobre su amigo William James . En 1914, mientras aún estudiaba en Jena, él, que una vez valoró tanto a Alemania y sus filósofos, finalmente se apartó de la “tierra de los bárbaros” cuando estalló la guerra, decepcionado y amargo.

Influencias

El “positivismo metafísico-espiritualista” de su maestro Jules-Esprit-Nicolas Lachelier tuvo una influencia decisiva en Boutroux y más tarde en Henri Bergson. La filosofía de Schelling le fue presentada a través de su supervisor de doctorado, Ravaisson . En 1893 se dedicó a una visita de estudio más prolongada a Friburgo / fr. con Alois Riehl . En 1914 escuchó a Rudolf Eucken en Jena .

Los estudiantes inmediatos de Boutroux incluyen a. Henri Berr, Camille Mélinand , Maurice Blondel , Émile Durkheim , Léon Brunschvicg , Henri Bergson , William James .
En París, Boutroux reunió a su alrededor un círculo interdisciplinario basado en el ejemplo que tuvo en Alemania, al que se unieron sus alumnos inmediatos, su hermano, el físico Léon Boutroux, los matemáticos Jules Tannery y Henri Poincaré, el astrónomo Benjamin Baillard y otros. De este círculo ("círculo de Boutroux") surgieron las bases del convencionalismo .

Contingentismo

Para distinguirlo del espiritismo , la enseñanza de Boutroux fue llamada contingentismo por sus estudiantes . Su filosofía se desarrolló en una época que, en el contexto de la investigación científica y la pretensión de explicación que surgió con ella, se dedica cada vez más a la cuestión de la oposición entre determinismo y libre albedrío. El término ya se trata programáticamente en su disertación. Boutroux diferencia entre contingencia (francés: contingencia ) y azar ( hasard ) en la forma en que el azar denota la "ocurrencia incontrolada de un evento", mientras que la contingencia denota la "ausencia de necesidad en casos individuales, sin la presencia de causas o la validez de leyes ser negado en general ". Según Boutroux, el determinismo no tiene por qué significar un imperativo universalmente válido:

"No hay que confundir determinismo con realidad: la necesidad expresa la imposibilidad de que una cosa sea diferente de lo que es; el determinismo expresa la suma de las condiciones en virtud de las cuales la apariencia tal como es, junto con todas sus formas de ser, debe resultar . "

El concepto de contingencia se basa en las diferentes cualidades de las cosas que componen la realidad compleja:

“Significa enfrentarse a la realidad fuera de las condiciones cuando se relaciona la cantidad con una calidad homogénea o se ignora toda calidad. Todo lo que es tiene cualidades y por eso mismo participa en la indeterminación y la variabilidad que pertenecen a la esencia de la calidad. De ahí que el principio de la absoluta persistencia de la cantidad no se pueda aplicar estrictamente a las cosas reales: éstas tienen un contenido de vida y variabilidad que nunca se agota ".

La realidad obvia de las leyes de la naturaleza, por un lado, y la presuposición de lo que Boutroux llama Dios o libertad humana (o lo que Henri Bergson llamó más tarde "desarrollo creativo") y la contradicción relacionada con ella, Boutroux resuelve asumiendo una realización gradual de la contingencia. lo que da como resultado una jerarquía de las ciencias, una de las cuales no puede rastrearse simplemente hasta otra (por ejemplo, de la biología a la química, de esta a la física, etc.). Al rechazar la cosmovisión cartesiana , Boutroux, por lo demás crítico del positivismo, está de acuerdo con Comte :

"El positivismo de Auguste Comte resumió los resultados de la crítica enseñando que lo superior no se puede reducir a lo inferior, y que en la medida en que se quiera dar cuenta de una realidad superior, se deben introducir nuevas leyes, que son capaces de una especificación peculiar y no pueden remontarse a las anteriores ".

