Dinastía Zhou Occidental

Dinastía Zhou Occidental (mapa) (1122 / 1045–770 aC)

En la historia de China , la dinastía Zhou generalmente se divide en dos períodos. El primer período desde el establecimiento de la dinastía en el siglo XI antes de Cristo. A. C. al 771 a. C. Se llama la dinastía occidental Zhou (西周). El período desde el 770 a.C. Hasta la abdicación del último rey Zhou en 256 a. C. BC se conoce como la Dinastía Zhou Oriental .

El término occidental u oriental proviene de la respectiva capital de los dos períodos. La dinastía Zhou occidental tenía su capital Hao (鎬, Hào ) (Zongzhou (宗周, Zōngzhōu )), cerca de la actual Xi'an en la provincia de Shaanxi , mientras que la dinastía Zhou oriental estaba al este de Luoyang (洛陽, Luòyáng ) había establecido su capital en lo que hoy es la provincia de Henan .

Se conocen extensos artefactos , sitios arqueológicos y documentos contemporáneos de la dinastía Zhou Occidental . La primera colección completa de historiografía y literatura china también apareció con relativa rapidez, de modo que se conoce una cantidad relativamente grande sobre la cultura y la vida. El año 841 a.C. BC es el primer año en la historia de China que se puede fechar hasta esa fecha. Debido a la grabación diaria de un eclipse solar el 6 de septiembre de 776 a. C. Incluso el calendario chino de esa época puede alinearse con el sistema de calendario actual hasta el día.

Comenzando

Se dice que la tribu Zhou vivió en el oeste de lo que ahora es la provincia de Shaanxi durante la época de la dinastía Xia . Como todas las casas reales y principescas de los antiguos chinos, rastrearon su ascendencia hasta uno de los antepasados ​​legendarios de los reyes chinos o rechazados. Estas leyendas ya no se pueden probar hoy, por supuesto. El apellido de los Zhou es Ji (姬). Sin embargo, durante la dinastía Shang , la tribu Zhou se hizo más fuerte. Se trasladaron a la zona fértil del centro de Shaanxi; los éxitos agrícolas sentaron las bases de sus aspiraciones. El fortalecimiento económico fue seguido por el político y militar. A través de varias campañas, pudieron hacer retroceder a los nómadas del norte y avanzar más hacia el oeste hasta la actual Sichuan . Su influencia también aumentó políticamente, por lo que muchas tribus vecinas se inclinaron políticamente hacia ellos. La excavación de los templos ancestrales de Zhou de esta época, así como los más de 100,000 huesos de oráculo obtenidos de la excavación, prueban este proceso. Esto condujo inevitablemente a un conflicto con la dinastía Shang, por lo que esta última tuvo que enviar expediciones militares punitivas hacia el oeste. Sin embargo, al final de la dinastía Shang, el poder de los Zhou ya no podía ignorarse. En una reunión, el gobernante Zhou pudo hacer que la mayoría de las tribus lo respaldaran para poder rebelarse abiertamente contra los Shang.

En una batalla decisiva, el ejército del último rey Shang, Di Xin, desertó a Zhou. Se quemó a sí mismo y a su palacio, poniendo fin a la dinastía. Este hecho está fechado por algunos historiadores en el año 1057 a. C. Contado al revés; sin embargo, la datación es controvertida.

Estado y sociedad

Para mantener la tierra conquistada bajo control, el rey Zhou entregó la tierra a sus parientes y seguidores leales. Según la historia posterior, 71 príncipes fueron atacados, 53 de los cuales eran parientes directos del rey. Dado que el centro de Zhou estaba en el oeste del país, los príncipes particularmente dignos de confianza fueron atacados con la tierra en el este. La capital más septentrional de estos estados feudales estaba cerca de lo que hoy es Beijing . El estado más al sur controlaba el curso medio del Yangtze . Los príncipes, por su parte, delegaron la tierra a los nobles inferiores. Este sistema fue continuado a través de la nobleza. La tierra no se podía vender ni distribuir sin el permiso del señor feudal mayor. Los campesinos que trabajaban en estas tierras fueron atados a la tierra y fueron redistribuidos junto con ellos. Especialmente en las fértiles llanuras, la tierra se dividió en celdas cuadradas. Al menos al comienzo del período de Zhou occidental, había reglas claras sobre cuánta tierra podía o debía poseer un noble de cierto rango.

