templo
Temple (del latín templum ) es el nombre alemán para los edificios que han servido como santuarios en muchas religiones desde el Neolítico . Los edificios más antiguos a los que se aplica directamente el nombre son los templos de Göbekli Tepe (aproximadamente del 9600 a. C.) y los templos malteses (del 3800 a. C.).
Basado en el significado básico de la palabra, el latín templum (en la religión etrusca y romana ) no es inicialmente más que un área separada de lo profano , en la que los augures observaban e interpretaban el vuelo de los pájaros y otros signos. En la religión griega antigua, el templo era el depósito del ídolo , mientras que el culto y el sacrificio ritual se realizaban al aire libre, en el altar , que también se encontraba dentro del área sagrada llamada Temenos .
El templo está integrado en el sistema religioso de muchas formas. El aspecto visual no está en primer plano al principio. El templo es el lugar donde se realizan actos rituales para los creyentes o por ellos (más bien, por aquellos que actúan en su nombre). En algunas culturas el templo representa el cosmos por excelencia. Los templos a menudo se consideran la morada de los dioses. Si uno imagina la montaña como la sede de los dioses ( Olymp ), el templo también puede diseñarse como una montaña ( pirámide , zigurat ). Finalmente, está la idea de una vida doméstica de los dioses que corresponde a la de los seres humanos, e. B. Rutinas diarias para despertarse, ir al baño, alimentarse. El espacio sagrado siempre está separado del espacio profano; el templo puede reservarse para dioses específicos o dividirse en diferentes áreas.
En muchas culturas urbanas, el templo es el edificio central y caracteriza el asentamiento. Además de la importancia religiosa del templo, especialmente en las culturas altas , no se debe subestimar la importancia económica. Las instituciones educativas también suelen estar vinculadas al templo.
Templos egipcios
Entre los edificios de templos de piedra más antiguos se encuentran los únicos templos mortuorios de los egipcios parcialmente conservados , que en los primeros días estaban vinculados a las tumbas de los faraones ( mastabas y pirámides ) en muchos lugares ; Más tarde, muchos templos desencadenaron la unión al culto faraónico y se independizaron, ubicados varios en fila y por enormes torres de torres subdivididas en complejos de edificios, como el enorme, construido durante un largo período y el dios Amun-Re consagró el templo de Karnak en Luxor . En el Valle de los Reyes solo hay tumbas, pero no más edificios religiosos; Sin embargo, las excepciones importantes son los templos mortuorios de la necrópolis de Deir el-Bahari frente al Valle de los Reyes , sobre todo el templo mortuorio de Hatshepsut († alrededor de 1450 a. C.).
Templo en Mesopotamia
El zigurat fue una forma importante de construcción de los templos mesopotámicos . Era una torre del templo en forma de pirámide escalonada , con el Lugar Santísimo en la plataforma superior. Según la tradición, la boda sagrada entre el rey y una sacerdotisa como representante de la diosa de la ciudad se realizó aquí en al menos algunos zigurats .
Los santuarios israelitas
Los hebreos tenían solo un santuario oficial a la vez, aunque había otros santuarios menores. El santuario israelita más antiguo era el Mishkán o tabernáculo , también llamado "tienda de reunión" (hebreo אֹהֶל מוֹעֵד , ohel mo'ed ), que se informa en la Biblia hebrea . El primer edificio de piedra se construyó alrededor del 950 a. C. Se construyó el Templo de Salomón . Después de su destrucción por Nabucodonosor II en 586 a. C. Fue por Zorobabel hasta el 515 a.C. Se construyó el segundo templo. Después de su remodelación y expansión por Herodes el Grande , también fue llamado el templo de Herodes . Los templos del judaísmo se diferenciaban de los templos de la antigüedad clásica, grandes patios con altares quemados y un complejo edificio de templos con suites de varios pisos eran sus señas de identidad. El Templo de Herodes en el Monte del Templo en Jerusalén fue destruido por los romanos en el año 70 d.C. durante el reinado del emperador Vespasiano . Hoy, la Cúpula musulmana de la Roca con su cúpula dorada y la Mezquita Al-Aqsa se levantan en el Monte del Templo .
