Tuttul
Coordenadas: 35 ° 57 ' N , 39 ° 3' E
Tuttul , también Tultul , en árabe Tell Bi'a; es un montículo de asentamiento en el Éufrates en el este de Siria . El apogeo de la importante ciudad antigua en la antigua Mesopotamia del norte duró desde la segunda mitad del tercer milenio hasta el siglo XVII a. C. La última vez que estuvo bajo el gobierno de Mari durante el Antiguo Imperio Babilónico .
ubicación
El montículo de asentamiento de Tuttul se encuentra a dos kilómetros al este del casco antiguo de ar-Raqqa , que fue fortificado durante el período abasí , cerca de la confluencia del Belich con el Éufrates en una terraza fluvial. Hoy está a tres kilómetros del Éufrates y a 2,5 kilómetros del Belich. El Euphrataue dentro del valle del Éufrates, de cinco a seis kilómetros de ancho en este punto, está de 240 a 242 metros sobre el nivel del mar. Tuttul está separado de este por una depresión unos metros más profunda (la depresión de Mišlab), que se llena de agua después de las lluvias del invierno, y por una ligera elevación del terreno a una altura de 248 metros. Al pie del cerro de asentamiento se miden 246 metros, su punto más alto es de 266 metros. El lecho del río Belich, que tiene un kilómetro de ancho y 20 metros de profundidad, se extiende un poco al norte de la antigua ciudad a cuatro kilómetros. En ese momento, el Belich fluyó varios kilómetros en paralelo a lo largo del Éufrates hasta su confluencia. Hoy el afluente se ha enderezado y se dirige directamente al Éufrates.
Los asentamientos de la antigüedad alrededor de Tell Bi'a estaban ubicados en terrazas de al menos 15 metros de altura para protegerlos de las inundaciones. Los campos se regaron predominantemente o exclusivamente desde el Belich, ya que el Éufrates fluía por el sur de la depresión de Mišlab desde los primeros tiempos de asentamiento. Esto también es evidente en los textos cuneiformes . En una carta de principios del segundo milenio al rey asirio Šamši-Adad I , los residentes de Tuttul se quejan de que se había extraído demasiada agua del río de la ciudad de Zalpah, ubicada en los tramos superiores del Belich (probablemente idéntica a Tell Hammam al-Turkaman). que ahora falta para su propio campo de riego. Los alrededores ofrecían buenas condiciones para el cultivo de cebada, trigo y sésamo. En los textos que se encontraron en Mari , se documenta la cría de ganado y la tala para la construcción de barcos en los bosques del Éufrates.
En aquel entonces, Tuttul estaba tan poco preocupado por los Belich como lo está hoy. Sin embargo, probablemente existía una conexión marítima con el Éufrates o un puerto en la orilla del río para la ciudad más grande en los tramos bajos del Belich. En la empinada ladera del borde norte del cerro con un desnivel de 35 a 40 metros, se veía un canal artificial, que se extiende 4 metros por debajo del nivel actual y que anteriormente estaba lleno de agua subterránea estancada. Su función no está clara.
La ciudad tenía una importancia estratégica en la intersección de dos enlaces de transporte. Una ruta desde Mari hacia el sureste conducía a través de Tuttul hasta el Éufrates a través de Emar y más al oeste hasta Haleb o al norte hasta Karkemiš . Al suroeste, una carretera se bifurcaba a Qatna , al norte una ruta conducía a lo largo del Belich 29 kilómetros (un día de viaje) hasta Tell es-Seman, luego a través de Subat-Samas en el curso superior del río y luego al valle superior de Chabur .
historia
La historia del asentamiento en el triángulo donde se unen los dos ríos transcurre por las etapas de cuatro cimientos de ciudades a pocos kilómetros de distancia. El lugar más antiguo era Tell Zaidan, uno de los tres grandes montículos de asentamientos de hasta 10 hectáreas de un total de 14 asentamientos en el Valle de Belich, que por lo demás tenían menos de una a cuatro hectáreas de tamaño. Tell Zaidan está a unos cinco kilómetros al este de Tuttul en el borde del valle de Belich y se estableció durante el período Halaf (alrededor de 6000 a 5300 a. C., llamado así por Tell Halaf ) y el período Obed (5900-4300).
Los vestigios más antiguos de asentamiento en Tell Bi'a datan de mediados del cuarto milenio ( período Uruk ). La siguiente fundación de la ciudad fue la Seleucid Nikephorion alrededor del 300 a. C. Dos kilómetros al sur de Tell Bi'a en la entonces orilla del Éufrates. En época romana el lugar se llamaba Callinicum (Kallinikos), bajo el emperador romano Justiniano fue fortificado nuevamente en el siglo VI d.C. Su ubicación corresponde al actual pueblo o distrito de Mišlab. El actual ar-Raqqa tiene su centro de la ciudad a dos kilómetros al oeste en el sitio de una nueva fundación abasí a principios del siglo VIII.