Ideológicamente, los príncipes locales estaban vinculados a la casa real central a través del sistema del templo ancestral, que administraba el templo de los antepasados ​​ancestrales. Se consideró que estos antepasados ​​eran los jefes de los otros antepasados. Esto le dio al rey el oficio de sumo sacerdote. Incluso los príncipes y los nobles de rango inferior, hasta la burguesía normal, tenían sus propios templos (o santuarios) ancestrales; sin embargo, sus antepasados ​​fueron considerados ramas secundarias de los antepasados ​​ancestrales. Así, la posición central del rey quedó asegurada en el nivel sagrado.

Durante el período de Zhou occidental, el rey disfrutó de una gran autoridad entre los príncipes. Los príncipes tuvieron que conducir hasta la capital a intervalos fijos para presentar sus respetos allí. Se determinó con precisión qué regalos tenían que entregar. Los príncipes también estaban obligados a ayudar al rey con empresas militares u otras actividades. Durante celebraciones más grandes, como ceremonias religiosas, nacimiento, matrimonio o muerte en la familia real, los príncipes tenían deberes fijos. En el caso de una violación o negligencia del deber, los príncipes tenían que esperar sanciones que incluían la pérdida de un feudo.

La dinastía Zhou tenía un sofisticado sistema de funcionarios. La mayoría de los puestos de funcionarios pasaron de padres a hijos. Algunos títulos oficiales sobrevivieron hasta la última dinastía imperial china.

Después del establecimiento de la dinastía, los gobernantes Zhou continuaron manteniendo un gran ejército. Los príncipes locales también tenían sus propios ejércitos, aunque el número de soldados también estaba claramente regulado, al menos al comienzo del período Zhou occidental. Hubo conflictos militares especialmente al sur del Yangtze y contra los nómadas en el norte y el oeste. Por orden del rey, los príncipes locales debían proporcionar ayuda militar. A menudo, los reyes de Zhou estaban personalmente a la cabeza del ejército. El arma principal del ejército era el carro .

El complejo sistema legal del período Zhou se ha transmitido con relativamente gran detalle. El asesinato, el robo y el hurto fueron castigados con especial severidad. Los nobles disfrutaban de una protección especial; los altos funcionarios, en particular, gozaban de impunidad de facto .

economía

En el período de Zhou occidental, la sociedad se dividió en cuatro grandes grupos profesionales: artesanos, comerciantes, agricultores y funcionarios públicos.

La agricultura siempre ha sido la base de la economía china. El sistema feudal con la división de la tierra permitió el surgimiento de grandes explotaciones; más de decenas de miles de campesinos trabajaron en algunos. Se cultivó una variedad de granos. Hubo descripciones de compostaje y control de plagas. Sin embargo, además de las tierras enfeoff, también había tierras privadas. La mayoría de ellos fueron creados por aristócratas inferiores, cuyas posesiones eran pequeñas y que tenían que cultivar la tierra ellos mismos.

La artesanía y las actividades manuales ya estaban muy diferenciadas en el período Zhou occidental. Se les conoció colectivamente como los "cien oficios artesanales". El uso de productos de bronce aumentó significativamente durante este tiempo. Además de los contenedores, también se fundieron herramientas, armas, joyas e instrumentos musicales en bronce. Muchas de las vasijas de bronce encontradas tienen inscripciones que indican su usuario, la ocasión de la fundición, etc .; algunas tenían inscripciones de varios caracteres de largo. Hoy en día son documentos muy importantes que dan una idea de la vida de la corte en ese momento. En general, los productos de bronce se volvieron cada vez más mundanos, los grabados más simples y sus estructuras más filigranas con el tiempo. Entre los artefactos excavados en las provincias de Shaanxi y Henan se encuentran los primeros precursores de la porcelana . Los primeros techos de arcilla descubiertos en China también datan del período Zhou occidental. Además , creció la importancia de otro material, el jade . Durante el período de Zhou occidental, el jade solo podía ser usado por nobles y disfrutaba de un significado sagrado.