Una maqueta de madera de más de 12 m² del templo de Salomón, que se construyó en Dresde entre 1680 y 1692, data del período barroco . Desde 1734 se exhibió junto con otros Judaica en el pabellón de la pared de la Dresden Zwinger y se podía ver allí hasta la década de 1830. Llegó a Hamburgo a través de varios desvíos a finales del siglo XIX y ahora se encuentra en el Museo de Historia de Hamburgo. Michael Korey y Thomas Ketelsen publicaron un volumen para este modelo en 2010 en Deutscher Kunstverlag titulado Fragments of Memory. El Templo de Salomón en Dresden Zwinger .
Las sinagogas reformistas a menudo se llaman templos desde el siglo XIX . El primer templo de este tipo fue el Israelitische Tempel en Hamburgo . La orientación hacia el templo en Jerusalén se ha reinterpretado al templo en el sitio.
Templo de los griegos
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El templo griego ( antiguo griego ὅ ναός - apartamento, que no debe equipararse con el latín templum - templo en términos de contenido ) es originalmente la construcción de un santuario griego que alberga la imagen de culto. En general, no se usaba para el culto, ya que el culto y el sacrificio se realizaban al aire libre, pero podía albergar obsequios votivos o implementos de culto. De modo que el templo no era una parte esencial de un santuario griego. Es el tipo de edificio más importante y más extendido de la arquitectura griega .
En unos pocos siglos, los griegos desarrollaron el templo a partir de pequeñas construcciones de adobe de los siglos IX y VIII a. C. A edificios monumentales con salones de doble pórtico del siglo VI a.C. BC, que alcanzaba fácilmente más de 20 m de altura sin techo. Para el diseño se recurrió a los elementos estructurales ajardinados de orden dórico y jónico , a los que desde finales del siglo III a. C. en adelante. El orden corintio entró. Se desarrollaron una gran cantidad de opciones de planos de planta diferentes y se combinaron con los diversos órdenes de la arquitectura en ascenso. Desde el siglo III a.C. La construcción de grandes templos declinó después de una breve y última floración en el siglo II a. C. Para llegar a un punto muerto. El templo griego fue diseñado y construido de acuerdo con reglas fijas, cuyos valores de referencia más importantes podrían ser el diámetro inferior de las columnas o las dimensiones de los cimientos. Los refinamientos ópticos eliminaron la rigidez de los principios de diseño casi matemáticos que resultaron. Contrariamente a la creencia popular de hoy, los templos griegos fueron pintados, con ricos rojos y azules apareciendo junto al blanco dominante. La ornamentación figurativa en forma de relieves y figuras a dos aguas era extremadamente rica en templos elaboradamente diseñados. Por regla general, los edificios fueron encargados y financiados por las administraciones de los santuarios y las ciudades, pero las personas, en su mayoría gobernantes helenistas , también podían actuar como constructores y donantes.
Templo de los romanos
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El término templo es un préstamo directo del latín . Templum sigue al verbo griego τέμνω (= cortar) o al indoeuropeo * temp- (tensión, estirar). Originalmente, Templum se refirió al área que el Augur "cortó" o "abarcó" de la topografía natural para hacer sus observaciones en esta área. Solo que se interpretó como auspicios y se elevó a signo divino, lo sucedido en esta zona, precisamente en el Templum . Esta actividad del augur fue denominada “contemplatio”, de donde se deriva el término contemplación , la observación interiorizada. El desarrollo del edificio probablemente tuvo lugar de tal manera que tal fanum, es decir, un santuario , más tarde se separó materialmente de lo "profano", es decir, el mundo fuera del santuario. Después de todo, las señales se vieron como manifestaciones de un dios, y este dios luego reclamó el área para sí mismo.