Esto también se aplica al aumento de la contingencia en todos los niveles de las leyes, que Boutroux divide jerárquicamente en

• las leyes de la lógica basadas en ellas
• las leyes de las matemáticas (especialmente la aritmética)
• las leyes mecánicas
• las leyes físicas de los procesos irreversibles
• las leyes de la química
• las leyes de los seres vivos, nuevamente divididas en leyes biológicas, psicológicas y sociológicas

“La ciencia nos muestra ... una jerarquía de las ciencias, una jerarquía de leyes, que acercamos, pero que no podemos fusionar en una sola ciencia y ley. Además, nos muestra, además de la relativa desigualdad de las leyes, su mutua influencia. Las leyes físicas se imponen al ser vivo, pero las biológicas trabajan con las físicas ".

Trabajos

• De la contingence des lois de la nature (disertación ampliada, 1874; traducción alemana Die Kontingenz der Naturgesetze . Por Isaak Benrubi, 1907)
• La Grèce vaincue et les premiers stoïciens (1875)
• La Philosophy des Grecs, de E. Zeller (traducción, 1877-1884)
• La Monadologie, de Leibnitz (traducción, 1881)
• Socrate, fondateur de la science morale (1883)
• Les Nouveaux Essais, de Leibnitz (traducción, 1886)
• Preguntas de moral y educación (1895)
• De l'idée de loi naturelle dans la science et la philosophie (1895; traducción al alemán sobre el concepto de derecho natural en la ciencia y en la filosofía contemporánea . Por Isaak Benrubi, 1907)
• Études d'histoire de la philosophie (1897)
• Du devoir militaire à travers les âges (1899)
• Pascal (1900)
• Essais d'histoire de la philosophie (1901)
• La Filosofía de Fichte. Psychologie du mysticisme (1902)
• Science et religion dans la philosophie contemporaine (1908)
• William James (1911)
• La Nature et l'Esprit (póstumo, 1925)
• Études d'histoire de la philosophie allemande (póstumo, 1926)
• La Philosophy de Kant (póstuma, 1926)
• Nouvelles études d'histoire de la philosophie (póstuma, 1927)
• Des vérités éternelles chez Descartes (1927, traducción francesa de las tesis latinas de 1874 de Georges Canguilhem )

Evidencia individual

1. ↑ Irmingard Böhm:  LACHELIER, Jules-Esprit-Nicolas. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 , Sp. 930-933.  ( Artículo / comienzo de artículo en archivo de Internet )
2. ↑ Michel Espagne: L'Allemagne d'Émile Boutroux . Revue de Métaphysique et de morale 29 (3), 2001
3. ^ Mary Jo Nye: La libertad moral del hombre y el determinismo de la naturaleza . Revista Británica de Historia de la Ciencia 9, 1976
4. ↑ Laurent Rollet: Henri Poincaré - des mathématiques à la philosophie . Prensas Universitaires du Septentrion, Nancy, 2000
5. ↑ Henri Poincaré: La science et l'hypothèse , 1902; Traducción alemana: Ciencia e hipótesis , Leipzig, 1906
6. ↑ Boutroux, La contingencia de las leyes naturales 1874
7. ↑ M. Heidelberger, 2006
8. ↑ Boutroux, 1895
9. ↑ Boutroux, 1874, 58 y sig.
10. ↑ Boutroux, 1895, 52 y siguientes.
11. ↑ Boutroux, 1895, capítulo final

literatura

• Otto Boelitz: causalidad y necesidad en la teoría de la contingencia de Emile Boutroux. Una contribución a la historia de la última filosofía francesa. (Leipzig, Quelle y Meyer, 1907)
• Paul Archambault: Emile Boutroux: Choix de textes avec une étude sur l'œuvre Paris [1908] (Les grands philosophes français et étrangers).
• Isaak Benrubi: Émile Boutroux y el despertar filosófico del presente . (Int. Mensual para ciencia, arte y tecnología, 8 (8) 1914)
• Michael Heidelberger: La contingencia de las leyes de la naturaleza en Émile Boutroux . en: Leyes naturales: análisis histórico-sistemático de un concepto científico básico , ed. por Karin Hartbecke y Christian Schütte. (Paderborn: Mentis 2006, 269-289) ISBN 978-3-89785-447-5

enlaces web

• Literatura de y sobre Émile Boutroux en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Breve biografía y lista de obras de la Académie française (francés)
• Breve cronología y bibliografía de la Universidad de Nancy