Walter de Mortagne

Walter von Mortagne (lat. Gualterius de Mauritania ; * antes de 1100 en Mortagne; † 16 de julio de 1174 ) fue profesor de teología y filosofía en Reims y Laon y obispo de Laon.

La vida

Walter von Mortagne nació antes de 1100 en Mortagne, la actual Mortagne-du-Nord , en Flandes, como descendiente de la familia de los caballeros locales. El padre de Walter se llamaba como él, su madre Perona. Tenía 4 hermanos que z. Algunos se embarcaron en una carrera espiritual.

Después de estudiar en las escuelas de Tournai , Walter se dirigió a Reims , donde pronto se peleó con el director de la escuela de la catedral, el archidiácono Alberich, que más tarde se convirtió en arzobispo de Bourges . Cuando Walter comenzó a eclipsar su fama y estableció su propia escuela en el monasterio de Saint-Remi , este último lo expulsó de Reims.

Luego se mudó con un grupo de estudiantes leales a la vecina Laon alrededor de 1120 , donde enseñó dialéctica y teología . Con la muerte de Anselm von Laon, la fama de la Escuela de Laon, probablemente la escuela teológica más importante de principios del siglo XII, en la que Wilhelm von Champeaux , Alberich von Reims y temporalmente también Abelard y Gilbert de la Porrée recibieron sus estudios teológicos. la formación había recibido desvanecido. Walter intentó reactivarlo.

No se sabe si Walter también enseñó en Genovefaberg en París entre 1136 y 1148 . Lo mismo ocurre con una presencia en el Concilio de Reims en 1148, al que fue condenado Gilbert de la Porrée .

Alrededor de 1150 Walter celebró una canónica en la iglesia de Antoing . Cuando los canónigos de Antiong en una disputa con el Papa Eugenio III. apeló, Walter von Mortagne fue su portavoz y administrador. Como tal, también parece haber hecho un viaje a la Curia. Al mismo tiempo, Walter ocupó el cargo de decano en la catedral de Laon , entre 1142 y 1155.

En 1155, el científico muy respetado fue elegido obispo de Laon como sucesor del obispo Walter von Saint-Maurice (1151-1155), que provenía de la orden premonstratense . Bajo su égida, se construyó la catedral , que se construyó rápidamente y hoy es uno de los edificios de iglesias del gótico temprano más elegantes de Francia. Se ha recibido mucha información sobre sus otras actividades como obispo de Laon, cuya descripción detallada llevaría demasiado lejos en este punto. Walter participó en muchos sínodos, construyó iglesias y monasterios y resolvió muchos conflictos. A veces entraba en contacto con la Santa Sede y la familia real.

Walter permaneció en estrecho contacto con su ciudad natal de Tournai durante toda su vida. En un informe sobre la fundación del monasterio de Saint-Nicolas-des-Prés , el obispo Walter se cuenta entre los benefactores especiales de la nueva fundación, entregó todos sus siervos al capítulo de Tournai el año anterior a su muerte y donó un memorial anual. en la iglesia catedral.

Walter finalmente tuvo que renunciar a su silla de obispo debido a su fragilidad. Fue reemplazado por un sobrino del mismo nombre que anteriormente había sido tesorero de la catedral de Laon. Walter quería que esta elección fuera confirmada en la Santa Sede, cuando murió en el viaje de regreso.

El obispo Walter von Mortagne murió el 16 de julio de 1174, fue enterrado en Laon en la iglesia de Saint-Martin en pleno honor.

planta

A pesar de sus muchos años de actividad científica, solo han sobrevivido unos pocos escritos de Walter von Mortagne:

• Tratado de Trinitate
• Tratado de conjugio
• 10 cartas de contenido teológico
• Comentario sobre la Isagoga de Porfirio (autoría probable, pero no segura)

efecto

En la controversia de la universalidad, después de Johann von Salisbury, Walter adoptó el punto de vista del llamado indiferentismo. En su opinión, lo universal es inherentemente indiferente, pero se determina como una adición predicativa a un sujeto asumiendo varios estados . Sócrates como individuo es, por tanto, una especie , es decir, una persona, o un género , es decir, un ser vivo, según el estado o el punto de vista respectivo que uno haga suyo. La importancia de esta enseñanza radica en el hecho de que atribuye todo lo que realmente existe a una existencia individual y todo lo universal, especie o género , a un producto del pensamiento. Con esto, Walter von Mortagne se volvió contra el realismo exagerado de Wilhelm von Champeaux y allanó el camino para el realismo moderado del siglo XIII.

literatura

• L. Ott: Investigaciones sobre la literatura teológica del escolasticismo temprano , Münster 1937, págs. 126-145 (obra de referencia con numerosas referencias)
• D. Drost: Las adiciones al tratado matrimonial de Walter von Mortagne en el manuscrito de Cambridge Univ.Libr.Mm. V.32 , fol. 95r-113v, 1998.

enlaces web

• W. Robl: Walter von Mortagne - Life and Work (extractos de L.Ott) (en línea )
• W. Robl: Walter von Mortagne - Carta a Peter Abelard (en línea )