3er milenio
Los escasos hallazgos del período Uruk no permiten sacar ninguna conclusión sobre la duración o el tamaño del asentamiento. Las primeras capas de asentamiento datan de principios de la Edad del Bronce después de mediados del tercer milenio. En la vertiente sur occidental del cerro central se distinguen al menos cinco fases constructivas, una sobre otra y en parte una junto a otra, con edificaciones de viviendas, edificios públicos y seis tumbas de adobe sobre el suelo de este período. Las tumbas son comparables a las tumbas reales de Ur y fueron creadas para los gobernantes locales.
Según las inscripciones, se dice que el rey Sargón de Akkad (alrededor del 2300 a. C.) avanzó desde su reino mesopotámico del sur hasta el Éufrates a través de Tuttul hasta las "Montañas de los Cedros" ( Montañas Nur ) y las " Montañas de Plata" ( Montañas Tauro ) en el tercer y undécimo año de reinado . La mención de cedro y plata por su nombre indica la naturaleza económica de esta leyenda. Los sumerios carecían de madera y metales. Sargón oró a Dagān en Tuttul , después de lo cual el dios le dio estas áreas (la "tierra alta"), incluidas Mari, Tuttul, Jarmuti y Ebla. Su nieto Naram-Sin también afirma haber llegado a las "Montañas de los Cedros"; el tuttul que mencionó también podría ser otro tuttul (golpe) en lo que ahora es el norte de Irak.
En el siguiente período Ur-III (2112-2004), Tuttul solo se menciona ocasionalmente en textos históricos y debe haber sido de menor importancia. En contraste con Sargón y Naram-Sin, los gobernantes sumerios con su poder militar ahora se orientaban principalmente hacia el este. Sin embargo, hubo contratos políticos en Occidente en forma de vínculos matrimoniales; Otros lugares mencionados son Mari, Ebla, Shimanum (norte de Irak o este de Turquía), Urkeš y Habua Kabira (Tell Qannas, aguas arriba de Tuttul). En los textos económicos de Amar-Sin (gobernado 2046-2039) se menciona a un gobernante de Tuttul llamado En-Si con el nombre Jašši-Lim.
Dios principal Dagān
Tuttul es más conocido durante el período babilónico antiguo desde la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo. BC como el principal lugar de culto del antiguo dios del tiempo sirio Dagān . Además de Terqa (Tell Ashara en el Éufrates, 80 kilómetros al oeste de la frontera iraquí), el "padre de los dioses" del panteón sirio-mesopotámico del norte fue adorado en Tuttul . El mismo título estaba reservado para el principal dios del sur de Mesopotamia, Enlil . Los gobernantes de pequeños estados distantes llegaron a Tuttul para participar en festivales de culto. La práctica de culto del viaje de los dioses conocida desde Babilonia, la procesión de una imagen de un dios principalmente en el río, también se informa desde Tuttul. La estatua de culto del "Dagan de Tuttul" viajó por el Éufrates hasta Emar y algunos otros lugares, pero probablemente no hasta Mari. En dos textos cuneiformes de Ugarit , se menciona a Dagan, que también es venerado en el pequeño estado mediterráneo, junto con Tuttul.
En los archivos del Palacio G de Ebla , que fue destruido por Sargón o Naram-Sin , se menciona a “Tuttul” más de cien veces, a menudo en relación con Dagan, el “Señor de Tuttul”, que también fue venerado en Ebla. Los gobernantes seculares de Tuttul no se mencionan aquí, presumiblemente porque la ciudad estaba bajo la influencia de Mari en ese momento.
La ubicación aproximada de Tuttul se basa en dos antiguos itinerarios babilónicos y un texto léxico. Según las cartas de Mari, el lugar debe haber estado tanto en el Belich como en el Éufrates. La situación también se puede ver en los textos de Ebla antes mencionados y en los cuentos mitológicos de la capital hitita , Hattuša , donde Dagan se equipara con el dios hurrita Kumarbi .
