Masacre de Whitman
| Sitio histórico nacional de la misión Whitman | |||
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| Localización: | Washington , Estados Unidos | ||
| Próxima ciudad: | Walla Walla | ||
| Área: | 0,6 km² | ||
| Establecimiento: | 29 de junio de 1936 | ||
| Visitantes: | 52.849 (2006) | ||
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La masacre de Whitman , también conocida como la masacre de Walla Walla , fue un incidente en la región de Oregón cerca de la actual Walla Walla , en el que el médico y misionero Marcus Whitman , su esposa Narcissa y otros once colonos blancos tuvieron lugar el 29 de noviembre de 1847. fueron asesinados por indios de las tribus Cayuse y Umatilla .
El incidente desató la Guerra de Cayuse y es uno de los episodios más notorios en la apertura de la parte occidental de los Estados Unidos de hoy por parte de los blancos. El asesinato marcó el trágico final de una relación de larga data entre los Whitman, quienes encabezaron la primera caminata a lo largo de Oregon Trail , y los pueblos indígenas de la región. El asesinato ahora se ve como el resultado de un malentendido cultural entre los colonos y los indios. Sin embargo, una de las razones fue que Whitman no pudo evitar que una epidemia de sarampión provocara un gran número de muertes entre los indios.
El incidente sigue siendo controvertido hasta el día de hoy. Algunos historiadores ven a la pareja Whitman como héroes de los primeros días de los pioneros. Otros los ven como colonos blancos que querían imponer su cultura y religión a los indios que vivían allí. El Sitio Histórico Nacional de la Misión Whitman ha estado conmemorando la masacre desde 1936 .
causas
En 1836, Marcus Whitman, el reverendo Henry H. Spalding y sus esposas cruzaron las Montañas Rocosas . Eliza Hart Spalding y Narcissa Whitman fueron las primeras mujeres blancas en invadir Oregon Country . Con la ayuda de John McLoughlin , aunque en contra de su consejo, se establecieron en Waiilatpu, cerca de Fort Walla Walla .
Las tribus indias de Cayuse y Umatilla que participaron en la masacre de 1847 vivían cerca de la misión Waiilatpu fundada por los Whitman en 1836. En los años que siguieron, otros blancos también se establecieron en el sitio de la misión. Joe Lewis, que llegó en 1847, fue uno de estos colonos. Molesto por el trato que había recibido en el este de las Américas, trató de incitar a los Cayuse contra la misión. Les dijo, entre otras cosas, que Whitman, que en ese momento estaba tratando de tratar a Cayuse por una epidemia de sarampión que mató a muchos de ellos, de hecho estaba propagando deliberadamente la enfermedad entre ellos. De hecho, era parte de las tradiciones culturales de Cayuse matar a sus curanderos o chamanes cuando sus pacientes morían. Es muy posible que tanto el Cayuse como el Umatilla vieran a Whitman como responsable de las numerosas muertes. El pintor canadiense Paul Kane fue invitado a la misión poco antes de la masacre y registró en sus diarios las notorias tensiones entre los indios y los blancos.
Otros factores que contribuyeron a la masacre desde la perspectiva actual fueron un brote de cólera , un conflicto entre los misioneros protestantes y sacerdotes católicos , la aversión y arrogancia de Narcissa Whitman hacia los indígenas y su estilo de vida, la resistencia de los indígenas, bajo la influencia de los misioneros. cambiar su estilo de vida y la muerte de un miembro de la tribu. Clérigos anticatólicos, incluido Henry Spalding, afirmaron más tarde que los sacerdotes católicos persuadieron a los indios de que Whitman era la causa de la epidemia de sarampión y los persuadieron de atacar la misión. El motivo dado fue que querían asumir la misión que Whitman no había querido venderlos. Los sacerdotes nombrados en diferentes versiones de esta teoría incluyen a Pierre-Jean De Smet , John Baptist Brouillet y Joseph Cataldo .