Las influencias etruscas y griegas se mezclan en el edificio sagrado romano. Los templos etruscos se levantan sobre un pedestal alto como subestructura y así se destacan claramente de su entorno. Son direccionales y tienen planta rectangular. Un tramo de escaleras en el lado estrecho conduce al vestíbulo, un pórtico abierto que se encuentra frente a la cella , a menudo de tres partes , el interior. Todo el conjunto está cubierto por un techo plano a dos aguas con tejas de barro.
Los templos romanos adoptan los modelos etruscos, pero las influencias griegas se mantienen a lo largo del tiempo, especialmente después de la conquista romana de Grecia en el siglo II a. C. Chr. - cada vez más fuerte: la planta se extiende a lo largo, la cella es más grande en relación con el vestíbulo, su división tripartita se abandona en favor de una sala más grande. Un ejemplo bien conservado de la época de Augusto es la Maison Carrée en Nîmes .
Templo en el cristianismo
En el cristianismo judío , el templo de Jerusalén todavía desempeñaba un papel en los primeros días. Dado que Jesús criticaba el templo y la persona bautizada era entendida como el templo de Dios, el culto al templo en el cristianismo terminó con la destrucción del templo herodiano .
Desde Constantino I (Roma) en adelante, surgió una nueva forma en los edificios de las iglesias. El diseño de la basílica es básicamente neutral, ya que los edificios de la corte y el mercado parecían similares, pero recientemente también habían servido al culto de los emperadores deificados y, por lo tanto, hicieron visible la sustitución del culto imperial por la nueva religión.
En la Iglesia Ortodoxa , también , las casas de Dios se llaman templos (griego naos ), mientras que la palabra iglesia (griega ekklesia ) solo se usa para la comunidad misma.
Entre las comunidades cristianas más nuevas, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ("Mormones") es conocida por sus templos en todo el mundo . Otra confraternidad que hace referencia a la misma figura fundadora, José Smith , la confraternidad de Cristo , tiene dos templos. La comunidad en Cristo Jesús llama a su santuario central, el templo de Eliasburg .
Templo en el hinduismo
En el hinduismo , el templo ( mandir ) representa el cosmos por excelencia. En el templo, el mundo de los dioses y el mundo de los hombres "se tocan". Sin embargo, a diferencia de los ritos de la casa, la visita al templo no es obligatoria para los hindúes devotos.
Templo en el budismo
Las religiones que tienen templos como santuarios incluyen el budismo , que también incluye el zen , el tantra (ismo) y el lamaísmo . En el budismo, el término templo está estrechamente relacionado con el de monasterio y no siempre se puede separar claramente.
Los elementos importantes de un templo budista son la pagoda y el salón Dhamma para ceremonias y conferencias, también llamado bot en Tailandia y zendo en Japón .
Un ritual que se lleva a cabo a menudo en los templos es la puja , una devoción en honor al Buda . También se hacen pequeñas ofrendas como humo, flores, ofrendas de comida, etc., pero el Buda rechazó las grandes ofrendas por carecer de sentido.
Los templos pueden ser muy diferentes según la escuela y la cultura . También lo son z. B. India y Sri Lanka conocidas por sus templos en cuevas . Con la expansión en Alemania, también se construyeron allí templos budistas que se adaptan a las necesidades climáticas y culturales, como B. La casa budista .
Templo en Shinto
Para distinguirlos mejor de los templos budistas en Japón, el término " santuario " o " santuario sintoísta " se ha naturalizado para los sitios de construcción religiosa del sintoísmo , aunque durante mucho tiempo en Japón no se hizo una distinción esencial entre las religiones budismo y sintoísta. .
Templo de los bahá'ís
Los bahá'ís construyen sus casas de oración en todo el mundo , que están dedicadas a la unidad de las religiones y están abiertas a todas las personas. El enfoque de la devoción está en las Sagradas Escrituras de todas las religiones del mundo, que se recitan en el idioma original o traducción sin sermón, interpretación o comentario.