Supremacía de Mari
La ciudad anteriormente independiente cayó poco después del 1800 a. C. Como todo el valle del Éufrates, incluido Mari en la esfera de influencia del rey asirio Šamši-Adad I. El rey Jaḫdun-Lim de Mari (1751-1735) menciona un "rey de Tuttul y la tierra del Arwānum", cuyo nombre es Ba'lu-Kullim no queda claro en las fuentes de Tuttul. La ciudad estaba bajo el hijo menor de Šamši-Adads I, Jasmah-Adad (1732-1714), el gobernante asirio con base en Mari durante el antiguo Imperio asirio . Los nombres de algunos gobernadores del centro administrativo de Tuttul se conocen a través de cartas de su reinado (letras Mari) . Esto también menciona los pagos de tributo a Mari. Entonces Tuttul recuperó su independencia. Jasmah Addad, su padre Šamši-Adad I y Zimri-Lim deben haber viajado a Tuttul varias veces. El rey volvió a llevar el título "Zimri Lim, rey de Mari, (Tuttul) y la tierra ( Hana )" , correspondiente a su predecesor . El gobierno de Šamši-Adad y Jasmah Addad está documentado según listas de epónimos . En dos textos se menciona un nombre de año desconocido : “el año en que Zimri-Lim o Zikri-Lim pusieron un pie en Tuttul”. Esto podría significar el año de la reconquista de las áreas al oeste de Mari. Posiblemente Zimri-Lim destruyó el palacio de Tuttul en su segundo año de reinado (1714 según la breve cronología ). No hay evidencia arqueológica de la presencia de Zimri-Lim en Tuttul. Prácticamente no se conocen textos antiguos babilónicos de Tuttul que fueron escritos después del 1700 a. C. Están anticuadas. El declive de la ciudad comenzó con el reinado de Zimri-Lim.
La importancia durante el apogeo de Tuttul se explica por la situación fronteriza entre los reinos de Jamchad , Qatna , Karkemiš y Mari. A lo largo de la ruta del Éufrates a través de Tuttul, los contactos comerciales de los gobernantes Mari Šamši-Adad y Zimri-Lim llevaron a la mayor potencia regional en el oeste de Jamchad, y vía Qatna al Mediterráneo, desde donde los barcos iban a Palestina. Las cambiantes dependencias y hostilidades terminaron para Tuttul y otras ciudades de la región después de la conquista de los hititas en el siglo XVI a. C. BC, se perdieron las relaciones comerciales. En el cerro central E , capas de la Edad del Bronce Final (después de mediados del segundo milenio) se hicieron visibles a través de un corte del terreno. No ha surgido ningún hallazgo de cerámica del período central y neoasirio.
De la época romana
En la época tardorromana (alrededor del siglo III d. C.) y principios del Islam, la parte occidental de la colina del asentamiento (especialmente la colina B ) se utilizó como cementerio. Puede haber un fuerte romano al pie de la colina al sureste, que aún no ha sido explorado. A principios del siglo VI, se construyó un monasterio en la colina del asentamiento central sobre el palacio, de donde proviene el nombre Tell Bi'a ("colina de la iglesia"). En dos de los tres pisos de mosaico aparecieron inscripciones con los años 509 y 595. El monasterio se identifica con el Monasterio Zacchäus (Mar Zakkay) conocido por fuentes de texto . Estaba relacionado con la ciudad sureña de Callinicum y se dice que estuvo habitada hasta el período abasí . Numerosas monedas encontradas en los pisos del monasterio brindan más información sobre su historia.
Historia de la investigación
Las investigaciones arqueológicas bajo dirección francesa alrededor de ar-Raqqa a principios del siglo XX no se ocuparon de Tell Bi'a, sino de los restos del período árabe temprano y después de mediados de siglo bajo dirección siria con su restauración. En 1954, Georges Dossin identificó a Tuttul, mencionado en textos cuneiformes por Mari, con Tell Bi'a. El montículo del asentamiento ya había sido saqueado en la antigüedad y, debido a su proximidad a la ciudad, fue visitado por robos de tumbas en el siglo XX, especialmente en el área del antiguo cementerio, antes de que comenzaran las primeras investigaciones superficiales de la Sociedad Alemana de Oriente bajo la dirección de Eva Strommenger en el verano de 1980 . Hasta el final provisional de 1995, financiado por la Fundación de Investigación Alemana , los estratos de asentamiento esenciales en áreas seleccionadas fueron expuestos en 12 campañas. En 1992, el nombre Tuttul también se encontró en tabletas en Tell Bi'a .