En comparación con el período Shang, la gestión de inventarios fue menos pronunciada en el período Western Zhou. Entre otras cosas, se comerciaba con esclavos, correspondiendo cinco esclavos al precio de un caballo.

Cultura

Las principales características del taoísmo se pueden encontrar en documentos contemporáneos del período Zhou occidental. Zhou Yi (traducido literalmente como "el libro de cambios del período Zhou") era un manual de arte de la adivinación ; aquí se explicaron por primera vez los principios del yin y el yang . Los cinco elementos chinos antiguos también se registraron aquí : agua, fuego, metal, tierra y madera.

En el Libro de los Cantares, que Confucio había compilado 200 años después de la caída del Zhou Occidental, se han conservado numerosas canciones y poemas de esa época. Van desde canciones que se cantaron para el culto a los antepasados ​​en los ritos en la corte real hasta aquellas que reflejaban la vida de la gente común. En general, la música jugó un papel importante en el período Zhou y se estableció culturalmente como parte de los ritos. Hasta ahora, se han excavado extensos instrumentos musicales, por lo que el nivel de conocimiento sobre el sistema de escalas en ese momento es bastante detallado. Los instrumentos musicales desenterrados van desde instrumentos de viento de hueso hasta juegos de campanas de bronce que fueron ensambladas y servidas por varias personas.

Tecnología y ciencia

El primer libro de matemáticas en China, el Zhoubi suanjing, proviene del período Zhou . Es un libro de aritmética . Al comienzo del libro se menciona un caso especial del teorema de Pitágoras (un triángulo rectángulo con los catetos de 3 y 4 tiene una hipotenusa de 5). Las matemáticas se consideraban una de las seis artes que eran un ejercicio obligatorio para criar a una joven noble.

La astrología tradicional china también proviene del período Zhou occidental. La eclíptica se divide en 28 constelaciones . Además, nos han llegado numerosas observaciones de eclipses solares del período Zhou occidental . Para observar la posición y el curso del sol, se erigieron enormes relojes de sol , con los que la gente de esa época podía determinar la duración del año solar con relativa precisión .

Para administrar el país, se comenzó a trazar mapas precisos del país, para lo cual se instaló una oficina.

En medicina, los médicos surgieron como un grupo profesional independiente. Sobre todo, los gobernantes crearon sus propios médicos para proteger y mantener su salud.

El fin de la dinastía Zhou occidental

En el período intermedio de la dinastía Zhou occidental, la debilidad en la estructura gobernante se hizo cada vez más evidente. Varias derrotas militares severas al sur del río Yangtze y la renovada amenaza de los pueblos nómadas del norte pusieron a la familia real bajo una gran presión. En el interior, también, el sistema inclinado mostró fracturas después de más de 150 años. Los nobles más pequeños cayeron cada vez más bajo las ruedas de los más fuertes; se empobrecieron y perdieron sus privilegios. Finalmente, se despertó la tiranía del rey Li, que gobernó aproximadamente desde el 877 al 828 a. C. Prevaleció el descontento de la población. En el 841 a.C. Hubo disturbios como resultado de los cuales el rey fue expulsado de la capital. Durante los siguientes 18 años hasta la muerte del rey, la capital tuvo que ser administrada por un diputado. No fue hasta su hijo, el rey Xuan, que vivió entre el 827 y el 782 a.C. Gobernado, pudo regresar a la capital, pero estos disturbios habían debilitado seriamente a la familia real. La pérdida de autoridad del rey pesó mucho sobre los príncipes. Las extensas empresas militares del rey Xuan redujeron la amenaza del norte por un lado, pero por otro lado no siempre fueron coronadas con la victoria (una expedición al sur, por ejemplo, terminó en una derrota completa) y, por lo tanto, disminuyó aún más el poder. de la familia real. Cuando los nómadas en 771 a. C. BC invadida de nuevo, la casa real estaba en su fin. Rey Tú, que viviste del 781 al 771 a.C. Gobernó, fue asesinado y la capital, Hao, devastada. Su hijo, el rey Ping (reinó del 770 al 720 a. C.) huyó a Luoyang bajo la protección de los príncipes circundantes y fundó allí la dinastía Zhou del Este.

Reyes de la dinastía Zhou occidental

enlaces web