Las oraciones cantadas en todos los idiomas humanos y tradiciones espirituales son bienvenidas en los templos. La acústica de la estructura abovedada central transmite la voz humana. Ningún otro sonido debería perturbar la reflexión y la meditación individuales.
En lo alto de la cúpula, el semáforo , se puede ver una caligrafía árabe , una expresión de alabanza : “¡Oh gloria del todo glorioso!”. Otra característica conecta los templos: nueve puertas en todos los lados simbolizan la apertura para los seguidores de las diversas religiones.
De lo contrario, las casas de culto se caracterizan por su diversidad arquitectónica, que deliberadamente representan diferentes estilos y símbolos de diferentes culturas.
El templo Bahai más famoso se encuentra en Delhi , India y se conoce como el Templo del Loto .
Templo del vudú
Los templos del vudú haitiano se conocen como hounfours .
Templo masónico
Los masones llaman los lugares de encuentro de sus logias como un templo . Todo el edificio, especialmente en los EE. UU., O solo la sala para el trabajo ritual en este edificio, se puede llamar así. Los templos masónicos se caracterizan a menudo por su propio "estilo arquitectónico masónico" .
Templos en Mesoamérica (mayas, toltecas, aztecas, etc.)
Los templos mesoamericanos se encuentran, con algunas excepciones (por ejemplo, Malinalco ), sobre una subestructura escalonada y más o menos alta, que también podría haber sido construida sobre la tumba de un sacerdote-rey u otra persona (ver la pirámide del templo ). El templo real originalmente consistía en ramas trenzadas y follaje o paja; Los templos de piedra son el resultado de desarrollos posteriores. Hasta el período tardío, consistía solo en una pequeña habitación, iluminada por el portal que no se podía cerrar, en la que se colocaba una imagen (a menudo manchada de sangre) de un dios. El exterior del templo de piedra generalmente estaba enlucido y pintado de color. Numerosos templos mayas también tenían una imponente estructura de techo de piedra (crestería) .
Templo maya en Dzibilchaltún (alrededor de 650)
Templo maya en Tikal (alrededor de 800)
Castillo de Teayo (alrededor de 1100)
Chichén Itzá El Castillo (hacia 1200)
literatura
- Anders Kaliff, Gabriele Seitz, Olof Sundqvist: Templo. En: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2ª Edición. Volumen 30, Walter de Gruyter, Berlín / Nueva York 2005, ISBN 3-11-018385-4 , págs. 327-340.
- Anders Kaliff, Gabriele Seitz, Olof Sundqvist: Templo. En: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2ª Edición. Volumen 35, Walter de Gruyter, Berlín / Nueva York 2007, ISBN 978-3-11-018784-7 , págs. 89-92.
- Gottfried Gruben: templos y santuarios griegos . Quinta edición, completamente revisada y ampliada. Hirmer, Múnich 2001, ISBN 3-7774-8460-1 .
- Patrick Schollmeyer: templos romanos. Culto y arquitectura en el Imperio Romano . Darmstadt 2008, ISBN 978-3-534-19693-7 .
- Ernst Seidl (ed.): Léxico de tipos de edificios. Funciones y formas de arquitectura . Stuttgart 2006, ISBN 978-3-15-010572-6 .
enlaces web
- Templos indios
- Lista de todos los templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Evidencia individual
- ↑ Klaus Schmidt: Construiste el primer templo. El enigmático santuario de los cazadores de la Edad de Piedra. El descubrimiento arqueológico de Göbekli Tepe. CH Beck, Múnich 2006.
- ↑ FAZ del 15 de septiembre de 2010, página N3
- ^ Karl Ernst Georges: Diccionario conciso latino-alemán completo . Volumen 2. Hannover 1918 (reimpresión Darmstadt 1998), Sp. 3049.
- ↑ Michiel de Vaan: Diccionario etimológico del latín y otras lenguas itálicas . Brill Academic Publishers, Leiden, Boston 2008, págs. 610 y siguientes.