Paisaje urbano
El montículo de asentamiento tiene un tamaño de 35 a 40 hectáreas y mide 750 metros con una extensión aproximadamente semicircular con el lado recto hacia el sur en dirección este-oeste y 650 metros de norte a sur. Una cadena de colinas a lo largo del borde revela la ubicación de la antigua muralla circundante. La muralla de la ciudad estaba hecha de ladrillos de adobe y medía de 6 a 6,3 metros, incluidos pilares que sobresalían en el interior. Un glacis hecho de tierra apisonada en el exterior sur está mejor conservado que la propia muralla . Allí, 16 metros en el exterior, se reconoció un muro frontal más pequeño y posterior construido, que tenía unos 2 metros de ancho. Su recorrido se siguió a lo largo de 25 metros. Los edificios de la puerta de 20 × 20 metros en el sur y el oeste estaban hechos en parte de piedra. Los muros, enlucidos con arcilla por ambos lados, sobresalían 12 metros hacia el exterior. La ubicación de la muralla de la ciudad en el norte solo se determinó mediante una sonda estrecha.
Las antiguas capas babilónicas están en muchos lugares solo un poco por debajo del nivel del suelo actual, por lo que la estructura de la ciudad ya era reconocible en varias elevaciones antes de las excavaciones. El punto más alto del tell es el cerro central E , que se eleva hasta 12 metros sobre el área de la ciudad residencial. Aquí estaba el primer palacio de la segunda mitad del tercer milenio y el palacio A ( Palacio Joven ) construido sobre él desde la antigua época babilónica. La larga historia de reconstrucción de estos edificios terminó con Jashmah Adad en el siglo XVIII a. C. Además de las funciones representativas, el Palacio A también tenía funciones económicas, como lo demuestran varios hornos que se integraron en un gran patio que anteriormente había sido una sala principal (sala Q). Las cenizas de los hornos se encontraron mezcladas con otros desperdicios en un hoyo en el medio del patio, junto con una gran cantidad de tabletas y sellos de arcilla . La mayoría de los sellos habían llegado a la ciudad con productos comerciales del extranjero o provenían de residentes de Tuttul a quienes se les permitía usar sellos privados. Solo se habían colocado oficialmente unos pocos sellos.
Una sección de este a oeste a través de la colina E , inicialmente dispuesta en una longitud de 60 metros en 1980 y luego extendida , mostró de dos a tres capas de medio metro de espesor de la Edad del Bronce Medio y Tardío debajo del monasterio bizantino, los restos bizantinos de 10 a 15 centímetros gruesa capa de tierra se separan. Las estructuras del edificio etiquetadas E 1 a E 9 son predominantemente "casas de pasillo central", cuya área central rectangular larga está rodeada a ambos lados por cámaras más pequeñas. Los ambientes de E 1 y E 2 miden unos 12 metros de largo por 5 metros de ancho. Este ancho podría cubrirse simplemente con vigas de madera como construcción de techo. Al noreste del Palacio A había otro grupo de casas (E10).
Se descubrieron casas sólidas en el cerro B, al oeste del tell, un área particularmente afectada por las excavaciones de los robos. Allí, por ejemplo, la planta B 6 del primer turno tenía un área de 475 metros cuadrados justo debajo de la superficie actual. A partir del plano de planta irregular, la posición del límite exterior se determinó solo en unos pocos metros. Incluso hay menos claridad sobre los pequeños restos de casas en la colina C, más al noroeste. Las capas más antiguas (2 y 3) en la colina B desde el comienzo del segundo milenio muestran un denso desarrollo residencial. Las capas están parcialmente perturbadas por un cementerio árabe.
La colina C en el oeste, cerca de las murallas de la ciudad, que contiene los restos de un templo Ante de tamaño mediano y espacioso , un diseño frecuente en el tercer y segundo milenio en Siria, en la elevación más alta en medio de una zona residencial. La entrada estaba por el este. Prácticamente no quedó nada de las paredes durante la excavación, el plano del piso se hizo accesible a través de los cimientos expuestos. Sus dimensiones son de 19 × 13 metros sin las partes de pared que sobresalen en el lado de entrada. La base consistía en ladrillos de barro casi cuadrados (longitud del borde 45 centímetros, 9-12 centímetros de alto). Es el templo más antiguo de los Antes donde se puede probar un nicho de culto.
Según investigaciones anteriores, el conjunto del monasterio bizantino comprendía 2500 metros cuadrados con una iglesia del siglo VI, cuyas paredes de adobe se conservaron hasta una altura de 80 centímetros cuando se descubrieron.
literatura
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- Adelheid Otto: Alto Bi'a / Tuttul - IV. Sellar y sellar se desenrolla. Editorial y editorial de Saarbrücken, Saarbrücken 2004
- Peter A. Miglus , Eva Strommenger: Tall Bi'a / Tuttul - VII. Palacio A. Harrassowitz, Wiesbaden 2007
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enlaces web
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Evidencia individual
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- ↑ Peter Miglus, Eva Strommenger: Tall Bi'a / Tuttul - VIII, 2002, págs. 9-13
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