Otra causa de la masacre se ve en el trato a los miembros de la tribu Cayuse que fueron reclutados por John Sutter para el servicio militar en Sacramento , California . Se les había prometido un pago regular del ejército por su servicio. Sin embargo, solo recibieron pagarés que solo podían canjearse después del reconocimiento por parte del gobierno de EE. UU. Sin embargo, este reconocimiento llegó solo 12 años después de la masacre de Whitman. Se dice que los cayos enojados robaron ganado en su camino de regreso a Oregon Country para mantenerse inofensivos.
La masacre
El 29 de noviembre de 1847, los indios atacaron Waiilatpu. Los líderes de la redada, incitados por Joe Lewis, fueron Tiloukaikt , Tomahas, Kiamsumpkin, Iaiachalakis y Klokomas. El jefe Beardy trató de evitar que los miembros de su tribu atacaran.
Whitman fue cruelmente maltratado. Aunque resultó herido de muerte, vivió varias horas después del ataque, aunque debió haber estado inconsciente la mayor parte del tiempo. Además de Whitman y su esposa, Andrew Rogers, Jacob Hoffman, LW Sanders, Mr.Marsh, Frank Sager, John Sager (los dos huérfanos varones de Sager ), Nathan Kimball, Isaac Gilliland, James Young, Crockett Blewley y Amos Sales fueron asesinados. . El carpintero Peter Hall pudo escapar al principio y dio la alarma en el fuerte. Quería ir a Fort Vancouver para conseguir más refuerzos, pero nunca llegó. No está claro si murió en un accidente, por ejemplo, mientras cruzaba el río Columbia , o si también fue asesinado por indígenas. Sin embargo, su nombre se menciona ocasionalmente como la decimocuarta víctima de la masacre.
Cincuenta y cuatro mujeres y niños fueron capturados y tomados como rehenes, incluida la hija de Jim Bridger y las huérfanas de Sager. Uno de los comerciantes de pieles de la Compañía de la Bahía de Hudson , Peter Skene Ogden , arregló su liberación ofreciéndole 62 mantas, 63 camisas de algodón, 24 rifles, 600 cartuchos y siete libras de tabaco a cambio.
Secuelas
El ataque a la misión fue el comienzo de antiguas escaramuzas armadas entre los indios y los colonos. Años después del incidente, los colonos aún instaban a sus representantes a tomar medidas punitivas contra los indígenas. Por lo tanto , el gobernador recién elegido , el general Joseph Lane , negoció con Cayuse el traslado de los indios que participaron en la masacre. El jefe de Cayuse señaló, sin embargo, que la tribu perdió considerablemente más miembros en la guerra que siguió que los blancos que murieron en el ataque a la misión.
Esta declaración no fue aceptada por el general Lane. Después de largas negociaciones, los subjefes Tiloukaikt y Tomahas, así como otros tres indios Cayuse, acordaron ser juzgados en la ciudad de Oregon . En el prolongado caso judicial bajo el mando de Marshall Joseph Meek , todos los indios fueron declarados culpables. El fallo de la corte fue controvertido ya que varios observadores en el juicio indicaron que algunos testigos de cargo estaban ausentes de la masacre de Whitman. El 3 de junio de 1850, Tiloukaikt, Tomahas, Kiamasumpkin, Iaiachalakis y Klokomas fueron ahorcados en público.
Una de las consecuencias de la masacre de Oregón fue que el Congreso de Estados Unidos se ocupó de las condiciones de vida en el país de Oregón. Por lo tanto, el Tratado de Oregón y el establecimiento de Oregón como estado federal el 14 de agosto de 1848 también pueden considerarse como resultado de la masacre.
literatura
- William Henry Gray: A history of Oregon, 1792-1849, extraído de la observación personal y la información auténtica Harris & Holman, 1870
- Albert Hurtado. Indian Survival on the California Frontier (Yale Western Americana Series) Vail-Ballou Press. 1988, pág. 71, ISBN 0-300-04798-3
- Helen Hunt Jackson : A Century of Dishonor , University of Oklahoma Press, Norman, 1994 (publicado por primera vez en 1885), ISBN 0-8061-2726-0
enlaces web
Servicio de Parques Nacionales: Sitio Histórico Nacional de la Misión Whitman (sitio oficial; inglés)